第8版()<br/>专栏：<br/><br/> “抱树”的启示<br/> 熊宇帆<br/> 《北京晚报》登过一篇小说《告别》，那个曾经恣意刨树毁林的魏贤，到头来被洪水卷进漩涡，险些儿同实体的自我告别。那个为了保住树木，“扒光了膀子抱着槐树”的全福他爹，听到魏贤遇到灾难之后，捐弃前嫌，妥为善后，捶着桌子对自己的不肖子女吼叫：“不商量商量怎么抚养你妈，就想着分财产，象什么话！”而且这声音和气势与当年抱着槐树骂人的时候一样。于是，魏贤震颤了，惶恐了，终于“悄悄地流下了眼泪，仿佛同过去的自己告别……”<br/> 透过这小小的“窗口”，我不免生出一番感慨来。<br/> 感慨之一，就是象魏贤那样肆意糟踏树木的人太多了。我们有很多人是抡惯了板斧，专门以杀伐为能事，而且有些人是斩杀得红了眼睛的。本来为数不多的林子，为解决燃眉之急的去斩杀，发家致富的去斩杀，牟取暴利的去斩杀。我们的林子怎么不越来越少！以素有“红松故乡”之誉的伊春林区为例，年采伐量竟超过生长量的一倍半！这里边既有“合法”的集中过量采伐，又有非法的计划外采伐，还有偷伐盗伐。马克思曾说：“文明和产业的整个发展，对于森林的破坏从来就起很大的作用，对比之下，对于森林的护养和生产简直不起作用。”这句话对于我们某些地方，颇有现实的针对性。乱砍滥伐的歪风刹不住，主要原因之一，就是有大大小小的“魏贤”们在作祟。如今的“魏贤”，亲自上阵指挥砍树的有；但学“乖”了的，对乱砍滥伐现象不抓不管，听之任之的可能更多。莫非他们也要象魏贤那样被洪水卷走一次，遭一次灭顶之灾，才能清醒过来么！<br/> 感慨之二，就是全福他爹太好了，可惜这样的好人不多呢。在青山遭劫，百姓遭殃的那个时候，老人家为了保护树木，不怕游街、敢于骂街，而且是真正“赤膊上阵”了的，何等可钦可敬！我看对付乱砍滥伐，象全福他爹那样抱着树开展斗争，是一种好方式。无独有偶，印度北部山区的村民为阻止私商砍伐林木，开展了一个独特的、颇具效果的“紧抱树木运动”。你来砍树么，我把树抱着，发誓要保住树林，于是私商们退却了，斗争胜利了。想不到全福他爹的经验在外国也有设想，如果全福他爹这样的人多起来，凡有林子的地方都有人出面保护，直至紧抱树木为之抗争，乱砍滥伐的歪风刮得起来么？<br/> 感慨毕竟只是感慨。为今之计，我倒建议在全国范围内开展一个保卫林木的启蒙教育——或者大家都来学全福他爹，来个“抱树”行动，都来与乱砍滥伐森林的现象作斗争，同时奉劝那些与魏贤相似的人们，不要不遭洪水心不死，正视现实，痛恨过去，流泪同过去的自己告别。而对于那些只想着分财产的不肖子孙，让我们都来捶着桌子吼叫一声：象什么话！
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 鼎湖山听泉<br/> 谢大光<br/> 江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。<br/> 进山方知泉水非此一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露，欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！<br/> 山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气。使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。<br/> 站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，象是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。<br/> 钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1，100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。<br/> 晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。<br/> 鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。<br/> 入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖。又好象泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。<br/> 这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？<br/> 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 悼念阎红彦同志<br/> 魏传统<br/> 原云南省委第一书记阎红彦同志，于一九六七年一月八日，在昆明被迫害致死。至今已有十五年。<br/> 忆昔延安同学日，<br/> 秉性不阿诚刚直。<br/> 年华正茂无所惧，<br/> 痛斥歪风堪及时。<br/> 南北驰驱度一生，<br/> 东西熬过无数春。<br/> 料君九泉未忘我，<br/> 燃熄自身慰英灵。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 闽南行<br/> 陈沂<br/> 十一月下旬，乘在福建开会之便，有闽南之行，伫立海边，感叹不已，赋此纪行，并遥寄台湾同胞，但求抒情言志，不计韵律工整。<br/> 过泉州<br/> 泉州自古称大港<br/> “涨海声中万国商”<br/> 而今国策倡开放<br/> 振兴八闽寄侨乡<br/> 观古船<br/> 古船沉沙七百年<br/> 炎黄子孙功盖天<br/> 闽南儿女今赛古<br/> 敢教侨乡翻两番<br/> 望金门<br/> 厦门金门两相对<br/> 大陆台湾一家人<br/> 碧海蓝天隔不断<br/> 梦中犹作故乡行<br/> 访陈嘉庚先生故居<br/> 抗战建国常系心<br/> 力排众议陕北行<br/> 肝胆相照从兹定<br/> 爱国侨胞第一人
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 感赋两首<br/> 曹瑛<br/> 十二大会聚群贤，<br/> 新旧交替史无前。<br/> 团结一心齐奋斗，<br/> 克服万难共攻坚。<br/> 物质精神文明建，<br/> 国强民富幸福添。<br/> 捍卫和平赢建设，<br/> 振兴华夏着先鞭。<br/> 能工巧匠萃一堂，<br/> 绘制蓝图灿辉煌。<br/> 自力更生长不息，<br/> 卧薪尝胆志高昂。<br/> 同德同心创新局，<br/> 克勤克俭奋图强。<br/> 二十年间一瞬过，<br/> 喜看华夏乐小康。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 题胡厥文诗集<br/> 周而复<br/> 胡公爱国有功勋，<br/> 笃实和谐众所钦。<br/> 一卷新诗传四海，<br/> 远人于此挹清风。<br/> 龙马精神海鹤姿，<br/> 寿翁矍铄尤能诗。<br/> 春来老圃花经雨，<br/> 雒诵回环绝妙辞。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 中山书画社感赋<br/> 许姬传<br/> 堂构巍峨气势雄，<br/> 群贤毕至更相融。<br/> 先生伟业垂千古，<br/> 翠柏苍松映晚枫。<br/> 点染江山焕新貌，<br/> 淋漓八法寄宾鸿。<br/> 亲知一水盈盈近，<br/> 伫待归来诉寸衷。
第8版()<br/>专栏：群言录<br/><br/> 提倡书记动笔<br/> 王涵<br/> 记得，今年在《福建日报》上曾发表了一篇一百几十字的社论。这篇社论的作者，是福建省委的第一书记项南同志。如果就文论文，可谓是一篇短而精的好社论。<br/> 毛泽东同志在1958年给两位省委书记写信时曾指出：“精心写作社论是一项极重要任务，你们自己、宣传部长、秘书长、报社总编辑，要共同研究。第一书记挂帅，动手修改一些最重要的社论，是必要的。”这段话，对于今天办好报纸，仍然有着重要的指导意义。省委书记亲自动手写社论，抓好报纸宣传工作，发挥报纸作用，这是值得称赞的。<br/> 领导亲自动笔，意义还不只在文章上。项南同志写下的这一百多字，是经过调查研究工作、深思熟虑的结果。项南同志到福建工作后，通过周密细致的调查研究，获得了大量关于走私、贩私、投机倒把活动的第一手材料，并且通过亲自过问几件典型案件，了解到处理一些重大案件阻力不小。有感于斯，他才大声疾呼道：“有些案件，为什么长期处理不下去？”字字都有分量。<br/> 领导亲自动笔，言之有物，非走群众路线，搞好调查研究不可，这种传统作风，应当大力提倡、发扬。它的另外一个好处是，可以使做领导工作的同志通晓下情，心中有数，不被一些本本、表格所迷惑。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 林泉（外二首）<br/> 冰夫<br/> 你从雾蒙蒙的远方走来<br/> 是醉心于这绿色的世界<br/> 给幼林以生命的滋润<br/> 给鲜花以绚丽的色彩<br/> 给飞鸟以甜美的歌声<br/> 给月亮以梳洗的镜台<br/> 你并不在绿荫花丛中栖歇<br/> 匆匆奔来，又匆匆地走开 <br/> 带走猎人深思的面容<br/> 带走森林幽谷的雾霭<br/> 带走小鹿跳跃的姿影<br/> 带走守林人星夜的期待<br/> 象思想者，深深思索着<br/> 将一切见闻倾诉给大海<br/> 淡紫色的星星<br/> 罗戈洛鸟的歌声<br/> 伴随黄昏悠然降临<br/> 月亮洒下银色的网<br/> 椰林里有飘飞的流萤<br/> 远处响起一阵又一阵<br/> 象脚鼓和铓锣的奏鸣<br/> 凤尾竹在月光下絮语<br/> 夜风赠送南国的芳馨<br/> 在好客的傣家竹楼里<br/> 我寻到了白日隐藏的星星<br/> 女学生问罢上海的街市<br/> 又探讨自然和人生……<br/> 还等什么呢？水手……<br/> 记得那时候你<br/> 总是埋怨不够<br/> 帆上的补丁已破<br/> 桨上的绿苔增厚<br/> 只有维系桅篷的<br/> 那根绳索依旧……<br/> 如今，信息风习习吹来<br/> 空气弥漫着玫瑰香味儿<br/> 铁锚已高高绞起<br/> 启航的汽笛响彻码头<br/> 还等什么呢，水手<br/> 航期误了，误了<br/> 水手呵，水手<br/> 难道你忘了金色的梦<br/> 忘了远方绿色的雨滴<br/> 忘了珊瑚礁上的黄昏<br/> 忘了海上闪光的白昼<br/> 忘了搏击风涛的兴奋<br/> 忘了浩渺无垠的宇宙<br/> 水手呵，水手
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 根深叶茂〔木刻〕 吴家华