第8版()
专栏：
快治“眼疾”
魏桥
眼睛人人皆有，眼力却各不相同。我们事业的发展，非常需要具有识别贤能的眼力高强的人。具有高明眼力的同志，在我们的队伍里无疑是有的，诸如那些被称为伯乐的人就各地都有。可惜，也有不少身在其位的同志，却染上了种种“眼疾”，那眼力实在不济。常见的“眼疾”有下列几种：
一曰“红眼病”外加“烂眼边”，妒贤嫉能的病毒侵入结膜，使他们眼睑糜烂，晶体充血，脓泪汪汪，羞见光明，不敢抬眼望，只得低头看，结果象《武大郎开店》所讽刺的那样，只能选用那些低于自己鼻子下边的人。
二曰“白内障”，俗称“睁眼瞎”。高高在上，无所用心。两目滚滚，眼大无神。明明人才站在面前，却视而不见，交臂失之。
三曰“弱视症”，或称“单楞眼”。只能用单眼看人。“左”看“左”得出奇，右看右得要命。看同派是一枝花，看异派是豆腐渣。
四曰“后视症”或称“歪脖病”。老是喜欢查老账，对别人过去的失误、缺点如数家珍，念念不忘，但对人家的进步、长处却总是视而不见。
五曰“近视症”，又称“迷糊眼”。视力圈狭小，除了贴近自己的老熟人，左右的老班底看得真切以外，其余的人都显得迷离恍忽，面目不清。
遗憾的是，明明患有以上种种“眼病”，却还自恃眼力不凡，总爱把自己的眼力和手中的权力结合起来，当作定音的锤子，其结果不是离了谱，就是走了调。有时由于各人眼力的不同，在选拔人才问题上各持一端，争论不休，贻误了工作，影响了四化进程。
“眼睛是心灵的窗户”，这句话用于“眼力”的正误强弱十分贴切。种种“眼病”都是可以从心病上找到原因的。有的“眼病”严重，心病十分厉害。他们煞费苦心，在为私利盘算，某人上去，我好办事，某人下来，对我无碍，内心这些阴暗发霉的个人主义毒气上冲，自然就会蒙蔽目光。有的虽然也能看到一些“骏马”，但是，害怕的是能人不用，风平浪静，一旦使用，风波顿起，自己也会不得安宁，患得患失还是占了上风。有的是老一套干惯了，习惯成自然，改也难。还有的是出于愚昧无知，既无文化，又不懂政策，这是很难提高眼力开阔视野的。岁月的流逝，并没有治愈自己的半文盲的眼睛，在新时期又加上了科盲的新症，自然也就越发看不清新人才、新事物了。
这次整党，从某种意义上来说也是治疗“眼病”的大好时机。奉劝有眼病的同志，千万不要讳疾忌医，拒绝治疗。病重的免不了住院开刀。我们的事业是不能靠盲人来瞎指挥的。黑龙江省委及时调整使知识分子受压抑的法学所的领导班子，改由懂业务、会管理的知识分子担任主要领导是十分明智的、必要的，也可以说是治疗重症“眼疾”的根本良方。
看来查一查革命队伍中的“眼疾”，找一找治疗的药方，对症下药，也是一件刻不容缓的事。
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专栏：
对面山坡上
崔合美
“桂妹子，把门推开些，告诉公公，我家新分的自留山在哪里罗！”菊满老倌由孙女搀扶着，才在堂屋里的睡椅上躺稳当，就一个劲地催促起来。
菊满老倌今年七十二岁，人老寿高，身子却不硬朗，得了个哮喘病，一到冬天，气候变冷，就只能卧在床上，呼哧呼哧喘粗气，连大门也出不得，乡亲笑他是“坛子菜”——沾不得风。
昨天夜里，乡长和支部书记来他家里报喜，说是党中央来了新文件，要让农村更繁荣富裕起来，乡里决定扩大社员的自留山，把原来还没承包的山都分给社员开荒、种树。
俗话说：“靠山吃山”，山里人爱山，山就是自己心上的肉。多分一片山，等于添了一座粮仓，一座银行。菊满老倌高兴得不得了。人逢喜事精神爽，陈年老病减三分，一清早，儿媳妇就上新分的山里安排种树去了，他心里惦挂着山，连求带骂，硬要孙女儿桂妹子扶着他起床来，看看家里新分的山。
桂妹子把门全打开，指着对面，说：“公公，你老人家看唦！对面，那座叫油茶坨的山坡，就是才分给我们家里的自留山！”
“呵，油茶坨，那是座肯长树的好山呢！”他喘息着支撑起身子，睁大一双昏花的眼睛，朝对面山坡望去。立刻，一座绿色的山，也从记忆深处长出来：遍山翠青青的油茶林，象一堆绿色的云；4月，如雪的花润湿了山坡，人从林中走过，印上满身花瓣，染上两袖花香；10月，茶籽熟了，收获季节来了，树上落下一阵红紫色的珍珠雨……
可惜，在那一段国家多灾人多祸的年月，油茶林渐渐毁了，山也渐渐荒了……
如今，山分给了自己家里，如果能抓紧季节，重栽上油茶树，用不着七八年，满山都是摇钱树……
想着，想着，老人忽然长长地叹了一口气。
“公公！新分了山，是喜事，你还伤什么心，叹什么气罗？”桂妹子从灶屋里端着一碗刚熬好的药汤进来。
“分了山是喜事，可是，公公动不了，你爸死得早，你要读书，就你娘一个，喂猪，煮饭，种责任田，就累得弯腰哈背的，哪还有功夫栽树唦！眼下正是栽树季节，春争日，夏争时，过了清明、谷雨，公公病好些了，栽树又迟了。迟一年，误一年，穷一年呀！”
“隔壁牛四伯家人手多，请他帮帮忙吧！”桂妹子一边给公公喂药，一边出了个主意。
“那些人呀，是叫化子烤火，只往自己胯里扒！昨晚乡长他们一走，他就找来，打我们孤寡老弱三代人的主意，说是要包种我们新分的自留山！”菊满老倌又愤又忧地说，“公公是活不长，腿一伸就算了。可是，你娘女俩也要富起来，公公死才闭得上眼睛呀！包给他，一年得个七八十元租金，你娘女俩又没别的赚钱手艺，不照样穷苦！如果自己栽上树，过七八年，收籽榨油，每年不收一千，也有八百！到那阵，你出嫁，也不愁嫁妆钱了！”
“公公，我才十五岁，就讲什么嫁妆钱唦？我不听！”桂妹子娇羞地别转脸，忽然喊起来，“公公，你看，对面山坡上来了好多人！”
菊满老倌鼓起两只眼睛，揉了揉刚涌出来的泪花，朝对面山坡上望去。可不，几十个男男女女，开到他家刚分的自由山里。嘿，还举着一杆红旗呢。
“桂妹子，快去看看，他们在干什么？”老人有些着急了。
桂妹子连忙放下药碗，向对面山坡上跑去了。一会，她上气不接下气跑回来，一边笑，一边说：
“那是党支部书记、乡长，带着全乡的共产党员，成立一个‘义务造林队’，帮我家里开荒栽油茶树！”桂妹子笑眯眯地说，“他们讲，我们的山上，不但要长摇钱树，也要长共产主义精神！他们自己家里的山上还没栽树，说要先给单寡孤鳏、老弱病残栽摇钱树！”
“好，好！”菊满老倌笑了，不知说什么好，只一个劲擦眼睛，刚揩掉伤心泪，欢喜泪又涌了出来……。
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专栏：
枣雨〔中国画〕 史正学
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专栏：
清汤和假鱼
刘乃季
据说过去南方一些饭店有这样一种现象：顾客进屋，不管你要几道菜，店家都给你摆上满桌“佳肴”，不过这些东西都是假的；尤其是那盘最大的鱼，是用木头做的。所以看起来琳琅满目，实际上哪一道也不能下酒，不过是让顾客饱饱眼福而已。顾客吃完自己的饭菜后，店家再把它们端下去，留给下一个光顾者，决不嫌絮繁！
至于他们为什么要来这一套，究其原因，大概是为了满足某些顾客的虚荣心。进得饭店，花几个钱，就搞得满桌挺热闹，不然，邻桌看到太寒酸，……其实，这种不实惠的作法，在人们都知其底细之后，对顾客，对店家，无论从哪个角度讲，都是毫无意思的。
可巧，近日有朋自南边来，聊东扯西，自然就说到那店家小吃的事。朋友告诉我，摆假鱼的旧习看不到了，代之而来的是家家饭店都准备一锅可口的清汤，当顾客撂下筷子，以绢帕揩嘴的时候，店家就给你端上一碗热乎乎的汤来，分文不取。既经济、得体，又暖人心肠。店家的声誉也就这样建立起来了。
听到此，我不禁拍桌叫好。“假鱼”换“清汤”的事例给人一种启示：即什么事情都不要搞形式，不实惠的东西迟早是不受欢迎的。就象前边提及的那种，与其看着满桌子的假菜，动手吃不得，还不如来一碗清汤实在。
步鑫生出名后，震动了各行各业的领导同志。人们进一步悟出：改革才是出路，改革势在必行。于是，纷纷行动起来，学步鑫生的作法，仿海盐衬衫厂的经验，这是好兆头！然而，一些部门和单位却不是从本部门的实际出发，踏踏实实地改革，而是盲目地照抄照搬先进单位的外在的、形式的东西。你搞个厂歌，我也找来一个。你给工人发了厂服，我也给大家一人弄一套；你发奖金不是不封顶吗？我也“多种渠道”发票子……这样的模仿“改革”，在我看来，无异于那满桌的假菜，热闹是热闹，到头来，于国家、于集体毫无益处可言。
我们不是一般地反对搞些形式，关键是看有无实际内容。哲学上最简单的道理告诉我们，形式是由内容决定的。没有内容的形式是不会有价值的。改革的核心是调动上下的积极性，最大限度地提高经济效益。抓住这个实质，根据不同情况，不同特点，因厂、因部门而异，搞些实事求是的革新，这才是正道。当然，由于各种因素，暂不能象步鑫生那样的全面改革，一时上不了“满桌佳肴”，可以先来碗可口的清汤！某厂为了适应改革的需要，先在人事制度上动了刀，把不懂业务，不懂行业的“混事老儿”请下了台，一色换上年富力强，精通专业，品德优秀的人员来领导企业，虽然仅仅是“一碗清汤”，但却实实在在。如果各行各业，都不等不靠，根据各自的实际情况，先“一碗一碟”地上，那就会加快改革的步伐，“满桌佳肴”也就有盼头了。
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专栏：首都文化风貌笔谈
环境美与民族风格
中国建筑学会常务理事 郑孝燮
保护与塑造北京城市环境美，不但要研究它的外在形式，还要研究内蕴精神。形神兼备，使人“见景生情”，在审美或使用中知过去，爱今朝。环境美的表现要丰富多采并且重点突出。
保护古色古香的环境美——就是保护优秀的文物古迹及其环境。故宫、景山、三海、天安门和左右两大公园及皇城红墙，这一大片皇家建筑群重点文物区是主宰北京古典美的核心。外围，近有天坛、黄寺、雍和宫、恭王府、白塔寺、广济寺、天宁寺塔、东南角楼、德胜门……，远有颐和园、玉泉山、芦沟桥、十三陵、长城……。它们的价值就在于古色古香，从正面或反面展示历史。陈毅同志曾讲：不要对文物古建筑进行社会主义改造，这句话应作为我们今天规划和建设北京城的指导思想。
文物古迹的保护一定要环境协调，特别是对外围的建筑高度和风格必须严格控制。象天安门以西皇城红墙内冒出来高楼之例，以后勿再发生。此外名人故居、寺庙、老字号（同仁堂、六必居等）、琉璃厂街、什刹海周围等重要的民间传统建筑，也有必要保留或恢复其古典美，但内部一般可以不拘。
塑造今色今香的环境美，我认为均属于今色今香的创新。中国式现代化的环境美，首先要“以我为主”，融会贯通“横的移植同化”和“纵的继承发扬”。新是相对的，不能无休止地追求越新越美或者最新才算最美，否则走一步丢一步，现代化的美必定成为虚无主义。横移、纵继各到什么程度，如何融化，主要取决于匠心。
民族文化宫、美术馆、北京站，我认为是创新的途径之一。它们不表现为“假古董”或
“舶来品”，给人的印象清新明快，有中国新味，而且布局、构造、设备等都有出新。同化西洋古典建筑雄伟的列柱式手法，并贯穿以中国式琉璃饰件和图案美，则是又一种创新方式。气势非凡的人民大会堂、历史博物馆就属这一类。这些年北京新建的民用建筑很多，千篇一律和越来越洋越高的偏向，值得引起注意。北京无疑需要新结构、新材料的建筑和新的环境美；但是并不可因此而一点也不要民族装饰。即使新建的方盒子住宅或公共建筑，如果门口、栏杆、墙沿等处稍稍点染些中而新的民族装饰，或用些中而新的坡屋顶，就会观感不同。有人说：现代建筑美与任何装饰都应决裂，美只能靠结构与材料本身来表现，与民族文化无关。我不认为北京环境美的现代化不要民族化。至于使馆区、东交民巷或某些外国单位等的建筑与环境，以及体育场、电视塔等的体型自然均属例外。