第3版()
专栏：
在批邓、反击右倾翻案风斗争取得伟大胜利的大好形势下
我国夏粮征购计划超额完成
广大农村干部和社员群众乘胜前进决心夺取今年农业的全面丰收
新华社一九七六年八月十七日讯 在批邓、反击右倾翻案风斗争取得伟大胜利的大好形势下，我国今年夏粮征购计划已经超额完成。这是批邓、反击右倾翻案风斗争的一个丰硕成果，是毛主席革命路线的伟大胜利。目前，很多地区的人民公社仍在继续送粮入库，以多交粮、交好粮的实际行动，支援社会主义革命和社会主义建设。
在批邓、反击右倾翻案风斗争的推动下，我国今年夏粮夺得了丰收，总产量和单位面积产量都创造了历史新水平。在丰收的季节里，产麦区各级党委认真贯彻执行毛主席一系列重要指示，以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，充分发动和依靠群众，密切联系粮食战线的两个阶级、两条路线斗争的实际，深入批判邓小平反革命的修正主义路线，批判资本主义倾向，进一步提高了广大干部和社员群众爱国家、爱集体，踊跃向国家交公粮、售余粮，支援社会主义革命和建设的积极性，使夏粮征购任务很快超额完成。据有关部门统计，到七月底，入库的公粮和余粮已经超过国家征购计划百分之十。
我国夏粮产区的山东、河南、河北、江苏、安徽、湖北、四川和京、津、沪等省、市，都已超额完成了征购计划，入库数量比去年增加较多。在三夏大忙季节，广大干部和社员，夜以继日地抢收抢打。许多地区克服长期天阴多雨的不利条件，保证丰产丰收，颗粒归仓，并且组织大批劳力和运输工具，及时把应该交售的粮食晒干扬净，送入国家粮库。今年夏粮增产幅度较大的山东省，广大贫下中农怀着丰收的喜悦，敲锣打鼓，送粮入库，争先完成任务，成为全国夏粮入库数量最多的省份之一。今年夏粮县县丰收的安徽省淮北地区，广大干部、群众边收割、边扬晒、边送粮，到六月底就超额完成了夏粮征购任务。去年遭受严重水灾的河南省部分地区的广大干部和社员，在夺得今年丰收之后，怀着深厚的无产阶级感情一致表示：“饮水要思源，丰收不忘本”。在夏收之后，很快掀起了送粮高潮，这个省也提前完成了交粮任务。
在夏粮征购工作中，各级党组织遵照毛主席关于“在分配问题上，我们必须兼顾国家利益、集体利益和个人利益”的教导，派出大批干部深入农村调查研究，落实了党的政策，正确处理了国家、集体、个人三者关系。在完成征购任务同时，安排好社员生活，搞好集体粮食储备，为进一步巩固和发展集体经济创造了条件。粮食战线的职工们，在夏粮入库期间，努力提高服务质量，延长营业时间，适当增加收购网点，合理运输，做到随送随收，促进了夏粮征购工作的顺利进行。
目前，我国广大农村干部和社员群众正乘胜前进，发扬连续作战的作风，深入批邓、反击右倾翻案风，开展农业学大寨运动，加强大秋作物的田间管理，决心夺取今年农业的全面丰收，为国家做出更大贡献。（附图片）
河南省修武县高村公社高村青年队，乘批邓斗争的东风，获得小麦丰收。这是丰收场一角。
新华社记者摄
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专栏：
全国曲艺调演圆满结束
许多作品紧密配合党的中心工作，迅速反映现实斗争，热情歌颂文化大革命和社会主义新生事物，显示革命曲艺的战斗作用
新华社一九七六年八月十六日讯 在批邓、反击右倾翻案风斗争取得伟大胜利的大好形势下举行的全国曲艺调演，最近已在北京圆满结束。参加这次调演的，有各省、市、自治区和中央直属系统以及中国人民解放军等三十七个演出队，包括十八个民族的一千二百多名曲艺工作者。这是建国以来曲艺工作者空前的一次盛会，也是无产阶级文化大革命以来曲艺革命成果的最大的一次检阅。
这次全国曲艺调演，共演出了包括一百九十六个曲种的三百七十三个曲目。许多作品紧密配合了党的中心工作，迅速反映了现实斗争，热情地为无产阶级文化大革命和社会主义新生事物讴歌，为工农兵英雄立传。有的直接反映批邓、反击右倾翻案风，表现了无产阶级同走资派的斗争，有的描写粉碎天安门广场反革命政治事件的斗争，颂扬了首都工人民兵的英雄事迹。今年“七一”社论发表的当晚，曲艺工作者还及时编写节目，热情宣传毛主席关于社教运动的重要指示，显示出革命曲艺在社会主义革命和建设中的战斗作用。
社会主义曲艺创作，在革命样板戏的推动下，不断繁荣、发展。调演中，不少移植革命样板戏的曲目，为了再现革命样板戏中的英雄形象，对本曲种进行了认真的改革，既具有社会主义的时代精神，又不失本曲种的艺术特色。人们欣喜地看到，一些古老的曲种焕发了青春。广大曲艺创作者遵照毛主席关于“百花齐放，推陈出新”、“古为今用，洋为中用”的方针，以革命样板戏为榜样，运用曲艺丰富的艺术表现手段，创作出一大批新曲目，促使社会主义曲艺舞台呈现出万千气象。这是对邓小平诬蔑革命样板戏“一花独放”这一谬论的又一次有力批判。
坚持以阶级斗争为纲，把深入批邓、反击右倾翻案风的斗争放在首位，是这次全国曲艺调演的显著特点。调演期间，曲艺工作者以毛主席的一系列重要指示为武器，召开批判会，举办大批判专栏，深入批判修正主义文艺黑线，批判邓小平在文艺领域散布的种种谬论。他们还深入基层，为工农兵演出，与工农兵群众一起批邓。各地老、中、青演员满怀革命豪情，团结战斗，显示了经过无产阶级文化大革命锻炼的曲艺队伍朝气蓬勃的喜人景象。
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我游泳、跳水队离广州去新加坡
新华社广州一九七六年八月十七日电 以李培根为领队，赤晓军、穆祥豪为副领队的中国游泳、跳水队，于今天上午乘火车离开广州前往新加坡共和国进行友好访问。
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喀麦隆驻华大使克莱芒离任回国
新华社一九七六年八月十六日讯 喀麦隆联合共和国驻中国大使朗盖－措布涅·克莱芒今天离任回国。
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专栏：
青年战士赖金良登上科学报告会讲坛
向古人类学中资产阶级观点勇敢挑战
这是对邓小平诬蔑工农兵不懂科学的反动谬论的有力批判
新华社南京一九七六年八月十七日电 人民解放军南京部队后勤部某团青年战士赖金良，应中国科学院的邀请，出席了最近在北京举行的“纪念恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》写作一百周年报告会”。这位一九七五年一月入伍，今年才二十一岁的战士，登上讲坛，发表了关于从猿到人过渡阶段问题的一篇论文。
赖金良的这篇题为《评“亦猿亦人”阶段论》的论文，受到出席报告会代表们的广泛注意。许多同志认为，这篇论文比较全面、系统地讲述了恩格斯关于劳动在从猿到人转变过程中的作用的辩证唯物主义原理，有力地批判了关于人类起源问题研究中的唯心主义和形而上学错误观点，并且紧密联系反击右倾翻案风的斗争，狠批了邓小平反革命的修正主义路线。主持报告会的负责同志在总结时指出：赖金良同志等工农兵代表参加这样的报告会，登上研究古人类学的讲坛，这是第一次，对打破资产阶级统治这门学科的一统天下，促进这门学科的研究和发展，具有重大意义。这是无产阶级文化大革命、批林批孔的胜利硕果，也是对邓小平诬蔑工农兵不懂科学的反动谬论的有力批判。
共青团员、贫农的儿子赖金良，是文化大革命中成长起来的小将。他入伍前只上过中学，在上学和在家乡浙江省衢县农村参加劳动时，他热烈响应毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的伟大号召，认真读马列的书和毛主席的书。他用心读了毛主席的五篇哲学著作，并初读了恩格斯的《自然辩证法》。入伍后，开始在连队当战士，后来调到团部当放映员，都抓紧业余时间努力读书。今年四月初，他看到科学普及刊物《化石》杂志一九七六年第一期上刊登的关于从猿到人过渡阶段问题的讨论文章，引起了他的关心，打算也写一篇文章参加讨论。
赖金良在准备写文章的时候遇到了三个问题。一是一个解放军战士参加关于古人类学的研究讨论有什么意义呢？他学了列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，这篇文章指出：马克思的哲学“把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识”，“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类”。（《列宁选集》第2卷第443页）他感到参加这种讨论不但可以加深对马克思主义关于人类起源理论的认识，而且可以更好地学习和领会辩证唯物论和历史唯物论，我们工农兵应该努力去掌握马克思主义哲学这一“伟大的认识工具”。第二个问题是当时全党全军全国人民正热烈拥护党中央两项英明决议，愤怒声讨邓小平推行反革命的修正主义路线和制造天安门事件的反革命罪行，参加这种讨论与深入批邓如何联系？赖金良在部队参加反击右倾翻案风的学习中认识到，党内两条路线斗争，从思想根源来说，就是唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的斗争。唯物论和辩证法是揭示两个阶级两条路线斗争客观规律、武装群众、指导革命胜利的法宝，唯心论和形而上学是欺骗群众、反对革命的毒药。邓小平的“三项指示为纲”，正是这样的毒药。修正主义者常利用科学领域包括古人类学研究中的唯心论和形而上学，为他们的修正主义路线服务。因此，参加这种讨论，不仅对人类起源问题本身，也对深入批判邓小平反革命的修正主义路线，关系密切。第三个问题是，讨论中某些错误观点必须批判，但这可能涉及多年来研究古人类学的有的专家、学者和“权威”，怎么办？赖金良想，毛主席教导我们：“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。”（《矛盾论》）“有比较才能鉴别。有鉴别，有斗争，才能发展。”（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）古人类学专家、学者们肯定在许多地方比自己懂得多，要向他们学习，但他们有的观点如果不符合马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，就应该批评，马克思主义真理不怕辩论，只能越辩越明，如果自己的看法有错误，也可以在辩论中受到教育，得到纠正。于是他下定决心写一篇参加讨论的文章。
赖金良在做好本职工作的同时，利用一切空隙时间，首先反复学习恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》、列宁的《哲学笔记》、毛主席的《矛盾论》和革命导师其他有关论述，又阅读了当时所能找到的达尔文的《物种起源》、赫胥黎的《人类在自然界的位置》等书，然后针对争论的问题，进行了认真的研究和分析。经过二十多天的刻苦准备，五月一日，他抓紧这个假日，一鼓作气，写出了这篇文章，随即寄给了《化石》杂志。
赖金良在文章中写道：“在人类起源问题上，始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的激烈斗争。”他在引述了毛主席关于“尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别”（《矛盾论》）的教导后写道：“事物的质规定着这一事物与它事物的区别，那么这事物不是它事物，它事物也不是这事物，相互之间界限应该是明确的，而不是模棱两可的、可以互相混淆的。”文章说：“从猿到人有一个漫长的过渡时期，在这个时期中，猿与人仍然有本质区别。”文章以有力的论据和实例尖锐批评“亦猿亦人”阶段论是形而上学的，折中主义的，它把进化论给庸俗化了。因为这种看法“不分主次，‘这一方面，那一方面’，亦是猿，亦是人，看起来似乎很辩证、很全面，实际上它混淆了人与猿的本质区别，抹杀了进化过程中的质的飞跃。”这篇文章向古人类学研究中的资产阶级错误观点提出了勇敢的挑战。
现在，赖金良根据报告会上讨论的情况，在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所同志们的热情帮助下，对这篇论文还在作修改，将在有关刊物上发表。