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1976年5月23日人民日报 第2版

第2版()
专栏:

深入批判邓小平 坚持文艺革命
——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》
初澜
三十四年前,毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉著作中,深刻阐明了文艺战线两个阶级、两条路线斗争的实质,是为什么人的问题,指明了文艺为工农兵服务的方向,提出了必须依照无产阶级的世界观改造文艺,改造世界的伟大战斗纲领。
今天,当我们在批判邓小平、反击右倾翻案风的斗争取得伟大胜利的大好形势下,在热烈庆祝无产阶级文化大革命十周年的日子里,重新学习毛主席的这篇光辉著作,进一步领会毛主席关于“只能依照无产阶级先锋队的面貌改造党,改造世界”的教导,更加鼓舞了我们深入批邓,坚持文艺革命,在无产阶级专政下继续革命的决心和斗志。
邓小平在大搞翻案复辟的“全面整顿”的行动部署中,“整顿”文艺是一个重要的方面。在文化大革命前十七年的修正主义文艺黑线统治时期,邓小平不但从未讲过要整顿文艺,反而胡说什么:“修正主义不占主要地位,文艺界在党的领导下是正确的。”他以刘少奇资产阶级司令部中二号头目的显赫地位,热心提倡封建主义和资本主义的艺术,为封、资、修文艺的泛滥大开绿灯;包庇和保护“四条汉子”这些党内的资产阶级,公然把实行资产阶级专政的“阎王殿”和旧文化部美化为所谓“党的领导”。可是在经过文化大革命之后的今天,正当毛主席的革命文艺路线得到深入贯彻,革命样板戏大放光彩,社会主义文艺春色满园的时候,他却跳出来诬蔑现在党对文艺工作的领导中有所谓“路线问题”,叫嚷要用他那个修正主义的纲领、路线来“整顿”文艺。他的“整顿”文艺,就是代表党内外的资产阶级来整无产阶级,整掉以革命样板戏为代表的无产阶级革命文艺,整掉无产阶级在文艺界的领导权,以便他们按照自己的世界观改造文艺,重新恢复资产阶级对文艺的垄断,为复辟资本主义大造舆论。
恶毒攻击革命样板戏,否定文艺革命成果,为资产阶级争夺思想阵地,这是邓小平“整顿”文艺的集中表现。
毛主席教导我们:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”“文艺是为地主阶级的,这是封建主义的文艺。”“文艺是为资产阶级的,这是资产阶级的文艺。”而“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”古今中外的文艺作品,无一不是为一定的阶级和政治路线服务的。不去表现工农兵群众,不去反映社会主义革命和建设的文艺,是不可能为工农兵服务的。过去,文艺黑线的头目们也派剧团下去演出,可是他们给贫下中农演《小上坟》,给工人同志演《贵妃醉酒》,给解放军战士演《投军别窑》,这哪里是在为工农兵服务,明明是违反工农兵的根本利益,在挖社会主义的墙脚,让政治舞台上被打倒的剥削阶级,在文艺舞台上专无产阶级的政。文艺黑线的头目们也讲普及和提高,但他们是用地主资产阶级所需要和便于接受的东西,而不是用工农兵自己所需要和便于接受的东西去普及,以便把封、资、修的文艺强加于工农兵。他们的提高,也不是“沿着工农兵自己前进的方向去提高,沿着无产阶级前进的方向去提高”,而是“把工农兵提到封建阶级、资产阶级、小资产阶级知识分子的‘高度’去”,实际上就是按照地主资产阶级的世界观,按照他们的要求和愿望,去继续毒害和奴役工农群众。
以革命样板戏为标志的文艺革命,是在毛主席《讲话》精神的指引下,沿着毛主席的革命文艺路线,依照无产阶级的世界观改造文艺的光辉实践。革命样板戏及其创作经验,比较彻底地解决了文艺为工农兵和如何为工农兵的基本问题,无论是它所体现的世界观还是艺术创作方法,都和一切剥削阶级的旧文艺划清了原则的界限。它展现了中国革命历史的壮丽画卷,塑造了一个个无产阶级英雄典型的光辉形象,揭示了不同革命历史时期阶级斗争、路线斗争的特点和规律,歌颂了无产者为共产主义而奋斗献身的崇高理想,是在文艺创作方面用无产阶级世界观认识世界,改造世界的成功范例。文艺革命的这一辉煌胜利,把历史的颠倒再颠倒了过来,使整个文艺舞台发生了巨大的变化。
在文艺战线两个阶级、两条路线的激烈斗争中,党内外的资产阶级遭到了惨重的失败。但是,他们是决不就此甘心认输的。在他们眼里,总是新不如旧,今不如昔,梦想恢复过去修正主义文艺黑线的统治。邓小平的“整顿”文艺,就是代表了党内外资产阶级的这一复辟愿望。他诬蔑革命样板戏“一花独放”,咒骂《春苗》这样学习革命样板戏经验的社会主义文艺“极左”,攻击在革命样板戏带动下的工农兵业余文艺活动妨害生产,一律都要整掉。把这些都统统整掉,用什么来代替呢?这就是那些“表现帝王将相的智慧”,颂扬才子佳人、牛鬼蛇神的“老戏”。去年他又一次老调重弹,鼓吹“老戏演了那么多年,革命还不是成功了”的反动谬论。这就进一步说明,邓小平为了让资产阶级“还乡团”卷土重来,复辟资本主义,就必然要为封、资、修的文艺开放绿灯,大造反革命舆论。
邓小平如此卖力地为“老戏”招魂,仇视革命样板戏,从反面给我们上了一课,使我们对革命样板戏批判资产阶级、歌颂无产阶级的战斗作用和榜样的力量,有了更加深刻的认识。革命样板戏是以马克思主义的阶级斗争学说为其创作思想的理论基础的,它深刻地批判了地主资产阶级人性论,批判了阶级斗争熄灭论及其在文艺上的表现“无冲突论”;革命样板戏是以革命现实主义与革命浪漫主义相结合为其创作方法的,它有力地批判了修正主义的“现实主义深化”论、“现实主义广阔道路”论;革命样板戏是以塑造无产阶级的英雄典型为其根本任务的,它尖锐地批判了“中间人物”论、“时代精神汇合”论。总之,革命样板戏热情歌颂了毛主席的革命路线的胜利,集中地体现了无产阶级按照自己的世界观改造世界的历史要求,具有强烈的鼓舞人心的思想力量和感人至深的艺术力量。这就难怪党内外资产阶级的挂帅人物邓小平,要以十倍的疯狂,砍杀革命样板戏这经霜傲雪的红梅,践踏社会主义文艺创作欣欣向荣的春苗,毁掉文艺革命的丰硕成果。
邓小平的“整顿”文艺,如同他在其他各条战线的“整顿”一样,也是“首先抓班子”。
我们知道,革命样板戏的诞生,是在毛主席的亲切关怀下,由无产阶级带领革命的文艺战士,披荆斩棘,冲锋陷阵,同当时窃踞文艺领导部门的党内走资派,同那条反革命的修正主义文艺黑线斗出来的胜利成果。经过这场激烈的斗争,把被党内走资派所篡夺的文艺领导权夺了回来,摧毁了十七年修正主义文艺黑线的统治,我们的文艺队伍出现了新的面貌。因此,邓小平对于在文化大革命中成长起来的新的领导班子和革命文艺队伍,总是视为仇敌,用种种卑劣手段进行打击和排斥。在他们看来,无产阶级的这一套不行,还是资产阶级的那一套行,要靠他们出来收拾残局。资产阶级挂帅人物的这番“亮相”,博得了党内外新老资产阶级和地、富、反、坏、右的喝采。与此同时,他又通过“邓记谣言公司”制造政治谣言;教唆和煽动一些人炮制诋毁文艺革命大好形势的诬告信;抛出各种对革命样板戏及其创作经验进行反动“围剿”的奇谈怪论;特别恶毒的是把矛头指向伟大领袖毛主席,指向毛主席为首的党中央。他这些无所不用其极的阴谋诡计,都是为了破坏和对抗毛主席的革命文艺路线的进一步深入贯彻,分裂和瓦解革命文艺队伍,为资产阶级在文艺界重新复辟夺权作舆论准备。
无产阶级和资产阶级在文艺领域这场占领与反占领,夺权与反夺权,反复辟与复辟的斗争,触目惊心地教育了我们:在整个社会主义历史阶段,党内走资派确实就是资产阶级同无产阶级进行较量,搞资本主义复辟的主要力量,是资产阶级要按照自己的世界观改造党,改造世界的政治代表。因此,我们一定要深刻认识“走资派还在走”是一个长期的历史现象,必须准备和他们作长期的斗争,一直斗到这一历史现象不再存在为止。正如毛主席教导我们的:“不斗争就不能进步。”“八亿人口,不斗行吗?!”
在纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十四周年的今天,我们无限欢欣地看到:毛主席当年提出的依照无产阶级的世界观改造文艺,改造世界的伟大战斗纲领,正在逐步得到实现。我们已经取得伟大的胜利,但是斗争并没有结束,我们要深入批判邓小平,反击右倾翻案风,坚持文艺革命。文艺是一个重要的舆论阵地。阶级斗争总是会敏锐地在文艺领域里反映出来。搞掉了一条文艺黑线,还会出现新的黑线,还得再斗争。在进行这场伟大斗争的过程中,我们还会遇到曲折和阻力,但是,无产阶级一定要按照自己的世界观改造文艺,改造世界;也一定能够按照自己的世界观改造文艺,改造世界。
让我们沿着毛主席《讲话》指引的方向胜利前进!


第2版()
专栏:

在毛主席的革命文艺路线指引下
解放军群众性业余文艺创作蓬勃开展
近几年,全军创作的作品,不论在数量上,还是质量上,都是文化大革命前所不能比拟的;它有力地回击了邓小平散布的“今不如昔”和诬蔑革命样板戏“一花独放”等谬论
据新华社一九七六年五月二十二日讯 伟大的无产阶级文化大革命极大地推动了人民解放军群众性业余文艺创作活动的蓬勃开展。广大干部、战士坚持毛主席的革命文艺路线,以阶级斗争为纲,学习和运用革命样板戏的创作经验,努力塑造无产阶级的英雄形象,满腔热情地歌颂毛主席革命路线的伟大胜利。部队业余文艺创作硕果累累,呈现出一派百花竞开春满园的繁荣景象。铁的事实,给了党内不肯改悔的走资派邓小平散布的“今不如昔”和诬蔑革命样板戏“一花独放”的反动谬论以有力的驳斥。
据不完全统计,从一九七二年到今年初,全军举办了两次摄影和两次美术展览,展出的作品达一千九百多件。在这期间,创作出版的小说、诗歌、散文、戏曲、故事等各种形式的文艺作品四百六十多种。许多部队还编辑出版了定期或不定期的连队文艺刊物,发表了成百上千篇各种形式的作品。这些作品,不论在数量上,还是质量上,都是无产阶级文化大革命前所不可比拟的。这些作品对于加强部队政治思想工作,加强无产阶级对资产阶级的全面专政,都发挥了积极的战斗作用。工程兵部队在文化大革命前十七年间,没有出版过一本集子;文化大革命后的短短几年时间,就出版了三十八种。仅去年前三个季度,在《解放军文艺》、《解放军报》上发表的各种形式的文艺作品就有四十二件。沈阳部队重新改写的《雷锋的故事》单在一九七三年就出版发行了一千七百多万册,比文化大革命前一九六三年到一九六六年间出版发行的总数多三十八倍。
经历了无产阶级文化大革命,广大指战员对上层建筑领域惊心动魄的阶级斗争,有了更深刻认识,都把文艺创作与反修防修、巩固无产阶级专政的伟大斗争紧密联系起来。他们说,创作就是战斗,作品就是武器。社会主义大厦需要我们添砖加瓦,巩固无产阶级专政需要我们大造舆论。从白雪皑皑的反修前哨,到镇守祖国蓝色海疆的威武战舰,从深山密林的巡逻队,到天安门前的哨兵,那里有战士的沸腾生活,那里就有文艺创作的骨干。他们之中,有久经战火考验的师团领导同志,也有刚刚穿上军装的新兵;有连队基层干部,也有女气象员、女护理员,以及通信员、饲养员、仓库保管员、电影放映员和各军种兵种的战斗员。北京部队某炮团八连的同志,两年来创作了九百多幅战士画,配合各个时期的中心工作举办了十二次画展。许多战士画已被出版部门印成了画册。
伟大的无产阶级文化大革命,荡涤了文艺黑线的流毒,全军群众性的业余文艺创作,从内容到形式都有了许多新的突破和创造。广大业余文艺战士创作的成千上万件作品,热情地歌颂我们伟大的党,伟大的军队,伟大的人民,伟大的社会主义祖国,歌颂无产阶级文化大革命和社会主义新生事物,歌颂毛主席的无产阶级革命路线。这些作品源于生活,高于生活,以崭新的内容,崭新的人物形象和崭新的语言风格,塑造了无产阶级专政下继续革命的反修防修战士,一代共产主义新人,具有强烈的时代精神和清新浓郁的战斗生活气息。广大工农兵读了这些作品,受到深刻的教育,倍增战斗的壮志豪情。
全军各部队蓬勃开展的业余文艺创作活动,紧密配合现实的阶级斗争和路线斗争,坚定地为无产阶级政治服务,努力使革命文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器。一九七二年以来,全军出版发行的数百种文艺作品,大部分取材于现实的两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。亲自参加了粉碎一小撮阶级敌人制造的天安门广场反革命政治事件的指战员,拍去身上的征尘,怀着激动的心情写下战斗的诗篇:“迎着火红的朝阳,身披灿烂的霞光,肩负着党和人民的重托,我们在天安门前站岗。……誓死保卫毛主席,誓死保卫党中央,让革命红旗,千年万代,永远飘扬!”江西宜春军分区独立营二连业余创作组为了配合反击右倾翻案风的斗争,创作了枪杆词《掀起批邓新高潮》、表演唱《战士家乡新事多》等节目,满腔热情歌颂社会主义新生事物,痛斥邓小平“今不如昔”的无耻谰言。南京部队某部红军团“千首诗歌连”,在解放战争时期千里进军大西南的征途中,伴随战斗的硝烟,全连共创作了七千五百多首革命诗歌,鼓舞着连队斗志昂扬,高歌猛进。今天,指战员们又挥笔上阵,开展起诗歌创作活动,用饱蘸无产阶级感情的笔,歌颂无产阶级文化大革命的伟大胜利,推动批邓和反击右倾翻案风斗争的不断深入发展。
随着群众性文艺创作活动的蓬勃开展,全军文艺战线新人辈出,无产阶级创作队伍和评论队伍迅速发展壮大。大批的业余作者,几年前还是红卫兵和红小兵,文化大革命的熊熊烈火,照亮了他们前进的道路,打开了他们的眼界。他们在党的培养教育下,迎着阶级斗争的风雨战斗前进,茁壮成长。这些文艺战线上的新兵,有的已做为新生力量充实到专业创作队伍。他们有雄心,有能力,誓为繁荣我国社会主义文艺,努力创作出不愧为伟大时代的作品,而积极贡献自己的力量。


第2版()
专栏:

在革命样板戏的推动下
新疆民族文艺空前繁荣
据新华社乌鲁木齐一九七六年五月二十一日电 无产阶级文化大革命以来,新疆维吾尔自治区各族文艺工作者和广大工农兵群众,热爱革命样板戏,学唱革命样板戏,利用民族文艺形式大力移植革命样板戏。在革命样板戏的推动下,新疆民族文艺推陈出新,出现百花齐放,空前繁荣的景象。
现在,一个群众性普及革命样板戏的文艺活动,正在天山南北蓬勃展开。从城镇到农村、牧区,到处都可以看到各族人民争看革命样板戏,演唱革命样板戏,学习革命样板戏中的英雄人物的动人情景。全区继新疆歌剧团用维吾尔歌剧形式移植了革命现代京剧《红灯记》以后,在伊犁哈萨克自治州和哈密、阿克苏、博尔塔拉等地、州和其他一些县、公社,又有一大批革命样板戏的全剧和选场被移植成维吾尔歌剧、哈萨克歌剧和其他少数民族戏剧。这一文艺革命的新成果,不仅有力地驳斥了邓小平攻击革命样板戏的奇谈怪论,而且为进一步发展新疆各兄弟民族的文艺开创了广阔的前景。
在移植革命样板戏的过程中,新疆维吾尔自治区的各族文艺工作者,对少数民族的传统文艺形式进行了大胆的改造,使其更好地表现革命样板戏的思想内容。
在毛主席革命文艺路线的指引下,在革命样板戏创作经验的推动下,新疆民族文艺百花齐放,日益繁荣。现在,全疆各地的文艺创作、评论和演出活动蓬蓬勃勃地发展起来。一大批内容新颖、形式完美的诗歌、散文、小说、戏剧、歌舞、曲艺、美术等作品相继问世,无论是数量和质量都大大胜过无产阶级文化大革命以前。被誉为“歌舞之乡”的新疆的歌舞,在内容和形式上都比过去有了新的发展。千百年来流传在哈萨克族人民中的弹唱艺术——冬不拉弹唱,在革命样板戏的带动下,唱出了新曲调、新内容,为冬不拉弹唱艺术的革命开拓了广阔的道路。


第2版()
专栏:

束鹿县群众业余创作活跃
据新华社石家庄一九七六年五月二十二日电 无产阶级文化大革命使河北省束鹿县的群众业余创作活动呈现出崭新的局面。
这个县现在拥有一支以工农兵业余作者为骨干、总数达一千多人的创作队伍。全县三十一个公社都建立了文艺创作站,许多大队、工厂和学校建立了创作组。县、社、队三级创作网得到进一步巩固。最近两年中全县创作各种形式的文艺作品四万多件。河北、天津、北京等出版社出版了他们的诗歌集、革命故事集、美术作品集。他们创作的有些小说、诗歌,还被译成外文和少数民族文字出版。农民美术作者王俊亮创作的年画两次参加了全国美展。束鹿县群众业余文艺创作的欣欣向荣景象,是对党内不肯改悔的走资派邓小平否定文艺革命的谬论的有力批判。
束鹿县的业余文艺创作是在革命样板戏的推动下日益发展的。文化大革命前,旧城公社寨子大队只有五个人写诗,无产阶级文化大革命以来,这里掀起了大唱革命样板戏的热潮。在革命样板戏的鼓舞下,全村参加写诗活动的有一百六十多人。他们配合批林批孔、评论《水浒》等活动,多次举办赛诗会。今年县里举办业余文艺会演,共演出了小戏剧、音乐、舞蹈等节目一百零五个。这些节目努力反映阶级斗争,描写工农兵的战斗生活,塑造了工农兵的英雄形象,受到了群众的欢迎。
束鹿县的群众业余创作队伍在同修正主义路线的斗争中经受了锻炼。去年夏秋党内走资派大刮右倾翻案风的时候,工农兵业余作者针锋相对地写出了不少歌颂文化大革命、歌颂社会主义新生事物的作品,县里举办了美术展览和赛诗会,大力宣传文艺革命的新成果。他们决心把反映革命人民对党内走资派的斗争作为文艺创作的重要课题,使文艺作品在阶级斗争、路线斗争中发挥更强有力的战斗作用。


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