第8版()
专栏：
另一出“将相和”
房延军
据《后汉书》记载，建武年间，贾复的一个部将在颍川杀了人，被寇恂拘捕，“戮之于市”。寇恂执法严明，贾复却认为是成心与他过不去，声言：“今见恂，必手剑之！”寇恂听到贾复来者不善，就避免与之相遇；寇的侄子谷崇说：“我带着剑守卫您，一旦出事，我足以对付他们。”寇恂没有依从，他说：“从前蔺相如不畏惧秦王，却甘受廉颇的羞辱，是为赵国着想；区区一个诸侯国尚且存在如此大义，我怎么可以忘掉呢？”不久，贾复果然要来追杀寇恂，幸而未遂。寇恂感到事态严重，就差遣谷崇去奏禀光武帝。光武帝把贾复、寇恂召来，对他们说：“天下还没有安定，两虎怎能私斗？今天我给你们解了怨仇吧。”皇帝亲自做了调解人，两人当即“并坐极欢，遂共车同出，结友而去”。
廉颇与蔺相如之间，是由“负荆请罪”一幕自行结束前隙的；而贾、寇这一出“将相和”，则是由于领导干预，才得以避免一场两虎自戕的凶祸。尽管光武帝在这里没有明确明辨是非曲直，有点“和稀泥”，但在客观上支持了寇恂。
在我们人民内部，出现一些对立不和的现象，总不是什么幸事。尤其是担任着一定领导工作的干部之间不团结，闹矛盾，更会给工作和事业带来不利的影响。矛盾的双方，有时主要是其中一方理亏，有时则是双方各有缺点。如果双方能够主动开展批评和自我批评，分清是非，达到团结；或者理亏的一方也能象当年老廉颇一样，幡然醒悟，“负荆”自责，那当然极好。但是，有时候矛盾的双方或其中的一方偏执而不自省，关系越闹越僵，矛盾日趋尖锐、激化，这时候上级领导及时而坚决地进行干预，在坚持原则、分清是非的前提下，使他们重新团结起来，就很有必要了。
衡阳市委的领导同志就成功地做了这种转化工作。该市的一家溶剂厂有两个干部因工作问题发生分歧，一位打了另一位一个巴掌，居然引起轩然大波：被打者要上告，不争回理不罢休；打人者受到撤职处分，想要自杀。矛盾尖锐，一触即发。衡阳市委、市政府领导对此事十分重视，市长亲自去慰问被打者，并要求他为消除隔阂作出贡献；同时市领导又委托主管局的负责人多次耐心诚恳地帮助打人者。终于使双方消除了矛盾，两双手紧紧地握在一起了。
“毋忘团结奋斗，致力振兴中华”。搞好团结，也是当前的一项重要工作。
第8版()
专栏：
《罗工柳画展》观后
艾中信
一个有成就的艺术家，他的步伐总是和他所处的时代相合拍的。时代，把他推上艺术的大道；他的艺术则反映着一定的时代精神。罗工柳同志就是在革命斗争中培养成长，运用美术武器直接参加抗日武装斗争的画家之一。他的艺术生涯，是从版画开始的。1938年冬到1942年初，他接受党的指派，和其他几位同志组织成鲁艺木刻工作团，到敌后抗日根据地工作，建立水印木刻工厂，创作出版了许多水印的新年画和其他木刻作品，成绩蜚然，受到群众的欢迎。在抗美援朝战争中，他的创作转而采用更轻便的样式，以速写和素描为主。
罗工柳在美术上是多面手，但是他有条件拿起油画笔，还是在全国解放以后。我们从他最近在中国美术馆举办的个人画展中，可以看到他在油画方面的成就。《地道战》是一幅知名的作品。它成功的原因，在于画家对要表现的题材拥有高度的责任感，产生了不可抑制的创作热情。这种可贵的创作欲，促使他深入群众，深入生活，又迫使他想方设法去获得表现技术和技巧，去克服一切困难。最重要的是当年他在敌后，曾和那里的老乡日夜战斗在一起，和人民群众产生了深厚的感情。作品的情节生动，形象鲜明，两个女游击队员在地道口倏然跃出，一间极其普通的牲口房成为战斗的舞台，典型地反映了人民群众的聪明机智和平原游击队生龙活虎的气概。作品的构图富于戏剧性，人物安排恰当，他们静悄悄地，然而又异常活跃；节奏稍带紧张，然而充满信心，和主题思想是十分贴切的。他在同时期创作的另一幅革命历史画《整风报告》，也是一幅着力之作。在毛主席和为数众多的革命干部的形象上，下了不少功夫，使作品能唤起人们对延安年代峥嵘岁月的回忆。后来他创作的《毛主席在井冈山》和《前仆后继》等重大题材的作品，在色彩和形式上都作了许多大胆的探索，使画风有了显著的变易。他的这种探索和追求，在一些油画肖像和风景中更为突出。他用色彩整体地表现各种情况下的对象，用色彩充分地刻画形象。他的色彩，融合着雅致和绚丽，形成恬静而又活泼的情调；他的笔法，兼用揉、敷、点、擦，常用满锋厚涂，间以小锋点染，笔意酣畅，感情浓郁，富有音乐节奏感。
罗工柳走着他自己的油画之路。他努力以民族、民间的传统来丰富自己。《夜梦》、《海之歌》、《中流砥柱》等又作了新的探索。艺术的道路是没有尽头的，罗工柳的油画风貌必将伴随我们这个时代更新。
第8版()
专栏：
我爱泰山路
胡立东
住在泰山下，时常登泰山；但是，朋友问我登山感受最深的是什么，我竟一时答不出。抬头仰望，一条上达云端的路时隐时现，心里顿时一亮。朋友，你要得到准确的答案，就请攀登一下这条泰山路吧！
从岱宗坊起步，在翠柏绿槐的掩映下，石阶小路直铺中天门。这是条规规矩矩的路。花岗岩的石条，方方正正，如斧劈刀切，安放得牢牢稳稳，一块连着一块，结成一个雄伟壮观的整体。看上去整洁，威风；踩下去扎实，舒坦。被雨水洗刷过的路面上，铺着一层浓浓的树影。那树影似乎也是绿绿的。一会被清凉的山风摇动，一会又被树冠筛落下来的金色阳光钉牢，倘是心软，真不舍得举足，怕踩碎了这诗一般的境界。但是，更有胜景在前，你只得把心放宽，一任那路往身后伸延。
向前！向前！怪松参差错落，不见山脊，只见两座山峰宛若两株巨松亭亭若盖，相对而立，那盘路，就以这两株“巨松”为基点，垒起了一串巨形“之”字，一直砌到与蓝天白云衔接的地方。这就是威震天下的泰山“十八盘”。“十八盘”活象一卷尺子，量着你的脚步，也量着你的意志。怯懦者两腿发软，被抛在山下；空谈者望山兴叹，被山风嘲弄；只有一步一个脚印的登攀者，才能征服这万丈云梯。
当你从南天门的过道里窥视到一线蓝天的时候，那路终于疲惫了。由此往上行，有一段石板路铺在山巅之上，大有凌空之势，名曰天街。它不再迂回曲折，也不再陡峭险峻。平平坦坦，你满可以把身体的各个部位放松，一边平心静气地漫步，一边眺望着水墨画一般的远山近水，任那刚劲的山风吹动着衣角，梳理着头发。此时此刻，你会忘却牵肠挂肚的大小事情和生活中难免的烦恼、忧郁，让每一个细胞都陶醉在大自然的醇香的美酒里。但是，余兴未尽，飘带似的盘路又铺在脚下了，你会恍然大悟，原来，“玉皇顶”尚未征服，更艰难的路还在前面呢！陶醉不得。
那路经过短暂的憩息，精神似乎更加饱满了，纵起身子，直扑泰山最高处。愈接近目的地，付出的代价就愈大。一步，一步，一步一串热汗，一步一个高度。
这样的山才是山！
这样的路才叫路！
当你登上“玉皇顶”仰观俯察，极目八方，充分领略到“一览众山小”的意境时，无意中发现那曲曲折折，时隐时现的山路，不免要动情了。它穿山梁，跨峡谷，百折不挠；越悬崖，过陡壁，化险为夷，一直铺到泰山极顶。你看到的是蜿蜒的山路，感受到的却是一种不屈的、向上的精神。你可以联想到人生的路，人生的路不正是这样崎岖陡峭，需要勇敢跋涉吗？你可以联想到成材的路，成材的路不正是这样艰难曲折，需要奋力登攀吗？这是一条向上的路、坎坷的路。这是雷锋、张志新、蒋筑英、罗健夫、张海迪所走过的生活的路。为了征服“十八盘”，达到光辉的顶点，他们甘洒热汗和热血，甚至连生命也在所不惜。这种刚强的品格，大无畏的精神，才是泰山路赋予每个登攀者的珍贵财富。
泰山路是不平凡的路。
我爱泰山路！
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专栏：
位移
——献给勇于改革的朋友
李蒙
小时候，妈妈告诉我：
星星曾发生过位移，
那是因为在浩瀚的宇宙，
它象一个未知数，
还没找到自己的坐标系；
冰川也曾发生过位移，
那是因为在偌大的世界，
它象一只小舢板，
只有随地壳的变动迁徙。
世界，经过无数次的位移，
才有山川湖泊、花香鸟语。
风不能静止，海不会停滞，
变动着的世界年轻而美丽。
用我们炽热的血，
去唤醒已经沉睡的废墟，
织起坚强的林带，
托起城市的绿地，
那怕在萧瑟的秋天，
在落满枯枝的地方，
热情的心能重新觅到
属于我们自己生命的绿。
不象星星徘徊于浩瀚的宇宙，
也不象冰川为生存而迁徙，
我们要让世界位移。
因为我们知道
怎样才能找到飞翔的羽翼。
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专栏：群言录
何为“敢抓敢管”
焦仁贵
常看到这样的报道：某单位敢抓敢管，对于多占住房而不退的同志加倍收房租，某单位领导坚决贯彻中纪委公开信精神，对“七一”前拒不退出多占住房的干部实行经济制裁，按其超出部分，加倍罚款……。这类消息，报上刊载，自然是以纠正住房分房中的不正之风的典型而表扬的。可是看了以后，心里总不是个味，这样的单位也被冠以“敢抓敢管”，这样的措施也用以“坚决”二字，未免有点过誉了。如果还没有忘记公开信关于“七一”前要坚决清退多占住房的要求的话，似无必要来宣扬这样的典型的。
对于表扬，贵在于听其言，观其行，视其效果。看他们是否在执行党的方针政策中坚决，措施得力，是否出色地完成了党交给的任务，是否达到了党所要求的效果。如不是这样，说明离党的要求还有差距，是不当表扬的。就纠正分房住房的不正之风而言，中纪委要求坚决清退，不准以任何借口多占住房，目的在于从根本上、从思想上彻底纠正。显然，这是一场“攻坚战”，在这场“攻坚战”中，有许多单位冲破阻力，克服困难，坚决按照中纪委的要求，收回了多占的住房，这才是应当表扬的典型。用经济手段能达到清退的目的，也是可取的。如果收了费，多占房者不在乎，那就无异于降低执行政策的标准。因为，正是这种不下决心清退，代之以经济“制裁”的结果，造成了“夹生饭”。我们纠正不正之风的目的，在于刹住邪风，提高党的威信，提高干部的觉悟，解决群众的困难。而那样做的效果，看起来多收了几个钱，实际上却使一些人多占住房的邪风得以变相合法化。
第8版()
专栏：大地漫笔
“慧眼”快速出现法
看川剧《金山寺》，扮演韦陀的演员道罢
“待我睁开慧眼一观”，便一脚朝脑门踢去，霎时，两眼间就出现了一支“慧眼”。“慧眼”来势之快，真令人目不暇接。
这种“慧眼”快速出现法在现实生活中，也很急需。尤其是那些有“目测”之权，人民要求他们有“洞察”之能，一旦“一目了然”，便能“一锤定音”的“举眼轻重”者。
现在有些同志说，别具慧眼的功力决非韦陀那样能“一蹴而就”，得有个过程。这话听来不无道理。但是形势的紧迫却不容许这“过程”旷日持久。其实，不一定要学马王爷和《金山寺》里的韦陀，两只眼就蛮够用，只要勤点一种眼药水，“慧眼”也能快速出现。这药水的主要成分就是党性和知识化。
李百臻
第8版()
专栏：
文凭市场的管理
现在，“文凭”成了一些人追逐的东西。他们不是老老实实学习，而以假充真，以劣代优，招摇撞骗，廉价兜售。仅就耳目所及，便有冒名顶替“考文凭”，互相帮助“骗文凭”，不干工作“捞文凭”，无中生有“赖文凭”，看着面子“送文凭”，走着后门“掏文凭”。有的住一段学习班、讲习所、教导队之类，甚至业务考察、帮助工作那么一段时间，也可以据以“要求”一张“文凭”；更有人投其所好，挂牌办学，明码标价：函授一年，大专文凭即可到手。简捷，省时又省力。只要拿来人民币，文凭保证“亚克西”！只要“文凭”在手，便可升级调薪，有的还可以官运亨通。
眼下正在加强市场管理，对做买卖的发现缺斤少两、以劣充优的，要给予一定的处理；对于在文凭市场上的弄虚作假者，是不是也应该加强检验和管理？ 李庚辰
第8版()
专栏：
英雄吉鸿昌〔中国画〕 史正学