第8版()
专栏：
“思田里”与“答圣朝”
郭力军
偶读唐诗，把杜甫《野望》中的“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”，和韦应物《寄李儋元锡》中的“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”加以对比，联系起来想一想，感到颇有意思。
这两位诗人在上述诗句中表达的思想内容大体相同：虽是晚年多病，仍然忧国忧民，而非忧己忧私。
先说杜甫，看来他很象是个“退休干部”。因为诗中明明写道：他的“迟暮”之年，只好让多种疾病去折腾了。但是，他虽然已经不能继续担任公职，却仍然念念不忘报答国家（“圣朝”），并对自己一生没有为国家做出多少贡献而深感遗恨。
韦应物呢，当时还是“在职干部”，而且还是地方行政长官。但由于“身多疾病”，自知不能再有多少作为，因此想要告老还乡，辞官为民。而就在这样的时候，他心中想到的，也还是民间疾苦，深感对不起老百姓用以养活自己的“俸钱”。
两个人，一个着眼于“圣朝”，一个着眼于“田里”；一个深感未报“国恩”，一个自知有负“民望”，表现形式虽有不同，忧国忧民的精神却是相通的。至于他们在多大程度上真正能够做到这一点，那是另外一个问题了。
现在，时代变了。我们党的各级领导干部，不论职务高低，权力大小，统统都是人民的公仆，而不是人民的老爷。我们的唯一宗旨，就是全心全意为人民服务，忠于党，忠于人民，而不是忠于任何个人。我们当然要“爱民”，但与旧社会官老爷的那种所谓的“爱民如子”根本不同。后者是以主子的身份来“恩披”和“垂爱”自己的奴隶；我们是站在公仆的地位来关心和爱护国家的主人。
不过，共产党人毕竟是人而不是神，在自然规律面前，从来没有“万寿无疆”和“永远健康”的事。现在我们的各级领导班子中，都有一部分同志，不是“迟暮”，就是“多病”；有的既是“迟暮”，又是“多病”。这种情况，同他们所担任的现职和四化建设的需要，很不相适应。至于每个人的一生对党和人民到底有多大的贡献，在某些少数人中是否也存在多少有点“愧俸钱”的问题，这里就不必去议论了。反正党和人民不会忘记和亏待每一个或多或少作过贡献的人，更何况是对自己的功臣宿将。但是，从个人来说，却的确有一个如何正确对待自己、正确对待党和人民的问题。在这一点上，从上述杜、韦的诗句中倒是可以受到某些启发的。
一个人到了年大体弱、实在难以继续担任繁重的工作任务的时候，最好是以党和人民的利益为重，根据国家四化建设的需要，按照党的组织路线和干部政策，自觉地、愉快地把“长征接力棒”交给“后来人”，而不一定要一辈子非身“居庙堂之高”不可。这样做，一方面，是党和人民的利益所需要；另一方面，对个人来说，也可以延年益寿，行有余力，还可以为党和人民继续做点哪怕是象“涓埃”那样微小的有益工作。可见，“思田里”与“答圣朝”二者是可以统一起来的，“不做官”与“仍革命”是可以统一起来的。这里的关键是个人的思想境界。而只要这样做了，一旦非去见马克思不可时，我想大概也可以不必向他老人家再写“愧俸钱”一类的检讨了。
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专栏：文艺新书
我们，活着的人们……
——读《边防战士的心声》
金辉
鲁迅说过，捏着亡友的遗稿，心里象燃着一团火。现在，当我们捧读血洒疆场的战友们留下的书信、日记的时候，心情又何尝不是如此呢？！
解放军文艺社最近出版的《边防战士的心声》一书，收录了参加对越自卫还击战的50位英雄、烈士的书信、日记、誓词。这是英雄心声的汇集，是新一代最可爱的人的鲜血和生命凝成的诗篇。
从那些战前写给亲人的书信中，我们仿佛看到了英雄们出征的情景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！他们清楚地知道前面是刀山火海，但他们依然那样坚定、从容地赴汤蹈火，勇献青春。
“我不是抱着牺牲的愿望来保卫边疆的，但是为了祖国的尊严，我不能不做好牺牲的准备。”
（刘安荣）
“祖国南疆的稻田已经灌满田水，边境地区的社员正使牛下田了。正是为了保卫他们和平地生活，不，也是为了保卫你们，保卫正在实现四个现代化的祖国，我们要迎着枪弹去出征。”
（刘安荣）
读着那些激战间隙写下的日记，在香烟盒上，罐头标签上留下的遗言和誓词，透过这鲜血浸染、战火熏烧的篇篇手稿，我们仿佛看到他们冲锋的身影，听见他们震耳的杀声，更可以强烈地感觉到勇士们“昂着头，挺起胸，大步奔向战场”的豪情。
班长陈书利在突围中走散，他单人孤身，苦战四天三夜，毙敌二十名。在敌人的搜索追击中，在身负重伤、几度昏厥之后，他在一张拣到的废纸上写道：
“敬爱的党、亲爱的祖国和人民：我已是单枪独人在为您战斗了。饥饿在威逼着我，敌人在追捕着我，死亡在等待着我。此时此刻，我想到您，没有丝毫害怕和任何畏惧。”
“我一定战斗到生命的最后一息！只要还有一口气，就要战斗下去！决不辜负党和人民的教育和培养，决不做怕死鬼，不投降，不给祖国丢脸！”
亲爱的读者，读到这里，谁能不为之感动和受到鼓舞呢！谁能不为我们的祖国有这样的儿女、我们的军队有这样的战士骄傲和自豪呢！
这的确是一本血写的书，又是一本没有写完的书，可以说它仅仅是一部真正的书的序言和引子。因为它的作者们，是放下笔，拿起枪，在战场上用他们的青春年华和血肉之躯，写下这部书中最为光彩夺目的篇章的。而从这宝贵的文字“序言”中，我们可以看到“全书”的线索和伏笔，可以寻见英雄们壮举的源泉，可以窥知烈士的心灵、情操……
也许是最后一次向亲人倾诉衷肠，这些书信、誓词较多的谈到的是死。但就在这同时，他们却更深情地表露出对祖国繁荣昌盛、四化顺利进行、人民安居乐业、亲人幸福生活的最美好的祝愿：
“假如我牺牲在战场，亲爱的战友，请从我怀里掏出立功的奖章，赠给那天真可爱的孩子，就说一位解放军叔叔希望他们茁壮成长。”
（曹林水）
正是想着个人生命换取人民幸福、个人牺牲为了民族生存，他们才有那样视死如归的气概，才会那样一往无前地奋勇杀敌，报国尽忠。今天，我们，活着的人们，就应该象英雄和烈士们所希望的那样，热爱生命，热爱生活，“从我做起，从现在做起”，把牺牲的同志的工作担当起来，加倍努力地为人民工作，为四化献身。
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专栏：
“思考者” 苗地
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专栏：文艺漫谈
从“触电”的描写说起
张海峰
在文艺作品中，常常看到“触电”一词。一对初恋的男女，无意中触到对方的手，就说“触电似的立即缩了回来”。遇到意外的使心理和神经产生震动的事情，也说成“如同触电一般”，有的干脆说“象电流一样通过全身”。作者原意大都想用“触电”一词来表现人的肌肉或神经产生痒滋滋、麻酥酥的感觉。
其实，仔细研究一下，却大谬不然。
电有交直流之分，低高压之分，低频高频之分。几千伏几万伏以上的高压电，一触到就会丧命。人们经常接触的（不论在工厂或在家庭），是220伏50周波的交流电，碰上以后，也足可以打的嗷嗷叫，痛的钻心。时间长一点，同样可以丧生。因此，有些文学作品中关于所谓“触电”的描写，是极不准确的。
近半个世纪以来，科学技术飞速发展，新技术、新成果不断深入到人们生活的各个领域，既改变了人们的生活环境，也影响着人们的心理。如果文艺家们对这些新的科学技术不留心观察，不掌握一些基本知识，就很难准确地描绘出具有时代特征的环境和人物来。
当然，文学的任务是写人，不是写科学原理和生产技术过程。但是，人，毕竟生活在某种特定的环境中。时代和环境的特征无不在人的身上明显地体现出来。现在有些作者不懂或不大懂得科学技术知识，以致常常闹出笑话来。
造成这种现象的原因，我看主要是因为中国工业题材的小说历史较短。过去中国小说的传统题材是写战争、农民和家庭（宫廷）生活。工业题材是近几十年的事。大部分作者不太懂工业技术，缺乏这方面的常识。遇到需要时，就想当然地描写几句，并未仔细推敲科学不科学。
时代在前进，作家必须努力学习，跟上时代的步伐。如果作家老是让你的主人公讲外行话，或讲五十年代的话，即使刻画得再活龙活现，也是不典型的。因此，作家、艺术家学点科学技术、懂点工业常识，已是迫在眉睫的事，是一门马上就要开始的新功课。
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专栏：
气势磅礴 新颖别致
——观赏瑞士弗里堡“国防”吹奏乐团访华演出
雄达
来自欧洲的艺术使者——瑞士弗里堡“国防”吹奏乐团的演出，给我们留下了新颖别致的印象。他们的演奏曲目多样、风格不一，既有进行曲、民间舞曲，又有舞剧选曲、歌剧序曲等等。音乐会的开始曲是《阴沉的华盛顿》，在团长、作曲家让·巴里萨特的指挥下，演出的节奏稳健庄重，音响层次分明，给人们一种心胸开阔、视野远眺的感觉。而由瑞士作曲家苏太所作的《韦茨坦进行曲》，则更明显地表现了铜管乐的特点。在18位军鼓手节奏鲜明的鼓点敲击下，乐曲演奏得格外激动人心，人们在这气势磅礴的音响感染下，顿时感到无比振奋，犹如见到戎装武士，英勇出征，凯旋而归。
一般认为铜管乐的演奏是音响宏大、威武雄壮，但听了瑞士吹奏团的演奏，感到铜管乐同样可以演奏出优美动听、抒情如歌的乐章。如奏《在波斯人的市场上》一曲时，中音号声部反复吹奏出那富有神奇的东方色彩的优美旋律，音色圆润甘甜，悠扬动听，令人陶醉，充分表现了吹奏乐团经过长期严格训练所掌握的演奏技巧、控制能力，和高度的合奏素养。
男声独唱演员贝尔纳·罗曼诺高亢的音色，朴实的演唱，加上乐队伴以浓厚的和声色彩，使歌声具有更加鲜明的民族风格和浓郁的欧洲乡土情调。阿尔卑斯山号独奏这一节目，尤为吸引观众。这种乐器有2米多长，演奏时号身前伸触地，演奏员手扶号嘴吹奏，音程变化完全依靠气息控制。其浑厚圆润的音色，时而象大地召唤，时而又似山谷回声。观众们为初次见到这种乐器以及精湛的吹奏而报以热烈的掌声。
吹奏乐团在音乐会的下半场，为首都观众作了精彩的列队表演。近百人的乐团在副团长兼队列行进指挥官阿尔贝·扎普夫的指挥下，一边吹奏着瑞士作曲家创作的四首进行曲，一边在行进中变换各种队形。整个乐团犹如变化无穷的万花筒一般，忽而成方形图案，忽而又变为花环般的圆圈，一组组变化的队形如同一幅幅美丽的图画。
瑞士弗里堡“国防”吹奏乐团，时值中瑞建交30周年来访我国。当他们演奏中国乐曲《北京喜讯到边寨》时，更受到了观众的欢迎。我们相信通过这一体现中瑞友谊的来访演出，必将进一步加深两国人民的友谊。
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专栏：文艺动态
西藏文联举办创作读书班
最近，西藏文联（筹）在拉萨市举办第一期文学创作读书班，培训创作人员。参加这期创作读书班的学员，有藏族女工人、女教师、青年编剧、驻藏解放军战士，以及长期战斗在西藏高原的汽车驾驶员、邮电报务员及工程技术人员。他们在读书班上，听取了专题讲授，学习了一些西藏古典文学和中外文学名著，交流了自己的创作体会，并对某些创作理论问题进行了讨论。（文藏）
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专栏：文艺动态
整理民间传说丰富广播节目
地处伏牛深山区的河南省西峡县，有着许多动人的民间传说。西峡县人民广播站认真整理民间传说，在有线广播的“文学节目”中播放，受到广大听众的好评。
去年以来，他们先后广播了经过挖掘、整理的十多篇西峡风物故事。如《迷心寨》，说的是李自成设计解围的故事，情节曲折，引人入胜；又如《看花楼》，以女皇武则天只凭自己一人所偏爱，造成了一花独放，百花凋零的故事，借古讽今，批判了林彪、江青一伙的文化专制主义。这些民间传说广播后，增添了文艺宣传的知识性和趣味性。（南 阳）