第8版()
专栏：副刊文选
造桥、过桥及精神文明
高奢
去年12月5日，《辽宁日报》上有这样一则报道：
庄河县横道河公社的碧流河上，长期没有桥，过往行人，十分不便。这两年实行联产到组的责任制，社员家底厚了，住在河这边的老社员邵仁升，在河上架了一座木桥。从此行人再也不用脱鞋涉水了……
读罢这则报道，脑际不禁又浮起了《辽宁日报》上的另一则报道：
海城县析木公社有条社北河，每年从桃花汛开始，过往行人和学生，都得趟水过河。去年秋天有人在河上架起了一条便桥，坐在桥头征收过桥费，一人一次五分。收入颇为可观……
于是，浮想就联翩起来了。
有人说：精神文明是无形无影的，是宣传家的事，咋说咋有理。也有人说：精神文明是从属于物质文明的，只要物质文明上去了，大伙生活提高了，钱够花了，精神文明自然而然也就有了。
当然，在集体经济搞得一团糟，社员生活穷得丁当响，就连坏了一根椽子都换不起的时候，是不大可能去想盖房造桥的。但是，现在很多人“衣食足”了，手头宽绰了，单家独户造一条小木桥也算不得什么事儿了。这时，是不是人人都“自然而然地”增长了社会主义精神文明呢？海城县的那条桥该是一个很好的答复！
勤劳善良、助人为乐，是我们这个伟大民族的美德。加上几十年来我们党倡导的全心全意为人民服务的宗旨，以及千千万万党员的毫不利己、专门利人的实际行动，教育和熏陶了一代又一代人。但是，我们所有的人，都不是生活在真空的玻璃罩里，自然也免不了受到各种声响气味的干扰和熏染。那些持有“无形无影”和“自然而然”论的同志，不妨到海城那条河边去观察一下，或者破费五分钱去亲自走一走，不知你将作何感想！毛泽东同志在一次工农代表大会上曾讲过：“……小孩子要求读书，小学办起了没有呢？对面的木桥太小会跌倒行人，要不要修理一下呢？……一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。”他指出：“要使广大群众认识我们是代表他们的利益的……要使他们从这些事情出发，了解我们提出来的更高的任务。”
今天，我们的党提出了“更高的任务”，那就是：在努力建设高度的物质文明的同时，努力抓好高度的社会主义精神文明的建设工作。没有高度的社会主义精神文明，高度的物质文明就没有保证，这是显而易见的。海城那种桥如果多了，山川虽广，恐也会行路多艰的。
看来，建设高度的社会主义精神文明这个任务，要动员全党和整个社会力量去做，不能仅靠“宣传家”去完成，每个党员干部，都“应该把它提到自己的议事日程上”，并且还要提到带领群众去完成我党“提出来的更高的任务”的高度来认识。胡耀邦同志指出，建设高度的社会主义精神文明，党风是起决定作用的。党风正了，全国人民就会跟我们学习，就会改变整个社会风气、社会面貌。所以，建设精神文明这一伟大工作，随处都有，正如小木桥一样，就在你周围，就在你面前，就在你来往的路上，就在你跨过的脚下……
选自1982年1月12日《辽宁日报》
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专栏：
离宫月夜
谢大光
到了承德，小住离宫畅远楼，得与园中湖光山色朝夕相伴。
一夕，听避暑山庄博物馆一位友人演说清宫轶事，恍如神游山庄，不觉夜深；推门送客，满月扑怀，阶下银辉铺地，一清如水，松影摇曳，似满湖荷花招展，鼻息间犹闻荷香的清幽。月下送别友人，却不忍与明月作别，遂步下鱼鳞坡，沿芝径云堤向湖畔走去。这里和岗上相距咫尺，而月色迥然相异。岗上极目山峦之间，只得明月一轮，虽皓洁澄明，不免有些清冷。至若临湖相望，却见月儿分身化作千百，藏在湖波中，荷叶上，闪闪烁烁，半含半露，现出含羞而调皮的笑脸。
离宫的月夜是这般寂静，连一向爱吵的秋虫也捏细了嗓子。离宫的月夜又是这般繁闹：湖水拍击着蜿曲的堤岸，莲儿舒展开接天的阔叶，垂柳拂动起弄影的枝条，牵牛花张大翘起的嘴巴；——天地万物都乘这大好月光争发展，竞生机。浓荫下，不时传出纤细如丝的嘁嘁声响，若断若续，飘飘袅袅，那是恋人们在切切私语。
静静流泻的月光使离宫充满了诗意。园中有一组临湖而建的庭院，青砖素瓦，楚楚动人，名为“月色江声”，即取自宋代诗人苏东坡《赤壁赋》的意境。每当月上东山，清风徐来，听湖水轻叩堤岸，看明月映照澄湖，“耳得之而为声，目遇之而成色”，真有些赤壁秋月的情味。今夜，月似圆而并未满，仔细看去，银盘的下缘尚缺窄窄的一弯，想来该是农历七月十四吧？由于周遭有青苍峻拔的群山映衬，月光显得格外莹洁、柔和，倒使人不觉其微缺而抱憾。我却因此想起了苏东坡的另一诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”诗人在这首著名的《中秋》词中，虽是借咏月而怀亲人，却深藏着内心无限感慨，道出了一个人生哲理。自古难全之事岂止悲欢离合！小至个人家庭，大至国家民族，三灾六难，七痨八伤，忧患与生俱来，可算得事事古难全。就人们的愿望而言，谁个不想万事如意，美好圆满。我们祖先留下的传统戏曲中，大都有一个团圆的结尾。在《中秋》词中，诗人也以“但愿人长久，千里共婵娟”的结句寄托了美好的祝愿。然而，这种虚无缥缈的向往，并不能掩盖诗人那种于人生世事无能为力的叹惜。一声“但愿”，透出了诗人无限怅惘的心情。
刚才告辞的友人，年仅三十余，论说清史，生动明晰，历历如在眼前。初以为早年专攻历史，积学至此。后询之，方知其原在艺术院校学习音乐指挥，毕业时，正值大唱“样板戏”的年代，非此莫留，致使学而无用，被塞到承德文物局做杂务。逆境中，他没有枉叹生不逢时，更不甘终日虚度年华，遂改自学当时颇为冷落的文物历史，渐至入迷。举凡有关清史的文物档案，佛经典籍皆多方研讨，不厌其烦，常常废寝忘食，甚而远至东北、青海等地，追根探源，终于掌握大量材料，融成一家之言。最近，他与地区一位作家合作写一部康熙皇帝的电影剧本，他那丰富的历史知识，又有了新的用武之地。我期待着这部影片的问世，希望它能同这离宫月夜一样，在历史的画面之中，给今人以生活的启示。
第二天，我料定是个十五满月之夜，便早早来到湖畔迎候。岂料满天阴云密布，霁月不开。望着远山近树渐次融化在夜色之中，我极力追寻着昨夜的月境。我知道，在暂时看不到的云层后面，一轮浑圆的明月正望着我笑呢。
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专栏：拾柴集
社会主义道德何存？
赵文渠
最近，笔者所在地区，在短短十几天里，连续发生几次出售“米猪肉”的事。其中，有属于自由市场的，也有公家食品站的。人们议论纷纷，好些天不敢买肉。
吃过这种肉，需吃一种药（槟榔）。这种药很难喝，服后又很难受，而且泻得厉害。有一个三、四岁的孩子喝药时，一边哭，一边骂卖肉的“缺德”。有的怀孕的女同志，吃了这种肉，却不敢吃药，坐卧不安，左右为难。
出售米猪肉之类的事，并非仅有。去年夏天，《大众日报》载，山东高青县一国营饭店，以每斤六角钱的低价买进米猪肉，做成包子出售。顾客提出来，还不认帐。直至顾客在剩下的馅子里找到了米猪肉，经过化验，证据确凿，才不得不承认。
米猪肉，危害人体健康，不能随便出售，这是人所共知的常识，更何况食品站呢！更何况国营饭店呢！
类似这种“发”不义之“财”的事，其他行业里也有。例如，济南市糖果冷食二厂出的糖块，包装纸有的多达八、九层。为坚固耶？为卫生耶？又如，济南市一家煤店，一个同志去买煤，好说歹说不卖给。理由是煤店“亏损严重”，要靠“送货到门”捞回一部分。这同志听出“眉眼”，就说：我这煤也不用您送，但可按送的价钱付款，我不愿再跑了。这样一来，才算卖给了。其他如缺斤短两、以次充好的现象，更是屡见不鲜。
我们是社会主义国家。我们的宗旨，不是为人民服务吗？我们的责任，不是向人民负责吗？现在提倡采取经济手段管理企业，难道共产主义精神、社会主义道德，都可以一古脑儿抛到九霄云外吗？有些人见利忘义若此，竟至连伤天害理的事也干得出来。这难道是我们能够容忍的吗？回想新中国成立后那一段时间，顾客不识货，常常让售货员帮自己挑一挑。这种可贵的、金钱买不到的信任，难道不值得人们学习和发扬吗？
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专栏：新书架
《在法国的日子里》读后
林非阎纯德同志：
很愉快地读完了人民文学出版社出版的你这本书。
我很佩服你描写异国风景的本领，从塞纳河畔的埃菲尔铁塔，到矗立在大西洋里的圣·米歇尔山，从香榭丽舍大街到风光绮丽的蓝色海岸，你都是用泼墨似的笔法，着重于呈现出它的色彩和神韵，而不追求烦琐的叙述与描写，你注意的是将自己的感情，融合在这种勾勒中间，这样的写法就比较容易抓住读者。
我发现你是很善于说故事的，不仅名胜古迹的来历，讲得简洁明了，既富于历史的感受，又具有抒情的意味，而且对西方那些奇怪的社会现象，更是讲得有声有色，生动警辟。《狗》叙述的好几个爱狗的故事是发人深省，一个阔太太带着自己豢养的爱犬，在饭馆里同桌进餐；另一个老妇人为死去的狗立了墓碑，要求它“在上帝门前等着”自己。你自己说，在看到这些场面时，或者感到不舒服，或者陷入深深的思考，我想当读者念到这里时，也一定会产生跟你相同的心情，西方社会确实使人变得孤独、凄凉与乖僻。《圣·特奥贝》叙述的一群盛行裸体活动的人们，更显示出西方社会造成了思想空虚与绝望，这个结论给予我们的印象也是强烈的。文学作品就应该写得有情有理，写得合情合理，这样才有可能说服和启发读者。
如果要求得苛刻一些，我觉得你对西方社会生活中的种种矛盾，还没有充分地揭示出来。如果是一次时间很短暂的旅游，写出了这些见闻，当然就很令人满意了，但是你毕竟在法国生活了三年，因此读者就有理由要求你开掘得更深入一些。
从艺术构思的角度来说，书中的27篇小品，写得富于变化，象《香榭丽舍这条街》，紧紧抓住这条大街来抒写，却又时刻辐射到整个法国社会的生活中去，既有一个中心，视野又很开阔，可以说是颇具匠心的。《老人的哀怨》、《狗》和《圣·特奥贝》，都用一组不同的故事，提出了令人注目的社会问题。《蓝色海岸》却几乎完全是风景的素描，而很少涉及社会问题。
在这本书里，洋溢着法国人民热爱中国的感情。《莫海斯一家》中的3个法国朋友，对新中国的诚挚和深沉的爱，感人肺腑。《1976年1月在巴黎》，写巴黎的人们悲悼周恩来的逝世，显出了这个伟大的人已经深深藏在法国人民的心里。
现在有不少青年都很想开阔自己的眼界，多了解一些西方的情况，这种要求应该说是正当的。西方固然有着比较发达的物质生活条件，却也存在着深刻的危机和无法克服的弊病，全面地、实事求是地向青年读者介绍西方社会的情况，这无疑是很有意义的一桩工作。
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专栏：
海上畅想
莫西芬大海，你象天一样蓝。我用手拍你，就象拍着天。我手上的脉搏在水里跳，我觉得整个大海都能听见。既然我的脉搏能在海上跳，手温也能传到遥远的天边。还有我的心呢？它可是贴着你沉得更深、漂得更远？是这样啊，你看挂在你胸上的那一轮红日，不也正托着我的心高高地高高地升上天。大海啊，我爱你就在这里，因为我总想把你的胸怀装在我的胸怀里边。但是我更爱这样的海，如果离开它就显得分外渺小，分外孤单。这个海就是集体，你如果和它在一起就觉得心大无边力大无限。因此我早就愿作一朵这样的浪花，和人民的大海血肉相连。用感情的海水去冲刷一切污泥浊水，为我们这个贫寒的日月加热充电。
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专栏：
土家山寨〔中国画〕
土家族 杨名贵