第4版()
专栏：
鬣狗的风格
秦牧
有一种动物，叫做鬣（liè 列）狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？
鲁迅第一次以“鲁迅”做笔名发表的小说《狂人日记》，就提到过这种动物。那个被假托为患了被迫害狂的“狂人”，感觉到处都有人要吃他，鲁迅借他的口，悲愤地喊出：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这篇小说中谈到许许多多吃人的事。其中，就提到鬣狗：“它们是只会吃死肉的！——记得什么书上说，有一种东西，叫‘海乙那’的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。‘海乙那’是狼的亲眷，狼是狗的本家……。”这里面的“海乙那”，就是鬣狗，也有译作“土狼”的。
从前，我们只是在书本里知道有这种动物罢了。这些年动物园事业发达，因此，我们也就有机会亲睹鬣狗的尊范。
我第一次见到这种“久负盛名”的动物时大吃一惊，它也是食肉兽，但样子却很猥琐，走起路来一颠一踬，皮毛没有光泽，还隐隐有几块大暗斑。它那个模样儿，就好象刚给人打了一顿，或者刚从什么阴暗的角落里被揪了出来，光天化日之下，显得有点狼狈的模样。总之，它是豺狼一类走兽，但比起有点骠悍的豺狼来，样子要猥琐难看一些。
鬣狗的这副难看的模样儿，和它的行径，倒是互为表里，“相得益彰”的。它是这样一种动物：远远跟在最凶猛的食肉兽，例如狮子之类后头，猛兽搏击噬食了长颈鹿、斑马、羚羊以后，继续行进，鬣狗们就一涌上前，嚼食那余下的尸体。它并不需费什么劲，却同样吃到了肉。岂止吃肉而已呢！连骨头也要细细嚼碎，咽下肚子里去。而在狮豹之类搏击未就的时候，它就远远窥伺着，期待那一只只食草兽能够尽快溅血仆地，以便它也能够一膏馋吻。它的“土狼算盘”可打得到家啦，真是又省力，又安全，又可以大吃一顿。说它的长相和它的行径“相得益彰”，你说对吗？
美国作家杰克·伦敦写过一个短篇小说，内容大致是：有一条船被狂风恶浪打坏了机器，在茫茫大洋中漫无目的地漂流。船上的人都饿坏了，船上的小生物都给捕食净尽了，凶恶的人就建议杀一个人来充饥，善良的人坚决反对，宁可饿死也不吃同伴的肉，但是凶恶的家伙却拿起刀子开始追逐刺杀某些身体最衰弱的人。于是，船上就出现了四种人：被迫害者，企图杀人者，坚决宁愿饿死不喝人血不吃人肉者；第四种呢，他们并不象那个想捅第一刀的凶狠家伙，然而却渴望他杀戮成功，好去“分一杯羹”，也吃一点人肉和喝一点人血。故事最后的结局是：海平线上出现了另一艘轮船，这条漂流无定的船有救了，于是操刀的人，渴望分吃一点人肉人血的人，也突然收敛起那副凶相和馋相，装成个“文明人”的样子，“咸与维新”了。
这篇小说是颇好地反映了资本主义社会“人吃人”的状况的。那些凶狠的杀戮者，使人想起狮虎，而其中的“第四种人”呢？就使人想起了鬣狗。这一类人，究竟是鬣狗在人类中的投影呢？或者，反过来说，鬣狗，就是这一部分人类在动物界的投影呢？在万恶的“四人帮”横行中国的日子里，鬣狗式的人物，科学地说，实事求是、毫不夸张地说，是着实出现了一批的。“四人帮”荒谬地抛出“文艺黑线专政”论，就有人奋拳捋袖，执戟前驱，一定要骂臭全中国的老作家。“四人帮”要把某一个人拘禁起来，就有人唯唯诺诺，不但象个传说中的“无常”似的，手持索链前往，不问青红皂白，立刻把那人投入囹圄，而且“加二奉承”，还要拳打脚踢，殴破那人的脑袋，或者打断那人的肋骨，借此“娱乐”一番。“四人帮”要过荒淫无耻的生活么，也一定有人遵命唯谨，“锦上添花”地奉承一场，想出了“主子”原本还没有想出的花样，广搜山珍海味，折磨服务人员……。鬣狗式的亦步亦趋，讲穿了也很可怜，不过是为了“分一杯羹”，舔一点人骨头的碎骨肉屑，践踏一切原则，在所不惜罢了。
无产阶级革命导师们，屡次喻旧社会跟希腊神话中三十年没有洗刷过的“奥吉亚斯牛圈”一样脏秽不堪，在它被推翻的时候，它的死尸的臭气自然弥漫于新社会的不少角落，资产阶级仍然存在，岂止存在而已，还有些贪婪卑鄙之徒，削尖脑袋拚命向这个没落的阶级的队伍里钻呢！本着阶级观点来看，虎豹式的人物，鬣狗式的人物，依然存在，也并不奇怪。鲁迅在《狂人日记》中，借“狂人”之口道：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”这是六十年前的话，到了社会主义社会，这个“将来”，就得改为“现在”了。此所以揭批“四人帮”和清查他们余党的斗争，非步步深入、搞个水落石出不可。
鬣狗式的人物，自然有相当一部分是“四人帮”的亲信和死党，但也未必个个到头来都被算做亲信和死党。因为他们中的一些人的确未亲自操刀杀人，未能下命令胡乱捕人，只是远远地蹲着，看到气候差不多的时候就奔上前来咬点骨头。而当“远方的轮船冒出海平线”的时候，他们也会立刻装成个文明人，没事人的样儿。正因为这样，报纸上奉劝“震派”“风派”“溜派”人物改恶从善的文章就越发显得语重心长了。我们要向这类具有鬣狗风格的人物（不管他们中的相当一部分，到头来还是人民内部矛盾也罢）大喝一声：这一套是卑鄙的！什么叫做资产阶级思想？你们这一套，就是不折不扣的丑恶的资产阶级思想相当淋漓尽致的体现！
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专栏：
高唱国歌 阔步长征
唐 诃
“前进！各民族英雄的人民，
伟大的共产党领导我们继续长征……”
这是多么动人心弦的歌声！它使我们热血沸腾，心潮澎湃；它使我们精神振奋，干劲冲天！新国歌是我国八亿人民在新的发展时期继续长征的战斗号角。
新国歌是采用原国歌的曲调填词而成。这首乐曲，在新民主主义革命时期，总是伴随着人民军队前进的步伐，鼓舞我们从胜利走向胜利。在确定为代国歌之后，它仍然鼓舞我们去进行伟大的斗争。在抗美援朝战争中，我们听到它，倍感亲切，好象毛主席和全国人民就在身旁，同我们一起战斗。解放军战士听到它，感到肩上责任重大，誓死保卫伟大的祖国。国外爱国侨胞听到它，感到无比光荣和自豪。世界革命人民听到它，也会从中感觉到中国人民坚强不屈的精神。
这首乐曲所以能起到巨大的作用，是因为它具备了革命化、民族化和大众化的特点。前奏的号声清脆、嘹亮，一听就振奋人心。整个曲子的节奏铿锵有力，而又富于变化；旋律生动活泼，而又很庄重。它充满了革命激情，是被压迫民族从心底迸发出来的战斗呼号。我国人民的优秀作曲家聂耳同志，在这首短歌中倾注了他对祖国对人民的无限深情和最大忠诚。他成功地创造了一种崭新的音乐语言，去塑造中华民族的英雄形象。它有强烈的感染力和生活气息，又有鲜明的民族风格和民族气魄，准确而生动地表达了全国人民的抗战热忱。作者在创作实践中，很好地做到了“洋为中用”。例如：这种进行曲的音乐语言，是作者吸收了欧洲革命歌曲的某些音乐语言因素，并把它和中国的音乐语言有机地融为一体，而创造出来的一种独具一格的音调。当时国民党统治区的音乐界，被一种污秽不堪的空气所笼罩，充满了亡国之音。那种音乐，只能引导人们去追求灯红酒绿、醉生梦死的糜烂生活。一些资产阶级音乐家，搞的是“全盘西化”，创作的是同广大群众格格不入的洋腔洋调。以聂耳为代表的革命音乐家，是人民的代言人。他们创作的歌曲，是整个中华民族愤怒的吼声。原国歌的乐曲，就是当时涌现出来的典范作品，在我国革命音乐史上，具有划时代的意义。从那时起，革命群众歌曲以势如破竹的气派，冲破了黄色歌曲靡靡之音的重重包围，把民族正义之声迅速带到全国去，在苦难的大地上，到处响彻唤起民众的慷慨激昂的歌声！
新国歌采用原国歌曲调，意义十分深远。唱起它，能使我们永远不忘毛主席领导的近半个世纪革命斗争的历史，不忘老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，也就更加珍惜先辈用鲜血和生命换来的胜利果实，激励我们继续保持战争年代那种革命精神，奋发图强，加速建设，誓死保卫祖国的红色江山。
新国歌的歌词，是根据我国社会主义革命和建设新的发展时期的要求，重新创作的。它反映了我国现阶段的革命目标，也展示出更远大的革命理想。新国歌的词，保持了原曲战斗性的特点，音乐形象和原曲基本一致。新词中出现“我们千秋万代高举毛泽东旗帜前进”的字句，就使原曲的音乐形象具有了新的时代特点。如果说原曲塑造的是四万万同胞在伟大领袖毛主席“抗日救国”的召唤下，同仇敌忾、共赴国难的音乐形象，那么，新国歌塑造的则是八亿人民在英明领袖华主席率领下，高举毛主席的旗帜，斗志昂扬，意气风发，去进行新时期的新长征的音乐形象。前者有使人觉醒、奋起、战斗的特点；后者除了保持原来战斗性的特点之外，又具备了雄伟、宏大、壮丽的特点。这个英雄的音乐形象，将永远屹立在革命人民心中，鼓舞我们不断地斗争。让我们在华主席率领下，高唱国歌，阔步长征！
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专栏：
天问和地问
顾 工
天 问几千年前我国有位诗人*，仰望天空，发出串串疑问；他那奇丽壮阔的想象，今天仍在我脑海中飞腾……推开窗，对着繁星出神，每颗星都?着神秘的眼睛，不知你是正在冷却的环球，还是一团天体胚胎的烟云？你是喷吐热能的岩浆，还是沉默的冰山雪岭？你是那里繁衍的藻菌植物，还是有脊椎动物在爬行？呵，有颗星亮得刺眼，是不是电和光在照耀峰顶？是不是有神奇的大脑，在作那难以思议的创造发明？无数星球正在枯萎，无数星球正在诞生，无数星球正相互撞击，粉碎为飞扬的雾状的微尘……微尘和巨大的热能，又渐渐凝聚成新的恒星，恒星又抛出行星的环体，行星又甩出卫星遨行……星云在万花筒般变幻，物质却永不增减毫分；宇宙在眼花缭乱地演化，每一幕都是亿万年的时辰。党给了我们幻想的翅膀，祖国在鼓舞我们奋勇攀登，科学正乘着飞船擦越银河，诗歌也要驾着火箭漫游天庭……
*春秋战国时的屈原。
地 问几百年前外国有位画家*，仔细观察化石上的痕迹，他断定这是动物的遗骸，每条纹路都是如此绮丽。面对一块块斑斓化石，人们逐渐认识已往的世纪；古生代，中生代，新生代……地球发育中的各个时期。人们剖析着行星的薄壳，推敲溶液凝固后的表皮，是森林埋葬成为煤炭？是尸骨演化成为油区？人们开始相信实体定律：自然力可以转化为另种自然力，声和热，光和电相互演变，物理和化学沟通彼此的领域。多少有机的天然物体，多少无机的天然物体，构成的元素都完全相似，相似得象是孪生兄弟。去探寻原子的裂变，去追踪电子的秘密，从微观世界到宏观世界，永没有尽头，永没有边际……地层是个无穷的宝库，金钥匙掌握在谁的手里？呵，伟大的科学家和工农群众，正在打开库门，揭晓着谜底。对人类彩虹般的智慧，我总是这样诧异、惊喜，呵，该怎样骑乘诗歌的龙驹，来和科学的骏马并驾齐驱？
*文艺复兴时的伦纳独·达·芬奇。
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专栏：
〔宣传画〕 廖宗怡 区焕章
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专栏：小资料
漫谈各国国歌
一个国家，无论是人口只有五万二千、去年刚独立的塞舌尔共和国，还是人口八亿、历史悠久的中华人民共和国，都有自己的国歌。新中国成立以来，为迎送外国的总统、总理来访以及参加外国驻华大使馆举行的重要集会，中国人民解放军军乐团就演奏过近百个国家的国歌。
一个国家在举行隆重庄严的仪式或召开重大的会议时，演奏国歌成为不可缺少的项目。在各种国际体育比赛中，对获得第一名者，都要用高奏这个国家的国歌来表示尊敬和奖赏。当国歌曲调响起时，人们不论职位高低，立即肃立，这已成为各国公认的礼节。国歌代表了一个国家的形象。
国歌一般都短小精练。科威特国歌，加上小反复演奏，三十秒钟即可演奏完。日本国歌总共只有十一小节；曲子虽短小，民族特色很浓。智利国歌是我们接触到的最长的国歌，全曲五十八小节又半拍，三分钟才能奏完。
各国国歌，大都有自己国家的著名音乐家、诗人参与创作。其中享有世界盛名的奥地利古典作曲家约瑟夫·海顿，就曾为自己的祖国创作过国歌。
从曲调看，四拍子的国歌比较多。四拍子的节奏容易达到庄严歌颂的效果。但也有少数国家的国歌，是三拍子的，如奥地利、英国、美国等国家。三拍子节奏给人以轻快、欢乐的感觉。
世界上最早产生国歌的国家是荷兰。一五六八年，荷兰人民为了反抗西班牙统治者的压迫，决心为自由而战，唱出了激昂慷慨、坚强不屈的战斗进行曲，也就是荷兰的国歌。法国一七八九年资产阶级革命时期诞生的国歌，就是世界闻名的《马赛曲》。伟大的十月社会主义革命胜利后，列宁领导时期的苏联国歌，最初由《国际歌》代替；斯大林领导时期，才正式诞生苏联国歌。
我国的国歌，自一九四九年十月一日成立新中国以后，一直用的是聂耳创作的乐曲。这首乐曲，在抗日战争时期，在解放战争时期，以及建国以来，一直起着唤醒、鼓舞亿万人民革命斗志的作用，至今仍然有着强大的生命力。 朱士杰
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专栏：
为中华崛起
——赠科技老战士〔外一首〕
韩 瀚正少年霜稠雪密。对带血山川，问何日扬子展眉，昆仑吐气！百战沙场忘死生，曾几回弹裂征衣。岁月倥偬催白发，怎了却富民强国平生意！听耳边号炮动天地，大军长驱新世纪。抖须眉替破阵健儿牵马，为攻关猛士摇旗。献一身筋骨，为中华崛起。
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专栏：
不负这晴空万里
——赠一位科学家经几度寒来暑去，走崎岖人笑痴迷，对舆图烈火燎胸臆。皓首凝霜赤子心，任凭它雨暴风疾。喜今日云开雾霁。腹内经纶，眼中霞绮，额头汗水，笔底珠玑……愿英雄祖国早添双翼，不负这晴空万里。
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专栏：书林一叶
东渡日本的曼公医生
刚 主
英国科学家李约瑟所著《中国科学技术发展史》，谈到英国的诊治痘疹良方发明于十八世纪。我国约早于他们一个世纪，而且很早就传到日本。这也是中日文化交流的一段佳话。
明末学术思想家顾炎武在江苏吴江县同潘柽章、吴炎等人曾建立惊隐诗社，是一个秘密组织，一方面为图谋恢复抗清的工作，一方面想写一部明史。到了清康熙元年（1662）兴起了庄氏史案之狱，潘、吴等人都遭到清朝政府的逮捕和杀戮，惊隐诗社就解散了。社中有两个人叫戴笠：一个是吴江历史学家戴笠，一个是杭州医学家戴笠。
史学家的戴笠字耘野，是明末一个穷秀才，以教学为生。庄氏史案发生以后，他身居陋巷，仍不断搜辑明代的史料，编有一部《寇事编年》，后来由吴殳共同修改，题名《怀陵流寇始终录》，是一部记载明末李自成、张献忠领导的农民大起义，按年编载最完备的书籍。这部书在清代没有刊印过。到解放前夕，才把钱遵王的旧钞本影印于《玄览堂丛书续集》中。
杭州的戴笠号曼公，专心研究医学，行医问世。明亡以后，他同明末的志士来往，曾参加过惊隐诗社。到清顺治十年（1653）为避世起见，广东的友人劝他到海外去“快涤胸襟”，他就乘兴发航，在这年三月抵达日本长崎，住在华侨医生陈入德家，行医助人。第二年，福州黄檗山的长老隐元禅师到长崎兴福寺坐禅，受到僧俗群众的景仰。曼公会见了隐元禅师，拜在隐元的门下，当了和尚，法名性易，号独立禅师。
明末清初的时候，社会动荡不定，我国沿海的人民逃往日本长崎等处，据日本人所编的《英夷变态》一书，当时这些人叫“飘民”。他们来往买卖交易所用的货币，是明朝的制钱和日本的宽永钱。由于使用制钱，很容易传染天花痘症，当时日本人就把这种病叫做钱病。明末清初我国天花痘症普遍流行，曼公治疗痘疹很有经验，远近称为神医，著有《痘疹治术传》、《妇人治痘传》、《痘科键口诀方论》等书。日本人池田嵩山受业于曼公，得其秘诀，也成为专治痘疹的名医。
医学家的戴笠，把汉医和种痘良方传到日本。他在日本为建立中日两国人民友好来往和文化交流做出了贡献，迄今仍为人们所称道。