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1983年12月21日人民日报 第5版

第5版()
专栏:

毛泽东同志的著作是宝贵的精神财富
——纪念毛泽东同志诞辰九十周年
岳平
在纪念毛泽东同志诞辰九十周年的时候,我们的国家已经进入了以社会主义现代化建设为中心的历史新时期,全党和全国人民正在为全面开创社会主义现代化建设新局面而奋斗。今天,历史前进了,实践发展了,我们已经有了许多新的经验,有了许多新的认识,有了一套正确的路线、方针和政策。但是,这些路线、方针和政策的根本精神、根本原则,还是从毛泽东思想中汲取的。邓小平同志曾指出,我们现在做的就是恢复毛泽东同志那些正确的东西,从许多方面来说,我们就是把毛泽东同志已经提出但还没有做的事情做起来,把他没有做好的事情做好。几年来的实践充分证明,毛泽东思想仍然是我们前进的指针。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是经过实践检验证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在论述毛泽东思想时指出:“我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献,毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。”
毛泽东同志是伟大的马克思主义者,他不但是伟大的无产阶级革命家、战略家,而且是卓越的理论家。毛泽东同志在长期的革命斗争中,以他的科学世界观和丰富的历史知识,总结实践经验,写下了一系列重要的科学著作。毛泽东同志的科学著作,以适合中国情况的独创性的理论,以其深刻的思想内容,丰富和发展了马克思列宁主义,是我们党的宝贵的精神财富。
毛泽东同志的一系列科学著作有多方面的内容。他提出和阐述了关于新民主主义革命的理论,关于社会主义革命和建设的理论,关于革命军队的建设和军事战略的理论,关于政策和策略的理论,关于思想政治工作和文化工作的理论,关于党的建设的理论。毛泽东同志的科学著作中提出和阐明的一系列基本原理,都是具有普遍意义的。无论现在和今后,对于我们社会主义现代化建设事业,都具有重要的指导作用。
贯穿于毛泽东同志全部科学著作的活的灵魂,是在长期革命斗争中形成的具有中国共产党人特色的立场、观点和方法,它们有三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主。这些立场、观点和方法是辩证唯物主义和历史唯物主义的运用和发展,是我们观察形势,分析矛盾,解决问题,处理工作的思想武器。当前,我们很需要学习和掌握毛泽东同志著作中所阐明和体现的马克思主义立场、观点和方法,用来研究新情况,解决新问题,提高我们的领导水平和工作水平。
毛泽东同志的科学著作是我国革命的历史记录和经验总结。它深刻揭示了中国近代社会发展的客观规律,正确阐明了中国由新民主主义走向社会主义的历史必然性。认真学习毛泽东同志的科学著作,就可以使我们懂得,为什么只有马克思列宁主义、毛泽东思想才是救国救民的真理,其他一切思想都不能指引中国革命走向胜利;为什么只有社会主义才能救中国,其他道路都是走不通的;为什么中国只能实行人民民主专政,资产阶级共和国的方案必然破产;为什么没有共产党就没有新中国,其他任何政党都不能担负起领导中国革命的历史重任,从而使我们更加自觉地坚持四项基本原则。
我们一定要准确地、完整地掌握毛泽东思想的科学体系,把毛泽东思想和毛泽东同志晚年的错误区分开来。尽管毛泽东同志晚年犯了错误,但是毛泽东同志科学著作所闪耀的真理光辉,是不可磨灭的,不容抹煞的。
在如何正确认识和对待毛泽东同志的科学著作问题上,必须反对两种错误倾向。
一种是“两个凡是”的倾向。以为凡是毛泽东同志说过的话,都是不可移易的真理,只能照抄照搬,甚至不承认毛泽东同志晚年犯了错误,还企图在新的实践中坚持这些错误。经过拨乱反正和几年来的工作,这种倾向已经得到清算。当然,要彻底肃清它的影响,还需要继续努力。
另一种是轻视甚至否定毛泽东同志著作的倾向。近几年来,在思想理论战线上,有些人对毛泽东同志的科学著作采取一种轻视态度,对学习、研究、宣传毛泽东思想,不那么感兴趣,甚至对毛泽东思想、对毛泽东同志的科学著作采取否定的态度。有的对毛泽东同志提出和肯定的“毫不利己专门利人”、“一不怕苦、二不怕死”等正确的口号进行批判;有的否定毛泽东同志提出的正确观点和正确论断;有的否定毛泽东同志科学著作中所阐述的基本原理。这种否定毛泽东思想、否定毛泽东同志的科学著作的错误倾向,必须加以克服和纠正。
当前,大力提倡学习和宣传毛泽东思想,学习毛泽东同志的科学著作,是社会主义现代化建设的需要,是加强党的建设的需要,是社会主义精神文明建设的需要,是思想战线上的一项根本任务。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,我们要把学习毛泽东同志的科学著作同学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的科学著作结合起来。毛泽东思想是在实践中形成和发展的,它需要在实践中继续发展。这几年,毛泽东思想在实践中已经取得了新的发展。党的十一届三中全会以来的重要文献,《邓小平文选》和其他中央领导同志的重要论著,坚持和发展了毛泽东思想。学习毛泽东同志的科学著作要同学习这些文献和论著结合起来,特别要同学习《邓小平文选》结合起来。
认真学习毛泽东同志的科学著作,对于搞好当前正在进行的全面整党,具有重要的意义。毛泽东同志关于党的学说是马克思列宁主义关于党的学说的重大发展,它系统地解决了在我们这样的国家建设无产阶级政党的一系列重要问题。坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,依靠全党同志的革命自觉性,正确运用批评和自我批评的武器,我们就一定能够揭露和解决党内存在的思想、作风和组织严重不纯的问题,实现党风的根本好转,把党建设成为领导社会主义现代化事业的坚强核心。
过去,在长期的革命斗争中,毛泽东思想培育了我们党的领导者和大批干部,指引我们的革命和建设事业取得了伟大的胜利。今后,我们还要用毛泽东思想培育一代又一代的领导者和大批干部,教育广大人民群众,建设有中国特色的社会主义。我们必须十分珍视半个多世纪以来在党和人民集体奋斗中形成的毛泽东思想这个宝贵的精神财富,并在新的实践中加以坚持和发展,让它一代一代传下去,保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道继续前进。


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专栏:

写在《毛泽东思想原理讲话》出版之后
马齐彬
在纪念毛泽东同志诞辰九十周年的时候,中国青年出版社出版了《毛泽东思想原理讲话》一书,这对于帮助广大读者进一步学习毛泽东思想是很有意义的。
《毛泽东思想原理讲话》是由中共中央党校科研办公室组织编写的。从总体看来,它有三个主要特点:
(一)在写作的指导思想上,坚持以党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为指导,根据毛泽东同志的科学著作和党的重要文献,阐述毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想的科学体系。
(二)在内容上,突出地阐述毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,简明地概述毛泽东思想的创立和发展过程,对于毛泽东思想的独创性理论和毛泽东思想的活的灵魂,以及十一届三中全会以来坚持和发展毛泽东思想等重大问题,都力图从理论上进行必要的说明和探讨。
(三)采取讲话的形式,纲目清楚,比较通俗地表述了毛泽东思想的基本原理,并注意贯彻理论联系实际的原则,回答人们对坚持和发展毛泽东思想的一些认识问题。尽管这本书还有一些不够完善的地方,但它作为一本帮助读者特别是青年读者学习毛泽东思想原理的通俗政治理论读物,还是值得推荐的。
党的十一届三中全会和十二大以来,我们党提出了开创社会主义建设新局面的宏伟目标,确立了一条建设有中国特色的社会主义的正确道路,这是在新的历史条件下,坚持马克思列宁主义普遍真理同中国具体实际相结合的产物,也是发展毛泽东思想的重要内容和主要标志。我们很需要从理论上、政策上和我国现代化建设已经取得的实践经验上,进行比较系统的深入的论证。《毛泽东思想原理讲话》付印的时候,《邓小平文选》尚未在全国范围内公开出版,因而在这方面的学习研究不足,这是需要今后继续研究解决的重大课题。
我高兴地读到这本书,并愿把它推荐给广大读者,同大家一道,继续学习和宣传伟大的毛泽东思想。


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专栏:社会主义经济建设常识读本

第三部分 做好为生产和消费服务的各项工作
第二十章 对生活消费进行科学的指导
在现代化大生产的生产条件下,生活消费对国民经济的发展起着重要的作用。我国人民怎样来消费(包括消费水平和消费结构)才是合理可行的?要从我国的国情出发,根据社会主义生活消费的经济规律及科学社会主义价值观、幸福观,对生活消费进行科学的指导。
第一节 在社会主义制度下对生活消费进行指导的必要
生活消费及社会主义的生活消费
消费有两种:一种是生产消费,指的是劳动者在生产过程中消费生产资料和劳动力,生产出各种物质的和精神的产品;另一种是生活消费,指的是人们消费各种生活资料和劳务,以满足自己物质的、文化的需要。
生活消费具有二重性:一方面,“它在生产过程以外执行生活职能”,消费情况表现为人们的生活水平;另一方面,它还具有生产性,生产出劳动力。
生活消费采取一定的社会形式,具有一定的社会性质。生活消费在社会主义又具有其特殊性质。在社会主义社会,劳动人民的生活消费,可以在现有生产条件下得到最大限度的满足。劳动者获得生活资料,不象在资本主义社会那样,仅仅是为了劳动力的再生产。在社会主义社会,劳动者是生产的主体,是生产资料的主人,同时,社会主义社会高度社会化的大生产,要求劳动者的素质日益完善,要具有现代科学文化技术水平。因此,社会主义生活消费过程,不仅再生产劳动力,而且再生产全面发展的人。
生活消费的内容
在社会主义社会,整个社会的生活消费可分为两部分。一部分属于劳动者个人支配的消费;一部分属于社会公共支配的消费。前者指的是劳动者本人及其亲属吃、穿、住、用、娱乐等等物质文化生活消费,劳动者可以根据自己的需要进行消费。后者是由社会来支配的。社会公共消费包括社会用于文教卫生、社会保证(社会救济、社会保险等)和国家管理等方面的消费。
反映一个国家人民生活水平状况的,有物质生活和精神生活两个方面。不但物质生活需要消耗物质产品,就是精神生活也常常要消耗某些物质产品。就物质生活和精神生活都需要消耗物质产品来说,生活水平表现为消费水平。消费水平的高低,可用社会在一定发展时期内可供消费的生活资料和生活劳务的价值总量来表示,还可用各类消费品的人均占有量来表示。同时一个人生活水平的高低,同他的自由时间的多少有关。自由时间多少是劳动人民生活水平高低的一个重要标志。
消费结构一般指的是在一定时间内,各种类型消费品在总消费中的比重。按照消费的目的,恩格斯把消费资料分为生存资料、发展资料和享受资料。按照消费品的种类,一般分为吃、穿、住、用、行及其它几个方面。这两种分类是互相交错的,各种吃、穿、住、用等方面的物质产品、交通工具以及其它各种生活资料,又都不同程度地和劳动者的生存、享受和发展需要有关。例如,在吃的消费品中,有的是人们为了生存需要的必需品,有的则是高级滋补营养品和价格昂贵的山珍海味,后者显然又属于享受资料。
人们享用物质的、劳务的消费品和使用由他个人支配的自由时间有一定的方式,叫做生活方式。不同的生产发展水平、不同的社会经济地位、不同的历史传统和民族习惯,不同的文化道德修养的人有不同的生活方式。不同的生活方式,对于个人、家庭产生不同的消费效果,这对于整个社会生活都会有巨大影响。人们的生活方式决定着他们的消费结构。
指导消费的必要与可能
社会主义社会存在着消费资料的劳动者个人所有制。居民消费是劳动者消费自己所有的消费资料,因此,社会主义社会居民消费具有个人性质。从这个意义上来说,劳动者生活消费的决策权属于个人,劳动者可以根据自己的意愿安排自己的生活。但这决不是说,劳动人民生活消费和社会无关。劳动人民生活消费的合理、科学和文明,关联着社会整体利益,也关联着每个劳动者的幸福和成长,生活消费同每个劳动者生活过得是否愉快、是否幸福有关。因此,社会主义社会不能对劳动者的个人生活采取一种听其自然的态度,而应该努力去进行科学指导。
进行这种指导的必要性可以从以下几方面说明。首先,为了社会主义生产目的的实现。要做到最大限度地满足劳动者日益增长的物质和文化生活需要,不能只是去注意生产出人们需要的生活资料和劳务,还要关心人们怎样去消费,才能达到预期的消费效果。也就是说,在现有物质消费资料的条件下,使劳动者生活得更加美好。其次,为了社会主义现代化建设的需要,要通过合理的科学的生活消费,促使人的全面发展,成长为社会主义现代化建设的新型劳动者。第三,为了协调生产发展与人民需要之间的矛盾,也需要对生活消费进行指导。例如:有一种产品富裕,另一种产品欠缺,而这两种产品本来是可以互相代替,我们就可以指导居民去多消费那种比较富裕的,使得个人的消费能够同社会生产的情况相适应。第四,为了改变落后的传统习惯,抵御资产阶级腐朽生活方式的侵袭,要逐步引导和形成一种符合社会主义要求的有利于个人身心健康的消费生活。
再从指导的可能性来看。在社会主义制度下,劳动人民可以在现有的生产条件下获得并支配尽可能多的生活资料和自由时间。这就为合理利用这些生活资料和自由时间提供了可能性。同时,社会主义制度下的劳动者是国家的主人,国家、集体和消费者之间的根本利益是一致的,而国家又拥有一切必要的指导消费的手段,因此,社会就可以自觉地积极地予以指导。
总之,对生活消费进行科学指导,是社会主义消费的一个重要特点。它是国民经济和社会发展计划的基本任务之一,是社会主义国家机构和社会组织的一个重要职能。
本章执笔:庄静 练岑
(原载《经济学周报》第79期)(五十八)


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专栏:

中共党史人物研究会在长沙举行学术讨论会
11月20日到24日,中共党史人物研究会在长沙举行学术讨论会。这次会议主要围绕着如何编写党史人物传记,如何调查研究、考证核实史料以及如何写好党史人物形象等问题展开了热烈的讨论。
一、关于编写党史人物传的目的和意义
与会代表一致认为,编写党史人物传记意义十分重大。(1)这一工作既是为了纪念和缅怀革命先烈,也是为了教育后人,提供活生生的共产主义者的崇高榜样,为进行爱国主义、共产主义思想教育提供教材;(2)可以大大充实和丰富党的历史。党的历史是由许多人物和事件构成的,只有对党史人物作真实的研究,才能为党史提供真实的情节;(3)通过党史人物研究,可以丰富党史的教学内容,提高教学质量;同时可以订正党史人物的斗争史实。过去,由于各种原因,许多关于党史人物的传记、条目、小册子、回忆录等都有不少不准确的地方。现已编写的人物传记,作了一些订正工作。
二、关于编写党史人物传的基本要求
大家认为,编写党史人物传要做到“四性”,即科学性、准确性、鲜明性和生动性。科学性就是要求我们用马克思主义的立场、观点、方法,用历史唯物主义作为编写传记的指导思想。具体地说,要实事求是地用事实说明问题,既不要作溢美的说教,任意夸大个人的作用,也不要贬低、抹煞人物的不可磨灭的历史功绩和他的高尚品德。准确性就是要做到言必有据,信而有征。凡是未经核实研究的或道听途说的材料,绝不能写进传记中去,以免以讹传讹。大家认为,编写党史人物传记是一件非常严肃的工作,切忌带主观随意性,凭想象推理,要有高度的责任心,对历史负责。鲜明性就是要有鲜明的目的性,就是用前人真实的有教育意义的事迹,作为楷模,教育后人,有利于党的事业。因此,决不能搞有闻必录,事无巨细统统写上去。同时还要抓住人物的特点,把人物的性格、作风、特性充分地写出来,不要把人物写成千人一面,千篇一律。生动性就是要力求做到“事信言文”,事实可信,文字表述生动,能够以事感人,以理服人,以情动人。
三、关于编写党史人物的基本方法
与会同志结合自己撰写人物传的实践谈到,要提高传记的质量,首要的一环,就是要广泛地搜集和大量地占有材料,进行艰苦的调查访问,力求使有关的重要史料不遗漏。这是立传的基础。没有详细占有史料,要写出好的传记是困难的。其次,要对史料和搜集来的材料进行考证和辨伪,去伪存真。第三,坚持历史唯物主义的方法,把人物摆在一定的历史条件下去写,如实反映人物在党的领导下、在一定历史事件中的地位和作用,正确处理传记的主要人物与其他有关人物的关系,与党和群众的关系。就是说,要对党史人物作出恰如其分的评价。第四,要注意体例。应该明确,我们编写的党史人物传是历史传记,必须做到真实可信。一篇好的传记,应该是言必有据,“一字千金”。(李育安)


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专栏:书评

《利改税简论》简介
任日
金仁雄、袁振宇写的《利改税简论》,最近由中国财政经济出版社出版。
对国营企业实行利改税是经济管理体制改革中的新事物,是目前摆在理论界和业务部门面前的一项重要课题。《简论》的作者遵照中央关于经济体制改革的精神,坚持理论与实际相结合的原则,从我国近几年经济体制改革的具体实践出发,对为什么要实行利改税,利改税的优越性等方面作了较详细的论述。
作者分析了建国以来国家和企业之间分配关系的演变,指出在利润留成制度下,国家与企业之间的分配关系不固定,企业的责权利结合得不紧密,长期用这种办法并不理想,应当寻求一种从根本上解决国家与企业之间经济关系的新的分配制度,这就是利改税。
在《简论》中,作者对利改税的酝酿和准备过程,以及湖北、四川、上海、广西、北京、广东、天津等省市自治区进行利改税试点的情况作了介绍,进一步阐述了利改税的优越性。第一,企业有明确的经济责任和以税法规定的收入来源,外有压力,内有动力,增强了活力,能够促进企业经济责任制的建立和完善,充分发挥企业作为相对独立的经济实体的作用。第二,有利于保证国家财政收入的增长。第三,利改税后,各级各类企业不论其原来的隶属关系如何,都按规定向中央和所在地方纳税,这就有利于减少各方面的行政干预,使企业从条条块块的束缚下逐步解脱出来,促进生产的社会化、专业化和经济联合。第四,有利于改进和完善中央和地方的各级财政管理体制,逐步过渡到以税种来划分各级财政收入。
作者对利改税会不会改变国营企业的全民所有制性质等疑问,提出了自己的看法。《简论》认为利改税作为经济体制改革的一个极为重要的方面,可以带动其它方面的改革;同时认为,利改税与其它方面的改革又是相互联系、相辅相成的,不能孤立地进行。
作者强调利改税与价格改革有密切关系,只有税收政策与价格政策互相配合,才能更好地发挥经济杠杆的调节作用。
《简论》还论述了整个税收制度的改革问题,认为利改税和整个税制改革是统一的。利改税的第一步,主要是对国营企业的利润征收所得税,但是所得税对经济的调节作用是有限的。因此,必须对整个税制有步骤地进行改革,建立起一个能有效地调节经济、有利于组织财政收入、有利于专业化生产和技术进步、与多种经济成分和经营方式相适应的税收体系。作者对此提出了一些设想,比如改革工商税,实行增值税,开征资源税、投资税、地方税,以及加强财税部门的建设等。


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