第8版()
专栏：
从土地上飞起来
——记崩龙族社员雅板相（注）的一席话
郭明效
记得小时候，常常会做飞起来的梦，没想到现今五十多岁了，真的飞起来了。
人们说，我们庄稼人是被钉在土地上的。真的，我们一年四季，脸朝黄土背朝天，祖祖辈辈，都是从家头到田头，从田头到家头，连芒市、保山都没去过，还想飞？可是，现在我们却真的飞起来了！
怎么飞起来的？话得回过头去说。1980年年终分配，家家户户都增加了收入。我们家的副业收入不算，光从集体就分得现金380元，稻谷1，300斤。我们是收入少的户，因为板相是公社干部，家中劳力少。有些劳力多的人家，分得二、三千元现金哩！
你问我们是怎么富起来的？“四人帮”那时候，竹子不准种，牲口不准养，不准私人有草园，果树一家只准留一棵……紧箍咒可多了！这几年，党把我们头上的紧箍除了，把捆着的手脚解了，大家勤勤恳恳地干活，还能不增加收入！
钱多了怎么花？各人有各人的心事。老人想盖新房，妇女要买缝纫机，小伙子要买录音机、自行车……这些东西去年就买了不少，今年再添置一些，钱还是花不完。我家板相去昆明开过会，听他说那里确实好玩，我就想去昆明逛逛——用新话说：旅游！
“怎么？想飞出我们章凤坝子？”板相笑着问我。
我不示弱：“怎么，难道只兴你们当干部的上州里、省里？我们普通老百姓就不能出去见见世面，开开眼界？”
“好，好主意！”
板相给全公社各大队打了电话，问谁愿意自费去昆明旅游。一下就有好几十人报名，有傣族和崩龙族人，也有汉人。这事情汇报到县里，县里也支持。先给昆明联系了吃住，还派了干部带队，派了医生和翻译。
去一趟昆明真不容易！我们坐了五天汽车。翻过多少座大山，跨过多少深谷急流，穿过多少个平坝！我们祖国多么辽阔广大啊！沿途加进了一些人，到了昆明，耿马也来了一个傣族自费旅游团，加在一起，总共157人。
我们在昆明停了九天，游览了古迹名胜，参观了商店、工厂，哎呀，真是明白了不少道理，经历了不少新鲜事。过去，只说我们农民苦，生产粮食多，对国家贡献大。参观了这工厂，那工厂，才知道一个工人一年要创造好多好多财富。工人老大哥比我们农民对国家贡献更大呢！看到公园里那花红柳绿的好光景，我们乐得心里开了花。老人们都说：“人家可真会打扮环境！我们的寨子，也要学他们，多种树养花，打扮得象公园一样美。”我们只坐过边疆江河中的竹筏、黄瓜船，这回旅游坐上了小火轮，宽宽敞敞，干干净净，在滇池中嘟嘟、嘟嘟飞驶着。我们以前没有坐过火车，这次也坐了，从南站坐到东站，又从东站坐回南站。
火车汽车上，旅店饭店里，服务可周到了。当招待员的小伙子，姑娘们，对待我们象对待老爹老妈一般热情呢。
要看的都看了，要买的都买齐全了，可大家还不满足，要求回去时从昆明到保山要坐飞机。招待所一联系，不行！买不到那么多票。大家一听齐嚷嚷：我们就不能坐坐飞机、真正离开土地飞起来吗？接待我们的同志可真负责任，听到了大家的意见，打电话给民航局联系。后来同意我们乘飞机在昆明上空飞行游览一番，每次坐27人，飞20分钟。我们真正飞起来了！庄稼人应该是对土地最熟悉的。可是我们飞上天空，才真正看清了土地的面目，真漂亮，真气派！我的心啊，飘飘悠悠，象喝了蜜酒一样醉了！
这一趟旅游，车船费飞机票，加上住宿吃饭，每人用去126元。大家玩得心满意足。这是我们乡巴佬从来没有干过的事啊！
回来我对板相说，明年我还要到更远的地方去旅游，到首都北京去旅游哩。
〔注〕雅板相即板相的妻子。
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专栏：文化生活
“一枝红杏出墙来”
——读《科学神话》
叶进
在融融春光里，翻阅着海洋出版社出版的《科学神话》第二集，宛如看到一枝“出墙红杏”，顿感春意盎然。
对于这样一部具有年鉴性质的大型科学幻想文艺作品集，人们有着不同的议论，这是不足为怪的。一百年前法国有个凡尔纳，他写的第一篇科幻小说先后投给15个出版社，都被无情地退回，甚至被嘲笑为可以与非洲的四不象媲美的小说。结果，第16家出版社给出版了，使凡尔纳一举成名，成了“世界科幻小说之父”。
我国的现代科幻小说，更是在逆境中降生的。解放后虽有过一批较优秀的作品，但并未得到社会的足够重视。十年浩劫中，园地更是一片荒芜。在科学的春天到来之后，虽然科幻小说如雨后春笋破土而出，但也时而受到寒潮侵袭，诸如“不务正业”、“不伦不类”、“非驴非马”、“既不姓‘科’，也不姓‘文’”等等。
但是，科幻小说毕竟是关不住的一枝红杏。两年前，《科学神话》第一集一问世，就成为全国畅销书之一。同时，科幻小说的蓬勃兴起也引起了国外的重视。美国已正式邀请中国科普作家访美，其中包括《科学神话》的主编饶忠华。
《科学神话》第二集共收入我国1979—1980年科学幻想作品26篇，并载有102篇（包括中长篇）的故事梗概。
这个集子里收入的《最后一个癌症死者》已经被搬上电视屏幕。作品通过从鲨鱼细胞中提取治癌物质这一新颖幻想构思，向我们揭示了科学发展道路的崎岖与艰辛。金涛的《月光岛》，大胆设想人类将研制出象还魂草一般神奇的生命复原素，在离奇虚幻之中寓于深刻的哲理。郑平的《创举》，描述的是利用南极冰山来造福人类。笔者斗胆预言：今天的幻想将成为明天的现实。
郑文光的《史前世界》，以电脑复原并控制古生物，再现了活生生的史前时代，并大胆地触及了社会问题。
还有《特别护理》、《遥远的爱》、《莫名其妙》等，都是颇具特色的科幻佳作。
本书在附录中有一组关于怎样阅读科幻小说的文章，摘录了钱学森、郑文光，叶永烈、刘兴诗、马识途等人的颇有见地的论述，这对广大读者欣赏科幻作品，对科技、文艺工作者写好科幻、科普作品，都有参考价值。
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专栏：
名落孙山待如何？
刘清真 郭宪周
高等院校的预考工作业已结束，统考将要进行。最近，我们接触了一些参加预考的同志，看来他们自知分数不佳，录取无望，因而产生懊丧、悲观、自暴自弃之感。
自卑、失望象小溪的流水，它只能冲走青春的花瓣，却浮不起成就的巨轮。从某种意义上说，在人生的旅途中，总是要遇到某些逆境的，不可能万般如意，关键是看我们如何正确对待。法国作家巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”的确，自古以来，强者，遇难而兴，弱者，随难而衰。历史上就有不少人，因各种原因没有机会进学校念书，但他们善于自学，勇于探讨，终于打开了知识宝库的大门，走上了一条到达理想境界的道路。宋朝的大文学家苏东坡的父亲苏洵，二十七岁才发愤为学，开始连考几科都落选了，但他并不泄气，学习更加刻苦，后来成为古文运动中著名的“唐宋八大家”之一。清朝的蒲松龄，科场失败后，立志著书，终于写成了文学名著《聊斋志异》。大家熟知的张广厚，在考中学时，曾因数学不及格而落榜，但他发愤赶上去，终于成了我国有名的数学家。1977年高考落第的电工王晓星，经过刻苦自修，1979年被调到国防科技大学任数学教师。可见，名落孙山不要紧，刻苦自修能成才。
老作家丁玲说得好：“对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的，在任何逆境中，他都能充实和丰富自己。”只要我们始终保持一股奋发向上的锐气，定能闯出自己的路来。
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专栏：
淘金簸轻轻地摇
许国泰 王晓廉夏天，给了乌拉嘎河一江喧闹，鹌鹑忙筑窝，野鸭在洗澡。淘金战士忙了，河边摆雁阵，一只只小金簸，在手上又是晃
又是跳。淘金簸哟，轻轻地摇……昨天，我们扑进乌拉嘎河的怀
抱，满河的金哟，向我们炫耀。浪是金的，在太阳下跳高，鱼是金的，抖着金鳞弄潮。淘金簸哟，轻轻地摇……遥远的北疆哟，夏夜短暂，淘金簸，就是黎明的卧巢。看，圆月在金簸里磨去半角，旭日从金簸里镀一身金袍。淘金簸哟，轻轻地摇……淘金簸是金与沙的分水岭：让沙子淘汰；给真金以绸包。淘金战士也在金簸上磨练：皮肤——似铜；双眼——如
刀。淘金簸哟，轻轻地摇……我们向往驾驶采金船驰骋，愿为祖国献出万根金条，只因我们对未来爱得深呵，才捧起淘金簸，让青春微笑，淘金簸哟，轻轻地摇……
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专栏：
时间面前的年轻人
刘佑生
蓝天，白云，时间在驰骋，星星，月亮，宇宙在运行；呵！天旋地转，物换星移，时间老人，万古不停！
乘晨曦，采一把带露的鲜花，摘几枝含苞的杨柳，这是时间留下的见证。该把她献给中兴神州的年轻人，你们是祖国的骄男娇女……
我看见，你们用炽热的鲜血，浇出青松绿杉的圈圈年轮；高楼矗起，你们向宇宙探讨着人生；平原山川，好似你们的广阔胸襟；普天之下，传颂着男女排球健儿为国争光的佳话。
但是，我要劝一劝还在时间面前徘徊的人，既然历史发出了进军的命令，就不应彷徨，是时候了，请快快打开笔记本，写上“战斗！勤奋！”任凭征途有多少艰难困苦，即使把生命交出来，振兴中华的宏伟事业，也是一分一秒不能停。
“节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命”。鲁迅的名言应该成为我们的座右铭。
时间啊！有时象雷电一闪而过，有时象冰冻三尺，凝聚不动，有时如春雪悄悄而逝，有时把希望、回忆压缩在流水之中。离开了时间、空间，世界上的万事万物就不复存在。年轻的朋友，当你回首往事，估量时间的意义时，如果你已虚度年华，就应该回头猛醒，时间是生命的源泉，希望是生命的力量。
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专栏：群言录
也谈“跟我来”
杨树海
美国作家斯诺在《西行漫记》中写道，他到延安考察，看到了共产党和红军的许多动人事迹。即连我们的军官喊的口号也很特别，总是喊：“弟兄们，跟我来！”而不是喊：“弟兄们，向前冲！”
据斯诺记载，在几次反围剿斗争中，我方军官的伤亡率最高达到50％，最低时也占23％。这个“跟我来”体现了我党我军“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义精神，也说明了指挥员身先士卒，是激励士气、夺取胜利的重要条件。
今天，在向四化进军的队伍中，我们许多干部保持了当年的英雄本色。但是，无庸讳言，确实也出现了一些不喊“跟我来”的干部。情况不尽相同，大约是：
一是情况变了，不想喊“跟我来”。战争年代里，我们革命者处在被压迫、被屠杀、被围剿的地位，在你死我活的阶级大搏斗中，干部口喊“跟我来”，带领群众与敌人进行殊死的战斗，才能保存自己，夺取胜利。否则就会脱离群众，失掉群众，致使敌人乘虚而入。现在是和平建设时期，枪林弹雨换成了钢材、水泥和脚手架，建设虽有急迫感，却不总是有形的，于是，有的同志把“领导”当成了单纯的“指挥”，只是在嘴上空喊“大干快上”。
二是业务外行，不能喊“跟我来”。正如毛主席所说，我们熟悉的东西不适用了，我们不熟悉的东西提到了面前。有的干部业务上外行，又懒于学习，不懂技术，不会管理，又怎能喊“跟我来”呢？
三是自身不正，不敢喊“跟我来”。有一部分同志封建特权思想比较严重，自己脖梗不硬，没有勇气喊“跟我来”。如果说有什么“跟我来”的事，倒大半是“不正之风”，造成很不好的影响。那种“跟我来”是有腐蚀性、破坏性的，必须抵制。
要看到，四化建设是一场新的“长征”，也会遇到“雪山”和“草地”。在困难、危险、遇到挫折的关头，特别需要发扬我们的革命优良传统，高喊着“跟我来”的口号，带领群众冲上去，夺取新的胜利。
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专栏：
无题有感
轿夫多的地方，老爷必定多。
固然是有人喜欢当轿夫，主要还是老爷乐意坐；老爷不坐，轿夫只好失业。
身子坐轿发福，思想坐轿发霉。思想上的轿子比物质的轿子更可怕。坐轿思想不解决，没收轿子也无用。（张永高）
历来就存在着两种不同的
“才”，一种是“人才”；一种是“奴才”。
人才者，民族之精华，是人类智慧的化身，真理的坚持者。
奴才者，民族之蠹虫，是思想上的懒汉，事业上的白痴，人与人关系中的投机商。
人才与奴才，既是两种不同的
“才”，他们好比冰炭不能同炉一样，是难于同处一个单位的。奴才得势的单位，必然是人才扼杀的场所。因此，一个单位是否会兴旺发达，就看是人才得到重用，还是奴才得到赏识。（张志群）
“筵席风”，说得通俗一点，也就是“吃”风。今天甲请乙，明天乙请甲，张三结婚，李四做寿，王五小孩满月，赵六升学，借以“吃”喝的名义甚多。据闻，“吃”风在农村亦有蔓延，虽说彼此自己掏钱，但吃掉的是物质财富呀！我们整个国家也还比较穷，人民生活虽有改善，还并不宽裕，即使宽裕起来，也还得省吃俭用，量入为出。不然，筵席时似乎乐陶陶，事后一身债，真是何苦呢！
（杭越人）