第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 科学与迷信<br/> 江 坪<br/> 科学与迷信应该是“绝缘”的。但在现实生活中，有些人认识这一点，往往是“吃了一堑”，才“长成一智”。浙江嵊县广利公社床岗大队农民徐兴老，开始相信收成在天，播种时节，他把谷子放在房屋中间，一家人围着祷告神灵，结果损失种子160斤。后来，他找科协会员徐惠进指导，催芽成功后，他心情十分激动，知道不信科学吃了亏，逢人便说：“科学才是真财神。”<br/> 科学破除了迷信，迷信者得以觉醒。看来，用群众自己的实际感受，现身说法，比之空泛的议论和生硬的说教，要收效快而且实际。这对于剔除那些坑害人的封建迷信活动，效果也是灵验的。<br/> 我并不反对尊重人们的宗教信仰和正当的宗教活动自由，而在一切宗教活动中，不带一点迷信色彩，也是不可能的。但对那些有害于人们身心健康、妨碍正常生产、工作、学习的愚昧迷信活动，则应坚决抵制。目前，有些地方封建迷信活动盛行。比如，把发展生产和改善生活的希望，寄托在老天爷的保佑和鬼神的施舍上；患了疾病不去医院诊治，而是向神灵祈求“仙方”、“圣水”、“香灰”；强占学校房产，修庙宇、办神坊，等等。凡是封建迷信活动比较厉害的地方，歪风邪气上升，正气不能抬头，既造成人们的思想混乱，又败坏了社会风气。这就不能等闲视之了。<br/> 针对封建迷信活动，大力宣传唯物主义，其中包括普及科学知识，以有利于人民的生产、生活，这是人民的报纸对人民应承担的义务；那种以为宣传无神论就会抵触宗教信仰自由的看法是不对的，害怕宣传无神论会顶撞了宗教信仰自由的态度也是不对的。自然，这种宣传，最好的办法，是让群众来现身说法，自己教育自己，就象那位老农民从实践中认识到“科学是真财神”的道理一样。而这种事例，各地怕也是俯拾皆是的。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 一根白发<br/> 杨纤如<br/> 不少人是喜欢对镜理妆的。面对那黢黑鬒鬒的秀发，能不会心一笑，能不侧目掠指整装而步出房门吗？<br/> 如果你是朝夕如此，从不介意，就会习以为常。要是有那么一天，在你的秀发中，突然出现一根银光闪闪的白发，你会惊讶万分，呀，莫非老之将至了吗？其实一根白发，不过是翠鸟鸣喜、绿枝渐浓罢了，用不着大惊小怪。要紧的是因此唤回告别红领巾的年代：学习上不再是停留在背诵强记阶段，而是开动脑筋，理解知识，掌握知识，打好基础，为向科学进军作准备。若是做到了这些，一根白发只不过是一生奋斗成绩的小小记录罢了。若是交了白卷，那你尽可以向着一根白发悲哀自谴吧！这根白发确实可怕，那将是苍苍两鬓飞满雪的先声，“莫等闲白了少年头”警语，将会时时刻刻敲打你的脊背。<br/> 一根白发会启发你想到今后几十年：终归有一天要银霜盖顶，须眉赛雪。若是光阴虚掷一世，庸庸碌碌到老，那就让你面对墙角哀叹悔恨吧！但若由于一根白发的发现，而提醒你知往日之不可疏，知来日之可追；督促你奋发有为，刻苦钻研，在科学技术或文学艺术上有所建树，为祖国社会主义建设作出辉煌的贡献，那又何必惊讶这一根白发呢！<br/> 只要在事业上有所成就，受人民养育而为人民作了有益的事情，纵然万根白发密集在你头上，你也会对镜自豪，拈白须、掠白发而无限欣慰了。<br/> 第一次发现浓黑的发丛中，一根不合群的白发混杂其间，是生活中一页有意义的记录，它能使你喟然长叹，也能使你跃然而起。这期间大约在二十五岁左右，若是已经打下知识基础，正是扩大知识面并向科学纵深进军的时候。如果基础还不扎实，那就趁着记忆力还旺盛，理解力正锐敏的时期，奋起直追吧！<br/> 一根白发算不了什么，这只是一根根白发接连而至之前的一个信息，莫等闲，白了少年头！<br/> 莫对镜，银发满头的老年人！莫对镜，一根白发初现的年轻人！
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 七 月<br/> 木 斧<br/> 七月到了——<br/> 黄澄澄的<br/> 沉甸甸的<br/> 七月呵<br/> 挂满了晶莹的露珠<br/> 迈着琐碎的步子<br/> 轻轻地拍着<br/> 每家每户的门窗！<br/> 七月<br/> 郁热将要过去<br/> 用不着唠唠叨叨<br/> 抱怨那发霉的日子啦！<br/> 擦一擦<br/> 汗水<br/> 抹掉那<br/> 伤心的往事……<br/> 七月<br/> 树林染绿了阳光<br/> 人们摇着蒲扇<br/> 在树荫下乘凉<br/> 喝一口<br/> 爽心的浓茶<br/> 等候<br/> 桂花飘香！<br/> 七月<br/> 太阳收敛了它的锋芒<br/> 变得暖洋洋的了<br/> 它仍以犀利的目光<br/> 梭巡着大地<br/> 不许寒冷<br/> 偷偷袭来<br/> 不用担心<br/> 它会烤灼肌肤<br/> 看它的眼睛<br/> 比任何时候<br/> 更柔和<br/> 更裸露……<br/> 七月<br/> 驱走疲劳<br/> 赶跑困倦<br/> 我要收获去了！<br/> 七月<br/> 我将收获<br/> 喜悦的汗珠<br/> 我惊奇地发现<br/> 哪怕是一滴汗珠<br/> 也没有白白抛洒<br/> 它象珍珠一样<br/> 闪闪发光！<br/> 七月<br/> 我将继续播种<br/> 用什么献给土地呢？<br/> 什么果实最多<br/> 什么品种更新<br/> 什么滋味最鲜<br/> 呵，我沉醉了<br/> 我将播种什么<br/> 让我象蜜蜂一样<br/> 细心地酝酿啊，<br/> 七月……
第8版()<br/>专栏：晨光短笛<br/><br/> 镜前<br/> 郑云云<br/> 马路上的街灯，一盏一盏地熄了。扫街大嫂的扫帚声，也远去了。<br/> 夜色就要褪尽，白昼正来临——四周非常安静。<br/> 穿衣镜里，映出一个俊俏的、成熟的姑娘。高领、中式的红毛线外套，斜纳着一排盘花黑绒纽扣；浅灰的中长花呢直筒裤，恰到好处地半遮住一双样式普通、却擦得锃亮的小巧的黑皮鞋。<br/> 这就是我吗——一个实习的美术教师？<br/> 我开始细心地梳理头发，把头发旋成一座小小的、乌黑的“富士山”那样的发式，比我原来的那束蓬松的马尾，要显得庄重些吗？<br/> 我对着镜子自我欣赏起来。今天，我要第一次走上讲台了。<br/> 大学三年半，当我在艺术之宫流连忘返的时候，当我象苦行僧一样废寝忘食地趴在画架上时，我就盼着这一天了——以更生了的新我，出现在母校的课堂上，让那些慈祥却又苛刻的老教师们，检验我为社会服务的劳动价值。<br/> 爸爸在盥洗室里咳嗽了一声。他会责备我花了这么多时间打扮自己吗？<br/> 记得我第一次烫了卷发，爸爸就当着几位客人的面，不满地摇着头说：“这样，就漂亮一些了吗？这些年青人！”<br/> 哼，我才不怕他呢，这位“老正统”爸爸！要知道当代保尔式的青年英雄张海迪，也并不是梳两条小辫，穿一身绿军装呀。<br/> 对美的爱慕和追求，本是人类心灵的高尚体现。<br/> 爸爸大概忘了，在那几年最最“革命”的口号声中，一切都似乎整齐划一，却偏偏滋长了最龌龊卑污的灵魂。如果爸爸真忘了，我会为他感到悲哀。<br/> 战士，就不应当爱美吗？我不明白有时候人们为什么太偏颇。<br/> 爸爸出现在镜中我的身后。<br/> 我转过身，坦然地望着父亲的眼睛。<br/> 我要告诉他，我今天就要走上讲台了。<br/> 我将要向孩子们讲述古希腊的青铜雕塑，是怎样展示了人类的力量，而《蒙娜丽莎》的微笑，又给人以什么样的启示；我要把我的学生们带进庄严神圣的敦煌千佛洞，我会看见他们的眼睛，被祖国古老艺术的光焰照耀得熠熠发光；然后，我要开始引导他们认识光和色的力量，再不象我如他们般大的时候，只被一种单调的颜色窒息了思想……。<br/> 我愿意在我今后的教学生涯中，给孩子们留下心灵美和仪表美的形象。当他们年长的时候，也许还会想起一位年轻普通的女教师，曾经启蒙了他们最初的对美的崇尚。<br/> 那我会快活！尽管我献上的，只是一份菲薄的力量。<br/> 爸爸，你不用为我担忧。我要把这一切说给你听。我相信你会理解你的小女儿的。<br/> 可是我没能说出这一切。爸爸慈爱地伸出布满青筋的手，轻轻地为我别上了最后一个发卡。<br/> 窗外，新绿了的梧桐树叶，在晨风中低吟，仿佛在诉说一首古老的、长长的叙事诗……
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 登长城（外二首）<br/> 虞 愚<br/> 五洲宾客簇长城，揽胜攀梯壮此行。已放晴天增浩荡，终昂羸骨对峥嵘。云连碧海关山险，风定黄河日月明。俯视千峰蓬块耳，高吟气欲盖幽并。<br/> 留题厦门植物园<br/> 南北驱驰亦已劳，犹饶余兴托诗骚。摩空维石岩岩起，横野飞鸿点点高。种树莳花望玄圃，引泉啜茗对神皋。八闽自爱家山美，饱听天风与海涛。<br/> 读新编鲁迅传略感题<br/> 史实爬梳尽，新编大义存。高怀照苍莽，直笔警顽昏。冷对千夫指，身为百世尊。光芒遥可接，借此涉篱樊。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 非洲遐思<br/> 周国勇<br/> 脚 铃<br/> 丁零零当，丁零零当，舞步下脚铃丁当。<br/> 是舞步摇得脚铃如热带骤雨那般激越、飞泻？还是脚铃催动舞步上下腾跃、如醉似狂？<br/> 时而轻柔、时而高亢。砸碎了沉重的镣铐，脚铃才如此清亮、豪放。象山涧冲过丛丛乱石，急流直下放声歌唱！<br/> 铃声飘过非洲的青山；飘过非洲的大漠。铃声中，一条条蜿蜒的新路在开拓、草创……<br/> 神奇的花<br/> 非洲有种常青灌木，花朵初开时呈亮紫色，渐渐地转为浅蓝，最后变成雪白。<br/> 告诉我，是谁赋予你如此令人深思的禀性？<br/> 你是在追求理想中的异彩？还是因为理想本来就绚丽夺目？<br/> 你亮紫色的花朵在轻轻摇曳，热情而端庄。你使我联想起非洲紫铜，联想起紫铜般闪亮的脸膛，联想起深邃的目光……<br/> 不是很美么？然而你不满，你追求。<br/> 于是，你绽开浅蓝的花朵，明朗而又秀美。在我眼前展现出那雨过天晴、瓦蓝瓦蓝的苍穹，在我耳际回响起那银铃般舒心的欢笑……<br/> 不是很美么？然而你不满，你追求。<br/> 于是，你又怒放出雪白的花朵，纯洁而又淡雅。是乞力马扎罗山飘落的一簇雪片？是扎伊尔河中倒映的明月清辉？又多象非洲人的心灵单纯、质朴、晶亮……<br/> 在你生命之路上，你每一天都在留下美的色彩。<br/> 神奇的花呵，告诉我，什么是你理想中的色彩？是谁赋予你如此令人遐思的禀性？……
第8版()<br/>专栏：大地漫笔<br/><br/> “闭门”并不坏<br/> “闭门读书”、“闭门修养”——包括“闭门思过”，曾被当作批判的题目。那年头，“风口浪尖”是最“热闹”的地方，谁都得到那里去“经风雨”、“见世面”。人们究竟从那里学到了什么“知识”，增长了什么“才干”，真是一言难尽，不说也罢！<br/> 如今，无人讨伐三“闭门”了，不过，有人却还是爱“热闹”。特别是一到晚上，压马路的，打老Ｋ的，聊闲天的……到处可见，有的竟至“通宵达旦”。<br/> 我以为，要做点学问、干些事情，没有自甘寂寞的精神，恐怕不行。尤其是晚上，“闭门”坐在案头，刻苦认真地读几页书，记几页笔记，日积月累，持之以恒，“阅读两亿字的书”，并慢慢将其消化，也并非谁都难于办到。真正能做到“闭门”，并不是坏事。就在于肯不肯。<br/> 当然，自甘寂寞绝不是休息、不纳客。闲聊自然少些好。师友之间磋商学问，互相砥砺，那是要笑脸相迎的。这有助于长知识。<br/> 石 飞
第8版()<br/>专栏：大地漫笔<br/><br/> 站柜台<br/> 有的工厂厂长为了征询用户对本厂产品的意见，定期站柜台，当售货员，这种精神令人称赞。<br/> 从商品生产者站柜台听取用户意见的可贵精神，联想到我们有些生产部门，只偏重于产、包、销，却不注重于听、监、改。对于用户的呼声、意见，取轻蔑态度，置若罔闻；商品出厂，一销大吉。出了问题，用户找上门，拒绝接待，概不负责。这同上面的精神境界比较，大相径庭。<br/> 生产产品，宗归其终，还是为了推销，产品若失去了它本身的信誉，也就失去了市场。这样的产品，生产的越多越成灾，到头来，岂不成了一堆难以处理的废品？ 杨连仲