第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 太阳·“黑洞”·光束<br/> 孙鸣皋<br/> 太阳<br/> 风格的高低，难以用斤两计算，但有时也可以借助数据去衡量。<br/> 据说，为了哺育人类的摇篮——地球，太阳每秒钟向大地输放178亿千瓦的能量（这还仅仅是太阳每秒钟释放能量的二十亿分之一）。长年累月，太阳累瘦了。在释放光和热的同时，她每秒钟亏损400万吨的质量。太阳对地球的巨大贡献，是以自己巨大的牺牲为代价的。<br/> 这个宇宙现象很能启迪人们从人生的哲理上理解质量和能量的转变。太阳以自己的光辉业绩写下一条真理：要放出光和热，就要有自我牺牲精神；那些丝毫不愿作自我牺牲，即所谓“拔一毛利天下而不为”者，决不会对社会、对他人放出光和热。<br/> “黑洞”<br/> 假如说，在茫茫宇宙中，太阳是可敬的大公无私者，那么，在其间也游荡着一个极端自私自利的东西，它就是被天文学家称之为“黑洞”的天体。<br/> “黑洞”的质量极大而体积极小。科学家这样描述它：这种天体的引力场大得惊人，任何靠近它的东西都要被它吸引“吞吃”。被它掠获的东西就象落入无底洞一样渺无踪影。甚至连光也无法逃逸。所以，人们叫它“黑洞”。<br/> “黑洞”，它见什么掠夺什么，贪得无厌；它只进不出，欲壑难填。它虽然存在于遥远太空的“星群”中，可是，在现实社会的人群中，不也可以见到“黑洞”这种极端个人主义者的影子吗？<br/> 光束<br/> 著名的美国科普作家阿西莫夫说：“光根本不是实物，它是能的一种形式”。意大利光学家萨契（去年在北京召开的国际激光会议上）说：人类生存需要光，更珍惜激光。他们的话，引起我对光和精神的遐想。我想说：光是物质的“精神”，精神是人的“光”。<br/> 光有时柔和似水，这是当它散射的时候。当它一旦汇集一束，并形成激光，就是无坚不摧的武器。<br/> 精神似乎不如物质有力，那是精神涣散的时候。但是，它也有一种不可忽视的力量，一旦激发起来，凝成一点，直指一个目标，就犹如一柄锋刃犀利、锐不可当的宝剑。<br/> 由此我想到：光贵在激成一点，人贵有一点精神。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 博士归来<br/> 冼济华<br/> 一天晚上，我和孩子正在电视银屏前收看我很喜欢的电视节目——“世界各地”。突然，传达室叫我去接电话。<br/> 刚拿起话筒，我就怔住了。是他？他从国外回来了？当我问他电话是从哪儿打来时，他哈哈大笑，然后用带着浓厚广东腔的普通话告诉我，他在家里打电话，并一再热切地邀请我星期天一定到他家去玩。<br/> 我放下话筒，一幕往事又从我心里涌现……<br/> 他是我的一位朋友。三年前，也是这样一个夜晚，风清月朗，北京车站一片灯火辉煌，车站的里里外外，人流如潮。在这嘈杂的人群中，我去给这位朋友送行。<br/> 我的朋友将要取道广州经香港然后到美国自费留学。我满以为，象他这样一次重要的远行，给他送别的人会是前呼后拥，一大群。但当我赶到月台时，完全出乎我意料之外，他竟是独自一个人，心事重重地在月台旁边徘徊，时而止步凝神，时而仰望着星空。我感到惊奇：“你爱人没有来？”我脱口而出，但又有点后悔了。<br/> 因为我隐约地风闻：我的朋友为了这次出国学习，家里曾引起了一些不快和纠纷。他这次自费出国留学，爱人担心他这是一走了之。这也难怪她，近年来，有的人名义上是申请出国“探亲”，结果是一去不回还，定居国外了。他父亲在美国，哥哥在香港，又有这个条件。为这事，听说还真闹了一场别扭……这时，朋友却平静委婉地回答我：“哦，她今晚刚好是夜班，为了不影响工作，不让她来了。”<br/> 也许此时此地，孤身只影的朋友，一定思绪万千吧，所以我有意避开了“出国”这话题，什么也不问了，山南海北随便地闲聊几句，等候启程。一会儿，开往广州的十五次快车响铃了，我说：“祝你一路平安！”“谢谢，后会有期！”他十分激动地说毕，快步登上了列车。<br/> 两声汽笛长鸣，列车徐徐启动，向前奔驰，我的朋友将飞向遥远的异邦。说实在的，我心里也打了一个很大的问号，当真还能“后会有期”吗？<br/> 现在，他当真回来了，然而，他这次回来是干什么呢？是回国再带爱人走？还是……这又成了我心中的疑问。<br/> 第二天，我怀着种种复杂的心情去拜会我这位朋友。他身上并没有异样的西装革履，还是一身普普通通的衣服。他爱人心里盛不下她的高兴，眼里嘴里都是微笑，热情洋溢地招待我。我慢慢地呷着茶，也试探着说：“你这次回来……”<br/> “噢，三年前，那次你给我送行，心里大概也在骂我是肉包子打狗，有去无回了吧？”他说着爽朗地放声大笑。<br/> “不是骂，是担心……”<br/> 他又笑着说：“是心多过虑呵。树高千丈，落叶归根，不仅我，连我爸爸不久也将回祖国度晚年呢。我是五十年代回来的，这些年我坎坷不平，但从不后悔，从来也没有想过，要永远离开祖国。这次我有机会到过一些西方国家，看到了世界的另一面，的确，讲到物质享受，美国和香港比我们强，但是一个人活着就是为了这些么？哪有儿子嫌弃自己的母亲？不管母亲如何贫困，儿子总是愿意和她在一起的，有时候，暂时离开一下，到远方学点本领，也是为了自己的母亲……现在中国还不富裕，没有能力派出那么多留学生，而我父兄在海外，有点经济力量，有这种方便的条件，我怎能不去学点东西呢？”<br/> 这时候，我一瞥他这十多平方米的房间，没有发现他带回什么建设家庭的洋玩意，全是各种图书和资料，有的已放在书架上，有的还捆着放在地上，整个房间都塞得满满的。当我过细地打量这些书时，他爱人带着夸奖的口吻责怪着：“去了三年，什么新鲜东西也不带回一点，净是书了。对了，还带回了一个副博士的头衔。”<br/> “真的得了副博士？这可比带回什么电视机、洗衣机珍贵多了！”我高兴地说着，朋友向我微笑地点点头。<br/> 当我问及他在外国的学习和生活时，他沉默了一会儿，然后深情地说：“为了争口气，为祖国，也是为自己，一切都是很艰苦的。我没有星期天，每天学习十多个小时，所以连信也没给你写一封。我没有完全依靠爸爸的钱，象中国过去的留学生勤工俭学一样，每天课余，我还到餐馆刷两个小时的碗，挣点钱来买书……”够了，不用再说了，我完全明白朋友多么不容易获得副博士这个美名。听着他涓涓细流的谈话，我心潮起伏，充满了祝福和希望：新时代的副博士呵，一定会在祖国的四化中作出更大的贡献……
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 虞美人<br/> 题新四军征途书画展<br/> 张爱萍<br/> 似曾相识征途画，<br/> 妙笔难估价。<br/> 八省健儿东进吴，<br/> 大江南北鏖战起宏图。<br/> 弯弓射日八年度，<br/> 往事长回顾。<br/> 摧枯拉朽定华东，<br/> 山河灿烂血染五星红。<br/> 一九八一年四月十六日<br/> 北京
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 纤夫谣<br/> 孙新凯<br/> 水弯弯，路弯弯，<br/> 长空抛下一条缆，<br/> 纤夫踩着云雾走，<br/> 纤着河呀拉着山，<br/> 嘿哟嘿——人在唱，<br/> 嘿哟嘿——山在喘。<br/> 不是蜀道胜蜀道，<br/> 步步攀登步步难，<br/> 百里拉纤象抬轿——<br/> 缆在抖，船在颤，<br/> 慢慢纤过道道水，<br/> 缓缓抬起重重山。<br/> 拉纤号子象神话，<br/> 年年编，代代传：<br/> 神仙帮咱搓缆绳，<br/> 月亮帮咱来拉船……<br/> 肩拉纤绳望明月，<br/> 口喊号子心在盼：<br/> 松籽盼成撑天林，<br/> 石头踩成河卵蛋。<br/> 东方红，太阳升，<br/> 红旗舞，乌云散，<br/> 伟大祖国向前进，<br/> 咱要插翅把纤换……<br/> 来了“四害”来了妖，<br/> 航道扣上铁锁链；<br/> 肩拉纤绳步难抬，<br/> 光喊号子不大干，<br/> 纤夫想飞飞不得，<br/> 步步盼，行路难……<br/> 盼到十月金风起，<br/> 喷云吐雾一溜烟，<br/> 轻轻飞过道道水，<br/> 悠悠飘上重重山。<br/> 老纤夫，船头坐，<br/> 烟锅上面星儿闪……<br/> 浪象云朵云象浪，<br/> 天在船底船在天，<br/> 月不纤船船纤月，<br/> 船工就象活神仙。<br/> 千年神话传到今，<br/> 传到今天不新鲜……
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 青松竞秀护红陵〔速写〕
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 再谈《战宛城》<br/> 黄裳<br/> 很久以来，许多人认为《战宛城》是一出坏戏，理由就是其中有张绣的寡婶“思春”一场。他们认为，社会主义的戏曲舞台上是不能容忍这样的表演的。如果不在舞台上，只是一个人在房间里，是不是允许呢？没有说。这并未干犯刑律，想来大概问题不大。<br/> 我多少想了一下。在我们的戏曲舞台上“思春”的不只是一个两个。《游园惊梦》里的大家闺秀杜丽娘在花园里、绣阁中作梦；《贵妃醉酒》里的贵妃娘娘杨玉环在御园里醉酒耍颠；小家碧玉孙玉姣在大街上“卖雄鸡”、“拾玉镯”；红娘在普救寺的西厢之下；小尼姑在山上的禅堂里，……她们都可以公然在舞台上“思春”，只有寡妇不行。这可是我们这个几千年文明古国的一种传统的规矩，连阿Q也懂得。<br/> 《战宛城》的“思春”一场，其实是很有特色的。这是一场“哑剧”，只有胡琴伴奏，全靠演员的神情、动作、身段，传达出一个年青寡妇的内心活动，完全是一种“意识流”的表演方式，一空依傍，因此表演的要求也更高。这种表演是高度现实主义的，反映的是真实的客观存在。<br/> 过去舞台上演出的《战宛城》，确有一些庸俗、低劣的地方。譬如张绣闯帐时所见，楼前相遇时曹操的表演，包括“思春”一场的某些细节，……理应加以删除或改变。不过推原祸始，一切都源于这个该死的“淫妇”，“引逗”了曹操这样的指控，却实在是冤枉的。她在楼头只不过唱了一句“见那人与先夫一样风光”，而曹操唱的则是“见美人不由我心神荡漾”，同时还作出了种种丑态。早在三十多年以前我就表示过自己对曹操的同情，觉得不该把他写得如此不堪。<br/> 照一些评论家的意见，砍掉“思春”，或干脆取消张绣寡婶这个人物，那就一点没有了问题。那么曹操就能得胜还朝了么，恐怕也未必。<br/> 在一片义正词严的责难声中，独不听见对“判婶”一场有谁提出过异议。张绣代表了封建的“正义”，最后对万恶的“淫妇”执行了宣判、处决。曹操这时早已逃之夭夭，只丢下寡妇在地上婉转乞情、“乌龙绕柱”，这时只听掌声雷动，人们在感官上感情上都得到了充分的满足。“恶有恶报”、“万恶淫为首”，真是一点都不错。每次看到这里，我都不忍卒睹，事先退场了。我这里说的是四十年前的情形，不过等了四十年也没有听到有谁来抗议过，这倒是使我觉得颇为遗憾的。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 车钩的联想 <br/> 焦永林<br/> 前不久，我到某厂去采访，厂领导向我讲了这样一件事情：一个入厂不久的青年工人违犯了厂规，领导批评后，他非但不认错，反而大闹“厂长室”，弄得正在研究生产的会议都无法进行。第二天，厂领导正在研究如何教育这个青年工人时，他却腼腆地走进来，十分惭愧地说：“厂长，我错了……”看他前后判若两人，大家都十分惊奇。事后才知道，原来是一个老师傅当天晚上去到这个青年工人家里，促膝谈心、直到夜深。厂长深有感触地说：“人们常常把领导喻为车头，这本来不算错的，但倘若没有那连结车厢的车钩，领导岂不成了孤家寡人吗？”<br/> 在我们推进四化大业的今天，不仅需要车头带动，更需要传递动力的车钩……手拉手，臂挽臂，汇聚成一股势不可当的洪流。让我们学习车钩的风格和精神吧，做一个平凡的车钩吧。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 满庭芳〔速写〕 甘迎祥