1983年3月7日人民日报 第4版
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专栏：
“作好党员，好干部，革命的贤妻良母”
——记邓颖超同志四十年前对妇女干部的一次谈话
张颖
大约是1940年，在重庆八路军办事处，邓大姐对妇女干部讲过一次关于革命妇女工作、学习和生活的话，那时我太年轻了，没有很好理解。然而在40多年生活经历中，特别是当我遇到什么难题，这些话就跃上来，就给我力量。后来我虽几次对比我年轻的女同志谈过，她们也都觉得受到启发。于是我决心把这些话写下来，让更多的姐妹们从中受到教育。
邓大姐说：“在人类历史中，马克思最鲜明提出男女平等。历史也证明，革命要取得胜利没有妇女参加是不可能的。世界上只有共产党才真正实践马克思提出的这一真理，才能作到真正的男女平等。男同志能干的，女同志都能干。因此妇女干部最重要的是树立革命的人生观，为共产主义奋斗终生。严格要求自己，作真正的革命者，好共产党员；同时，妇女在许多方面又和男同志不一样，她还有着自己的特殊使命，是男同志所不能代替的，那就是在建立家庭，培养革命后代方面。妇女干部首先应该是好党员好干部，同时又应该是革命的贤妻良母。
“好党员、好干部，革命的贤妻良母”，当时听着这些话的女同志，尤其是女青年，包括我在内，都表示惊讶，甚而嘁嘁喳喳，心里在想，“好党员好干部”这没问题，至于贤妻良母……。邓大姐非常敏锐地察看我们，笑着说：你们认为贤妻良母不入耳吧，那就改一改。“‘革命的好妻子、好母亲’，女同志嘛，总是要当妻子当母亲的，以共产主义的标准来要求，可不容易做到，很不简单啦！”
那时正是抗日战争期间，在重庆八路军办事处、南方局、“新华日报”工作的女同志不算少，有四、五十人，有经过严酷斗争——长征或白色恐怖锻炼的老一辈大姐。大多数是青年，来自五湖四海，为了革命投奔延安，又被分派到重庆工作。虽然投身革命的思想有所不同，不少是为了妇女解放、民族存亡而来的，却是满怀豪情，为革命可以抛头颅洒热血的青年。但对妇女本身的许多特殊性都不甚理解（作妇女工作的除外），想的是干革命男女都一样，而且女同志绝不落后，作个好党员好干部是理所应当。至于好妻子好母亲，离得远着点，我们想的是：困难当头，何以为家？
战争的年代，处于困难环境的年代，同今天处于安定的、比较优裕环境中的青年人，是有很大区别的。但邓大姐四十年前提出的对女青年干部的要求，仍然有着非常现实的意义。现在的女青年对革命的目标、革命的要求是否明确？对如何处理家庭生活问题是否持正确的态度？这些都是值得认真思考的问题。
邓大姐还谈到女同志在人生的道路中有几个关键的问题要慎重处理，要解决得好，才能使自己的革命意志、革命青春长在。邓大姐阐述了中国妇女在数千年封建统治下挣扎，长期受残酷的剥削与压迫、歧视，过着非人生活的痛苦经历。千百年来，封建思想在人们脑子里根深蒂固，妇女本身也深受封建思想的毒害。这就必然使得妇女在革命的征途中遇到比男子多得多的困难。因此，女同志坚持走革命道路，对革命事业有所贡献，就要付出十倍或数十倍的努力和代价，要更坚强更韧性的战斗。尽管如此，在中国历史上还是出现了无数的巾帼英雄、女中豪杰。在共产党领导下进行的革命运动中，妇女地位已有很大改善，但困难仍然很多，女同志要有克服困难的勇气。
她又说：“加入了革命队伍，加入了共产党，并不等于什么问题都解决了，特别是妇女切身的问题，如果解决不当，是会影响革命前途的。比如青年人必然会遇到的恋爱问题，这就很重要。持什么态度呢？在解放区，在延安，女青年处在非常有利的地位，十八比一呀！”邓大姐这一说，大家都哈哈大笑起来。当时参加革命队伍的，确实是十多个同志中只有一个是女的。因此女同志在选择对象时有利很多，但那时女同志也很少想到这种“优势”。
邓大姐说，“重要的是选择一个革命伴侣，终生伴侣。有些年轻人把过多精力浪费在恋爱上，挑来挑去，甚至把革命工作放在一边了。我并不主张一见钟情，没有相互了解怎么行呢？要相互了解，有共同理想和志趣才经得起考验。既然是革命伴侣，重要的是能在革命工作中相互帮助，相互促进，共同对革命事业作出贡献。既然是终生伴侣，那就要相互体谅，谈恋爱时卿卿我我只是暂时的，要几十年共同生活在一起，能始终如一就不那么容易了。”
邓大姐又说：“建立革命的家庭，是恋爱的必然结果。西方国家里人们都说，结婚是恋爱的坟墓。我们说，结婚是恋爱的发展。”那时，在重庆工作的青年同志，也有一些已经结婚，建立了家庭，但生活很简单，只是两个人有一间小小住房而已。双双都仍在“大家庭”中和大伙一起工作、学习和生活。邓大姐和恩来同志被公认是模范夫妻。他们工作极端繁忙，又能互相帮助体贴，邓大姐不仅自己工作很出色，而且对恩来同志的工作也配合得很好，生活上也关怀备至，体贴入微。那时候较年轻的夫妇都自愧不如。比如许涤新和阿方，荣高棠和小管，宋平和舜瑶等等。邓大姐的模范行动常常鼓励他们，所以那时候“大家庭”中的小家庭，也都是和睦的。
邓大姐说：婚姻与家庭，同时即意味着培育后代，这也是生活的必然规律。应该把孩子看成是革命的后代，接班人，有的同志当了母亲，就要面对现实，现在我们条件艰苦，不可能溺爱孩子，以后条件好了也绝不能溺爱。要让孩子在风雨中长大，否则不能成为革命接班人。必须让孩子身体和思想都得到健康的发展。当然，养育子女父母双方都有责任，男同志也应管家务。她对每个当母亲的女同志十分关心，对孩子们喜爱。在政治形势稍好的时候，在邓大姐的关怀下，办起了互助托儿所、幼儿园。环境艰险时，为了保证安全，又曾把母亲和孩子送回延安……
如今，邓大姐虽然年事已高，而对党对革命事业怀着更坚强的信念和无限赤诚。她对革命后辈，特别对妇女仍然关怀爱护。她是中国革命妇女的光辉榜样。
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专栏：
关于县级以下人民代表大会代表直接选举的若干规定
新华社北京3月6日电 全国人民代表大会常务委员会关于县级以下人民代表大会代表直接选举的若干规定
1983年3月5日第五届全国人民代表大会常务委员会第二十六次会议通过
为了便于实施《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》，对县级以下人民代表大会代表直接选举中的若干问题作如下规定：
一、县、自治县、不设区的市、市辖区、乡、民族乡、镇设立选举委员会。县、自治县、不设区的市、市辖区的选举委员会的组成人员由本级人民代表大会常务委员会任命。乡、民族乡、镇的选举委员会的组成人员由县、自治县、不设区的市、市辖区的人民代表大会常务委员会任命。
选举委员会设立办事机构，办理选举的具体事务。
二、选举委员会的职权是：
（一）主持本级人民代表大会代表的选举；
（二）进行选民登记，审查选民资格，公布选民名单；受理对于选民名单不同意见的申诉，并做出决定；
（三）划分选举本级人民代表大会代表的选区，分配各选区应选代表的名额；
（四）根据较多数选民的意见，确定和公布正式代表候选人的名单；
（五）规定选举日期；
（六）确定选举结果是否有效，公布当选代表名单。
县、自治县、不设区的市、市辖区的选举委员会指导乡、民族乡、镇的选举委员会的工作。
三、因反革命案或者其他严重刑事犯罪案被羁押，正在受侦查、起诉、审判的人，经人民检察院或者人民法院决定，在被羁押期间停止行使选举权利。
四、下列人员应当准予行使选举权利：
（一）被判处有期徒刑、拘役、管制而没有附加剥夺政治权利的；
（二）被羁押，正在受侦查、起诉、审判，人民检察院或者人民法院没有决定停止行使选举权利的；
（三）正在取保候审或者被监视居住的；
（四）正在被劳动教养的；
（五）正在受拘留处罚的。
以上所列人员参加选举，由选举委员会和执行监禁、拘役、拘留或者劳动教养的机关共同决定，可以在流动票箱投票，或者委托有选举权的亲属或者其他选民代为投票，被判处拘役、受拘留处罚或者被劳动教养的人也可以在选举日回原选区参加选举。
五、县、自治县的人民政府驻地在市区内的，其所属机关、团体和企业事业组织的全体职工，参加县、自治县的人民代表大会代表的选举，不参加市、市辖区的人民代表大会代表的选举。
六、驻在乡、民族乡、镇的不属于县级以下人民政府领导的企业事业组织的全体职工，可以只参加县级人民代表大会代表的选举，不参加乡、民族乡、镇的人民代表大会代表的选举。
七、选区的大小，按照每一选区选一至三名代表划分。
八、选民在选举期间临时在外地劳动、工作或者居住，不能回原选区参加选举的，经原居住地的选举委员会认可，可以书面委托有选举权的亲属或者其他选民在原选区代为投票。
选民实际上已经迁居外地但是没有转出户口的，在取得原选区选民资格的证明后，可以在现居住地的选区参加选举。
九、每一选民（三人以上附议）推荐的代表候选人的名额，不得超过本选区应选代表的名额。
选民和各政党、各人民团体推荐的代表候选人都应当列入代表候选人名单，选举委员会不得调换或者增减。
正式代表候选人名单，按姓氏笔划的顺序排列，经过预选确定的，按得票多少的顺序排列。
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专栏：
来自全国各地新闻、出版、文化界人士在京聚会
纪念《新华日报》和《群众》周刊创刊45周年
本报讯 记者林钢报道：当年在武汉、重庆《新华日报》和《群众》周刊工作过的同志，从四川、南京、上海等26个省市齐集北京，共450人，昨天在人民大会堂举行座谈会，隆重纪念《新华日报》和《群众》周刊创刊四十五周年。王震、邓力群和当年在南方局工作的同志，以及首都新闻、出版、文化界人士共150人，也应邀出席盛会。邓颖超、李维汉、胡乔木写来了贺信。
重庆《新华日报》最后一任总编辑熊复主持座谈会。潘菽、胡子昂、李纯青、臧克家、童小鹏、吴冷西、谢筱逎、金靖中、黄友凡在会上发了言。
《新华日报》和《群众》周刊，是抗日战争时期和解放战争初期中国共产党在国民党统治区公开出版发行的机关报刊。连续战斗九年多的时间里，为宣传党的抗日主张，发展爱国民主运动，传播马列主义、毛泽东思想，团结一切可以团结的力量，作出了卓越的贡献。它们在中国新闻史上，创造了独具特色的风格和办报经验，在我党历史上也占有重要一页。
纪念活动将继续举行。会上将成立“新华日报暨群众周刊史学会”。
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专栏：
今日报纸要目
《经济日报》△社论：加快供销社体制改革的步伐
《工人日报》△领导干部子女带头，工会干部当红娘，鹤岗矿务局480名姑娘嫁给采煤工
《光明日报》△叶圣陶、谈家桢说：知识分子要正确对待自己，不断充实自己
《陕西日报》△吴旗县伍谷城公社实行村长制，原来130多个干部减为54个
《南方日报》△肇庆地区开展10县、100社青少年造林竞赛，高要县团员青年已完成植树打穴任务24，000多亩
《解放军报》△女助理研究员张燕，战争年代是功臣，在科研工作中又立新功
《解放日报》△上海工交58路车队和货运701车队两个“冤家车队”结成“友谊车队”
《湖北日报》△襄樊市青年科技干部李镜吾举办科技日语速成培训班，培训日语人才2，300多名
《文汇报》△调查报告：记发展中的上海自行车三厂青年服务队
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专栏：
乌兰夫陈慕华分别会见库珀
据新华社北京3月6日电 人大常委会副委员长乌兰夫今天下午在人民大会堂会见新西兰外交兼海外贸易部长库珀，同他进行了亲切愉快的交谈。
据新华社北京3月6日电 国务委员兼对外经济贸易部长陈慕华今天上午在人民大会堂会见了新西兰外交兼海外贸易部长库珀一行。
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专栏：
美友好书刊基金会向北京图书馆赠送博士论文胶卷
据新华社北京3月5日电 美国友好书刊基金会向北京图书馆赠送博士论文缩版胶卷仪式，今天在北京举行。这套博士论文胶卷约10万卷，是1938年至1977年美国十几个州主要大学的全部博士学位论文。
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专栏：今日台湾
依赖加工出口 经济尝到苦头
本报讯 台湾《经济日报》报道，在台湾设厂的美商无线电公司（RCA），最近向台湾“行政院”请求准许其产品在岛内销售，否则它将考虑从台湾撤资。
该报发表社论说，搞加工出口型经济，“虽然赚取了工资，可是生产技术、资金和国际市场却都掌握在外商手里，等到本国的工资逐渐提高，外商产品在国际市场上慢慢失掉了竞争力，外资厂商便向本国（台湾）政府要求开放国内市场”。对此，当地政府“如果接受一家外商的要求”，则其他外商也会要求“援例办理”。如果拒绝，外商果然撤资而去，势必“造成失业与投资意愿下降等问题”。这种“典型的加工出口型经济”给台湾造成了严重的困境，表明台湾“经济的发展已经到了改弦易辙的时候了”。
另据报道，台湾加工出口区成立16年来，去年增投资总额首次出现负成长，较前年减少64％。“加工出口型经济”的弊端越来越明显地表现出来。
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专栏：今日台湾
台湾将开放海岸军管区
允许民众观光旅游
本报讯 据台湾报纸报道，台湾“国防部”将在最近开放包括台湾东海岸、北滨公路沿岸、北海岸和垦丁公园等三十处和澎湖沿海十二处“列为军事管制的海岸风景区，作为民众观光游览地区”。台报说，台湾海岸线的军事管制，始于1949年。被列为军管的海岸线，“一向规定在沿海五百米的高潮线内，游客不得出入”。这次开放四十二处海岸军管区表明，“有关单位”对这类问题的认识，“已经有了长足的突破”。
报道称：“国防部”的这一行动，是根据“行政院”长孙运璇的决定进行的。
耀闻
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专栏：今日台湾
“未来属于祖国大陆！”
三个月前，一个台湾女学者随一个参观团，来到福州、厦门、漳州、泉州等地游览。她常常在集体活动之余独自漫步大街小巷。在顾客盈门的人民银行，既不见手执武器的警卫守门，也不见前来提款的户主随带保镖。她看到许多青年在图书馆里伏案读书做笔记。一天傍晚，她随着人群进入福州人民剧场，发现门口无人验票，观众都自觉凭票入场，对号入座。这使她感到惊异，索性电影也不看了，又乘汽车去转了几个影剧院，所见情景也都如此……。这位青年女学者在离开大陆时，不胜感慨地说：“来大陆这些天，我仿佛做梦一般。大陆同胞目前生活水准虽然还不高，但是讲文明、守公德，奋发向上，我相信未来是属于祖国大陆的！”
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专栏：今日台湾
台湾再次演出大陆地方剧
本报讯 据《中央日报》报道，自2月19日起至28日止，在台湾艺术馆演出十场大陆地方戏共包括九个剧种的剧目，它们是：
川剧：《马房放奎》、《阴阳界》；淮剧：《赵五娘》；豫剧：《鸳鸯盟》；闽剧：《碧血黄花》；汉剧：《下茅房》、《芦荷花》；秦腔：《花亭会》、《烙碗记》、《二堂会》；湖南花鼓戏：《正德游龙》、《张四姐下凡》、《状元拜塔》；评剧：《王少安赶船》；粤剧：《寸草心》、《阿福洞房》、《胡不归慰妻》等。
大业
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专栏：今日台湾
台湾的丧礼
泰岗
台湾的丧礼习俗，跟大陆有些不同，略述如后：
居住在城市的台湾同胞，家有考妣之丧时，首先在门窗上贴一张白纸，写着“严制”、“慈制”，或“丧中”。也有人写“忌中”，或“忌”，出殡时的灵堂写“告别式”，这是日本人占领期间遗留下来的日式名词。丧家一般还在左邻右舍的门楣上贴一张红纸条，以防探丧唁慰的人走错门。
家有考妣之丧的当天，首先将遗体移置于厅堂边的“水床”（木板榻），用石头枕头，盖上“水被”（被单），“水床”尾放碗白米饭，称为“脚尾饭”。
在日本占据时代，亡故者穿寿衣时，要先由其长子头戴竹笠，站在门外的小椅子上，将寿衣一件一件套在身上，再整套脱下来为亡故者穿上。据说这是因为清政府割台湾给日本后，台湾同胞耻于为异族统治，立誓死后，头不顶日本天，脚不踏日本地，做个完整的中国人，到阴间去见祖先！这充分表现了民族气节和悲愤！如今这种套衣仪式，自然取消了。
考或妣逝去之日，有些丧主还延请僧道建坛做“功果”，读疏文祭吊。疏文写着死者的原籍，如福建省某县某乡某村。
入殓时，要先取些挖洞的铜币，用布条穿过钱洞，绑在手腕上，直系子女及媳妇用白色布条，出嫁的女儿及孙侄辈用青色布条，叫“绑手尾钱”。然后盖棺“封钉”。如有僧道在场，则讲四句吉祥言语，祝愿子孙兴旺长寿发财等，然后“做旬”。七日为一旬，要做七旬，每旬都要以牲醴菜肴祭拜。
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专栏：今日台湾
台湾“故宫博物院”计划开展工作
本报讯 据《台湾新生报》报道，台湾“故宫博物院”新任院长秦孝仪，1月29日报告今后的“工作重点”时表示，“随时和各界沟通，做好文化扎根的工作，让大家都能重视先人所遗留下来的宝藏”。计划内容包括：“新办《故宫文物月刊》”，“编印一大套《中华文物期刊》，作为加强国际交流之用”。
报道说，“秦孝仪有心要把故宫博物院变成‘东方的罗浮宫’，让中华文物光芒万丈，潜移默化根植在国内外人士的心中”。
周仛
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专栏：名胜古迹
台湾千年蝙蝠洞
台湾是我国游览胜地之一，它的山山水水被大自然的神工巧匠安排得奇异而美妙。嘉义县瑞里八景之一的燕子崖千年蝙蝠洞，里面有规则地排列着数千个大小天然石洞，有“台湾的敦煌石窟”之称。
千年蝙蝠洞绵延300余米，高100多米，洞前有小溪流水，虫声鸣遍四野，鸟语花香，置身其间，有飘飘欲仙之感。每年吸引众多中外游客。
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专栏：台湾简讯
台湾简讯
△前国民党政权广东省主席李汉魂之子、美国夏威夷大学学区文化中心主任李浩，于二月五日至九日访问台湾期间，曾先后会晤孙运璇、朱抚松、蒋彦士、朱汇森等人，并向之表示，他“一向认为台湾和大陆间应有某种形式的贸易和民间来往”。
△不久前，台湾“警总”以“为中共从事经济统战”为名，加害于两名台商。对此，台湾《亚洲人》杂志一月号发表“编辑者”文章说：“台湾的商品机器能销大陆的事实由来已久，中外皆知，现在这种行为被视为叛乱，……那么许多旅美学者专家为响应现代化的号召而回大陆去工作的，岂不人人成为叛乱犯了！”
△台湾最近有一种获得专利的水饺机上市，只要把水饺皮放在凹洞中间，再放入馅，用力一按，一个水饺就成了。这种包饺机很适合家庭使用。
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专栏：今日台湾
台湾板桥市海山中学二年级学生刘祖桓，经过刻苦钻研，利用玩具上的齿轮等零件，制成一具机械手臂。这种机械手臂机体由木料构成，共六个关节，长七十厘米，高二十五厘米。手臂可以抓举物品，做三百六十度旋转，还可以做上下左右的旋转，角度可达到三百度。
〔原载一九八三年一月二十七日《联合报》〕