第8版()
专栏：共产主义思想与实践琐谈
不可抗御的力量
舒展
记得我们年轻的时候，高尔基的早期作品对于当时的一些向往革命的青年，具有一种神奇的吸引力。那时，最能打动我们的，莫过于关于丹柯那颗燃烧的心的故事（见巴金译：《高尔基短篇小说选·伊则吉尔老婆子》）。说的是，古时候有一个民族的人，全部被敌人赶进了原始森林，困难重重，死亡威胁着整个民族。
在这危难的关头，人群中出现了一个年轻的勇士丹柯。他鼓舞并带领大家寻找出路。他披荆斩棘，率领着疲惫不堪的队伍艰难地行进。但是人群中怨气产生了，勇气消失了，气恼与怨恨向丹柯扑来。他们审问丹柯：“你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死！”许多人应和着，想要处死他。丹柯为了表明自己信仰的力量，突然用手抓开自己的胸膛，掏出自己的心来，高高地举在头上。这心比太阳还亮，树林在奔跑的人群面前向两边分开。奋进的途中虽然也有人死亡，但人们却象着了魔似的跟着丹柯朝前冲。
这个民族终于回到了广袤的草原，而丹柯却倒下了。他骄傲地笑着，那颗赤热的心散裂开来，变成了许多的火星在人间闪亮。
这是一个以自我牺牲为快乐的先驱者的形象。这种近乎神话色彩的积极的浪漫主义故事之所以感人，因为丹柯的坚贞、勇气是以现实生活为根据的。
共产主义，从“一个幽灵”“在欧洲徘徊”，到成为“被欧洲的一切势力公认为一种势力”，经历了多少代丹柯的斗争。当它传到中国的时候，全中国的共产党员只有五十多名。第一次党的代表大会，只有十二名代表。六十一年过去了，共产主义运动在中国波澜壮阔地发展着，共产党已经成为拥有三千多万党员、领导着十亿人口建设社会主义的一支不可摧毁的核心力量。
毛泽东同志说过：“共产主义是不可抗御的！”
这已经为中国的共产主义运动的伟大实践所证明。六十一年来，我们党和人民，造就了多少活生生的丹柯呵！从李大钊到张志新，真是成千上万。他们那一颗颗赤热的心，点燃了人间的星火，使共产主义运动形成不可抗御的燎原之势。
我们的丹柯与小说中的丹柯，我们的人民与小说中的人群，毕竟大不相同。李大钊穿着灰色棉袍带领19名战友（其中还有革命的国民党人）从容地走上绞刑架时，作了最后的演说，其中最重要的一句是：“共产主义在中国终将胜利！”
张志新被“四人帮”抓进了监狱，1970年6月30日晚上，她借着微弱的灯光，把手纸裁成一个个小块，把板床上的紫檀色的油彩刮下来，用水润湿，涂在纸上，精心制作了一朵小红花。第二天，党的生日，她把这朵红花端端正正地戴在胸前。她不正是捧出了一颗丹柯的心吗？在狱中她读了37本马列和毛主席著作，写下了数十万言的心得笔记。她引经据典，认为几位老帅功勋卓著，得出了“老右不右，二月逆流不逆”的与数年后党的十一届六中全会《决议》基本一致的科学结论。她常常在梦中呼喊：“党在哪里？党在哪里？”
这说明，我们的人民与丹柯领导的人群也是大不一样的。李大钊同志被捕之后，学生组织、教育界名流都曾多方设法营救。尤其是当时的北方铁路工人还组织了劫狱队。大钊同志认为这样做既冒险，又不会成功，通过党组织劝阻了这一行动。他生前写的《题蒋卫平遗像》，我想是可以当作怀念一切为人民牺牲的丹柯去读的：
“斯人气尚雄，江流自千古。
碧血几春花，零泪一抔土。
不闻叱咤声，但听呜咽水。
夜夜空江头，似有蛟龙起。”
中国丹柯的后代必定会使这条蛟龙飞腾。
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专栏：
光的追求
——参观中南海
李秉直
我年轻时就听说中南海灯光，
它就闪亮在七棵槐柏之旁。
这灯光是长明的，白天继续从树叶中射放，
它发源于普照万物的太阳！
对光的追求，多少革命志士，
经过千山万水，从发青到发苍。
我很欣赏夸父追日的神话，
它反映了人类对光的追求……
今天，我何幸来到七棵槐柏之旁。
这七棵槐柏啊，忽化作七颗星光。
我也仿佛“乘风归去”，
一心向着目标直往……
这时，我也似乎在星际翱翔：
一会儿看织女，她的金梭已飞腾在工厂；
一会儿看牛郎，他的粮食已溢出了谷仓。
天河成了天路，来往的车灯象星星闪光。
这里不是天上！原是人间变化的联想。
水终归海，美丽的故事，使人久久难忘。
多少人爱坐在雪松荫地，从井冈说到延安，
光辉的路，象海水源远流长。
我年轻时就听说中南海灯光，
时晚了，还徘徊海边流连怅惘。
从七棵槐柏筛下来的光告诉我，该回去了，
这是光的启示，万物都要遵循规律生长。
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专栏：
水龙吟（参观霍去病墓石）
蔡若虹
一
骠骑胯下轻骑，精灵化作千钧石。
凯旋战马，征鞍甫卸，不安于枥。
伏虎眈眈，卧牛喘喘，气吞朝夕。
这拟人形态，引人思绪：唯忠勇，能无敌。
遥想将军往日，问年华，早花时刻。
几声鼙鼓，旌旗人面，一般颜色。
黍麦亲朋，箪壶父老，梦中常客。
好军风，人与山河同在，立英雄国！
二
摩挲千古犹新，峥嵘哪是寻常物。
将军气魄，健儿神采，艺人心血。
百里旌旗，万家锣鼓，一堂碑碣。
借刀锤斧凿，融和汇合，留形象，传衣钵。
长发儿郎轻薄，惯低头，自卑贫绌。
不观经史，不求根本，不知荣辱。
淡漠忘怀，精神财富，祖先风骨。
任颟顸，怎见高原处处，有黄金窟！ （一九八二年三月下旬在西安旅次）
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专栏：群言录
爱美与爱花
舒恩禹
花是美的使者，爱美的人都很爱花。特别是随着人民生活的逐步改善，爱种点花的人也更多起来，他们用花来美化生活，陶冶性情，益寿延年。有心人，还能从花身上悟出哲理。
爱美的人诚然是爱花的，但爱花的人未必都美——未必心灵美。有些时候，我常听到偷花的消息，而且愈稀少愈名贵的，被窃的愈多，这里当然有为了卖钱的，但确有不少是拿回家去“美化”生活的。
最近听到这样一件事：一辆载满米兰花的列车停在杭州南星桥火车站，列车检查工人发现车门破损，便主动前去修理，押运人员一口回绝不让修。一问，原来他们一路过来，几度遭到名为修车实为拿花的事。结果，车门照样破着，花却“修”去不少。杭州车辆段的工人明白理由后，便讲清修好车辆、保证运输安全是铁路工人的本分，至于车内的花，再美好也决不摘一片叶子。经再三解释，押运的同志终于同意修车。为了保证列车正点运行，工人们争分夺秒，挥汗如雨，及时修好了车门，这下感动了押运人员，为表谢意和敬意，他们主动提出要赠送几盆花，参加抢修的列检工人却没有一个人收下的。列车开动了，带走米兰花浓郁的芳香，也带去了比米兰更香更美的精神。
同是在米兰花前，两种态度竟是这样的不同。前者，占据了美好的花，却失去心灵的美；后者，虽然没有得到花的美，而灵魂却散发出比花更美好的芳香。有人说，自己生活得美一点是实的，精神美不美是虚的。这种极端利己主义实在太丑！用丑恶的手段攫取的美的东西，并不能掩饰行为的丑，也不能美化心灵的恶，而且“美”景也不会长。我们从几位列检工人身上，应该悟出一条道理：美好的生活，只能用美好的精神去指导建设。
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专栏：
飘香的香溪
舒瑜
我的家乡有一条小河，它的名字叫香溪。
香溪从幽静的山谷流来。清澈的溪水里，倒映着青山、白云，晃动着树姿、人影。乡亲们常说，香溪的水比山泉还香甜。相传王昭君幼时常在溪边洗涤香帕，所以取名叫香溪。我们这些满身泥土气的孩子，常常跑到溪边，脱下衣服，煞有介事地在水里抖动，然后将衣摊在岸边的卵石上，闻闻究竟有没有染上香气。我们的学校也在溪边。清晨，我和同学们常常站在溪边迎风头读诗文；入夜，我们坐在沙滩上，谈论着未来和理想。
后来，我长大了，离开了香溪河畔，但一直还惦记着：香溪水是否还是那么香甜？今年4月下旬，我回到离别十多年的家乡。在香溪下船以后，乘车直奔兴山县城——高阳镇。
一股股沁人心脾的清香飘进车窗。啊！过去长满野花野草、连绵数十里的香溪两岸，布满了青翠欲滴的柑桔树。累累果实如千万盏小灯笼，金灿灿，红彤彤，压弯了墨绿的枝头。我不禁想起小时读过的苏轼的诗句：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”我又仿佛看见两千多年前的屈原大夫，依傍“读书洞”壁，奋笔疾书《橘颂》诗篇的情景。
清脆的喇叭声打断了我的遐想。洒满阳光的公路上，一辆辆满载夏橙的汽车，在欢快地飞奔。蘑菇似的树冠下，一群群身穿花衣的姑娘正忙着采摘夏橙。我下了车，侧着身子，拨开低垂的枝条，来到了桔林深处。采摘组长小王跑过来了，这是个梳着小辫，身材窈窕的姑娘，一双澄清流动的眼睛，就象碧绿晶莹的香溪水，明亮而温柔。她当场摘下一个夏橙请我尝尝。这夏橙果真名不虚传：果形端正圆润，果皮光滑鲜艳，果肉细嫩晶莹，果汁清甜爽口。小王指着一筐筐夏橙，眉飞色舞地告诉我：“在1980年全国夏橙鉴评会上，咱们兴山的303号夏橙拿了冠军呢！”另一个姑娘从树丛中伸出头来，飞来一串话：“别忘了，还有另一项冠军呢！没种柑桔时，咱们忙一天只值七分钱。自从建起了桔园，如今咱们一天工分值一元七角，全县第一！”说完，又钻进繁茂的枝叶中去了。
微风吹来，蓬蓬树冠象一团团绿云，奔腾舒展。欢声笑语撒满了香溪两岸，桔林橙园荡漾着一阵阵悦耳的歌声：香溪水，水流长，串串红灯挂山乡。香溪水，水流香，坡坡金桔吐芬芳……
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专栏：
敌机夜袭
黄炎培
江城怒沸千家火，
山月寒轰万壑雷。
老许吾身亲战阵，
广驱物命返尘埃。
深岩鐍穴惊波动，
磐石飞霄压屋来。
一刹那前谁更忆，
撑云金碧尽楼台。
此为黄炎培先生1945年写给我的一首旧作，盖系1939年至1940年之间，日本帝国主义对重庆大轰炸之纪实。无数中国人民的生命财产毁于日本帝国主义的狂轰滥炸之下。这一段记忆犹新的历史，绝非日本一小撮军国主义分子妄图抹煞得了的。
尹瘦石附记（附图片）
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专栏：
去延安（油画） 崔开西