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专栏：
用攻关精神搞好戏曲现代戏
艺曙
一个时期以来，在首都和各地陆续演出了一批戏曲现代戏。如淮剧《母与子》、豫剧《朝阳沟内传》、京剧《合家欢》、河北梆子《苍岩月》等。舞台面貌有所改观。剧目的艺术质量也有显著提高。这是十分可喜的现象。
戏曲艺术是我国民族文化的瑰宝，有着广泛的群众性。现在，全国有近三千个戏曲表演团体和二十万人的专业戏曲队伍，每天都在和人民群众发生着广泛而密切的联系。以什么样的精神产品去影响人们的精神世界，对社会主义精神文明建设将产生重要影响。所以，在贯彻戏曲传统戏、新编历史剧和现代戏三并举方针时，要提倡反映现实生活的戏曲现代戏。
发展戏曲现代戏，是新的历史时期赋予戏曲艺术的重大使命，也是戏曲本身不断发展的需要。戏曲艺术应当随着历史不断前进。我国近千年的戏曲发展史，就是一部不断革新、不断创造的历史。在新的历史时期，戏曲工作者在挖掘、整理和演出传统剧目，并创作新编历史剧时，要继承戏曲艺术的宝贵遗产，推陈出新，不断改革，以适应新时期观众的要求；还要努力创作出高质量的现代剧目，塑造各种各样的现代人物，特别是反映时代风貌的社会主义新人形象，用崭新的革命精神和道德情操去陶冶人们的心灵，满足人民群众的审美要求和精神生活的需要，以开创无愧于我们时代的戏曲事业的新局面。
当前，戏曲现代戏创作的关键在于提高艺术质量。用戏曲形式反映现实生活、塑造人物，要运用作用于观众视觉和听觉的唱念做打的戏曲手段。要使现代戏象许多优秀传统保留剧目那样有戏可看，有唱可听，就要结合剧种特点，对戏曲程式和音乐唱腔进行革新和创造。广大戏曲工作者，怀着强烈的责任感，用攻关精神，充分发挥艺术家的聪明才智，并运用集体力量，来提高戏曲现代戏的艺术质量。只要质量提高了，那种“演员不愿演，剧团不愿排，剧场不愿接，观众不愿看”的状况，就可以改变。已经涌现出一批连演百场以上而观众不衰的现代剧目，就是明证。
我们深信，在党的十二大精神鼓舞下，戏曲工作者一定会用锲而不舍的攻关精神，创造出戏曲艺术繁荣发展的新局面！
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专栏：各地舞台
精神文明的颂歌《母与子》
贺子壮
最近，在首都上演了大型现代淮剧《母与子》。解除劳教的张强林从农场归来，发现家里有两个陌生人等着他：后母桂珍和她的女儿小岚。于是，一场风波在这个“家有五口四个姓”的新家庭里掀起了。这出由上海淮剧团创作、演出的现代戏，通过尖锐复杂的矛盾冲突、细腻入微地展示了后母桂珍高尚的内心世界，刻画了这种新型妇女的感人形象，热情歌颂了社会主义的精神文明，主题健康明朗，具有强烈的时代特色，艺术上也比较成熟。该剧曾获1981年上海戏剧节剧本、导演、表演、作曲、演奏、演出等6项奖，并荣获1980年—1981年全国优秀剧本奖。
淮剧发源于苏北农村，流行于苏北、沪、宁一带，已有一百多年的历史，它的曲调以板腔为主，并辅以几十种民间小调，唱腔丰富多采。它的基本观众始终是以农民和产业工人为主，因此在表演艺术上比较朴实，富有生活气息，深受劳动人民喜爱。《母与子》的演出，反映了淮剧的这一特色。这次来京演出的《母与子》剧组以中青年演员为主，在表演上都具有自己的特色。著名淮剧表演艺术家筱文艳，在剧中扮演心地善良但偏见较深、溺爱外孙的外婆。她的表演细腻生动，有醇厚的淮剧韵味。在提倡社会主义精神文明的今天，看淮剧《母与子》，不仅是一次美好的艺术享受，更是一次深刻的道德情操教育。（附图片）
《母与子》剧照：桂珍徐佩华饰
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专栏：
《朝阳沟内传》颇有新意
王希平
在历史发生伟大转变的今天，二十年前生活在《朝阳沟》的那些人们，历经沧桑，呈现出崭新的面貌。这是豫剧新作《朝阳沟内传》展示给我们的。在生活的风风雨雨中锻炼起来的银环、栓保等人，他们在朝阳沟扎了根，也更加成熟了；在抓计划生育工作中，和以老小孩夫妻为代表的旧的传统观念进行着新的斗争。作品在一定程度上展示了新时期的时代背景和生活风貌：在党的三中全会指引下，广大干部和农民群众，克服了重重障碍，抹掉历史留在他们身上的伤痕，为建设社会主义新农村，夺取了又一次新的胜利。
作品浓郁的生活气息和强烈的喜剧色彩自始至终吸引着观众。无论是农村形势好转后生活面貌的变化，或是对老小孩夫妻狭隘意识和封建思想的揭露，还是对常秘书等人搞不正之风的讽刺，都有着时代特点和生活情趣，表现得不落俗套、新颖别致。
河南豫剧院三团着力于表现现实生活，作出了可贵的贡献，取得了一些成功经验。演员魏云、王善朴、杜启太、柳兰芳等同志，把银环、栓保、老小孩夫妻等人物表现得活生生的，给观众留下了比较深刻的印象。观众高兴地看到，二十年前那些闪光的艺术形象，又活跃在今天的舞台上，为开创社会主义现代化建设的新局面，贡献着自己的力量。（附图片）
《朝阳沟内传》剧照：银环魏云饰 二大娘卢兰香饰
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专栏：
喜剧色彩浓郁的《合家欢》
黎江雨
大连市京剧团编演的《合家欢》是一出现代喜剧。它描写的是：残存着重男轻女、传宗接代封建思想的潘大娘，总不满足儿媳妇生了个女孩子。尽管已经领了独生子女证，也硬要儿媳再生一个儿子。甚至提前交出罚款，“名正言顺”地表示：“我就要这个‘议价’孙子！”戏剧就是这样喜剧性地展开了。
这出戏的成功之处，不仅仅在于善意地嘲讽了潘大娘所代表的残存在农村的旧意识，而且让人们在笑声中看到潘大娘是如何卸掉了这些包袱的：潘大娘自己已出阁的闺女，也因为生了个女儿，受到了与潘大娘有同样思想的婆婆的歧视，被迫回了娘家。母女之情使潘大娘立即去找这位“亲家”论理。为了对付对方重男轻女的思想，潘大娘不得不搬出原先别人说服她的道理来；更妙的是，这位“亲家”竟然搬出了潘大娘原先拒不接受别人劝告的“歪理”来回答潘大娘。这种地位的变换，角度的转移，使潘大娘在客观实践中认识了自己的错误，具体地认识到计划生育的好处。
由于剧本在扎实的现实生活的基础上，使用了“无巧不成书”“自作自受”等传统手法，使整出戏不但喜剧色彩浓郁，而且合情合理，真实感人。又由于演员娴熟地运用了传统的表现手段，程式化与生活化结合得很好，使整个演出深受群众欢迎。（附图片）
《合家欢》剧照：潘大娘毕少云饰潘大爷谢守缘饰 大嫂队长陈梅饰
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专栏：
朴实的《苍岩月》
凌曦
“姑泉溅玉多洁净，枫叶飘丹比花红，心诚品美意深重，胜似苍岩画中情。”这是对河北梆子现代戏《苍岩月》女主人公田螺美好心灵的赞歌。
河北省河北梆子剧院根据小说《山道弯弯》改编的《苍岩月》，较好地塑造了一位纯朴善良、品格高尚的普通农村妇女田螺的艺术形象。剧本用细腻的笔触刻画了田螺美好的心灵世界，并用反衬和对比的手法，表现了不同的人物对待劳动、幸福、金钱、婚姻和爱情的不同态度，揭示出两种人生观和道德观的冲突；讴歌了田螺一心为他人着想的崇高思想和高尚的道德情操。
该剧具有浓郁的乡土气息。编剧、导演、表演和舞台美术，努力寻求与剧本内容相统一的抒情风格，捕捉生活中洋溢着的诗情，并从中挖掘人物的心灵美。为使戏曲音乐和唱腔更好地表现现代人的思想感情，对河北梆子男女声腔的传统板式进行改革和创新，运用重点唱段和伴唱抒发人物内心的感情波澜。（附图片）
《苍岩月》剧照：田螺张秋玲饰苍岩老人常振声饰
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专栏：银幕剪影
巴基斯坦故事影片《人世间》在北京上映
巴基斯坦总统齐亚·哈克将来我国访问，北京从本月17日起上映巴基斯坦故事片《人世间》。
《人世间》叙述了一个凄楚感人的故事：年轻漂亮的拉芝雅自幼丧母，长大后爱上了青年曼索尔，可是，他们未能结合。不久，拉芝雅为了帮助父亲还债，被迫嫁给了莫克塔尔。莫克塔尔是个赌徒、流氓，在一次赌博中，他竟将拉芝雅当赌注输给了别人。拉芝雅怀着身孕出逃，沦为艺妓，不久，生下了一个儿子。在一个偶然的机会里，拉芝雅遇到了从国外留学回来、已成为律师的曼索尔。拉芝雅为了不使自己的卑贱身份影响儿子前程，她把儿子凯瑟尔委托曼索尔抚养，自己则忍受感情的煎熬隐居起来。
十几年后，凯瑟尔成为上流社会的一名律师。这时，拉芝雅原来的丈夫莫克塔尔突然露面，他以揭露拉芝雅和曼索尔的关系和要回儿子相要挟，无休止地向拉芝雅勒索钱财。为了维护曼索尔的声誉和儿子的幸福，在万般无奈下，拉芝雅枪杀了莫克塔尔。在法庭上，公诉人正是拉芝雅的儿子凯瑟尔。他执意要拉芝雅的儿子出庭作证。拉芝雅则宁判死罪也拒绝儿子出庭。最后，凯瑟尔终于明白拉芝雅就是自己的母亲，他不惜丢失名誉和地位，毅然投向拉芝雅的怀抱。 （亦文）（附图片）
《人世间》一镜头：拉芝雅要求曼索尔收养她的儿子。（中国电影公司供稿）
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专栏：艺坛新风
提携后进 师徒同台
孟皋卿
最近，北京京剧院为该院著名京剧演员吴素秋组织了教学汇报专场演出。吴素秋带领她的部分学生演出了《红娘》，师徒分别饰演红娘和莺莺。
具有独特表演风格的吴素秋，已年届花甲，从事舞台生活近五十个年头。她深知京剧艺术来之不易，交替更不易，近年来积极主张老演员要关心、提携青年演员，让他们迅速地成长起来，承担起继承和发展京剧艺术的重任。她想趁尚能在舞台上活动的晚年，把多年积累的表演艺术经验更快地传授给学生。她把分散在各地的学生约集到北京，选择了几出拿手戏进行教授，并且师徒同台演出，互相切磋，取长补短，具体地进行传帮带，以便更快地提高学生们的表演水平。
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专栏：文化动态
中国音协召开音乐美学座谈会
中国音乐家协会最近在江西南昌召开了音乐美学座谈会。这是建国以来第一次全国性的音乐美学座谈会，是党的十二大召开后，全国音乐美学队伍学习、贯彻十二大精神的一次会议，也是对近年来我国音乐美学研究工作的一次检阅。这次座谈会的召开，将推动我国音乐美学的研究工作更好地发展，为建设社会主义精神文明作出贡献。（段五一）
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专栏：
部队把音乐磁带送到边防
为配合建设社会主义精神文明活动的开展，丰富部队文化生活，北京、广州部队和海军政治部文化部在中央人民广播电台等单位的协助下，先后编制了一批录有音乐节目的盒式录音磁带，下发基层单位。
这些部队的指战员大部分驻守在祖国的边疆海防，他们迫切希望能听到反映部队现实生活的雄壮有力的歌曲。这批录音带录制了齐唱、合唱、重唱、独唱、军乐曲、歌剧选曲在内的共八十六首歌曲。
有关单位还决定把近几年创作的反映部队生活的曲艺、京剧、朗诵、器乐曲等优秀节目编制成录音带，把它作为为部队基层服务的一项经常性工作。
（申若东）
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专栏：山川风物
北海公园的濠濮间
李泽儒
北海是北京人熟悉的公园，但北海里的濠濮间却鲜为人知。其实，它是个别具风格、清幽绝佳的去处。它位于北海东岸，南北狭长，南起船坞对面的“三间房”（此为俗称，今为新华书店），循游廊蹑山而上，山顶有卷棚顶廊厦三间，名曰“云岫”，又称“崇椒”
（今为棋室）。由此北望，但见游廊倚山曲折而下，廊尽临碧水一池，池中有敞厅水榭一座。当你漫步北下置身于敞厅之中时，仰顾四周，环厅皆叠石，山势犬牙差互，崚嶒嵯峨；俯视厅下，三方都面水，池狭水绿，如濒深渊，令人遍体生爽，心旷神怡。
敞厅题额曰“濠濮间”，有九曲石桥通向北岸，岸边立小石坊一座。“濠濮间”建于清乾隆二十二年（公元1757年）。这里旧时称“状元府”，传说凡中状元者都要来这里受洗礼。这条小涧称为浴蚕河，据传为皇后祭蚕坛时洗蚕席之所。清朝末年，当颐和园被八国联军焚毁尚未修复时，慈禧于夏天常来此避暑。
还要提及的是，现在不少书刊中多有把“濠濮间”误写为“濠濮涧”者。想来是这里有一条小涧，就把间误为涧了。其实，此名缘于承德避暑山庄康熙所题三十六景之一的“濠濮间想”。其语见于《世说新语》“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”濠、濮为古时两条水名，其典均出自《庄子·秋水》篇，一是庄子和惠子游于濠梁之上，辩论鱼趣，一是庄子垂钓濮水，宁效神龟曳尾于泥中，不愿出仕。封建帝王用“濠濮间”为林苑命名，无非是附庸风雅、标榜自己无为超脱罢了。（附图片）
游人在濠濮间小憩 江浩摄影
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专栏：
寄语《丑小鸭》
《丑小鸭》是文学青年的良师益友。我喜欢“处女地”中的新人新作，它是青年自己胸怀的自然流露，反映出青年自己丰富多采的生活，体现了青年一代对于生活严肃认真的观察、分析和思考，体现了青年一代关于人生、事业、生活、爱情和友谊的世界观，洋溢着一种昂扬的旋律。
我喜欢新作后面的文章评价，它不是居高临下的挑剔和指责，也不是廉价的捧场和吹嘘，而是恳切的侃谈，既指出长处，又指出短处，使作者和读者从中受到启发，得到提高。
我喜欢《丑小鸭》的名著介绍，它象洞开的窗口，在我们面前展开了一个广阔的世界，使我们领略到不同时代、不同地域、不同流派的艺术风格，从文学宝库中汲取丰富的营养。
我也希望《丑小鸭》办得更好，内容更丰富。希望能开拓更多的栏目，多介绍古今中外文学名著，适当增加理论性、知识性的短文，开展作品讨论与争鸣。题目、栏目、设计应该改进，应该融书画为一体；插图风格也应多样化，不要太拘于写实。经过改进，《丑小鸭》一定会办得更生动活泼，更受欢迎。
河南正阳城郊公社 于为民
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专栏：美术展览
北大荒版画的新发展
马克
看过在中国美术馆举办的“北大荒风情版画展览”，一股喜悦之情油然而生。这不仅是因为展出的90幅作品象一扇扇打开的窗户，让我们看到了祖国北陲垦区人民今天丰富多采的生活面貌，听到了他们奋发图强向四化进军的有力脚步声，闻到了从辽阔的黑色沃原上飘来的阵阵麦香，而且还因为展出的作品，除少数几位老作者外，绝大多数都出自青年业余作者之手。正象展览的前言所说：“北大荒的生活孕育着北大荒版画艺术，同时造就了一大批版画艺术家。”这次参加展出的作者，平均年龄不到30岁，其中最小的只有17岁。一代年轻的有才华的版画新人正在迅速成长，实在可喜可贺。
这是一次很有特色的展览，我想用几个新字来概括，那就是新人、新作、新生活，同时也是北大荒版画的新发展。通过这次展览，也再一次显示了我国版画艺术的广泛群众基础，和蕴藏着的旺盛生命力。
北大荒版画，是建国以来我国版画发展当中的一支劲旅。早在五十年代后期，他们的作品就以崭新的思想内容、浓郁的生活气息和鲜明的时代特色而闻名全国。二十多年过去了，今日的北大荒版画又有了新面貌。最初参加开拓荒原的以转业军人为主的第一批老作者，早已先后分散到各地，成为当地美术创作的主力。七十年代，以全国各地到垦区的大批知识青年为主的第二批作者，也相继分散到各地不同的美术岗位。现在我们看到的第三批，却是从本地青年当中培养起来的。他们土生土长，其父辈大都是当年的垦荒战士，所以他们从小就生活在垦区，成年后又在垦区参加各种劳动。垦区辽阔富饶的田野，壮丽多姿的自然景色，以及日新月异的建设面貌，常常都会激发起他们的创作欲望，诱使他们拿起画笔和刻刀，来描绘自己周围的变化，抒发自己对于生活的真挚的热爱。他们继承北大荒和我国版画的优良传统，坚持深入生活，在艺术表现上又敢于探索和积极创新，从而创作出了许多为观众喜爱的版画。
那么，他们的版画有什么特色呢？从这次展览的作品看，我觉得主要有这样几点：一、取材绝大部分都是从新的劳动生活中挖掘而来的，是新的劳动的赞歌。通过劳动，昔日杂草丛生的千里荒原，今天已变成了肥沃锦绣的良田；昔日简陋的“马架子”，今天已变成了林立的楼房，总之，北大荒已成为历史名词，北大仓才是今天真实的写照。二、善于从平凡的生活现象中，窥见生活的真谛，发现艺术的珠玑，取得以小见大的效果。以风景为主的，借景抒情，以人物刻画和景物描绘相结合的，情景交融。三、艺术表现上吸收的东西比过去多，探索的步伐也大了。特别是在水印方面，既吸取了江苏水印木刻的优点，又借鉴了日本水印木刻的长处，结合新的内容进行新的创造。有的以写实取胜，有的以象征见长，有的强烈浓重，有的清新淡雅，风格比较多样。值得一提的是，这次展出用的框子和装潢比较讲究，也为作品增加了光彩。
当然，展出的作品也有一些不足之处，诸如绘画的基本功差，艺术修养不足等。我相信，他们在今后的生活与创作过程中，一定会加以克服，不断地创作出更美更耐看和更鼓舞人的作品。
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专栏：
霜晨（版画） 陈玉平
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专栏：
得寸——进尺 李时民
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专栏：
文联参观访问团深入徐州煤矿
以作家金近为团长的中国文联参观访问团一行九人，于十月十二日前往徐州煤矿参观访问。访问团包括文学、戏剧、美术、曲艺、摄影等方面的专业工作者。 （李木山）