第8版()
专栏：
“为民求乐，乐在其中”
肖荻
著名相声演员侯宝林不久前送给天津市委宣传部长一幅条幅，上书八个大字：“为民求乐，乐在其中。”琢磨一下，这两句话，确乎很有味道。
人生在世，谁不愿乐？然而，乐从何来，答案可就不一样了。相声演员以其精湛的艺术使观众捧腹，而自己也就得到一种莫大的愉快。原来，服务者的乐就在被服务者的乐之中，这样回答乐的源泉所在，不是对我们各行各业都深有启发吗？节日的万民同欢，来自亿万工人、农民、售货员、司机、干部、战士、民警胼手胝足提供的产品和服务，同时，也正是在为万民同乐洒出自己的汗水和心血之时，服务者本身得到了衷心的快乐。反之，如果把自己的乐孤立于人民之外，甚或建筑在给人民增添烦恼的基础上，那会怎样呢？成天用冷脸子对付顾客的售货员，他本身的心灵也是空虚的。据说，在天津拆棚分房中，有一个局的某些领导干部，违反“先救灾后改善”的原则，把房私自分掉后，上班总是溜着边走，怕见群众，最后还是没躲过关去。很显然，与群众利益相悖逆的乐，是短命的。
“为民求乐，乐在其中”还提出一个“乐”的性质问题。以艺术工作而言，一切创作和表演，它的社会效果，应是被有益于人民这个原则所制约，而不是任何哗众取宠。名歌手关牧村有一个主张：要想台下观众风气正，首先演员的台风要正。这个见解很高明。有些作品和演出，降格媚俗，不惜用些不堪的描写或表演，引起某些读者和观众叫邪好，面对这种猥琐的反应，很难说是有关作者和演员的幸福。
乐在为民求乐中，还突出了一个“求”字。相声招人笑，那是相声演员吃过多少苦才练就的本领。据说，他们每天要冲着窗户说几个时辰的拗口令，而窗纸上不落唾沫星子，才算嘴皮子及格。要想有点真本领，给人民谋点福利，没有孜孜以求的精神是不行的。极而言之，古往今来的仁人志士，为了实现万民同乐的伟大理想，不仅要后天下之乐而乐，不仅要付出千辛万苦，有时还要付出鲜血和生命。从表面上看，似乎与“为民求乐，乐在其中”是矛盾的，然而，为了人民利益，“蜡炬成灰泪始干”，这个“泪”绝非凄凄惨惨戚戚；“俯首甘为孺子牛”，这个“甘”，确是心甘情愿无比甘甜。这样说，我想也是符合侯宝林同志原意的吧。
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专栏：
醴泉浸月
张行
《礼记》上记载：“天降甘露，地出醴泉。”可见醴泉是不容易出现的。我这次到醴陵去，亲眼看了姜村醴泉，喝了用醴泉水酿的醴酒，一种甘美芬芳的氤氲之气长时间萦绕在空中，一种甜蜜清洌的味道直透人的全身。
这一带山清水秀是不是因为有醴泉，我没有认真考究，这一带醴酒很有名，我却亲口尝过两次，每次都受益不浅。头一次从井冈山回来，一天步行120余里，在攸县一条山沟里喝上了甜甜的醴酒，给我这个滴酒不沾的人解除过一身疲劳。这一次去醴陵姜村，在老工人张金云家里作客，喝到了用醴泉水酿成的醴酒。那家酿的醴酒，一滴一滴沁入心扉，使我整个身心都醉了。
张金云今年四十五岁。当她快二十岁的时候，醴陵有四○三家私营瓷业作坊合并在一起，成立了一家公私合营瓷厂。她在这家瓷厂里是最年轻的女工之一。那正是百废俱兴的年代，做瓷器，全靠手工操作。烧窑用柴禾，包装用草绳，原料加工用碓舂水淘，成型制坯靠人推轱辘。张金云偏要跟年轻力壮的男子汉赛一赛，出面组织了一个青年突击队，名字就叫刘胡兰队。这个队共有22名青年女工，专门利用八小时以外的时间干义务活，为国分忧。因为她们总是披着星星起床，顶着月亮回家，有人就称她们为月亮姑娘。1958年，瓷厂进一步扩大，上级就把她们这些业余的“月亮姑娘”聚在一起，编成一个班组，正式命名为“刘胡兰组”。
她们早晨四五点钟起来，碰到没有月亮的时候，就带上家里的煤油灯，沿着醴泉流过的溪边，到工场去拣煤渣，为公家节约煤炭，煤油灯的火苗映在水里，恰似星星闪耀。晚上下班之后，厂里没有电，她们点燃自家的煤油灯，做烧瓷器的煤饼；有如点点萤火。她们天天如此，月月如此，不管严寒酷暑，风吹雨淋，早去晚归，让那青春的身影，给灯光和月光浸在醴泉水里，洒出去一路笑语，一湾歌声。
瓷厂建立的十多年里，没有电，没有自来水，更谈不上现代化设备。瓷器只能放在农村烧砖那样的圆窑里，用煤火烤。工人整天和煤火打交道，满脸煤灰，一身脏汗，严重影响烧成速度，影响身心健康。下班后，张金云一声号召，刘胡兰组一齐出动，回家拿上水桶，挑来清洌晶莹的醴泉水，给高温工人沐浴。她们还听说醴泉水可以浇灌出灵芝仙草，便在山坡上开出两亩插花地，种上绿豆，熬出绿豆汁，给高温工人消暑。泉水浇在身上凉幽幽的，如丝如雾；绿豆汁流到心里甜润润的，如露如酒。阶级情深，醴泉意重，消一身疲劳，添无穷干劲。
古人有诗云：“醴泉浸月清悠悠，三刀石下状元洲，马脑潭前龙现爪，姜湾文笔点春秋。”这首诗写的是醴陵古迹，我们却可以借它来说明刘胡兰组二十六年来的概貌。二十六年过去了，刘胡兰组的女状元们，有的上过北京，接来“三八先进集体”锦旗；有的去过省城，荣膺“标兵班组”称号……二十六年过去了，组长已经换过五茬。现在这一班人，老少相加，平均年龄只有二十四岁。她们的情况如何呢？有人用点春秋的文笔，圈点过她们的历史。二十六年来，没有一年不是超额完成生产任务。粉碎“四人帮”以来，她们除正班外，累计每人每年平均做了两个月的义务班。她们知道国家暂时还有困难，党有困难，不计报酬，主动为国分忧。她们的力量虽然有限，精神实可嘉。
新一代的年轻姑娘们，不需要再提着家用煤油灯拣煤渣了，如今的煤油灯都放在工具箱下，为的停电好补产；也不需要熬汤贴花，挑水种豆，她们的心思全放在“优质高产”上去了。她们的产品已经进入欧美市场。为了给国家挣来更多外汇，她们仍然在起早贪黑，孜孜不倦地工作，仍然要让醴泉来浸月。
党的十一届三中全会，象春风化雨，一滴滴甘露，降到醴陵这块土地上，醴陵瓷业之花，正象姜村醴泉一样，涌出一批又一批晶莹清雅的高档品，赢来崇高声誉。刘胡兰组所在的瓷厂，正以年出口递增14．7％，利润递增42．8％的速度，向新目标迈进。现在醴泉水还是那样清甜甘美，它酿出的醴酒更加纯净芬芳。它一滴一滴地沁入了醴陵人的心扉，化成了新的血液。
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专栏：
为《晋驼短篇选》说几句
胡风
晋驼同志即将把他的多年来所写的短篇小说，精选成册与读者重新相见。要我说几句话，我不好推脱，也是应该的。
抗战胜利后在上海，我收到了一卷原稿，是晋驼同志已经在延安和别处发表过的小说。我细读之后，很为里面的人物所感动，觉得它们能对国统区的广大读者起到教育和鼓舞的作用，所以我十分乐意为它设法出版，就用《结合》的书名编入了《七月文丛》里。后来事实证明它果然是一本受到读者欢迎的好书。
对于作者我当时是一无所知的。我没有替它写序或读后记，我只将他的那篇散文《骆驼精神》放在第一篇，大概就有代替序言的意思吧！
这种骆驼精神在他写的人物性格中，表现得很鲜明，甚至可以说是解放区的革命战士的一种高贵的精神品质，在最早的最艰苦阶段，他们的生活一部分，不就是驮载和走路吗？一直到赢得了革命的胜利。
1949年我进了东北解放区，在沈阳和他见了面。我们都感到很高兴，他给我的印象是纯厚朴实。他当时是东北行政学院的负责人之一吧？而他可没有一点派头。
只记得他曾带他的女儿来看过我，那是他离家逃亡后，十多年没回家，这次才见面的，女儿已十八九岁了吧？他告诉我已经是党员了。他家因他早年参加革命，家人遭到了国民党、日伪军的搜索和逮捕，活下的都参加了革命，说来不胜感慨！
后来知道他调到电影厂当编剧了，来信没有表示任何不满，只是一心想诚诚恳恳地写出象样的剧本来。
从东北一别，时隔三十年，我们在北京又相见了。他穿着一身青布棉制服，风尘仆仆，真象一个曾在荒无人烟的沙漠地长途跋涉而来的骆驼。听他述说别后的情况和他所遭受的不白之冤，更使我加强了这个感受。现在好了，一切都雨过天青，他的三十多年来的冤案得到了澄清和昭雪。但他也并未以老党员老干部来傲视一切。他仍是那么纯厚朴实！
在这茫长的岁月里，他居然用骆驼精神写了评论蒲松龄及其《聊斋志异》的近三十来万字的文章！春节前夕为我送来一幅，不是名贵的丹青画册，而是他的《聊斋志异思想性概括管窥表》。那二三尺长，一尺来宽的表，他付予了多少精力呵！
在和他握手告别时，我望着他走出房门，稳定的迈着骆驼式的步子。我希望他继续“大踏步的向前走”。 1982．2．8
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专栏：
大自然随想曲
蒙古族
查干
鸟·风筝密林深处一声枪响鸟儿落地了躺在血泊里愚昧导演出一出悲剧密林的外边有人放风筝纸糊的鸟儿飞入高高的天空却发不出动人的歌声真的生灵死去了带去一片天真的梦假的却安然无恙在风的吹动下翩然飞行
早开的梨花抑或是大地的梦灵现在早春的寒枝微笑似的一簇簇梨花一夜间爬满了树头。一个梨花般的美丽的姑娘从春梦中醒来欣然推窗望梨花，多美呀她几步窜到花树下没有犹豫也没有思索伸手掐去几朵新花欲望的火烧在她的眼眸里梨花般美丽的姑娘掐断了美也掐去了一缕春光美对着美欲望对着死亡早开的梨花梨花般美丽的姑娘一个悲凉一个欢畅
妈妈和稚童“月亮好吗？我的宝宝？”“好的，妈妈，她真亮！”“妈妈给你摘下来，别在宝宝的衣襟上。”“不哟，妈妈，月亮会疼的，她的妈妈会悲伤，天空也没有了月亮”。晶莹晶莹的童心啊，你这人类的太阳！
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专栏：风物小志
诗城白帝
张驰
白帝城在长江北岸，位于瞿塘峡雄关——夔门口，它三面环水，一面靠山，居高临下，白云缠腰。李白的名句“朝辞白帝彩云间”就大笔勾画出白帝城特有的诗情画意。
就连白帝城这个名字也富有诗味。传说，西汉末年，公孙述据蜀，先在益州（今成都市）、后在此建都。一日夜里，他梦见城内白鹤井内，有白龙飞升，认为是当皇帝的吉祥之兆，于是自称白帝，命城曰白帝城。虽然公孙述割据一方，好景不长，但刘秀的大将吴汉攻蜀时，他亲自率众抵抗，宁死不降，表现出一代英雄的气概。因而，使白帝城开始插上诗的翅膀飞翔。
三国时，蜀汉皇帝刘备，因其大将关羽被东吴所杀，不听蜀相诸葛亮等人劝阻，起兵报仇。夷陵（今宜昌市）一仗，被吴将陆逊火烧连营七百里。他收合败散之兵，弃船步行退守白帝城。在这里，他郁闷病笃，临死前，把国事和儿子托与丞相诸葛亮，史家称“白帝托孤”。
从此，白帝城名扬远近。唐宋以来，许多文人墨客在这里留下了不朽的诗篇。大诗人杜甫在这里住了一年零九个月，写下四百三十多首诗歌，可说白帝城的一草一木，都启迪着杜甫的诗情。
城内白帝庙，现有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑，占地面积二千六百多平方米。明良殿为白帝庙的正殿，是古人为怀念刘备托孤所专设的。殿西侧是武侯祠，祠内不仅有武侯的塑像，还悬挂着民族英雄岳飞书写的前后《出师表》的碑刻拓片等。武侯祠前，有个六角十二柱的观星亭，据说是诸葛亮夜观天象的处所。足见这里的人民，对诸葛亮十分推崇。
明良殿西厢，设有“诗史堂”。在这里，不仅可以看到历史上来过白帝的名诗人的作品，而且还可以看到当代著名诗人、画家和书法家的作品。一九六一年，郭老游三峡时写下的《奉节阻沙》、《过瞿塘峡》和陈毅副总理过三峡时写下的《重过三峡》、《咏三峡》等诗作，更令游人百读不厌。
我在白帝城观览，无论走到哪里，总觉得脚下踩着诗的韵律。不是吗？所见尽是诗的色彩，诗的形象！啊，美丽的白帝城，你是座诗的城池！
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专栏：
碧海波涛静，难闻马达声
（水印套色木刻） 黄丕谟