1978年3月27日人民日报 第6版

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专栏:国际随笔

何塞·马蒂的警告
虎 生
盗名欺世,是侵略者惯用的伎俩。今天的新沙皇却更“高超”,居然盗用古巴民族英雄何塞·马蒂的英名,妄图欺骗古巴人民,为它侵略非洲充当先锋。
何塞·马蒂是十九世纪下半叶古巴争取独立斗争中的杰出战士和诗人。作为战士,他从十六岁就投身于古巴人民反对西班牙殖民统治的英勇斗争,一八九五年在同殖民军的浴血奋战中壮烈牺牲。作为诗人,他在戎马倥偬中挥笔写下大量光辉的战斗诗篇,他的作品已成为拉美以至世界文库中的瑰宝。他理所当然地被古巴人民尊奉为自己民族的英雄。
耐人寻味的是,克里姆林宫近来对何塞·马蒂大感兴趣。又是出版何塞·马蒂选集,又是远涉重洋,为哈瓦那改建以何塞·马蒂命名的国际机场,又是搞马蒂诞辰纪念活动,纷纷扰扰,热闹非凡。不久前,克里姆林宫派往哈瓦那去的一位高级文化官员在哈瓦那举行的一次公众集会上,假惺惺地称颂何塞·马蒂一番之后,就侈谈起“马蒂祖国”同苏联的“友谊”来,并且故意扯高嗓门,教训古巴人民:要懂得,“自由不是一种享受”,而是要去履行“为其他人民的解放而斗争的义务”,云云。莫斯科这样起劲地假借何塞·马蒂的名义,大肆鼓噪,究竟是何居心?
非洲之角苏制炮火的轰鸣,哈瓦那何塞·马蒂国际机场赶运古巴“雇佣军”的飞机的吼声,无情地揭开了这个奥秘。原来,苏联是盗用何塞·马蒂的光辉名字,欺骗、愚弄古巴人民,驱使他们去非洲大陆“帮助”那里的“解放运动”,为苏联社会帝国主义在非洲争夺霸权打头阵。
“凡是为满足野心,奴役其他民族,攫取更多的权力,掠夺其他人民国土的人们都不是英雄,而是罪犯。”熟谙何塞·马蒂这段警语的古巴人民,是不会甘心受人驱使,充当罪犯的帮凶,为社会帝国主义火中取栗的。据西方报刊揭露,由于苏联指使古巴派兵出国“不得人心,以致运兵船必须在夜间离开哈瓦那”;古巴青年中逃避去非洲服兵役的事件不断发生,不满情绪在发展……
特别具有辛辣讽刺意味的,恰恰是何塞·马蒂本人,曾对当年侵略非洲的殖民主义者及其帮凶予以无情的鞭挞。一八六九年,马蒂曾写过一部以尼罗河上游非洲古国努比亚人民勇敢抗击侵略者为题材的诗剧《阿布达拉》。在这部悲壮激越的史诗中,诗人热情赞颂非洲人民不畏强暴、抵御外侮的大无畏英雄气概,愤怒斥责那些“要求执掌至高无上的权力,要主宰空气、水、火和土地”的入侵者。这位革命者和诗人借剧中主人翁、非洲努比亚人民反殖领袖阿布达拉之口,义正词严地宣布:暴君一旦进入努比亚,他就得吻着我的双脚,乞求怜悯!那些帮助过他的胆小鬼看到我们,也将恐怖地呻吟,低下自己狂妄的头颅钻入泥土,在泥土中埋下他们卑鄙的心灵!
何塞·马蒂这些深邃、犀利的诗句,是今天假惺惺地掀起一股马蒂“热”的苏修先生们所百般忌讳的。但是,一切新老殖民主义者都逃避不了这个下场。这些利剑似的诗句今天也正是对那个妄图称霸非洲的社会帝国主义的正义判决,是对那些为虎作伥的帮凶们的严厉警告。


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专栏:

贝尔格莱德一瞥
迎秀
多瑙河从匈牙利奔腾而下,进入南斯拉夫后,遇到自西向东的南斯拉夫第一大河——萨瓦河。在这两条河汇合的地方,是一片丘陵地带,南斯拉夫首都贝尔格莱德就座落在这里。我们踏着融雪,迎着寒风,站在卡列梅格丹公园的古城堡上,萨瓦河注入多瑙河的河口,清晰如画,尽入眼底。两条河大概因为都是经过了长途跋涉的原故吧,流到这里既安详又平静。特别有趣的是,两条河水的颜色竟然分得清清楚楚,好象是一位艺术大师着意用浓淡不同的颜色勾画而成的。
解放前,贝尔格莱德是个古老的、命途多蹇的城市,原名欣吉杜奴姆,从五世纪到八世纪,被不同的异族人轮番控制过,九世纪改称贝尔格莱德,意思是“白色之城”。从十六世纪起,它又断断续续被土耳其人占领了三百五十余年。在这些苦难的岁月里,充满了反抗、斗争和流血牺牲。进入二十世纪,巴尔干半岛被人称为火药库。一九一四年,塞尔维亚一个名叫普林茨甫的青年,刺杀了奥国王储裴迪南,触发了第一次世界大战。在这次战争中,贝尔格莱德成了两军拉锯战的地方。一九一四年奥军两次攻入城内都被击退;进入第二年,又经过一番激战,贝尔格莱德才落入奥匈帝国之手。“白色之城”被鲜血染红了。在第二次世界大战期间,德意法西斯于一九四一年四月向南斯拉夫进攻的第一天清晨,就对贝尔格莱德狂轰滥炸,住宅、医院、教堂、学校全都成了敌机俯冲的目标。连续的野蛮轰炸,使整个城市陷入浓烟和火海之中。几天以后,贝尔格莱德落入法西斯魔掌。
然而,南斯拉夫人民是不屈的人民,他们响应以铁托同志为首的共产党的号召,拿起武器,同占领者展开搏斗。当时,贝尔格莱德抗击敌人的行动是很活跃的。人们割断电线,伏击德国鬼子,烧毁法西斯军用车辆,搞得敌人神魂不安。一次,为了打击法西斯的宣传,游击战士们组织了一百多个小组,每组负责烧掉一个报摊。各小组在约好的时间同时动作,这样,贝尔格莱德市的报摊在几分钟内全部化为灰烬。与此同时,二次大战中共产党的机关报《战斗报》的第一期,在贝尔格莱德的地下印刷所出版了。这一切使敌人暴跳如雷,他们加紧了报复行动。有时,敌人甚至坐着卡车在街上兜圈子,特务认为某人是共产党员或游击队员时,手一指,枪声随即鸣响。斗争是激烈的、严酷的。但是,敌人的火和铁镇压不了人民保卫自由的意志。南斯拉夫游击队越战越强,最后发展到八十万人的武装部队,终于把侵略者赶了出去。
贝尔格莱德是一九四四年十月二十日从法西斯铁蹄下解放的。它损失了十万居民,工业设施被破坏了一半,三万幢房屋只剩下一万七千幢。南斯拉夫朋友告诉我们,这个“白色之城”自从有居民以来,曾遭到四十次浩劫,但每一次都重整市容,站了起来。在这第四十次灾难之后,真正获得了自由的人民,不仅仅重整家园,而且使这个古老的城市焕发了青春。
过去,萨瓦河沿着市郊流过,它的左岸本是一片沼泽。如今,沼泽被高楼大厦代替,这里出现了一个崭新的市区——新贝尔格莱德,萨瓦河也就成了穿过新老市区的河流了。从老市区跨过萨瓦河大桥,那种带有坡度的、狭窄的街道就无影无踪了,看到的是笔直的宽阔的马路和式样新颖的建筑。而首先映入眼帘的,是一幢二十多层的方形建筑。这是南斯拉夫共产主义者联盟、劳动人民社会主义联盟和老战士协会共用的办公大楼。再往前走,有许多各种式样、颜色不同的高层住宅和其他建筑,也有式样奇特的最新建筑。有一座建筑物,全部是用玻璃建成的,远远看去象是一个大暖房。
贝尔格莱德不仅市容变化很大,而且已从战前三十二万人增加到一百三十多万人了,其中有五十万职工,是全国第一大城市。它的工业生产已相当于一九三九年的十八倍,最近五年每年增长百分之八。人民的生活水平也显著提高了,仅住宅一项,战后就新建了十八万套。我们在贝尔格莱德逗留的时候,正值一九七八年元旦前夕,商店里购买年货的人们熙熙攘攘,呈现一派繁荣景象。但是,“白色之城”的主人们对此并不满足。据市计划局负责人介绍,他们制定了市政建设的十年计划和三十年远景规划。为了避免城市人口过多,今后要着重发展那种需用人力少的企业,如化工、食品工业等;为了解决由于小汽车迅速增加带来的交通拥挤,当前的措施是把火车站移往地下;为了保证城市的环境卫生,要着重解决萨瓦河的污染问题。总之,他们要把自己的首都建设得更加美丽。
我们在离开贝尔格莱德之前,登上了南郊的阿瓦拉山。这是个郁郁葱葱、风光秀丽的地方。山顶高高的石阶把人们引向无名战士墓,这里八个身穿民族服装的高大的灰色石雕像,威严肃穆,相对而立,象征着人民的力量。站在这儿远眺新建筑林立的“白色之城”的风貌,自然会使人想起它那充满斗争的经历,缅怀为保卫它而献出了生命的人们。但是,这一切都过去了。今天,人民的贝尔格莱德充满了青春的气息。(附图片)
贝尔格莱德市容一角


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专栏:

南朝鲜爱国诗人金芝河
韩华
在汉城的一次军事法庭上,南朝鲜爱国诗人金芝河面对一群法西斯分子,以铿锵有力的声音,无情地痛斥了朴正熙卖国集团:“现政权投靠外来势力,在‘确保安全’的幌子下,以法西斯法律束缚民众的手脚,残酷地迫害民众……这样的政权越早下台,对祖国就越有好处。现政权是威胁和危害民众生存的地地道道的暴君集团,这种暴君集团必须下台。现政权如不自行退出舞台,国民就要起来把它打倒!”
在南朝鲜人民反对朴正熙集团的法西斯独裁统治,争取民主、自由和祖国统一的正义斗争中,金芝河以他火一样的诗句,鼓舞着广大人民群众的斗志。
金芝河是反独裁、争民主的无畏战士。他原名金英一,一九四一年二月四日生于全罗南道木浦市大安洞。从他至今度过的三十多个春秋,人们看到一页页闪光的战斗篇章:在汉城大学学习期间,他积极参加学生运动,起了重要作用;一九六○年,他参加了南朝鲜人民推翻李承晚傀儡集团的“四一九”起义;一九六四年,他积极参加了反对“韩日会谈”的斗争。一九六六年大学毕业以后,金芝河开始创作一首又一首战斗的诗篇,深刻地揭露和谴责朴正熙集团的法西斯统治,热情地支持和欢呼南朝鲜人民争取民主、自由的正义斗争。南朝鲜《思想界》杂志一九七○年第五期发表了金芝河的长篇讽刺诗《五贼》。所谓“五贼”,原指朝鲜李朝时代出卖国家,促使“日韩合并”的五个卖国贼。金芝河在这首诗里,谴责南朝鲜的财阀、国会议员、高级官员、高级将领、长官和次官等是出卖祖国的新“五贼”。这首诗一发表就轰动了整个南朝鲜。朴正熙集团大为惊慌,急忙下令没收刊登《五贼》的杂志,并逮捕了金芝河。
从一九七○年以来,金芝河先后四次被捕入狱。一九七四年七月九日他被临时军事法庭判处死刑,后改判无期徒刑。在被判处死刑时,他坚定不屈地说:“我做的是正大光明的事。如果我能出狱,我还要做同样的事。”他在一九七五年五月写的一篇文章中说:“只要我的心脏还在跳动,我将为反抗独裁政权而斗争到底!”慑于世界公正舆论的强烈抗议,朴正熙集团不得不于一九七六年十二月二十九日对金芝河减判为七年徒刑。
敌人的严刑拷打、百般折磨,挫伤不了金芝河的斗志,反而使他更加坚强。一九七○年他出狱后,出版了第一本诗集《荒土》,接着于一九七一年和一九七二年,又发表了剧本《李舜臣的铜像》和长诗《蜚语》等作品。他的作品,反映了南朝鲜人民的苦难生活,揭露了统治集团的贪婪残暴,激起了人们对现实的不满和愤恨,因而深受人民群众的喜爱,在南朝鲜广为流传。他用人们喜闻乐见的语言,抒发了人民的愿望,发出了人民的呐喊:
民心就是天意,
谁敢违抗!
我们不怕威胁恐吓,
何惧暴力集团。
团结起来,打倒剥削者,
争取生存权和生活权。
金芝河身在狱中,仍然坚持斗争。敌人的刀枪、监狱和绞刑架,动摇不了诗人炽热的爱国热情。他的正义的呼声,鼓舞着南朝鲜人民,赢得了朝鲜北半部人民和世界公正舆论的同情和支持。(附图片)


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专栏:

金芝河诗二首
汉 城刀砍剑劈而不见刀鞘,——浓雾茫茫的地方;整夜流血而不见血迹,——警备森严的地方。无法活下去呵,大白天也刀刃闪亮;无底的洞呵,罪恶的城市,连天上也有剑影刀光。为了你——汉城,多少青春在刺刀前倒下,多少挨饿而患病的身躯,在抗争中牺牲。纵有一天要象红花雕谢,我们誓洒热血把泥污扫荡;鲜血使你的刀刃生锈,敢教古城重沐曙光。
干渴的嗓子拂晓,在小胡同的墙上,民主呵,我把你的名字写上。尽管你的影子已模糊不清,尽管你只剩下一小块破片,我悄悄地把你呼唤,好象口渴的人想喝水一样。黎明前的胡同一片黑暗,铁蹄声、吹哨声、敲门声,呻吟和痛哭声连成一片;我回想那纯真的自由,被捕的朋友们血肉模糊的脸,此刻又浮现在眼前。哆嗦的手、起伏的胸膛,抖动的身躯、满腔的怒火,我用粉笔把你的名字写上:——民主万岁!我干渴的嗓子在呐喊,我火热的心脏在跳荡。(韩 华译)


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专栏:

水果飘香的突尼斯
襄 潮
非洲是个盛产水果的大陆。撒哈拉以南,几乎到处可见的木瓜、芒果、香蕉、椰子,给旅客们留下深刻美好的印象。北非各国的葡萄、桔子,也早闻名于世。最使我难忘的,还是突尼斯的水果。
良好的自然条件和果农们的辛勤劳动,使突尼斯成了水果之乡。四季不断的新鲜水果,丰富了人们的生活。结实累累的果树,点缀着整洁优美的庭院,覆盖着平整的马路旁的人行道。甚至在精美的瓷器、雕刻等手工艺品上,在传统建筑的檐口和墙壁的装饰图案上,手艺高超的民间美术家们也往往巧妙地安排上一些水果和枝叶。突尼斯人喜爱水果,水果确也是突尼斯民族经济中不容忽视的一个方面。
先说桔子和柑子,其品种花样之多,简直使人眼花缭乱。粗分一下,就有三大类:本地品种叫阿拉伯桔,邻国引进的叫摩洛哥桔,还有一种叫中国桔。关于中国桔子的来源,突尼斯朋友有一种说法:许许多多年以前,一位突尼斯人到了中国,发现一种桔子很好,于是折了几根枝条,又飘洋过海带回了祖国。这些枝条居然插活了,很快就繁殖起来。这种说法虽然有待考证,但是,中国桔子作为古往今来中、突两国人民友谊的象征之一,是突尼斯朋友们所津津乐道的。
正因为桔子很多,而且一年之中几乎七八个月都有新鲜产品供应,以至到处可见的水果店里,桔子成堆,金黄一片,清香扑鼻,且价钱之便宜,难以想象。人们花不上一瓶汽水的价钱,就可以买一斤多桔子,当场榨出一杯鲜桔汁,酸甜清香,任何高级清凉饮料也难与之相比。
桔子之外,就得数上柑子了。除了我们常见的柑子,还有一种特别的品种——子母柑。这种柑子个儿特大,每个几乎有半斤重。剥开金黄色的外皮,你就会发现,在大的柑瓣之下,还紧紧地裹着一个完整的没有皮的小柑子。另一种子母柑,形状和前一种子母柑完全一样,但它的肉是鲜红的,榨出汁来,颜色象葡萄酒,味道却又类似鲜桔汁。
柠檬也是一种常见水果,有甜柠檬和酸柠檬两种。酸柠檬主要不是直接供人食用,而是用来调味的。突尼斯人似乎对酸柠檬有特殊的爱好。喝茶,玻璃杯口斜插着一片柠檬;做好的牛羊肉上、传统的阿拉伯民族食品“卜立克”(一种油炸的薄皮大饺子,里面装着一个极嫩的鸡蛋)上,都要洒上柠檬汁。甚至宴会后用来洗手的水碗里,也飘着一片金黄的柠檬和一片紫红的花瓣。人们说,柠檬汁去油比肥皂还好。试了一下,果然如此。
当然,突尼斯还有其它好水果:每个重约二十公斤的西瓜、拳头大的石榴、近一公斤重的柚子、品种繁多的葡萄、嫩黄色的大杏……在这个旅游业发达的国家里,都博得每年上百万外国游客的好评。
特别值得一提的是椰枣。在客厅或宴会的水果盘里,除了别的水果外,都要放上几串新鲜的椰枣。突尼斯朋友说,椰枣是幸福的象征。是的,在交通艰难的古代,干渴的沙漠旅人如果幸而经过一片绿洲,吃上几串蜜甜的椰枣,能有什么比这更幸福的呢!
现在,柏油公路早已四通八达,突尼斯人民对椰枣的感情仍然如此深厚。这也许是历史上饱受苦难的突尼斯人民一种“不忘过去”的表现吧!(附图片)
突尼斯农民在挑选丰收的椰枣


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专栏:外国谚语

外国谚语
(朝鲜)*劳动的手,能把石头变金子;而不劳动的
手,会使金子变成石头。*患难之交永不忘。*力大的人并非都是勇士。*不要用拳头向山岭示威。*虽然有了好种子,庆祝丰收还太早。*用扇子扑不灭烈火。
(缅甸)*没有理想的人,就象没有头脑一样。*没有诚实的狐狸,没有不吃人的老虎。*光阴潮汐不等人。


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