第8版()
专栏：
全国乌兰牧骑式演出队文艺会演
在庆祝国庆佳节前夕，来自祖国内蒙古草原、喜马拉雅山、澜沧江边、大兴安岭森林等的15个省、区的16个乌兰牧骑式演出队，29个民族的400名专业和业余文艺工作者欢聚北京，演出了具有鲜明民族特色，散发着泥土芳香的音乐、舞蹈、曲艺节目。这些节目象绚丽多彩的鲜花，为首都的舞台增加了光彩。这里我们选发三幅剧照及一封观摩代表的来信。（附图片）
宁夏回族舞蹈《送粮路上》 陈志摄
湖南土家族《铜铃舞》 王肖梅摄
甘肃裕固族舞蹈《甜甜的泉水》 王辉摄
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专栏：
山里人的心里话
贵州黎平县民族文化工作队 赵永佳（侗族）
我县地处贵州东南部，是以侗族为主多民族聚居的县。侗族人民历来有唱侗歌演侗戏的习惯，特别是一人领众人合的侗族大歌，更受大家喜爱。但是我县各族人民大多聚居、散居在边远山区，经济较为落后，文化生活十分贫乏，迫切需要文艺轻骑队为他们送歌、送戏。
从五十年代起，我县多次组织文艺轻骑队，因经费、人员等问题屡建屡散。十一届三中全会后，我县在1983年4月重新组织了乌兰牧骑式的民族文化工作队。
短短几个月里，我们每次演出，无论是在剧场或者露天的场坝上，观众看戏秩序都非常好。节目演出后，观众一再要求我们加演或重演。有一次我们到岭湖演出，离村时群众还要求文工队再演个节目或唱首侗歌，真是观众离开剧场难，我们离村也难。我们还参加了贵州省民族地区乌兰牧骑式演出队文艺调演，州领导及文化部门有关同志对我们演出的侗戏《善郎娥梅》给予充分的肯定。如今，我又进北京观摩全国乌兰牧骑式演出队文艺会演。我越来越觉得，有党中央和各族人民的支持，我们侗乡苗寨的乌兰牧骑式的民族文化工作队虽然是棵刚出土的幼苗，但它有着强大的生命力，必定会茁壮成长。
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专栏：电视之窗
人应该在希望中生活
——喜看电视连续剧《华罗庚》
王元
我怀着异常激动的心情观看了浙江电视台录制的六集电视连续剧《华罗庚》。因我有幸在华老师身边工作了三十一个年头，剧中人熊庆来教授，华师母吴筱元，华老的姐姐华莲青以及他的子女华顺、华俊东同志都跟我很熟悉，所以我感到格外亲切。
华老出身于江苏省金坛县一个穷苦的家庭，他家开一个小杂货店，出售火柴、香烟等。他边站柜台边读书，幸好王维克先生介绍他到金坛中学当庶务员，兼打扫卫生，后来又让他教初一数学，这才算有了个职业。但不幸的灾难又降临到他身上，他患了伤寒症。一个西医曾认定他的病无痊愈的希望。出人意外，他却顽强地战胜了死神。可是，他的腿残废了。怎么办？是在凄风苦雨中拄着拐杖虚度一生呢？还是振作起来与命运搏斗？他毅然选择了后者，选择了数学作为终身的工作。他寻找小城中所能找到的书看。在他二十岁那年，他在《科学》上发表了处女作《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》。熊庆来教授高度赏识了他的才华，并请他去清华大学担任助理员，管数学系的杂务与图书馆的工作。从此，华老师开始了他作为数学家的生涯。
电视剧就是基于这些事实编写的。在电视屏幕上我们生动地看到了华老师进清华大学前苦难的中国以及他与命运斗，与贫困斗，与疾病斗，终于自学成才，在学习数学上取得可喜成绩的经历。电视剧也朴素、细腻地再现了在困难中帮助过他的熊庆来教授，王维克、韩大授先生，华师母与华莲青同志等的动人事迹与善良的心灵美，给人留下难忘的印象。
但华老真正进行数学研究，攀登数学高峰，还是从他进清华大学以后开始的。在以后五十多年漫长的岁月中，他更是不畏艰难，夜以继日地工作着，取得一个个突出的成就。我们尤其要学习他热爱党、热爱祖国与热爱人民的高贵品质。中华人民共和国刚成立，他就放弃依利诺斯大学的终身教授职务，带领全家，回到了祖国；他首先倡议在工业部门中，普及使用数学方法并身体力行；二十年来，他走遍二十多个省、市、自治区，为千百万普通工人讲课。在他七十高龄时，终于实现了自己多年的愿望，光荣地加入了中国共产党。我们还要学习他尊敬前辈，爱护与培养我国青年数学家的事迹。
电视连续剧反映了他的生活历程的一个侧面，即他青少年时期刻苦努力、自学成才的经历。整个电视剧拍得真挚动人，很有光彩。目前，能进大学学习的人只是很少数，因此更有必要强调刻苦努力，自学成才。所以这部电视连续剧对于广大干部，特别是青少年是很有现实教育意义的。我们要从华老的事迹中吸取上进的力量，为我国四化建设而献身。
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专栏：
国旗，和太阳一起升起
李训舟
两分零七秒，是天安门广场的国旗从地面升到杆顶的时间。您可知道，为了这两分零七秒，国旗班的战士付出了什么样的劳动。
天安门广场的国旗必须和太阳一起升起。但是每天太阳出来的时间不一样，怎样掌握升旗时间？国旗班从天文台索取来北京地区一年三百六十五天太阳升、落时间表。把每月的上、中、下旬各定一个升旗时间。即使如此，还要根据气候变化，时时修订。战士们的生活秩序全被打乱了。盛夏酷暑，前半夜很难入睡，后半夜刚刚有些朦胧，就得起身整装，因为四点三十三分太阳在地平线露头，国旗也得同时升上二十二米高的旗杆顶。风狂雨猛，雪飘雹打，太阳也悄悄地躲起来了，但是五星红旗却依然按日出时间高高地升起。您可以想象，国旗班的战士是多么辛苦。
每年，都有一些新战士被选到国旗班。他们进班后都要经过严格检查，稍有不符合的地方，就要进行艰苦的矫形：脖子向前探的，睡觉不能用枕头；腿并不拢的，要躺在床上用绳子把腿捆住；两肩不平的，要将肩和画在墙上的水平线平行，贴墙站着；胯外凸的，在腰里扎一根木棍……新战士们自觉自愿地磨练自己，直到练出标准的军姿。
冬天，天安门广场寒风凛冽，国旗班的战士们觉着穿棉衣驼背鸡胸、手短腿矮，与庄严国旗太不相称，升旗时有损祖国形象。于是，他们有了一个不成文的规定：升国旗时轻装上阵。即使在滴水成冰的日子里，他们升旗时里面也只穿绒衣裤、戴单军帽、白线手套、腰扎皮带。
你看，升旗电钮按动了，三名升旗战士昂首并踵，挺胸收腹向冉冉上升的五星红旗行注目礼。他们威武雄壮的形象给庄严的时刻增添了光彩。
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专栏：
国庆佳节的首都舞台
本报讯 记者易凯报道：国庆34周年之际，首都文艺舞台琳琅满目，多姿多彩。首都及外地赴京的文艺团体将演出五十多台戏剧、音乐、舞蹈节目。
四川省振兴川剧赴京汇报演出团将公演川剧《巴山秀才》、《绣襦记》、《丑公公》和《禹门关》。这些戏都是从今年5、6月在成都举行的全省“川剧调演”中精选出来的好戏。其中自贡市川剧团演出的《巴山秀才》（编剧：魏明伦、南国，导演：黄邦弟）较为突出。光绪初年，巴山县连年干旱，哀鸿遍野，反动当局不仅不去救灾，反而出兵血洗巴山。迂阔的老秀才孟登科目睹惨案，逐渐觉醒，他利用省试机会，奋笔在试卷上大书冤状，以致震动朝廷，引起两宫内讧，迫使慈禧派员入川查办冤狱。正直的孟登科却惨遭毒手。此剧较好地发挥了川剧高腔艺术的特长，情节曲折紧张，环环相扣，矛盾尖锐复杂，人物形象鲜明，深刻地揭示出清王朝残酷镇压民众的反动实质。
你想欣赏一下二千四百年前奇特瑰丽的楚国音乐和舞蹈吗？湖北省歌舞团演出的《编钟乐舞》将为首都人民提供这个极好的机会。1978年，在湖北随县曾侯乙墓出土了一套被誉为“稀世珍宝”的战国时期的古乐器——编钟。为了使这千年绝响复鸣，湖北省歌舞团等单位克服困难，按曾墓出土乐器的基本结构仿制了编钟、编磬等一批古乐器，并以它为主组成一个有近四十名乐手，上百件乐器，“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”八音齐全的我国第一个较大的古乐队。他们以独创精神编排的《编钟乐舞》，以伟大诗人屈原的爱国主义思想为核心，用歌、乐、舞相结合的艺术形式，展现了古代楚国的文化艺术和风土人情。
在国庆的首都舞台上，观众还可以看到北京人艺演员训练班实习公演的话剧《王建设当官》（梁秉堃编剧，苏民、童弟导演）。新任厂团委书记王建设，上台伊始就碰到选拔青工操作能手参加省操运会的难题。是坚持实事求是的原则，还是顺从某些领导的官僚主义、家长作风，此剧从一个侧面提出了这个发人深省的问题。甘肃省话剧团将演出话剧《岳飞》（汪钺编剧）和《白雨》（贡布扎西、胡跃华编剧）黑龙江省歌舞团也将在京公演两台充满生机的歌舞晚会，为首都人民欢度美好的节日助兴。（附图片）
湖北省歌舞团演出的《编钟乐舞》中一折
川剧《巴山秀才》
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专栏：
《祖国颂》
专题朗诵演唱会
为了深入开展爱国主义的宣传，团中央宣传部、北京朗诵艺术团于九月二十五日上午在首都联合举办《祖国颂》专题诗歌朗诵演唱会。
首都文艺工作者周正、殷之光等在会上朗诵、演唱了歌颂祖国、歌颂英雄人物的诗歌节目。受到一千多名共青团员和青年观众的欢迎。
（谷一海 李妍）