第8版()
专栏：
盛世危言
杨群
美国青年卡玛愤而罢宴后，曾说过这样一句话：“我真不明白，在中国，为什么要做成一件好事这么困难！”
官僚主义者、思想僵化半僵化者，以及某些借革命以营私者听了这句话，不知作何表示？
可是，人民群众、共产党员、革命干部，党和国家的领导，以及忧国爱民的有识之士，却会从这句话里引发起深思。
的确，现在愈来愈多的人，包括咱们中国人和关心中国现代化的外国朋友，日益感到，中国实现“四化”，固然在技术、资源、资金方面有些困难，而很重要的是在克服上述困难时，往往受到官僚主义、机构臃肿、人浮于事、体制不健全，以及由此造成办事效率低，人的积极性受到束缚，甚至互相限制，彼此对消等等消极因素的障碍。正如一位美国公司总裁访问中国后说的，官僚主义、壁垒分明和互相掣肘，“这不是右手不知道左手在干什么的问题，而似乎是右手不知道左手存在”。
外国朋友这类诤言和忠告，在“四人帮”时期自然难于听到。即使有人掬诚相告，也会被目为“恶毒反华”、“肆意攻击”而严加封锁。今天我们党却把它们公开出来，用以教育全党，激励人民。这是我们党恢复实事求是作风的表现，是党对自己的事业的正义性和克服自己的缺点错误充满自信的表现。历史的经验曾经反复证明：当党严肃认真地公开揭露自己的缺点和错误的时候，也就是党决心战胜这些缺点和错误的开始。
《论语·宪问》中有两句话：
“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”意思是，国家有道，直言直行；国家无道，行为要正直，讲话可得谨慎随和。象前面所引的一类话，可谓之危言、危行。实现“四化”，是历史的壮举，时代的盛事，我们要鼓励这类危言、危行。它并不叫人泄气松劲，悲观失望，丧失实现“四化”的信心，而是叫人奋发图强，振作精神，起来同种种阻碍、破坏“四化”的势力作斗争。因此，这类危言、危行越多、越普遍，实现“四化”就越有保证。
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专栏：文化生活
新花《散文》
肖榭
近来天津百花文艺出版社编辑出版一本小刊物《散文》，发表了散文小品近三十篇。这些作品分别列入《屐痕处处》、《海天片羽》、《艺苑拾英》、《风物志》等栏。为了鼓励小巧玲珑的散文佳作，还辟有《月季花》专栏。《散文》的问世，让人联想到六十年代，百花文艺出版社就出版过《笔谈散文》等书，证明他们早就有志于提倡散文。中国是散文传统异常深厚的国家，希望《散文》的出版有助于进一步繁荣和提高散文创作。
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专栏：温故知新录
任延不奉诏
胡申生
《后汉书·循吏传》中，记有一段任延“不奉诏”的故事。
任延多年来担任地方官，由于政绩灿然，在朝野上下很有声誉。后来，他被调到武威郡任太守。赴任之前，光武帝亲自召见他，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”
所谓“善事上官”，用现在的话来说，就是“好好侍候上级”之意。
按照常理，一个臣子听到皇帝如此倾心关照，难免受宠若惊，唯唯谢恩犹恐不及，但是任延却没有这样，一口回绝道：“善事上官，臣不敢奉诏。”为什么呢？任延摆了至少三点理由：自古臣有忠、私之分，“忠臣不私，私臣不忠”，两者势如水火。“善事上官”很显然属“私臣”所为，这是其一；第二，“履正奉公”，为官的要遵循法度，报效国家，而“善事上官”显然与此相悖；第三，为臣的如果人人“善事上官”，就会造成“上下雷同”——上下厮瞒，官官相护的结果，这于皇帝和国家将都是不利的。
任延的这番答对，委婉而又坚决，既坚持了原则，表达了为国为民的忠忱之心，又向光武帝挑明了利害，可谓理直情切。光武帝毕竟是个有为之君，叹息道：“卿言是也。”
任延不奉诏的故事发生在一千九百多年前，但对我们今天还是有一定启示作用的。应该看到，林彪、“四人帮”那一套代表没落阶级的腐朽作风、官场恶习，至今在我们干部队伍中还有一定影响，在一些地方和单位，干部与干部之间，上级与下级之间，各式各样的“关系学”代替了党性原则，被古代的任延所不取的“善事上官”的做官秘诀，被少数干部接过来奉为圭臬，因此，在这里重温一下任延“不奉诏”的故事，对我们不会没有裨益。
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专栏：
钓鱼台小住有感
宋祝平
钓鱼台，在中国乃至外国人的心目中，都不是个一般的地方。这儿住过许多国际贵宾。谁也不曾料到，今天，我们这些普通的人，只是为了商量办几张农民小报的事，也在这儿住下了。
我们进的是东大门，门口有座小小的假山，山石上嵌着一方汉白玉的小碑，刻着“钓鱼台”三个绿色的字。假山后面，便是钓鱼台的园子了。园子很大，满园都是密密的树林，掩映着一组一组的小楼。这儿和玉渊潭公园只隔着一堵墙。钓鱼台里的小河，流的就是来自玉渊潭的水。
节令正值“三九”，钓鱼台的白杨、柳树，还有各色的花树，叶子都被北风扫光了，只剩青白的枝干。唯独雪松，颜色还是那么墨绿苍翠。我问：那春天呢？答曰：美极了。雪松重新染上一层嫩绿，凋零的杨、柳又吐出新芽，深深浅浅的绿色中，透露出淡白的梨花，粉红的杏花……其实，冬天也有冬天的美。早晨，象个大火球似的冬日，仿佛是由青赤的树梢从地平线上托起来的。黄昏，那个大火球又象是被树梢挂住不肯骤然离去。天旷地阔，人的心胸也不由得随着那无边的天地展开。至于雪景，就更美了。树象是玉琢的大珊瑚，小楼又似粉塑的瑶台。风起处，枝头的积雪犹如春天的落花，随风纷纷扬扬飘撒，连空气中都闪起白光，叫人觉得眼前世界光洁极了。
钓鱼台也有不干净的时候。王洪文就曾住在这儿的一座黄色的小楼里，张春桥住的小楼则是灰色的，那个“顾问”，还有江青，则各占着一座乳青色的小楼。环境够美了，人也应该是好的。可是，满园的花树熏不香他们，清澈的流水洗不净他们。他们在这儿干了些什么呢？全世界都知道，他们是沾着人民的血和泪，写下了中华民族现代历史上最黑暗的一页。
说来也巧。紧挨着江青住所的旁边，草丛中还残留着一座古城堡似的土台。朱红色的墙、灰色的城堞，并不美，倒象一头张开血盆大口要吃人的野兽。传说这是清末慈禧太后钓鱼的地方。钓鱼台这名字，就是从这儿来的。我们登上土台，迎风而立，心潮也随风涌起。当年在这儿钓鱼的西太后，早已在人们的笑骂中灰飞烟灭了。那在这儿作着女皇梦的当代西太后，黄粱梦醒，也受到了千百万人的唾弃，这该不是历史的巧合吧！
在北京的这一段，一连许多天，阳光灿烂，晴空万里。人们都说，北京的冬天，从来没象这几年这么暖和过。我笑着想：钓鱼台的变迁，叫人心里觉得暖和，而大自然，也仿佛懂事似的前来凑趣了。
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专栏：
新春联快步争朝夕跃马新长征
风驰电掣红旗映喜报绿水织春光
气象万千书写创业史描绘四化图
壮志凌云神州山水秀公社气象新
春意盎然发扬民主千家乐安定团结万民欢
大搞四化大干神州千秋业谱写心田万卷诗
意气风发碧海青天千里秀绿树红楼万户春
万象更新大江南北映红日长城内外尽朝晖
江山多娇彩笔传情歌四化丹霞达意颂长征
气壮山河劈山造湖兴水利办电架线撒明珠
改造自然九州铁人追星月五岳愚公战山川
改造中国除四害得人心决策英明搞四化合民意中华昌盛
正本清源艰苦奋斗猛擂长征战鼓勤俭建国尽描四化宏图
改天换地阔步长征迎来九州春色苦战攻关绘出四化蓝图
山河一新一代英雄千锤百炼顶天立满园桃李万紫千红向阳开
茁壮成长高举长征火炬续写创业史发扬光荣传统高唱正气歌
继往开来日月知心人民九亿大团结春风得意江山万里起宏图
风光无限
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专栏：美术欣赏
百卉萌动 人间春满
——赞晁德仁的科学宣传画《迎春》
杨悦浦
当知识的地位得到人民群众普遍重视，广大群众迫切要求迅速掌握科学技术知识的时候，科学家和美术家合作，运用美术形式，生动形象地普及科学知识，受到了热烈的欢迎。首届全国科普美术作品展览的举办，是奉献给祖国和人民的一簇艳丽的科学知识之花。晁德仁的宣传画《迎春》，则集中反映了严冬刚过大地春回这一时代的变革，是科普美展上一件受到嘉奖的好作品。
这幅宣传画把我们带进了一个科学的天地。人们从背景上色彩迭变的光谱所象征的空间，看到了宏观宇宙繁星闪烁，近景的原子核裂变反应，看到了微观世界异彩光辉，导引着人们去探索奥秘；那洁白似玉的南归雁，把科学的信息传遍人间，让人们随它翱翔；嫩柳一缕随风微拂大地，使一切振兴复苏，预示着科学技术正在酝酿着新的重大突破；那文静、端庄、自信、美丽的少女，宛如科学之神：她是现实的化身，正在与人们为科学研究喃喃切磋。她是理想的化身，那红橙黄绿青蓝紫的光带在面部交相辉映，使人们随之去憧憬未来。她又是智慧的化身，那闪耀的星团正是那思想的火花，给人们以启发，那双妩媚而坚毅的眼睛似乎在对人们说：同志，科学技术现代化是实现四化的关键，请努力掌握现代科学技术知识，去努力奋斗吧。
这幅宣传画构思新颖、色彩瑰丽，具有比较强烈的感染力。作者是一位青年画家，没有受过专业训练，达到这样的水平，是难能可贵的。
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专栏：
行吟集
曲有源
昙花
人们赞美着梅花，你不妒嫉，
人们赞美着玫瑰，你不自弃，
你也不追求茉莉的芬芳，
你也不希望牡丹的富丽……
这才叫真心拥护百花齐放，
你不愿有一个青帝强求一律，
对于独特，你理解得多么深透，
所以，才以短暂赢得长久的记忆！
草木灰
你是燃烧的残余，人们把你遗弃，
遗弃在大地上，你又化做一片新绿。*
重新安排山河，感谢社员又想起你来，
莫笑死灰复燃，和硝混合比燃烧有更大威力！
*草木灰可肥田，与硝混合可做土炸药。
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专栏：
“抢救”小议
田里青
一九七九年十二月三日，英国著名小提琴大师梅纽因到中央音乐学院听学生演奏，当他听完十岁的金力汇报演奏柏辽兹的变奏曲时，惊讶的摊开双臂：“很完整，没有什么好说的，谁是他的老师？”
人们明白，大师发问的意思是：“只有名师，才出高徒”。金力得到大师的称赞，难道他的老师还能是“无名之辈”吗？
然而，事实恰恰相反，他的老师十年前因为家庭出身和社会原因，被取消了升学资格，十年里靠在里弄里零星抄谱，私教学生为生，以后又在生产组当淬火工人，踏黄鱼车、做半导体零件，至今还是一个里弄生产组借给学校的支援工。这里不能不使人想起一九七九年十月十三日《人民日报》发表家钦同志《“抢救”漫谈》的短文，其中提到几位老人还没来得及给后人留下宝贵的财富，就人琴俱杳了。当然，这种“抢救”是十分必要的；但是还应当承认由于“四人帮”疯狂推行“要草除苗”的反动路线，一大批学有专长的人材被压制、埋没，造成至今金力老师当“临时工”的弊端。事实证明，在那些看来几乎已成“草荒之原”，确有“藏龙卧虎”之地。南京烧饼工人被从草荒中抢救成“外语辞典”，不足以证明从沙里淘金的重要吗？
关于这一点，日本朋友曾对我国有关方面领导人说过一句肺腑之言：“设备是可以进口买的，但是经过技术教育、掌握先进技术的人是不能进口的。”梅纽因预言：“从现在起，再过二十年，最伟大的小提琴家将是中国人。”如果类似金力老师的人材，都能做到人尽其才，那么，他的预言将会被历史远远地抛在后面。