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专栏：
不许效法孔老二开历史倒车
无锡电缆厂工人理论组
恩格斯在批判哥达纲领时指出：“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜”。两千多年前的孔老二提出“克己复礼”的反动政治纲领，就是一面恢复奴隶主贵族反动统治的旗帜。他扯起这面破旗，对当时的社会变革，如政治上的法治，经济上的废井田，思想上的反天命，进行了全面的攻击，顽固地想阻挡奴隶制度灭亡的历史潮流。今天，党内那个不肯改悔的走资派抛出“三项指示为纲”的修正主义纲领，就是一面复辟资本主义的旗帜。他利用这面杏黄旗，煽动右倾翻案风，否定无产阶级文化大革命，否定社会主义新生事物，把矛头指向毛主席的革命路线，妄图继续推行刘少奇、林彪的修正主义路线，把我国引到资本主义斜路上去。由此可见，“三项指示为纲”和“克己复礼”，虽然旗号不同，但复辟倒退的实质却是一致的。
古今的翻案派、复辟派，在提出自己的反动政治纲领的时候，总要制造折中、公允的舆论，以蛊惑人心。孔老二大肆进行“中庸之道”、“仁者爱人”的说教，想麻痹奴隶阶级和新兴地主阶级放弃反对奴隶主阶级的阶级斗争。党内那个不肯改悔的走资派，打着红旗反红旗，把毛主席的三项指示并列起来，大讲什么“互相联系，不能分割”，似乎不偏不倚，“全面”得很；但只要用马克思主义的观点加以分析，就不难看出这里有着鲜明的阶级性和倾向性。他把事物矛盾的主要方面和次要方面等同起来，就把无产阶级政治的统帅地位抹杀了，把无产阶级对资产阶级的阶级斗争这个纲勾销了。他完全站到资产阶级那一边去了。所以，孔老二也罢，党内那个不肯改悔的走资派也罢，在他们披着的折中主义的外衣里面，是赤裸裸的复辟倒退的政治。
一切复辟派抛出一个反动的政治纲领，必然要推行一条反动的组织路线。孔老二为了达到其“兴灭继绝”、“克己复礼”的罪恶目的，到处“举逸民”，让那些没落奴隶主贵族重新出来当政；同时竭力破坏新兴地主阶级的力量，扼杀反映社会变革的新事物。党内那个不肯改悔的走资派，他不讲毛主席关于无产阶级革命事业接班人的五条标准，不讲老、中、青三结合的原则，不问这个人的政治历史状况如何，不问这个人对待文化大革命的态度如何，统统搜罗起来，聚成一股右倾翻案势力，为修正主义路线翻案，为复辟资本主义开道。相反，他对于无产阶级文化大革命的伟大成就，对于文化大革命中涌现的社会主义新生事物，十分仇视，肆意加以诬蔑和打击。
历史是现实的一面镜子。把古今复辟派的言行对照起来分析，可以看到，孔孟之道经过历代反动统治阶级的粉饰和发挥，成了一个完整的反动的思想体系，是一切搞复辟倒退的反动阶级的重要精神支柱。刘少奇和林彪搞修正主义，就都把孔孟之道作为思想武器。今天，党内那个不肯改悔的走资派又乞灵于孔孟之道，刮右倾翻案风，复辟资本主义。这充分说明了一切腐朽没落的反动阶级想开历史倒车的本质是一样的，他们的反动本性是改不了的。毛主席最近指出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。”这就明确地告诉我们：新中国成立以来，当每个大的革命运动兴起的时候，总会有人跳出来反对，想把历史的车轮拉向倒转，因为革命革到了他们的头上，触动了他们所要维护和扩大的资产阶级法权。他们总是要用旧的意识形态，来美化旧的制度，挽救它的灭亡；用旧的意识形态作武器，排挤、扼杀革命的新生事物。
因此，在当前反击右倾翻案风的斗争中，我们要继续批判孔孟之道和一切腐朽没落的意识形态，逐步铲除滋生修正主义的土壤和条件，加强对资产阶级的全面专政。
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专栏：
历史的潮流谁也阻挡不了
上海自动化仪表一厂工人理论小组
孔孟之道是复辟之道，凡是搞复辟倒退的人，都钻到这个千年陈库里去寻找思想武器。刘少奇是这样，林彪是这样，党内那个不肯改悔的走资派也是这样。他抛出“三项指示为纲”的修正主义纲领，就和孔老二炮制的“克己复礼”反动政治纲领，如出一辙。
在存在阶级的社会里，阶级斗争是历史发展的直接动力，是社会变革的巨大杠杆。古今中外一切搞复辟倒退的人，总是极力抹煞阶级斗争，为他们开历史倒车，复辟旧制度鸣锣开道。过去，在奴隶制向封建制过渡的历史潮流面前，孔老二及其门徒大肆宣扬“和为贵”，就是妄图欺骗奴隶阶级和新兴地主阶级放弃推翻奴隶主阶级的阶级斗争，继续俯首帖耳地忍受没落的奴隶主贵族的统治。今天，在我国社会主义革命深入发展的重要历史时期，党内那个不肯改悔的走资派叫嚷：“阶级斗争哪能天天讲？”并把安定团结说成是“纲”，否定以阶级斗争为纲，就是妄图诱惑人们放弃无产阶级对资产阶级的阶级斗争，放弃无产阶级专政来搞安定团结，以便他们代表地主资产阶级反攻倒算，搞复辟活动。这与孔孟宣扬的货色，一脉相承。
其实，孔老二也罢，党内那个不肯改悔的走资派也罢，都不是真的要搞阶级斗争熄灭论。孔老二原先公开站在鲁昭公一边，反对鲁国新兴的地主阶级；后来又用“打进去”的办法，骗取鲁国新兴地主阶级代表季氏的信任，从内部破坏新兴地主阶级的力量。他刚当上鲁国代理宰相不到三个月，就杀了革新派人士少正卯。党内那个不肯改悔的走资派重新工作不久，就煽起右倾翻案风，扼杀社会主义新生事物，排斥、打击坚持毛主席革命路线的老干部和新干部。他们不都是气势汹汹地在搞复辟倒退吗？
党内那个不肯改悔的走资派和孔老二一样，为了复辟，为了翻案，大肆散布什么“今不如昔”的谬论。孔老二对当时社会由奴隶制向封建制的变革，大叫“礼崩乐坏”、“天下无道”。党内那个不肯改悔的走资派把无产阶级文化大革命以来的大好形势说得一无是处，诬蔑为“积重难返”等等。他们玩弄这样的手法，无非是想混淆是非，颠倒黑白，把局势搅乱，以便趁机向革命的阶级反攻倒算。孔老二在大造“今不如昔”反动舆论的同时，竭力扶植奴隶主贵族旧势力，恢复旧制度。党内那个不肯改悔的走资派诬蔑革命的大好形势后，提出这也要“整顿”，那也要“整顿”。怎么
“整顿”呢？说穿了，就是要整掉无产阶级文化大革命的伟大成果，重新推行他在文化大革命前追随刘少奇搞的那条修正主义路线。他大肆“请隐士”、“举逸民”，从教育界、科技界和其他方面大搞翻案活动，翻文化大革命的案，算文化大革命的账，代表资产阶级向无产阶级进攻。这不就是孔老二“兴灭国，继绝世，举逸民”那一套反动货色吗？
一切搞复辟倒退的人都是极端仇视新生事物的。孔老二是如此，党内那个不肯改悔的走资派也是如此。在奴隶制土崩瓦解，奴隶和新兴地主阶级起来革命的时代，孔老二疯狂反对“铸刑鼎”和“田赋制”等革新措施，甚至连小小酒杯改变点样子也看不顺眼。党内那个不肯改悔的走资派，学着孔老二的腔调，叫喊经过文化大革命，学校不象学校了，科研单位不象科研单位了，攻击老、中、青三结合的领导班子“一不懂行，二不热心”等等，并四出动手扼杀社会主义新生事物。但是新生事物是扼杀不了的，它必将在斗争中得到发展。我厂出现的“十个好”的新生事物，即老、中、青三结合好，工人理论队伍好，工人参加企业管理好，工宣队好，七·二一工人大学好，五·七干校好，民兵“三位一体”好，知识青年上山下乡好，工人医生好，普及革命样板戏好。这些都是无产阶级文化大革命的丰硕成果，是我厂工人阶级在党的领导下跟刘少奇、林彪修正主义路线斗争的产物。党内那个不肯改悔的走资派对这些社会主义的新生事物，大加诬蔑和攻击。他拚命为复辟旧制度效劳，比起孔老二来，真是毫不逊色！
但是，“翻案不得人心。”复辟绝路一条。孔老二为复辟奴隶制奔走，最后落得个“惶惶如丧家之犬”的下场。党内那个不肯改悔的走资派搞翻案活动，在革命人民的揭发和批判下，越来越孤立。总之，革命的潮流是谁也阻挡不了的，妄想开历史倒车的人，只能是搬起石头砸自己的脚。
我们决心以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，批判党内那个不肯改悔的走资派抛出的“三项指示为纲”，继续深入批孔，反击右倾翻案风，一定要把无产阶级专政下的继续革命进行到底。
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专栏：
充分利用反面教材 提高继续革命觉悟
中共甘肃省临泽县委员会
无产阶级文化大革命以来，我们遵照毛主席关于“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”的教导，在领导农业学大寨、普及大寨县的群众运动中，注意研究阶级斗争的新动向，注意抓上层建筑各个领域里的革命。去年，当教育界大刮右倾翻案风时，有个教育刊物登了一篇所谓“评论”，打着提高教学质量的招牌，发表奇谈怪论，引起了我们的警惕，感到这是对教育革命的诬蔑和攻击。我们立即召开会议，进行了分析批判。随着教育界、科技界的革命大辩论的深入，特别是毛主席关于“什么‘三项指示为纲’，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目”的重要指示发表后，我们就更明白了，原来刮右倾翻案风的奇谈怪论，来自党内那个不肯改悔的走资派提出的“三项指示为纲”，要害是否定以阶级斗争为纲，妄图复辟资本主义。
是不是坚持以阶级斗争为纲，关系到我们国家的前途和命运，也关系到农业学大寨运动能否沿着社会主义道路胜利发展。前几年，我县农业生产徘徊不前，主要就是因为我们县委没有真正认清阶级斗争是推动生产发展的强大动力，没有认真贯彻执行“抓革命，促生产”的方针，往往只是埋头搞生产，越搞不上去越着急。在批林批孔和学习无产阶级专政理论的过程中，大家逐步弄清楚了，搞社会主义生产，不是简单地去处理人和自然的关系，而是要坚持以阶级斗争为纲，深入进行经济基础和上层建筑两个方面的社会主义革命，用革命统帅生产，促进生产。我们有了这样的认识，就狠抓党的基本路线教育，发动群众批判修正主义和资本主义，批判腐朽没落的剥削阶级思想，开展社会主义文化活动。这样，广大干部和群众的社会主义积极性高涨，推动农业学大寨运动迅速发展，一九七四年粮食平均亩产达到六百九十七斤，一九七五年平均每人生产粮食一千一百多斤。这次，党内那个不肯改悔的走资派抛出“三项指示为纲”的修正主义纲领，又给我们提供了一份反面教材。试想，如果不以阶级斗争为纲，放弃无产阶级对资产阶级的全面专政，那必然导致资本主义复辟，还谈得上搞好社会主义生产吗？
毛主席最近指出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。”这就明确地告诉我们，党内那个不肯改悔的走资派，充当资产阶级在党内的代理人，是不足为怪的。因为他的思想还停留在民主革命阶段，世界观还是一个资产阶级王国，站在资产阶级立场上，必然会对社会主义革命处处感到格格不入，要跳出来反对。但是，我们要看到从资产阶级民主派成为走资派的人，有很大的欺骗性。特别是我们有的同志，还看不清社会主义革命的性质、对象、任务和前途与民主革命的区别，自己的思想还停留在资产阶级民主革命阶段，就更加值得警惕。所以，我们的领导干部一定要站到反击右倾翻案风斗争的前列，带头学习，带头批判，并利用这份反面教材，来提高我们在无产阶级专政下继续革命的觉悟，坚持抓革命，促生产的方针，深入开展大办农业、普及大寨县的群众运动。
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专栏：
反击右倾翻案风 更有力地支援春耕
安徽砀山县商业局理论小组
伟大领袖毛主席指出：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”毛主席的重要指示，使我们对社会主义革命的性质、对象、任务和前途认识得更清楚了，对党内那个不肯改悔的走资派翻文化大革命的案，逆历史潮流而动的反动本质也认识得更透彻了。
无产阶级文化大革命好得很，翻文化大革命的案办不到。就拿我们砀山县的商业战线发生的巨大变化来说吧。文化大革命前，由于受刘少奇修正主义路线的干扰和破坏，有的单位只抓购、销、调、存、赚，不问方向和路线，“利大大干，利小小干，无利不干”，资本主义经营思想严重。文化大革命中，广大商业职工批判了修正主义路线，批判了唯生产力论，坚持党的基本路线，狠抓了经济领域里的阶级斗争，端正了社会主义商业的方向。全县农村商业普遍实行了贫下中农管理，更好地落实了“发展经济，保障供给”的财经工作总方针。通过学习无产阶级专政的理论，大家更自觉地注意限制商品交换过程中的资产阶级法权，抵制了不正之风。为了更好地支援农业，我们办起了家畜配种站、土农药、土化肥厂，还组织了几十个支农服务队，常年战斗在农业生产第一线，有力地支援了农业学大寨运动。事实雄辩地说明，无产阶级文化大革命是完全必要的，是非常及时的。毛主席最近指出：“翻案不得人心。”这说出了我们广大商业职工的心里话。
我们商业职工决心在党的领导下，积极投入反击右倾翻案风的斗争；同时坚持“抓革命，促生产”的方针，支援当前春耕生产，以实际行动回击右倾翻案风，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。
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专栏：
国产远洋货轮“风光”号的船员，联系阶级斗争实际，批判党内那个不肯改悔的走资派抛出的“三项指示为纲”的修正主义纲领。新华社记者摄
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专栏：
从辫子的“盘”与“放”谈起
公冶平
去年夏季前后，右倾翻案活动甚为嚣张的时候，党内那个不肯改悔的走资派颇有点得意忘形地说：“我这个人，辫子多，一抓就几个。”还说什么“打倒一次，还怕打倒第二次吗？”言下之意，为了复辟，大有“横下一条心”，撞到南墙也不回头之势。
说起辫子，不禁令人想起鲁迅的小说《风波》。茂源酒店老板赵七爷，为了躲过辛亥革命后剪辫子的浪潮，“将辫子盘在顶上”，样子很是老实。后来，一听说张勋复辟，“皇帝坐了龙庭了”，赵七爷立刻欣喜若狂，把辫子重新放下来，神气活现地大谈“皇法”，恐吓农民。
党内那个不肯改悔的走资派，和六十多年前的赵七爷颇为相似，也把辫子“盘”了一阵，当他认为“时机已到”，就又“放”下来了。“盘”，就是他在文化大革命中受到革命群众的批判以后，不得已才收敛了一下，口头上大表“悔改”之意，发誓“永不翻案”，但心怀复辟之志，等待机会，以求一逞。“放”，就是他错误估计了形势，想把复辟的希望变成复辟的行动，跳出来反攻倒算。他这一“盘”一“放”，是由阶级斗争的形势决定的。它告诉我们，被推翻的地主资产阶级以及他们在党内的代表人物，决不甘心于他们的失败，总是企图在中国复辟资本主义，我们切不可掉以轻心。
值得警惕的是，“辫子”可以从“盘”到“放”，也可以从“放”到“盘”。凡是不肯真心认错、彻底改悔的走资派，都有这种循环。此人那番关于“辫子”的自白，正说明由于不肯改悔，以至于旧病复发。自己明明是代表资产阶级搞翻案，却要掩饰资产阶级向无产阶级的进攻，明明是干了复辟的勾当，却说是什么“好心办了坏事”。这不是欺人之谈，又是什么？是不是又想从“放”到“盘”呢？
至于他的所谓“辫子多，一抓就几个”，本是对文化大革命的攻击，对革命群众对他的批判和教育的诬蔑。不过，凡是修正主义的“辫子”，资本主义的“辫子”，我们就是要抓住不放，非批不可。这也是为了击一猛掌，“惩前毖后，治病救人。”