第8版()
专栏：
慷慨高歌的革命诗人
——纪念柳亚子先生逝世二十五周年
臧克家
柳亚子先生，是坚强的民主主义革命战士。同时也是一位激昂慷慨、热情澎湃的革命诗人。他为革命写诗，以诗宣传革命。革命家和诗人，在他身上是个统一体。远在二十世纪初，他即追随孙中山先生从事旧民主主义革命，对孙中山先生极为崇敬，在诗创作中有好多篇是怀念这位先行者的。1909年，他与诗人陈去病等人组织“南社”，是近代有名的文学社团。他自豪地说：“盖自社事零替以来，三百年无此盛矣！”组织这个社的目的，在于从事民族革命，以笔作枪，他吟道：“能为顽石方除恨，便作词人亦大痴。”柳亚子先生从旧民主主义革命到新民主主义革命，一直到社会主义革命时期，他为革命大业奔走呼号，多次履险，而壮志始终不衰。半个多世纪的革命斗争，风云变幻，他都以诗纪录，爱憎分明。他的作品，堪称史诗，他自己也说：“握管吟成，聊当杜陵诗史”。
在反清的革命斗争中，柳亚子先生斗志昂扬，激昂慷慨，表现在他的诗歌中，有一种撼动人心、鼓舞斗志的浩气。1904年，他在《虏后那拉万寿节纪事》诗中，讽嘲那些奴才相十足的官僚：“毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞！”柳亚子先生的民族气节是高昂的，因而对“南明”流亡小朝廷，流露出同情之感。他称“南明”为“皇明”，对于末代君臣的悲惨遭遇，为之痛惜，发为诗歌。他想写一部《南明史》，因未竟而怅惘：“怜余未就南明史，输与宜兴画笔尊”。对于殉国烈士，诗人也不胜哀悼之情，写诗致意。他不但对我国的民族革命烈士十分崇敬，对于法国圣女贞德、意大利民族革命志士玛志尼、苏联游击队长丹娘，也在诗中表示钦佩。反之，对于丧失民族气节，叛变投敌的叛徒，则予以辛辣的讥讽与卑视。“南社”社员申叔降敌，他也毫不容情地愤慨为诗。
柳亚子先生的这种反清的民族气节，也常常借历史上反抗异族侵略的民族英雄来表现。他在《西湖岳王冢》诗中高唱：“草木不欣胡日月，风云犹壮汉山河。”
清朝灭亡，北洋军阀当道。袁世凯图谋称帝，密令胡瑛等六人组织“筹安会”来拥护他。为此，柳亚子先生写了著名的诗篇《孤愤》：“岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。”这篇杰作写于1915年，表现出诗人的坚强斗志，读了令人意气风发。
革命进入新民主主义时期，柳亚子先生的思想与时俱进，坚持民主、团结、进步，反对独裁、分裂、内战，对于国民党的反动政权，极为不满。他高唱：“独夫民贼终为虏，团结和平合奏功。”他要在共产党领导下，“誓以心肝酬党国”，他“引吭我愿呼民主，俯首谁能事贵人！”柳亚子先生对于马列主义是很景仰的，对于无产阶级革命导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林，是很崇敬的。远在1924年，他在一首题名《空言》的诗中写道：“孔佛耶回付一嗤，空言淑世总非宜，能持主义融科学，独拜弥天马克斯。”他在诗中，不嫌重复，曾三次重用“中山卡尔双源合”这个句子，因为是“天下英雄见略同”。他的心向往莫斯科：“更忆滞人梦魂地，庄严赤帜莫斯科”。抗战时期，1941年他以诗记梦，描写他向斯大林建议：“轰炸千机毁日京，红军百万定辽宁”。
对于革命圣地延安，柳亚子先生视为全国人民的灯塔，他把延安和莫斯科连结在一起：“世界光明两灯塔，延安遥接莫斯科”。
他和毛泽东、周恩来、朱德、叶剑英、邓小平等老一辈无产阶级革命家，交往密切，赠以诗章。特别是和毛泽东同志，诗歌赠答，友情极深。
在抗战胜利消息传来的时候，在喜闻南京解放的日子里，柳亚子先生兴高采烈，写下情感充沛，动人肺腑的诗篇。全国解放，柳亚子先生宿愿得偿，以欢快的调子唱出了“火树银花不夜天。弟兄姊妹舞翩跹。歌声唱彻月儿圆”的热情诗篇。
柳亚子先生是极重友情的，在他的诗中，追悼烈士、怀念朋友的何止几十篇！特别对于廖仲恺、何香凝两先生，革命情谊极为深厚。廖仲恺先生被刺后，他悲吟道：“乱草斜阳哭墓门，从知人世有烦冤。……匹夫横议谁能谅？地下应招未死魂”。“新四军事件”发生后，他痛念叶挺同志写下这样的诗句：“只是阋墙成恸哭，江南一叶泪纵横”。对于鲁迅先生，他很尊敬。对郭沫若、茅盾同志以及许多文艺界的前辈、同辈，他都以诗铭记其深切真挚的友情。
柳亚子先生的诗，抒发了他坚强的斗志，革命的激情。他的诗词，表现力强，在艺术上有卓越的成就。毛泽东同志对他的诗词评价很高，说：“卑视陈亮、陆游，读之使人感发兴起。”郭沫若同志在为《柳亚子诗词选》写的序言中，称柳亚子先生为杰出的革命诗人。茅盾同志说他是旧诗坛的殿军。这些评价，并非过誉。在他逝世二十五周年的时候，我们深深怀念这位数十年如一日从事革命的老战士，我们也想到他为数众多的激动人心的革命诗篇。
柳亚子先生是不朽的！他的诗永远放射出动人的光芒！
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专栏：
清晨
柯桐枝
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专栏：
由“老九”到“伯乐”
石飞
三年前，首钢的女工程师华漱芳，出人意料地被任命为干部处处长。一个“老九”当了“伯乐”，立即轰动了“十里钢城”。有人说，她一不懂“关系学”，二不懂“平衡学”，莫说当“伯乐”，就是做一般领导工作也没门。……面对着这样的风波，我们的女“伯乐”也心潮翻滚，她想了很多，对自己能不能“压得住台”，也感到心里没底。同时她不愿意放弃自己的专业，于是，就找党委书记周冠五同志去打“退堂鼓”。
首钢党委和周冠五同志，是有胆有识的。他们坚定地认为，这个新任命，是搞活人事工作，推动企业改革的关键性的一步棋，是为打破旧的框框，秉公择贤而选“伯乐”，是工作重心转移和现代化任务的需要。因此，他们排除了各种干扰和阻力，帮助这个曾经有过不少顾虑的“伯乐”，勇敢地担起了重任。过了四个月以后，果然看出了效果。
三年前的一件事，扯到现在来谈论，那是由于华漱芳由“老九”到“伯乐”，给我们的启迪相当深刻，有助于我们认识和解决当前的一些问题。
在全面开创社会主义现代化建设新局面的新时代，有人还存在着相当浓厚的旧意识，留恋着旧框框，心安理得地当着“现状维持派”。这样的同志做领导工作，其特点就是无胆无识无作为，不敢去创新局面。迫于形势，他们有时也赶赶“时髦”，走走过场。但并不真正懂得，走“这步棋”与全面开创新局面有什么关系。偶然有人说风凉话，他们的心里就“敲小鼓”，以为这是“群众反映太大”；如果偶尔有被“换”的同志想不通，他们就会更加感到“对不起老同志”。于是就来一个新的折衷方案，甚至“一切照旧”。由此可见，倘若不是象首钢的领导班子那样有识见，是很难在这个方面有所作为的。
华漱芳由“老九”到“伯乐”，反映了党的干部路线的正确、优越和威力。它清楚地告诉我们，一个领导班子，特别是这个班子的主要领导干部，不仅要深刻理解党在新的历史时期的战略目标，同时也要有实现战略目标的眼光和魄力，还要有敢顶一切“冲击波”的坚定性。这几条，对于我们当前开创新局面，发展新局面，有非常重要的意义。
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专栏：大地漫笔
叶老的“家庭手工业”
中华书局在影印缩印本《十三经注疏》时，征得叶圣陶先生的同意，对先生编的《十三经索引》做了一次修订。这使我想起了叶老早年编纂《十三经索引》的情况。叶老自一九二三年起任上海商务印书馆编辑，一九三○年改任开明书店编辑，每天要披阅大量文稿。文稿中常有征引的古代文献资料，叶老为了核实引用资料，常常要花上不少工夫去核对，深感不便。其时开明书店又正好出版了一部《十三经白文》，叶老由己推人，决心着手编纂一部《十三经索引》。编这种大型工具书，工作量很大。叶老担负着繁重的编务，还要创作，时间实在太少。因此叶老就请母亲、姑母、夫人一起动手，每晚灯下围聚，分门别类地摘抄剪贴、整理。一家人耗费了一年半的时间，编成这本《索引》，后来由开明书店出版。叶老在谈及此事时，有一段十分感人的文字：
“……历一年有半而书成。寒夜一灯，指僵若失，夏炎罢扇，汗湿衣衫，顾皆为之弗倦。友人戏谓此家庭手工业也。”
君子之为学也，非利而已也。叶老一家人的“家庭手工业” ，给他人带来了方便，而后来《索引》出版时，封面上也并未印上她们的名字，直到现在，恐怕也很少有人知道她们在《索引》上所付出的艰辛劳动。 余文佐
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专栏：
老铁钉（叙事诗）
牛雅杰你看他不吱声，说句话，能把地上砸个坑，外号“老铁钉”。在部队入的党，是个好兵；复员归家后，总是硬碰硬，铁钉碰得冒火星。刚回来，派他到副业组领工，他反对采购员拉拉扯扯把礼送。他说：“就是要治治这不正之风！”结果，产品没人订，——即使订了货，汽车队没点儿油水，也不给运送。唉，寸步难行！硬汉子不肯变主意，便只得离开副业组，转去务农。有人劝他：“你这种人呀，如今已经不时兴！”犟人最有犟劲，他在责任田里，打了两口水井，铺畦搭埂把菜种。太阳暴晒，默默无声，鼓起的犟筋上滴下汗水一桶桶，浇得萝卜、白菜、大葱，肥实、茂盛，一片葱茏！谁见谁眼红！真真是：“一亩园顶十亩田”，可要富了老铁钉！菜贩儿掏高价来买，他摇头似座钟；机关送来厚礼买，他愤怒把眼瞪，板着面孔批评：
“看你们是啥作风！”托熟人来讲情，吃他的闭门羹。有人说：“哼！这家伙真不近人情。凭几亩菜园，还想成精？”他跑到城里联系蔬菜社，平价出售，全部售空。结算罢，收入数全队第一名。别人向他取经，他只简单地说：
“我不信，不搞邪门歪道，富路就走不通？！”选队长时，一致选举老铁钉。他说：“咱心直性硬，不是当官的料，只能当兵。”大家说：“如今就需这种料，好铁打钉；硬正人，就该当咱排头兵！”
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专栏：新书架
好书两本
最近得读两本好书：一本是人民出版社的《知识分子问题文献选编》，一本是中国青年出版社的《闪光的生活道路（张海迪事迹）》。
《知识分子问题文献选编》所辑集的文献，是党在历史新时期就这一问题作出的新的阐述，是拨乱反正、兴国安邦的大计，也是培植人材、促进“四化”的良方。
《闪光的生活道路》辑录了关于张海迪的资料，她的轮椅辗过，奏出了生命的凯歌，一定会激起无数有志青年的共鸣。《新观察》今年第9期发表一位记者的谈话，指出这位姑娘感人的事迹，向我们揭示了当代青年对知识的追求，以及知识对于提高人们精神境界和生命拚搏力量的重大作用。 郁进
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专栏：
崂山泉
黎之
由于一些杂事的烦扰，登崂山时游兴并不浓。沿石阶而上，虽有奇石山花，但并未引起我的注意。可是当望见龙潭瀑的水帘时，心情却为之一爽，仿佛这清澈的山泉，比其山色更令人心旷神怡。
游崂山有三条路线，由北线上去，首先看到的就是内九水外九水。过了九水疗养院，登上观瀑亭可望潮音瀑。在著名的崂山十二景中同泉水有关的有四景：蔚竹鸣泉、九水明漪、岩瀑潮音、龙潭喷雨。
顺南线游览，沿八水河上行，不远就是这龙潭瀑了。我和同行者都下水去，承受瀑布扬起的细雨轻雾的淋洒。
“啊，瀑布！”山路上一群青年奔跑着。
“泉水叮咚，泉水叮咚……”几个姑娘面向着飞瀑，细声细气地唱起泉水的歌。
他们是西北某大学暑假旅游的学生。离开西北高原，来到这东海之滨，一切都感到新鲜，鞋袜都不脱地投到水里，一任水淋。
告别龙潭瀑，向山顶攀登，处处小溪，处处流泉。翻过明霞洞。仰望山顶有一巨大的奇石，巨石上有两个大字：“瑶池”。
“上来啊！”有人站在“瑶池”边上呼叫。
“瑶池”，真的是那天上的仙池吗？我想爬上去看个究竟，但是毕竟年岁不饶人，那么又陡又滑的石坡无力攀登上去了，只好顺路下山逛逛太清宫吧。转过山坡，未见太清宫，先见浩瀚的大海，水天一色，一望无涯。上有瑶池仙浆，下有浩瀚的大海，这崂山的清泉瀑布是永不会枯竭的。