第8版()
专栏：
“善则从之”
乙白海
唐太宗手下的御史大夫杜淹，有一次提出一项建议，受到右仆射封德彝的批评后，便不吭声了。唐太宗问他为什么不争论？他说：“天下之务，当尽至公，善则从之”。还说，他对封德彝的意见心悦诚服，所以“不敢遂非”。
杜淹这种“善则从之”的精神，拿我们今天的话来说，就叫做服从真理。这在我们今天的政治生活中，特别是在如何对待别人批评的问题上，是很需要这种精神的。人要工作，孰能无过！说话，做事，写文章，搞创作，难免有缺点或错误。特别是在面临许多新情况、新问题的四化建设中，失误或错误更属难免。纠正之道，很重要的就是开展批评。批评者以自己的知识、经验以及其他种种正确的意见，贡献于被批评者，亦即以己之“善”，纠正被批评者之不善；被批评者如能“善则从之”，吸取别人的智慧、经验以及其他种种正确的意见，则可化别人之“善”为己善，岂不美哉！
当然，“善则从之”，首先就要老老实实地承认别人批评中的“善”，而不要不服气，不买账，甚至把别人批评中的“善”说成非。杜淹所说“不敢遂非”，就是这个意思。实际生活中，对别人批评中的“善”不服气，不买账，甚至以“善”为非的事，是常有的。比如，有的强调批评的方式方法问题，否定批评的精神实质；有的从成见和意气出发，把别人正确的批评看成是跟自己过不去；有的出于虚荣，认为接受别人批评有失自己的体面和声望；有的甚至认为接受批评就是所谓没有“骨气”，等等。总之，这些人戴着凹凸眼镜看别人的批评，别人批评中的“善”就都成了不善。但这样就有个危险，总是拒人之“善”于千里之外，自己的不善总是得不到转化，久之就很可能使自己成为大不善。这难道不值得警惕吗！
杜淹之能够“善则从之”，其思想基础，就是他所说的“天下之务，当尽至公”。其实他所说的“至公”，只是他所代表的封建统治阶级的“公”，是少数人的“公”，算不了真正的公。我们无产阶级、共产党人，是以解放全人类为奋斗目标的，只有我们才能真正做到“至公”，因而只有我们才能真正做到“善则从之”。毛泽东同志说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这就是说，我们一定要站在人民的立场，站在党性和党的政策的立场，抛弃一切个人的私心杂念，功名得失，唯国家和人民的利益是从，这样也就能够做到唯“善”是从了！
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专栏：文化生活
水口关下文化站
〔壮族〕何小萍
我是个壮族女青年。1979年，我放弃了当公办教师的机会，到公社文化站工作。我们水口公社地处国境线上，与越南只有一水之隔。地方小，物质条件差。文化站开始创办时，没有一张桌，没有一张凳，连“水口文化站”的牌子也没地方挂，我只能象个摊贩一样，把图书拿到街头巷尾去摆。我的行动感动了人们。热心的供销社经理对我说：“姑娘在街头街尾摆书摊，实在难为你啦，我腾一间房子给你吧！”就这样，文化站总算有了个站舍。接着，公社各机关单位，又献出了一些桌凳，公社管委会将唯一的一张阅报台也送给了文化站。从此，水口文化站总算象个样子了。
我们边关有这么一个学习场所，群众感到满意。可是，越军却经常来侵扰。1980年10月12日，我正给读者办理借阅手续，忽然越军向我水口关进行袭击，一颗炮弹落在文化站右侧10多米远的地方。我沉着地引导读者向地道疏散，待警报解除后，又继续开门，读者又回到站里来，聚精会神地继续看书学习。
为了培养业余作者，在有关方面的支持下，我们又创办了油印文艺刊物《水口关下》。起初，人们对出版这个刊物，是抱着怀疑态度的，有的人暗地里议论：“文化站这个庙有几大？还办什么刊物，真是异想天开。”我们公社文化站，人力物力都很有限，要办刊物确实困难很多。但是，试想一想，我们做事情哪一件不是在与困难作斗争中前进呢？于是，我把自己的想法，向公社党委汇报，得到领导的积极支持。终于成立了编辑小组，办起了《水口关下》。到现在为止，已经出版了3期。《水口关下》发表的作品，多数是写水口关下军民的斗争生活，歌颂军民对敌斗争的英雄事迹。群众看了，很受鼓舞。
我们水口的群众，向来喜欢文艺活动，男女老少对演戏很感兴趣。自卫还击战后，越南特工活动频繁，边疆经常处于紧张战备状态，群众的文化娱乐活动碰到了很大的困难。看到这种情况，我心里感到不安。我想，边关斗争紧张，更需要文艺生活来调剂，来鼓舞斗志。经过宣传动员，组织了两个业余文艺宣传队。为了开展活动，我经常夜间一个人外出，往返要走7公里。这一带地方地势险要，公路一侧是滔滔的江水，一侧是茅草丛生的峻岭，越南特工经常在这一带出没。在水口圩开展文娱活动，那就更加危险了，晚上的灯光闪烁在敌人机枪的射程之中，排练的歌声、锣鼓声传到界河那边，都有招引敌人袭击的可能。为了安全，我们一起商量，凡排练就到有地道设施的房子里进行，万一有情况，就钻进地道。我们就这样坚持开展活动。从去年到现在，两个业余文化宣传队，为边防部队、偏远山村、农场一共演了50多场，深受战士和边民的赞扬。现在，逢年过节，我们在解放军、民兵的保护下，照样开展较大规模的群众文化活动。
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专栏：
喇叭声声
周渺
一向视喇叭为仇雠的古怪老头，突然成了“喇叭迷”。这使电工觉得实在“古怪”。
自从坏了扩音机，落凤庄的广播喇叭变成哑巴，可有几年了。起初，没钱修不起；眼下虽说换新的也不在话下，可电工鉴于以往社员们讨厌喇叭，也就没有积极修理。
电工是个半茬子光棍，正忙着准备结婚。不料，古怪老头找上门来，喊着他的小名说：“黑球！你不要光想自己娶媳妇啊！喇叭哑巴了这几年，如今还不该有点响动啊？”
这话别人也来说过，电工答应一声，就算完了。可出自古怪老头之口，却使他十分惊异。便打趣着说：
“古怪大伯，你别是来跟我开玩笑吧！”
“我有那宗闲工夫？”
“可当初……”
“当初是当初！”古怪老头截住他的话，忍不住又噗地笑了，“如今就不兴变了？”
“好，好！”电工连连应承着，还是莫名其妙地说：“这可是落凤庄的一大新闻！”
要想明白电工的话，就需要了解古怪老头和喇叭的关系史。这个偏僻的山庄安喇叭，是在大跃进那一年。当时的古怪老头还是个壮年汉子，名下也没这个绰号。这人心实、耿直，心对口，口对心，心里怎么想，口里便怎么说。他头遭听到喇叭讲话、唱歌、喊口号，高兴得象个孩子，只觉得有说不出的新鲜和有趣。那时喇叭里放什么高产“卫星”，他越听越玄，还只当是在说笑话。当他从“瓜菜代”里明白了那笑话非同小可，便觉得这喇叭有些古怪，心里存不住，就不免有些批评。到了“处处摆战场”的年代，喇叭里讲的跟事实越来越不沾边，他越觉得古怪，批评也就越尖锐了。比如：喇叭总喊“形势大好，越来越好”，他却说：“形势越来越好，碗里越来越少！”喇叭号召“大批促大干，大干促大变”，他又说：“大批不大干，大变大减产！”……终于有一天，一顶“恶意攻击”的帽子，结结实实戴在了他头上。别人叫他低头认罪，他还梗着脖子分辩：“我说的句句都是大实话！”从此，他更成了喇叭里示众的材料，古怪老头的绰号也就越叫越响了。
作为专政对象，每当他扫街扫到喇叭下，虽说正眼不敢看，又由不得从眼角斜睨着，觉得喇叭简直象个张圆的虎口，仿佛要把他整个吞进去，浑身不寒而栗。喇叭突然一哑，他就象去了块心病，有十二分的自在：“这回，耳根子可要清静清静了！”
很快，古怪老头就恢复了正常生活，很快又分了责任田。囤里一年比一年充实，手头一年比一年宽绰，光景一年比一年舒心了。今年过罢麦收，他舒舒展展走了一圈亲戚，挨家挨户去夸富，那里喇叭讲的尽是新鲜事。可是，当他一回村，就发现耳朵里缺了点什么；一想到原来是广播喇叭一声不响，他想也没想，便立刻去找电工。
第二天一大早，黑球便驮上扩音机骑车进了县城。太阳没落山，落凤庄的喇叭就哇哇地响起来了。
每听到喇叭声，古怪老头开怀畅笑：“不知你们留意没有，年头一变，喇叭也变了。如今是讲政策，讲科学，处处替老百姓打算，句句对庄稼人的心思啊！”
现在，广播喇叭有了成批的热心听众。每天一早一晚，人们不管是在责任田做活，还是在家里搞副业，就是一边干，一边听。大伙越听，越觉着光景有奔头。
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专栏：
写在编发书稿之后
于克平
交出了《胶东风云录》的书稿清样，我轻轻地吁了一口气——是完成任务的轻松？了却夙愿的欣慰？还是那难尽心意的惆怅、不安？
胶东，是我的家乡。祖辈在那里耕耘，父辈在那里战斗。而我，抗战胜利时，出生在那里，解放战争的炮火硝烟中，生活在那里。长大后，虽因种种原因，很少能回去，但对于家乡，总是怀着深深的敬慕的。
很多人羡慕我的家乡，赞美它风姿秀丽，赞美它物产丰盛，赞美它乡风勤俭淳朴，赞美它民性豪爽热情。而我，更引以自豪的是它光荣的革命历史，优良的革命传统。且不谈于七农民起义，也不讲刘公岛抗倭斗争，单说它现代革命史上的功绩——早在1925年以前，这里就有了党的活动；1935年震撼山东的“一一·四”暴动，革命风暴席卷了大半个胶东；1938年2月13日，天福山起义的抗日救国军，攻克牟平城，血战雷神庙，打响了胶东抗战第一枪。在此前后，黄（县）、威（海）、莱（阳）、蓬（莱）、掖（县）几县相继起义，组织革命武装，建立抗日民主政府，抗战八年，胶东已成了稳固的解放区；解放战争中，它不但粉碎了国民党军队6个整编师齐头并进的重点进攻，收复了大片土地，而且为解放全中国的大反攻，送出了几十万子弟兵，动员了几十万支前民工，随军一直打到江南……
记下来，写下来，那不该忘却的过去，告诉我们这一代、下一代和更后来的人：今天的社会主义，是多少人用生命和鲜血，闯过了多么漫长、曲折、艰难的路，才挣得来的；将来，也并没有坦途，我们能否象前人一样，为着后人的幸福，舍得青春与生命，勇往直前地闯去呢？
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专栏：
乡音
苏敏那滚过阵阵波涛的，是我的心底。那唱着声声渴望的，是我的回忆。今夜又是婆娑树影，牵动着缕缕思乡的幽情……月亮潜进小河里，童心伴着柳枝在摇曳；躺在麦堆上看浮云，多少兴奋，多少甜蜜！纯朴的乡村满贮着温存，温存里孕育着美妙的梦境。当我走进城市的喧嚣里，更怀恋那轻柔的乡音。虽然，我曾怨它贫穷，虽然，我曾叹它凄清。但这暮年时的一腔心事呵，唯愿叶落能归根！乡音离我仿佛很远了，但，也似乎很近、很近，有时，它在远方的树叶上滚动，有时，它也象河畔的炊烟升腾，我爱唱歌，我爱写诗，那是乡音在我心里的回声……
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专栏：书林一叶
《鲁迅著译系年目录》
近年来，随着鲁迅研究工作的深广发展，鲁迅研究资料方面也有了新的积累，获得了丰硕的成果。各地出版社陆续出版了一批鲁迅研究的资料书、工具书，这对于推动鲁迅研究和中国现代文学研究工作的深入开展，起了不可忽视的作用。
我觉得，新近上海文艺出版社出版的《鲁迅著译系年目录》（上海鲁迅纪念馆编），就是一本搜罗广泛、内容详实，考订准确，较为完备的鲁迅研究的工具书。
这本《目录》收编了从1898年鲁迅作的《戛剑生杂记》、《莳花杂志》起，至1936年10月17日——逝世前两天写的《因太炎先生而想起的二三事》为止的全部著、译篇目。各篇目录，均依据鲁迅著译时间先后为序排列，并作了认真的校勘和考证。这本《目录》是在1962年的初稿基础上补充增订的，把近二十年来陆续发现的不少新的佚文和资料全部编入，还附录了《鲁迅笔名索引》和《鲁迅著译篇名索引》两个资料。
《目录》的出版，为我们提供了鲁迅全部著作和译作的目录和它们的出处、鲁迅的全部笔名，以及用哪个笔名写了哪些文章，等等。
广大的鲁迅研究工作者，以及鲁迅作品的爱好者会从中得到学习上的便利和其它方面的教益。 （武杰）
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专栏：
踏歌图〔中国画〕 朱理存