第5版()
专栏：
继续深入评论《水浒》
解祥华
用马克思主义评论《水浒》，是学习无产阶级专政理论的一个重要组成部分。去年春天，毛主席关于理论问题的重要指示发表以后，全党、全军和全国人民立即掀起学习无产阶级专政理论的热潮。这个学习运动，是加强反修防修的重大措施，对于巩固无产阶级文化大革命和批林批孔的胜利成果，发展社会主义新生事物，限制资产阶级法权，削弱滋生资本主义的土壤，巩固无产阶级专政，具有重大意义。党内那个不肯改悔的走资派，对文化大革命的伟大胜利极端仇视，对学习无产阶级专政理论的群众运动非常害怕，迫不及待地抛出“三项指示为纲”的修正主义纲领，刮起右倾翻案风，翻无产阶级文化大革命的案，算无产阶级文化大革命的帐，对无产阶级专政理论的学习运动进行干扰破坏。正是在这激烈的阶级斗争的时刻，毛主席作了关于评论《水浒》，“使人民都知道投降派”的重要指示。毛主席的指示，具有深远的历史意义和深刻的现实意义。广大工农兵群众和革命干部响应毛主席的号召，把历史上的斗争同现实斗争联系起来，评论《水浒》，批判修正主义、投降主义，努力提高识别投降派的能力，特别重视对于现实阶级斗争中宋江式的人物，即现代的投降派的识别。党内那个不肯改悔的走资派对此十分恐慌。他散布种种谬论，反对批判投降派，同时又做贼心虚，赶忙说什么“不是宋江”，“没有投降”。这恰好从反面说明，评论《水浒》打中了他的要害。随着两个阶级、两条道路、两条路线斗争的深入发展，认真学习无产阶级专政理论，继续深入评论《水浒》，对于彻底揭露现代投降派的真实面目，深入批判“三项指示为纲”的修正主义纲领的实质，反击右倾翻案风，必将发挥重大的作用。
深入开展评论《水浒》，又是无产阶级“在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”的需要。长期以来，关于《水浒》的许多评论中，有不少文章散布阶级调和论，抹杀农民阶级和地主阶级两个阶级、坚持农民起义的路线和坚持投降主义路线两条路线的原则斗争，甚至美化投降派宋江，歌颂《水浒》所宣扬的投降主义。经过无产阶级文化大革命，有些错误观点仍在《水浒》评论中继续出现。这说明无产阶级同资产阶级，马克思主义同修正主义在意识形态领域里的斗争是很激烈的。右倾翻案风以教育、科技、文艺等阵地为突破口，也说明修正主义、投降主义在各个文化领域拥有市场，无产阶级在意识形态领域里对资产阶级的全面专政需要进一步加强。我们以阶级斗争为纲，深入评论《水浒》，批判它所鼓吹的投降主义，澄清各种错误观点，不仅有利于在文艺方面，而且有利于在哲学、历史、教育以至整个意识形态领域的各个方面，扩大马克思主义阵地，加强无产阶级对资产阶级的全面专政。
反对修正主义、投降主义的斗争，是无产阶级长期的战斗任务。我们党就是在坚持马克思主义，反对修正主义、投降主义的斗争中成长壮大起来的。民主革命时期，毛主席领导全党对陈独秀、王明、张国焘的投降主义进行了坚决的斗争，夺取了革命的胜利。到了社会主义革命时期，又对高岗、彭德怀、刘少奇、林彪的修正主义、投降主义进行了坚决的斗争，推动了社会主义革命的深入发展。每次反对修正主义、投降主义路线的斗争，必然伴随有意识形态领域里的激烈斗争。毛主席一贯重视在意识形态方面开展批判投降主义的斗争。一九五一年对美化地主阶级奴才的电影《武训传》的批判，一九五四年对甘心作资产阶级“红学权威”俘虏的“大人物”的批判，文化大革命前夕对吹捧农民革命的叛徒李秀成的谬论的批判，对于反动的新编历史剧《海瑞罢官》的批判，这一系列在意识形态领域里反对投降主义的斗争，都是反对修正主义路线的一个重要组成部分。党内那个不肯改悔的走资派，在重新工作后，旧病复发，搞修正主义、投降主义，这生动地说明，在革命队伍内部出现投降派，是阶级斗争的必然反映。只要存在着阶级和阶级斗争，就会出现投降派。在整个社会主义历史阶段，无产阶级都要坚持反对修正主义、投降主义的斗争。因此，毛主席关于评论《水浒》的指示，无论在现在和将来，在本世纪和下世纪，都是无产阶级战胜资产阶级、马克思主义战胜修正主义的强大思想武器。我们决不能因为刘少奇、林彪的修正主义路线已经受到批判，党内那个不肯改悔的走资派的修正主义面目已经被揭露出来，就放松了评论《水浒》。我们要在反击右倾翻案风的伟大斗争中，深入开展对《水浒》的评论，弄清投降派产生的阶级基础、思想根源、基本特征和活动规律，进一步提高识别投降派的能力，增强反修防修的自觉性。
半年多来，广大群众在评论《水浒》的过程中，创造了许多好经验。认真总结和推广这些经验，有助于评论《水浒》的深入开展。
批判党内那个不肯改悔的走资派和他提出的“三项指示为纲”的修正主义纲领，反击右倾翻案风，是无产阶级文化大革命的继续和深入，是无产阶级反对资产阶级的一场伟大斗争。这一斗争形势，向评论《水浒》提出了新的更高的要求。我们要自觉地把评论《水浒》更好地和反击右倾翻案风的斗争结合起来。要针对党内那个不肯改悔的走资派推行的那条对抗毛主席革命路线的修正主义路线，抓住他鼓吹“三项指示为纲”是妄图复辟资本主义这个要害，联系“宋江投降，搞修正主义”、“把晁的聚义厅改为忠义堂”、“屏晁盖于一百○八人之外”和“宋江投降了，就去打方腊”等根本问题，进行深入的分析批判，使《水浒》这部小说在反击右倾翻案风的斗争中起到反面教材的作用。
要把评论《水浒》与总结历史经验结合起来，掌握阶级斗争和路线斗争的规律，努力提高识别投降主义的能力。各个历史阶段的革命队伍中出现的投降派代表人物，由于所处的历史条件和代表的阶级不同，斗争的历史内容和表现形式也各有不同。但在改变革命路线、篡夺领导权、否定革命成果、危害革命事业等方面，却是古今投降派的共同特征。在不同历史条件下，革命队伍内部的路线斗争，也有共同的规律。我们在评论《水浒》时，要回顾阶级斗争的历史，回顾党内两条路线斗争的历史，既注意研究各种投降派的个性，提高识别各种投降派的本领；又重视掌握一切投降派的共性，达到对投降派的本质的认识，提高对于路线斗争的规律性的认识，从而在社会主义革命斗争中，掌握阶级斗争、路线斗争的主动权。
继续深入评论《水浒》，要认真学习无产阶级专政理论，用理论指导评论，以评论促进学习。几千年来的投降派，推行投降主义路线都要造一套投降主义舆论，他们都把孔孟之道和人性论、阶级调和论、折中主义，作为他们的思想武器。我们只有掌握了马克思主义这个锐利武器，才能对它加以深刻的揭露和批判。因此，评论《水浒》要继续看书学习，要多学点马克思主义关于阶级斗争和无产阶级专政的理论，认真学习毛主席七届二中全会以来关于阶级、阶级矛盾和阶级斗争的一系列论述和关于无产阶级文化大革命、反击右倾翻案风的一系列重要指示。学得愈好，对修正主义，对投降主义，对孔孟之道，对地主资产阶级的人性论，阶级调和论，折中主义等，就会批得愈深。
让我们以毛主席关于评论《水浒》的重要指示为指针，在反击右倾翻案风的伟大斗争中，继续深入评论《水浒》，把反对修正主义、投降主义的斗争进行到底！
第5版()
专栏：
“正名”术种种
广州部队某部 刘战
提起“正名”，人们都知道这是孔老二为了推行“克己复礼”的政治路线，整顿“礼崩乐坏”的社会秩序而提出的。春秋时期，奴隶的造反，新兴地主阶级的崛起夺权，使整个奴隶制社会形成一派“礼崩乐坏”的局面。孔老二认为，只有首先把已经崩溃了的奴隶制的等级、名分“正”过来，才能“名正言顺”地去扑灭新生事物，镇压新兴势力，“兴灭国，继绝世，举逸民”，实现“复礼”。所以，当他的弟子问他，一旦掌了权第一件事应该干什么，他立即回答说：“非正名不可”（“必也正名乎”）。还说什么“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
孔老二死掉以后，他的“正名”术，也被革命队伍里的投降派当成篡夺革命领导权、改变革命路线、进行反革命复辟活动的一件法宝。
《水浒》里那个“自幼学儒”的宋江，为了推行只反贪官、不反皇帝，专等朝廷招安的投降主义路线，一坐上梁山泊第一把交椅，马上就来了个正名：改“聚义厅”为“忠义堂”。在宋江看来，“聚义厅”这个名字“邪”得厉害，它引得人老是想“杀去东京，夺了鸟位”。而“忠义堂”却可使人“忠心扶社稷，义气助家邦”。因此，宋江在梁山搞“去邪归正”，就先从“正”这个“忠义”之名开始。
“忠义”之名一正，自称“为人一世，只主张忠义二字”的宋江，就“名正言顺”地宣称自己“居尊位”，篡夺了农民起义军的领导大权；接着又把卢俊义、关胜这些“忠臣义士”捧上堂来，名列前茅，而把那些不讲“忠义”的革命派如吴用、李逵、三阮等撵到后边去，“整顿”了领导班子。
“忠义”之名一“正”，“忠心不负朝廷”的宋江，就“名正言顺”地修正了晁盖的革命路线：提出“共为股肱，一同替天行道”的投降纲领，取代了晁盖“竭力同心，共聚大义”的革命纲领；用“忠义自守”、“共存忠义于心”之类的“正论”，去清除“不怕官司不怕天”的“邪说”；把“和大宋皇帝作个对头”的革命造反，纳入了只反贪官，不反皇帝，专等朝廷招安的投降轨道。
“忠义”之名一正，胸怀“尽忠报国”“凌云志”的宋江，就“名正言顺”地进行投降叛卖活动，终于打着“顺天”“护国”的大旗归顺了朝廷，去打方腊那些不“替天行道”的“强盗”去了。
现代投降派对“正名”这一招也是颇得心传。那个把“克己复礼”的条幅挂在床头的林彪，就曾经心急火燎地要正“国家主席”这个名，以便他“名正言顺”地把“指挥一切”的大权抓到手，按照他那修正主义路线的方向“一股风吹下去”，把整个无产阶级专政的社会主义国家“改变面貌”。
去年，党内那个不肯改悔的走资派，在抛出“三项指示为纲”的修正主义纲领，改变党的基本路线，刮右倾翻案风的时候，也乞灵于搞“正名”这个法宝，在各条战线上大搞“整顿”。在科技界大搞“整顿”的不肯改悔的走资派的所作所为，就是一个很能说明问题的例子。他们不就是大叫着“名不正，言不顺，首先要正名”来进行“整顿”的吗？他们狂妄地指责革命群众批判修正主义科研路线“是形而上学”，“以名词吓唬人。”因此，必须“正”回去。于是就“正”出了个照旧章办事。他们就“名正言顺”地宣称：科技界的大权今后要由资产阶级“第一流的”“权威”来执掌，而党的书记，则被他们逼令“老老实实地”去对“权威”说“听你的”；科研战线上的新生力量也被扣上“一不懂行，二不热心”的帽子，撵到下边去“锻炼改造”。他们还“名正言顺”地叫嚷要发挥“权威”们“无形的影响”，把“政治思想工作”、“开门办所”、“群众办科研”、“从工农兵中选拔科研人员”等当作“障碍”统统“扫清”，而把原来那套关门办所，业务至上，白专道路，爬行主义等修正主义货色，统统恢复起来，以便把科学技术阵地“名正言顺”地重新变为资产阶级知识分子的一统天下，成为他们复辟资本主义的工具。可见，党内那个不肯改悔的走资派运用“正名”术来进行“整顿”的目的，就是要把革命的新生力量“整”掉，把“横下一条心”的“还乡团”“举”上来；把无产阶级文化大革命中涌现的社会主义新生事物“整”掉，把被革除的资产阶级、修正主义的旧事物“继”下去；把无产阶级专政“整”掉，把资产阶级专政“兴”起来，总之，“整顿”的标准是：“只要人家说你复辟了，你的工作就干好了。”
古今投降派对孔老二“正名”术的这种种运用，说明孔孟之道是一切投降派搞复辟倒退的思想武器。“战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。”我们要战胜投降派，就必须继续批孔，把孔孟之道批深批透！
第5版()
专栏：
认清古今投降派的共同特征
——学习毛主席关于评论《水浒》重要指示的体会
中共上海群众印刷厂总支委员会
开展评论《水浒》以来，我们全厂的广大干部和群众，以阶级斗争为纲，反复学习了毛主席关于评论《水浒》的重要指示，紧紧抓住《水浒》宣扬投降主义的反动实质和宋江这个投降派进行了批判。随着反击右倾翻案风斗争的深入，我们越来越清楚地看到，毛主席关于评论《水浒》，“使人民都知道投降派”的指示，具有深刻的现实意义和深远的历史意义。投降派古代有、现在有、今后还会有。古往今来的一切投降派，虽然他们所处的历史条件和所代表的反动阶级不同，但是在改变革命路线，篡夺领导权，否定革命成果，危害革命事业等方面，却有其共同的特征。因此，以毛主席关于评论《水浒》的指示为武器，进一步紧密联系当前两个阶级、两条道路、两条路线斗争的实际，剖析宋江这个投降派的典型，就能帮助我们深刻认识党内那个不肯改悔的走资派鼓吹“三项指示为纲”，否定阶级斗争为纲，刮右倾翻案风的反动本质。从而增强了我们反击右倾翻案风，坚持党的基本路线的自觉性。
下面，谈谈我们反复学习毛主席的指示，学习无产阶级专政理论，密切联系现实的阶级斗争，评论《水浒》，认识投降派共同特征的体会：
一、古今投降派要搞修正主义，总是要否定和取消阶级斗争，篡改革命路线。
毛主席指出：“宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。”这就告诉我们，宋江这个投降派要搞修正主义，首先是篡改革命路线。“聚义”——“忠义”，一字之改，路线全变。它把一场反对以皇帝为总头子的整个地主阶级的农民革命，纳入了只反贪官，不反皇帝的地主阶级内部斗争的轨道。这就从根本上取消了农民阶级反对地主阶级的阶级斗争。宋江正是用地主阶级内部这一派反对那一派的斗争，否定和取消了阶级斗争，篡改了农民起义的革命路线，把梁山起义事业搞垮了。去年，党内那个不肯改悔的走资派提出“三项指示为纲”的修正主义纲领，其要害就是否定阶级斗争为纲，否定社会主义历史阶段的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，取消无产阶级对资产阶级的阶级斗争，从根本上篡改了党的基本路线，反对继续进行社会主义革命，妄图复辟资本主义。
毛主席的这段指示，还向我们揭示了投降派篡改革命路线惯用的修正主义手法。宋江改“聚义厅”为“忠义堂”，表面上还保留一个“义”字，实际上却用折中主义的手法，把团结造反的革命“大义”，换成了儒家的“忠为君王”的“忠义”。反对皇帝，这个晁盖所坚持的农民革命路线的灵魂就这样被阉割了。而党内那个不肯改悔的走资派抛出“三项指示为纲”，实际上也是用折中主义的手段，以目乱纲，否定了阶级斗争为纲，篡改了党的基本路线。我们一定要识破古今投降派玩弄的这套把戏，紧紧抓住阶级斗争这个纲，坚持党的基本路线，“决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”
二、古今投降派为了改变正确路线，总是要排斥革命派，篡夺领导权。
毛主席对于《水浒》的评论，强调指出了革命领导权的重要性。“屏晁盖于一百○八人之外”，就集中地揭露了修正主义者宋江篡夺领导权，排斥革命派的阴谋。宋江改变晁盖革命路线的过程，是从篡夺领导权开始的。晁盖是宋江推行投降主义路线的一大障碍。他上梁山之后，表面上尊重晁盖的领导，表示要“死心塌地”跟随晁盖，暗地里却大搞阴谋诡计，架空晁盖，为他抢班夺权作准备。晁盖一死，宋江便篡夺了领导权，明目张胆地打击梁山农民起义军中的革命派，公然打出“替天行道”的杏黄旗，很快改变了梁山农民革命根据地的颜色，把这支农民起义队伍变成了为地主阶级“保国安民”的官军。党内那个不肯改悔的走资派在重新工作之后，不就是利用手里的权力，背着党中央和毛主席抛出他的“三项指示为纲”的修正主义纲领，打击、排斥坚持正确路线的无产阶级革命派和新生力量，要翻文化大革命的案，大搞复辟活动的吗？这和宋江篡权前后的表现是何其相似！
列宁说：“实际证明：由工人运动内部的机会主义派别活动家来维护资产阶级，比资产者亲自出马还好。”梁山起义军如果没有里通朝廷的投降派掌权，地主阶级的“招抚良谋”是不能奏效的。地主阶级从内部瓦解起义军的反革命策略之所以得逞，正是因为革命队伍内有当权的投降派策应。在社会主义革命时期，我们党是执政的党，资产阶级必然把复辟的希望主要寄托在走资本主义道路的当权派身上。党内走资派由于在党内有权，搞起复辟来是很凶的，很快的，具有更大的危险性。我们一定要揭露并战胜他们，以防止宋江一类的投降派篡夺党和国家的各级领导，保证党和国家的领导权永远掌握在马克思主义革命家手里。
三、古今投降派要搞投降，总是要维护反动的旧事物，否定革命的新事物。
《水浒》中的宋江正是这样。当晁盖等人“聚义”造反，“智取生辰纲”之后，他骂这是“犯了迷天大罪”；晁盖等人抗击封建王朝的武装镇压取得大胜，宋江又认为是干下了“灭九族的勾当”，“于法度上却饶不得”；晁盖等人造反上梁山，建立农民起义的根据地，宋江对他们“直如此大弄”更是惊骇万分。总之，农民起义带来的一切革命事物在宋江眼里都是大逆不道的。因此，他上台以后便迫不及待地推行只反贪官，不反皇帝，专待朝廷赦罪招安的投降主义路线，放着梁山泊数万军马，不去攻州夺府，扩大革命根据地，反而把已经取得的革命成果当作投降叛卖的资本，必欲彻底毁掉梁山起义而后快。因此，在两胜童贯，三败高俅的大好形势下，导演了一出屈膝投降的丑剧，完全葬送了梁山泊的革命事业。党内那个不肯改悔的走资派反对无产阶级文化大革命中出现的社会主义新生事物，以种种努力去保持旧事物使它免于死亡。他们到处散布“今不如昔”的谬论，把社会主义新生事物说得一无是处，必欲全部“整顿”掉而后快，对资产阶级、修正主义的旧制度，旧秩序，旧文化则想全部恢复起来，他们刮右倾翻案风，算文化大革命的帐，妄图复辟资本主义。充分表现了投降派都要复辟倒退这一共同特征。
四、古今投降派上台以后，都要反扑过来，镇压革命派。
“宋江投降了，就去打方腊。”毛主席的指示，深刻地揭示了一切投降派从在革命队伍内部进行叛卖活动到直接充当反动阶级的爪牙和帮凶的演变规律。党内不肯改悔的走资派也不例外。他们一旦掌握一定的权力，就从政治上、思想上、组织上向无产阶级全面反扑过来。甚至公然自称为“还乡团”，在他们权力所及的一些单位里，借“整顿”为名，打击革命干部和群众。他们给坚持毛主席革命路线的新老干部和革命群众，加上“反潮流分子”、“一不懂行，二不热心”等罪名，大叫要“调开”，要“下放”，甚至说要“一年调三百六十次”，其咬牙切齿之状，和宋江叫嚷要把方腊起义军“斩尽杀绝”，不是有些相象吗？
在评论《水浒》的过程中，我们反复学习毛主席关于评论《水浒》的指示，密切联系现实的阶级斗争，剖析宋江这个投降派，使我们更加深刻地认识了党内那个不肯改悔的走资派提出“三项指示为纲”，刮右倾翻案风的修正主义本质，认识到当前这场反击右倾翻案风的斗争，是关系到党和国家命运和前途的重大斗争。在这场斗争中，我们工人阶级一定要发挥主力军的作用，进一步努力学习无产阶级专政理论，学习毛主席七届二中全会以来关于阶级、阶级矛盾和阶级斗争的一系列论述，学习毛主席关于无产阶级文化大革命和反击右倾翻案风的一系列重要指示，坚持以阶级斗争为纲，继续深入评论《水浒》，总结历史经验，不断提高识别投降派，战胜投降派的能力。党内不肯改悔的走资派代表资产阶级在哪里进攻，我们就要在哪里把它击退。在革命队伍里出现投降派，在社会主义条件下党内出现资产阶级，这是不依人们的意志为转移的阶级斗争的客观规律。因此，我们必须弄清社会主义革命的性质、对象、任务和前途；研究社会主义历史条件下阶级关系的变化及阶级斗争的特点和规律；认识现代投降派产生的阶级基础和思想根源，以及他们搞修正主义的特点和规律，把反修防修、巩固无产阶级专政的伟大斗争进行到底！