第8版()
专栏：
何劳捉刀
郭光豹
《世说新语》有段叙述：“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令闲谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”后称替人作文为“捉刀”。
类似上述事儿，在旧社会实属司空见惯，不足为怪。令人感慨的是在林彪、江青反革命集团横行时期，这类事情却演为时髦。在那时，“首长”们设置大小“刀笔吏”，大至重要会议的发言稿，小至一封家书，都要劳人代笔。它的流毒，至今还未完全肃清。
由这件事使我想起另一件事，那是1967年夏天，我从一个什么“战斗队”所抄到的一大堆材料中，看见陶铸同志1956年亲自起草的一份对民主人士所作的关于贯彻“双百”方针的报告底稿：普通十六开稿纸，蝇头小楷毛笔字，工工整整写了七十二页，看后不禁油然产生敬意，深深感到陶铸同志这种不假别人之手，自己进行艰苦劳动的精神，很值得我们学习。
战争年代和建国初期，在我们党和国家领导人以及各级军政领导人中，这类事情还有许多。
最近，我听到不久前逝世的向仲华同志的几件事，实在感人肺腑。一件是他作有关自卫反击作战的报告，他认为这是大事，应该自己动手，于是深入调查研究，进行分析思索，再把机关工作人员找来，把自己的观点详尽地谈了半天，机关人员只用一个晚上把他的录音整理变成初稿，第二天送他审查，他再用一整天作了反复修改，第三天登台作报告，讲得有血有肉，博得一致好评。另一件是1978年他在政工会议的报告，机关为他草拟了一个讲话稿，但他实际讲的却是经过自己亲自动手准备的一篇。第三件是今年传达中央工作会议精神，上午从北京回来，下午就坐下来认真整理笔记本，用一天半时间亲自写了一个讲话稿。当秘书要为他代劳时，他婉然辞谢说：“何劳代笔。”
我们应该为这一“何劳代笔”叫好！它道出了无产阶级革命者的精神。我们需要这样的领导干部。那种事事依赖秘书代劳，放弃自己责任的作风应当坚决克服，官僚主义、形式主义那一套应当赶快丢掉。（附图片）
孙以增 插图
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专栏：
山西庙会记
阎吾 彭子强
今年春夏之际，我们驱车在山西访问。从晋南到晋北，到处赶庙会成风。其中有着传统的骡马大会，更多的是物资交流会。会上，说书的，唱戏的，杂耍的五色俱全。还有踩高跷、放踢脚、跑旱船的也都风行起来，赶庙会的人少则成万，多则十几万。常常人山人海，挤得水泄不通。据说，山西的城乡村镇已有很多年没有庙会出现了。现在猛一兴起来，给人耳目一新之感。特别是给农村带来一股生气。
庙会，旧时是在寺庙附近的定期集市。在我国历史上，凡是太平盛世庙会就兴，凡是兵慌马乱或饥灾年月，庙会就冷落。所以庙会的兴衰往往和国家经济状况的好坏联系在一起。如今，庙会在被冷落遗忘了多年后又重新繁荣兴起，正是农村经济情况好转，和人民渴求文化生活的生动体现。
在宁武关采访期间，农村的巨大变化给我们留下了深刻的印象。离宁武关城不远，有个孟家窑大队，过去社员把年终分红叫做“分黑”，因为一年忙到头，没有几户农民不欠队里债的。党的三中全会后，他们因地制宜，开了个小煤窑，劳动工值由九分钱提高到三元多。队里买了三部汽车。“外流户”全部回来了。村里过去有不少人穷得娶不进一个媳妇，去年一年就娶了二十一个。老队长和年轻的支书一谈起眼下的红火日子话就收不住，给我们讲起远景规划来。这些规划其中有一项就是文化生活，打算买几部彩色电视机，建立图书室，还准备再买几部汽车。他们说：“汽车除了发展生产用，拉农民赶庙会，过年过节拉剧团来演戏也方便着哪！”
说起演戏，我们所看到的山西各地的庙会，常常是白天进行物资交流，晚间演戏。这是剧团送戏下乡的好机会，远近各剧团争相光临献艺。在东寨庙会上，我们看到的是忻县地区梆子剧团的演出。农民听说有戏，许多人赶完庙会索性不回家了，垫块砖头席地而坐，还有许多是老远专程来看戏的。有的公社，生产大队还派卡车或大车把社员送来。大概是受了农民情绪的感染和鼓舞，演员们演得特别“卖劲”，也演得特别出色。山间的晚风很大，吹得老生角色的胡髯都向后飘荡起来，但演员全不在意，呛着风，仍然把戏腔唱好。搭戏台的时候，他们就想着农民群众，把迎风面留给自己。就在简陋的土台子上，一些老演员连续翻斤斗，一点也不含糊。老演员贾桂林，她已经六十四岁了，但一上台就精神抖擞，仿佛才二十七八岁。她饰演《金水桥》中的金平公主。这个顾全大局，深明大义的贵妇形象经过她的艺术创造变得栩栩如生。观众不时地为她的做派和唱腔叫好。
宁武县有个天池，有山有水，那里还有一座古庙，过去一直是庙会繁胜之地，今年还要举行，可惜我们没有赶上。听人说，到这里赶庙会来，妇女们打扮得花花绿绿，倒映在天池里，加上高台上弦歌裙舞，真是美不胜收。市场的繁荣和文化的昌盛使得庙会更加兴旺。
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渔村集市〔中国画〕 林锴
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重回上海忆童年
周海婴
内山书店逗留
1979年11月1日，日本井原市为内山完造先生树立的一座纪念碑（日本称为显彰碑）举行揭幕式。时隔一年，1980年11月1日在纪念碑左侧铸造的半身铜像又按期竣工。纪念碑由廖承志同志题款，半身铜像由日本雕刻家浜田泰三先生制作，形神俱佳，各方人士前去瞻仰者络绎不绝。
鲁迅与内山完造的友谊，是中日两国人民友好的象征。为了体现这种精神，1980年8月决定将内山书店旧址，作为文物保管单位。重新修葺，并在门口勒石纪念，预计在今年9月25日鲁迅诞生一百周年之际，举行揭幕典礼。
内山书店，我幼年时去得较多，可说是相当熟悉。单开间的门面，左右有两个橱窗。店里经常出售最新书籍，橱窗中的玻璃上不时更换着招贴广告。读者进到店内，感到它的最大特点，就是仿佛来到了书籍的海洋之中，书架一直顶上房顶，每排每架，满满当当，丝毫不留空隙，真所谓“汗牛充栋”，几乎把所有能利用的空间都利用了。售书实行开架制，店内备有几个木梯，有高有低，高的可达顶层，低的可取中层书籍，读者可以自己扶梯取阅选购，店员毫不干涉。书店中间，特设新书台，陈列新到书籍，集中醒目，方便读者，使他们容易寻觅近期书刊，便于浏览选购。这些书籍，大都是洋装的外文版本，那时我因年龄太小，全看不懂，所以到底都是些什么内容，现在都无印象。不过每次来到书店以后，总要爬上高梯，居高临下，俯视一切，俨然成了一个“盖世英雄”，这时，似乎也没有遭到过父亲的呵止，有时到他起身回家时，才招呼我下来一同回去。这个印象总是历久不忘，至今想起，犹觉稚气尚存，淘气得可以。
在内山书店逗留，除了这攀登高峰的木梯以外，还有两样东西，在我的印象中一直存在，不易淡忘。这就是夏天放在门口的茶桶和冬天摆在屋内的火盆。
三十年代的上海，有些店铺，夏天备有茶桶。有的用大缸，有的用木桶；也有用铁皮焊成的洋铁桶，径约成围，外装两三个水笼头，并备有简易的竹质或搪瓷水杯几只，供过去的劳动者临时休息解渴饮用。内山书店门口也有这样一座茶桶，在夏天为劳动者施茶。父亲与内山书店的施茶措施，不知有何关系，也不知这种关系始于何时，后来我看他的《日记》，在1935年5月9日项下，记有“以茶叶一囊交内山君，为施茶之用”，看来至少是赞助的。看了这条日记，使我模模糊糊的想起，有时父亲远从绍兴、嵊县购置茶叶十至二十斤（大概即所谓“一囊”吧），或者即为此用也说不定。大概这类山茶，叶大经泡，投入桶内，茶叶能保持到一定时间，足能帮助劳动人民解渴之用。当时因为自己年幼，不懂这些事情，也没有向父亲当面问过，所以只能是一个猜测罢了。 ⑤
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专栏：
无题有感
如今，很多人即使坐在办公室里喝着香茶、坐在车间里翻着书报、打着毛衣闲聊，也无不埋怨中国的发展不如外国迅速。现代化究竟是在实干中还是在闲扯中实现？
有一阵子“民主选举厂长”，个别领导惶惶恐恐，无心工作。突然听说那只是试点，自然心情轻松愉快了，但不知道是否有心工作。（孙清鼎）
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专栏：
村歌唱晚
杨金亭
房山道上红杏灼灼麦青青，房山道上车如风，千村百社夯歌里，新房崛起绿杨丛。
荧光屏下非关赛会看龙灯，扶老将孙兴也浓。夜夜山村人鼎沸，荧光屏下审江青。
分红疑梦疑真梦耶真？惊魂相对泪纷纷。算珠弹去十年债，粗手捧回日月新。
夜曲冷月清光拂暑轻，小村空巷静无声。青衣淡妆谁家女？漫拨冰弦唱贺龙！
丰年南洼种稻北坡麻，人勤地利好庄稼。愚公终移荒山去，赢得丰年富万家！
货郎十年萧索哑山乡，担鼓重听见货郎。彩线牵来女儿队，鬓花笑语乱春光！
向阳花淡淡夕烟缕缕霞，饭香待晚一家家。驾机郎伴荷锄女，踏歌先唱向阳花！
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专栏：知识小品
心脏与长寿
李宗浩
要使人健康长寿，保护心脏，预防动脉硬化是一项举足轻重的措施。循序渐进、量力而行、持之以恒的运动，对于心脏来说是一副最好的“强心剂”。未经锻炼前，跑上几十米，就会心慌气短；经过一段时间的锻炼，这种情况就不复出现。道理很简单：运动时，身体需要更多的氧气和养料供应，要增加心脏的工作量。如果心脏力量不强，只有以加快跳动的次数来增加运转量；而锻炼有素的人，心脏有力，每次搏动，可以打出足够的血液至全身，充分满足需要，一个经常锻炼的人，他的心跳每分钟一般只有50多次。西德八十二岁的马拉松运动员拉姆贝特，在1973年以1小时58分轻松地跑完了21公里路程。医生检查他的心脏功能，竟象一个二十五岁的青年！
生理学家在动物的身上早已发现心脏与长寿的一些秘密。动物的心脏功能强，其寿命也相对长。如野兔，由于生活环境和寻觅食物，其心脏功能比家兔强，它的相对重量是家兔的3．2倍，野兔的寿命约十五年，而家兔则只有四至五年；猎狗的心脏相对重量是家狗的心脏的2．2倍，其寿命是家狗的2．1倍。活动量大的动物的心脏容易经受住打击，如猴子的心脏，受电击发生心室纤维性颤动（一种最严重的致命的心律失常，此时心脏已处于蠕动无排血能力）后，竟能恢复到正常心律。刚从山上捉下来的猴子，比早在动物园里的猴子，经受电击的能耐强得多！
锻炼也能增强肺脏的功能。人体两侧的肺脏的肺泡如果铺开的话，大约有100平方米的面积。在正常情况下，肺泡只开放1／20。当身体剧烈运动时，必须开放其余的肺泡。经常锻炼的人，他的气体交换十分充分，血液中氧气含量高，这对于保障健康，对于防止脑组织的慢性损害也很有益处。
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专栏：民间传说
藕塘搬家
〔傣族民间传说〕
从前勐巴纳西有一个昏庸的国王，整天寻欢作乐，不管人民死活。
有一天，国王出外游山玩水，来到一个又宽又大的荷花池边，油绿色的荷叶伸出水面就象张开的小伞；粉红的荷花散发出扑鼻的芬香。国王观赏着，想出个鬼主意，想试试百姓有没有比他聪明的。
国王回到宫里对阿麻大臣们说：“昨天夜晚我梦见花园里的藕塘，弄波（公藕塘）想娶寨头的弄咩（母藕塘）。告诉全寨的百姓把弄咩送到花园里与弄波成亲。如果办不到，每户要罚五箩金子！”
阿麻大臣把国王的令旨告诉了寨里的百姓，要他们七天之内办好。这件事情难住了百姓：“世上哪有藕塘成亲的！”
一位长者说：“这样的事情，只有请教召玛贺了。”于是大家就去找召玛贺。召玛贺不慌不忙地说：“国王想嘲笑我们，我们也出出他的蠢样。”
第二天，大家照召玛贺说的做了。他们挑出年轻力壮的16个小伙子，每人带上一根千斤绳，卷着裤腿，赤着背在藕塘里揽拌，弄得一身泥浆，然后去拜见国王：
“国王陛下，今天我们16个青年整整接了一天，不知说了多少好话，才把弄咩接出来。但是，弄咩到了半路又回去了，说：‘世上成亲只有男方来接，哪有女方主动送去的道理’。还说要国王陛下亲自领着弄波去迎接，她才来，否则就不来。”
国王张着嘴，瞪着眼睛，好半天才说出话来：“既然弄咩不愿来，也就算了！”
〔朱光灿收集整理〕