第8版()
专栏：
中国戏曲是有希望的
周少麟
编者按：这里发表的是美籍华人周少麟先生（著名京剧表演艺术家周信芳之子）在中国剧协四次代表大会讨论会上的发言摘要。他现在美国讲学，对京剧造诣较深，对戏曲有研究。这篇发言话不多，但都是经验之谈，值得大家一读。
参加中国剧协代表大会，我想就中国戏曲问题讲几句话。
我觉得，有些不该担心的，我们太担心了；该担心的，却担心不够。戏曲危机早该担心了；而大腿舞、格调不高的流行歌曲，用不着担心，因为这些东西终究是站不住的。美国纽约有条街专门搞黄色的，我也去过，逛过一次就不想再去了。许多青年出于好奇心，去过后也不一定再去了。黄色的舞蹈、歌曲是没有生命力的，但也禁不了，管不了，因此无须太担心。
戏曲的危机倒是令人担心的。京剧是清朝的东西，原封不动拿到八十年代，让今天青年看，自然不会被接受。我父亲的麒派，所以能独树一帜，就是因为他在二十年代、三十年代改革了。当时不能被人接受，因为他做的工作实际上是超时代的。现在工业商业向前发展了，戏曲不改革，与时代的矛盾就更大。在国内，戏曲（京剧）还可以坚持十年。若工商业发展到与美国一样，戏曲原封不动，马上就完。随着工商业的发展，生活节奏加快了，戏曲的慢节奏就不行了。我已经是昨天的人了，硬逼着今天和明天的人去做前天的事，是不可能的。近年来，在国外，要花时间才能学会的娱乐会被淘汰；迪斯科为什么流行？因为这种舞用不着学，只要会动，就会跳。艺术一定要跟上工商业的速度和科学发展的现实。我们要理解今天的青年。今天，假如听一个笑话要花一刻钟，即使你能令人捧腹大笑，但人家也等不及十五分钟。笑话没讲完，人早就跑光了。要一二分钟内就能使人发笑一次，才能把人吸引住。这就是今天娱乐的要求，这就是今天的节奏。文化和艺术是有时代性的，不同的时代，不同的阶层，有不同的标准，并不是一成不变的。改革，主要应注意的是今天的标准。因此，我曾经说过，京剧要消亡。
再说说传统的继承问题。纪念梅、程、周等前辈艺术家，已经写了很多文章，有些文章把他们的缺点也当作优点来赞赏。后辈人没有看过他们的演出，就相信这些文章。今后就不行了，因为有了录音、录相，后辈可以自己来看，确实好的才信服。我认为，并提议，要继承传统的话，不仅要讲前辈的优点，还要把他们的缺点统统拿出来。别人不说，我父亲周信芳的缺点就比别人多得多（主要指的是生理上的缺点）。前辈各艺术家中，我所知道的是有两位缺点较少，那是梅先生、金少山。程的缺点，我父亲的缺点，都是明摆着的。让青年人知道前辈的缺点，知道前辈们怎样把他们的缺点转化为优点，这才是子孙后代最需要学的一点。要使下一代信服，我们就必须说老实话。这样也可提高下一代的信心。因为神是没有的，每一个人都有他的缺点，同时每一个人一定有他的优点。京剧最大的缺点是“装饰美”，或者叫形式主义。形式主义已叫得太多了，不刺耳了，因此我把它叫做“装饰美”。我父亲二三十年代打破的就是“装饰美”。他创立的不仅仅是一个流派，而是把我国的戏曲推向一个新的阶段。我希望现实主义的艺术家们（包括其它领域的）注意：所有的“装饰美”，不是真正的艺术美，再也不会有立足之地了。
中国的戏曲还是有希望的。斯坦尼斯拉夫斯基体系讲体验，都在心里边，缺少表现的手段。中国戏曲有一套套的程式，都在外边，心里没有，或者很少。若能把二者结合起来，不是很好吗？我对美国、英国的演员学生说：演员的任务就是“给”，给予观众。斯坦尼和外国的艺术家们还没有解决的问题，内与外的结合问题，周信芳早就解决了，或者说基本上解决了。
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专栏：文化交流
诚挚的友谊 精湛的艺术
——朝鲜铁道艺术团演出观后
中国铁路文工团团长 牟品卿
在美好的五月，迎来了来自友好邻邦的艺术使者——朝鲜铁道艺术团的朋友们。
朝鲜铁道艺术团是一支活跃在朝鲜铁路线上的文艺队伍。早在1953年他们就满怀对中国人民和铁路职工的友好情谊，在我国进行了访问演出。三十多年后，他们精彩的表演和良好的台风，又给我们留下了难忘的印象。
这次艺术家们表演的具有独特的朝鲜民族风格的音乐、舞蹈，生动地反映了朝鲜人民为社会主义建设和祖国的自主、和平、统一而努力奋斗的精神面貌。舞蹈《迎春》以新颖的艺术构思，饱满、细腻的内在情感，再现了朝鲜农村姑娘们在春天的田野上，进行愉快劳动的情景。《牧童和姑娘》则是以富于风趣的表演，抒发了青年纯真的爱慕之情，寓意着对美好生活的向往。《手鼓舞》造型优美，洗练地勾画出朝鲜农民在平原和山村庆祝丰收的动人景色。舞蹈家们的表演在技巧、韵味等方面，具有一种整体的美。
无论是男低音独唱和小合唱，还是女声民歌四重唱、女声重唱，都使我们看到了艺术家们在声乐合作上的高度和谐和默契。他们在字、情、声、气、共鸣和位置等艺术上的统一，达到了很高的境地。他们的歌声，洋溢着对金日成同志和对祖国的赞美。
尤其使我们感到亲切的是，在演唱的中国歌曲中，还包括了我们中国铁路文工团创作的几首铁路歌曲。他们在歌曲处理和表演形式上，适当做了些变化，突出了铁路职工生活的特点，富有新意。因为他们长期深入生活，热爱铁路职工，因此歌声具有真情实感。
我们高兴地看到，朝鲜铁道艺术团是在继承民族传统的基础上，不断刻意求新的。这值得我们学习。我们感谢朝鲜艺术家为我们带来了精湛的艺术，感谢他们为增进中朝两国人民和两国铁路职工的友谊做出的贡献。
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专栏：
“左手书画有奇才”
陈希仲
四川人民出版社最近出版了《李逸民画选》。画家李逸民是解放军的一位将军，已于1982年七十八岁高龄时病逝。他早年从上海大学文学系投笔从戎，几十年南征北战，直到五十岁才开始学国画。因右手伤残而用左手握笔，他越加刻苦钻研，坚持不懈，终获成功。
《画选》选了他最后十年作品中的四十四幅，反映着他坚强的性格和高尚的情操。李可染为之作序介绍，说他的画或“骨力沉雄中，自蕴一种坚毅朴厚之神情”，或“极饶轻盈爽丽之韵”。作者的一幅墨竹自题“恶竹不自量，啸聚欲成林，稀疏几片叶，十载作秋声”；一幅红梅自题“老兵自有豪情在，一片春光笔底来，此是心花和血写，历年经久自然开”，尤耐咀嚼品味。
《画选》由吴作人题书名，有张爱萍、杨得志的题词。
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专栏：
话剧《野人》公演
最近，北京人艺公演了由高行健编剧、林兆华导演的话剧《野人》，在戏剧观念和舞台艺术表现上进行了一些新的探索。
和以往的话剧不同，《野人》的主题思想并不单纯显豁，舞台上的时空并不固定连贯，也没有完整连续的情节线索。一会儿描写了围绕“野人之谜”所发生的种种趣闻、故事：坚信者近乎天真的轻信，怀疑者难以名状的执拗，愚昧者令人瞠目的无知，各式人物，种种嘴脸，寥寥几笔，尽得神采。一会儿是对远古文化历史长卷的展示：老歌师曾伯吟唱的汉民族史诗《黑暗传》、神奇诡秘的原始宗教遗风——驱逐旱魃的傩舞、色彩瑰丽的民间婚嫁歌《陪十姐妹》，以及古朴清新的“薅草锣鼓”，无不渗透着自然与人类互相作用的伟力。一会儿又是对现实生活的浓缩和特写，主人公生态学家个人家庭的婚变，他和山姑娘幺妹之间感情上的波澜，都启发着人们的思考和联想。再就是由一群演员用舞蹈表演的象征性画面：时而是万木葱茏、草长莺飞的生命成长史；时而是油锯轰鸣、树倾草颓的森林毁灭图；时而又是江河淤塞、洪水泛滥的灾难景象……这些情节，时断时续，时离时合，林林总总，扑朔迷离，仿佛构成了一座奇妙的艺术迷宫。
怎样理解和欣赏这部话剧呢？最后的一幕似乎是一把钥匙。在这一场中，孩子细毛做了一个梦：在五光十色、光怪陆离的大森林中，他和野人不期而遇了，几声呷呷，几下拉手，他们竟成了朋友，愉快地捉起了迷藏。这个梦不仅是属于细毛的，也是属于作者、导演、演员和全体观众的。理解了这个梦也许就理解了全剧。
救救森林！救救大自然！否则，毁掉的将不仅是一座森林，而是人类赖以生存的生态环境，是人类文明赖以发生、繁衍的摇篮，是进步、科学和社会发展，是整个世界和人类。编导者通过该剧发出的这个呼喊，是有着积极意义和一定艺术感染力的。
（戈艾）
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专栏：
真情全在意境中
——影片《童年的朋友》观后
王永午
影片《童年的朋友》（刘朝兰编剧、黄蜀芹导演）从遥远的年代收回一缕情感的光束，在革命战争题材影片中投下了具有诗意的亮色。
我们许多儿童影片要么不厌其详叙述故事情节，要么众星捧月塑造小英雄，很少将镜头深入儿童的情感世界。《童年的朋友》把儿童的内心世界作为主要表现对象，展示了战争年代少年儿童对生活及人情的独特观察和感受。它在首届“童牛奖”中同时获得故事片、摄影、音乐三项奖是当之无愧的。
这部影片中人物的感情色彩构成影片的结构色块。虽然影片下半部生硬插入了田秀娟的回忆，多少破坏了结构上的流畅，但我们在人物的感情波澜中，依然能感受到老一代对延安生活的深情眷顾和对人生起步之地的崇高敬意。
这些喝延河水长大的孩子们具有一般孩子天真、活泼、聪颖的特质，然而，在他们身上流露更多的是一种崇高的使命感。物质生活的贫乏与精神世界的充实在黑黑的锅巴和分锅巴时的笑谈中已经凸现出来；年龄虽小但性格早熟的矛盾状态在“瘦高个”离队前的军礼中我们已经深切感受到。他们的自信与自豪，是和他们的童稚与率真交织在一起的。他们在战争的“大课堂”里长身体、长知识，同时，信念的种子在萌动，理想的竹笋在破土。影片展示了延安这个特定环境对孩子们从幼稚走向成熟的积极作用，从不同侧面展现了党的向心力和凝聚力。在温暖而清晰的回忆中，最动人的是罗姐之死。罗姐的形象虽然一开始就淡入在我们的脑海中，但并未形成强烈印象。在分“饼干”、背地图、与班长交谈的细节积累中，我们才逐渐感受到这个形象的魅力。罗姐的性格美就象无声的雪花，它给人们带来美好的祝福而自己却悄悄地融化。她的死出奇地平静，只有纷纷扬扬的雪花赶来为她安魂。从反复映现的脚的特写中，使人感受到这位从童养媳到自觉为革命献身的战士，短暂而充盈的青春途程。
就是靠着这些充满诗意的情节构成的意境，影片启动了观众情感的大门。侯志对白马的恋情、黄河边上在雾中消失的班长的身影等镜头，都在观众心海里荡起阵阵微澜。（附图片）
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专栏：
瀑飞五泄
李彤 文并摄影
五泄风景区在杭州以南七十余公里的诸暨县境内。在这里的七十二座山峰间，林密水清，岩秀瀑奇。它于北魏闻世，唐代建寺，宋代始称“小雁荡”，元、明、清以至近代，来游文人吟咏不绝。
五泄因一条国内罕见的五级瀑布而得名。由山腰至谷底落差数百米，一条溪水在山岩间曲折跌宕，形成五级飞瀑和五泓清潭。从第五泄逐级攀上，可见诸瀑或如蛟龙出谷，或如少女含羞，有的壮阔，有的幽俏，有的飘逸，有的端庄，连成一曲抑扬顿挫、节奏分明的乐章。五级瀑布间崖壁陡立，过去来游者大多仅到一泄和五泄，四泄最险，只能隔山远窥。去年在崖壁上修好登山石阶，游客才得以近睹五泄的全貌。
近年来，在五泄瀑布附近还重新发现了比“瑶琳仙境”更大更美的溶洞——玉京洞。最近，诸暨县政府委托浣纱资源开发公司集资建设五泄风景区，他们准备把这里建成东方森林公园，作为度假村向国内外游客开放。（附图片）
五泄中的第四泄风光
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专栏：出版动态
出版动态
成都《科学文艺》杂志社编了一套十册的《幼儿科学绘画识字图片》，集中介绍飞机、船、水里的动物等知识。针对儿童喜欢摹仿的特点，有结构图和幼儿涂色图，让孩子们动手动脑、识字拼音，学科学文化知识，培养绘画兴趣。这套图片，适宜作幼儿园小朋友和小学一二年级学生的美术教材，也是给孩子们的一份有意义的礼品。
（覃白）
徐仁骥的长篇小说《沧桑人世》最近由人民文学出版社出版。小说描写了几个五十年代初毕业的大学生所走过的坎坷不平的生活道路。由于作者有着与主人公相似的经历，作品写得感情真挚、情节生动，有较强的艺术感染力。
（肖扬）