第3版()
专栏：
再论孔丘其人
北京大学、清华大学大批判组
在春秋末期社会大变革中，作为反动腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表孔丘，不仅是一个顽固的守旧复古派，而且一旦得到权势，还是一个十足的翻案复辟狂。他曾在一个不太长的期间在鲁国当过大官。虽然掌权时间不长，却疯狂地从政治上、思想上、组织上对新兴地主阶级进行了全面的反攻倒算，充分表现出他把没落奴隶主的复辟希望变为复辟行动的反动本质。孔丘这一套，为后世一切搞复辟倒退的人所效法。在去年夏季前后那股右倾翻案风中，不是可以清楚地看到孔丘的幽灵还在游荡吗？那股右倾翻案风的风源，就是在文化大革命前追随刘少奇搞修正主义、在文化大革命中被批判过而不肯改悔的走资派。其所作所为，与孔老二的行径何其相似乃尔！
孔丘生活的时代，奴隶制度已经腐朽，奴隶起义、平民暴动和新兴地主阶级的夺权斗争此伏彼起，奴隶主贵族的统治风雨飘摇，处于全面瓦解的过程中，封建制取代奴隶制已成为不可抗拒的历史潮流。孔丘上台之际，鲁国革命形势蓬勃发展。新兴地主阶级的代表“三桓”——季孙氏、叔孙氏、孟孙氏登上了政治舞台，他们分占奴隶主头子鲁国国君的土地和奴隶，发展了封建生产关系，掌握了国家大部分权力。“三桓”敢于蔑视奴隶主的权威，把维护奴隶制的周礼踩在脚下。革新派代表人物少正卯办起了教育，宣传新兴地主阶级革新思想，批判腐朽的奴隶制度，影响很大，弄得“孔子之门，三盈三虚”。总之，各个领域都在发生着深刻的变革，革命潮流势不可当，把腐朽的奴隶制度冲击得七零八落，四分五裂。
孔丘顽固地站在没落奴隶主贵族的立场，对这场社会大变革恨得咬牙切齿。他把一切腐朽的旧事物视为至宝，一丁点也不准改动；他对一切新生事物，这也看不惯，那也不顺眼，百般挑剔，横加指责。新兴地主阶级革除了奴隶社会野蛮残酷的人殉制度，他咒骂革新者断子绝孙。你要把“三年之丧”改为一年吗？他说这可改不得。你要去掉每月初一祭祖庙用的活羊吗？他说那可动不得。甚至连一只酒杯在形体上有了一点改变，他也暴跳如雷。对于代表奴隶制度的陈旧的东西，他沉迷留恋，如醉如痴。在齐国宫廷里听到古老的《韶》乐，竟然“三月不知肉味”。他主张用夏朝的历法，坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，听歌颂舜的《韶》乐和歌颂周武王的《舞》乐。“率由旧章”，这就是他的方针。“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”（把新兴地主阶级势力发展比较早的齐国，变成新兴地主阶级势力正在发展中的鲁国的样子；再把鲁国改回到“先王之道”的西周奴隶制），这就是他梦寐以求的政治“模式图”。他曾经明确地对子路说：“如果有人用着我，我就在东方把奴隶制恢复起来。”他还宣称：“我一年便可以搞出个样子来，三年就一定有成就。”
一朝权在手，便把令来行。孔丘一上台，就心急火燎地着手改变鲁国新兴地主阶级的政治路线。他凭借窃踞的地位，利用各种场合，大造“天下无道”的舆论。在他眼里，鲁国的社会变革简直是一场灾难，今不如昔，一代不如一代。“圣人”、“善人”已不再能见到①，就连古人的“狂”“矜”“愚”这些缺点也比今人好②。你看，什么都搞乱了，不象个样子，一团糟，政权竟落在新兴势力的大夫手里，老百姓也要议论朝政，“礼坏乐崩”，气得孔丘又是摇头，又是跺脚，狂吼“是可忍也，孰不可忍也”。有一次，他问刚从季氏那里回来的冉求：“为啥回来这么晚？”冉求说：“处理政事。”孔丘轻蔑地说：“普通事务罢咧。”他压根不承认新兴地主阶级的政治是“政”事。按照他的复辟经，“政者正也”，季氏政权必须“正”到奴隶制的轨道上去。他一旦当上“大官”，就大张旗鼓地“正名”了，也就是要把社会历史从发展变革的趋势中扭回去，实现他“克己复礼”的反动纲领。他横下一条心，大胆干，拚命干，说复旧就复旧，就是要开倒车，就是要“正名”，“名不正则言不顺”嘛！
孔丘的“正名”，就是向新生事物和新兴力量进行疯狂的反攻倒算，是颇带一些血腥气的。新生事物是在社会大变革中涌现的，代表着历史前进的方向。它的成长和发展，宣判了旧事物的死刑。因此，拚死保护旧事物的孔丘就要“纠之以猛”。他对新生事物的摧残、扼杀，可谓大刀阔斧，无所顾忌。按照周礼的规定，大夫“家不藏甲，邑无百雉之城”，就是说大夫不能有军队，不能有周围达三百丈的城。可是，鲁国新兴地主阶级的代表“三桓”无视周礼，发展了自己的力量，建立了各自的都城——费、郈、成。三都的建立，表明新兴地主阶级力量在政治上、军事上的壮大，是对奴隶主头子鲁君的严重威胁。这还了得，非削平不可！孔丘派子路打入季氏内部相策应，并亲自调兵，先后平掉了郈都、费都。只是由于孟孙氏的坚决反抗以及季孙氏、叔孙氏对孟孙氏的积极支援，使他损兵折将，才没有平掉成都。
对于新兴地主阶级革新派，孔丘看作眼中钉，肉中刺，必欲一棍子打死而后快。子贡问他：“您看现在的执政者怎么样？”他摆出十足的贵族老爷的架势，牙缝里嘘了一声说：“那伙卑微低贱的小人，算什么玩艺儿！”③看，孔丘对登上政治舞台的新兴势力，怀着多么深刻的仇恨！那些顺应历史潮流的朝气勃勃的新兴地主阶级革新派，在孔丘眼里，既没有奴隶主贵族那样的身分，又没有什么知识和修养，怎么能让他们执掌政事呢？不把他们打下去，就不能随心所欲地推行复辟倒退的路线。他上台不久，就残酷地杀害了少正卯。少正卯不但在教育上同孔丘对着干，是一个进步理论的宣传家，而且作为鲁国的“乱政”大夫，又是一个新兴地主阶级政治革新的参与者。孔丘杀害少正卯是蓄谋已久的。他大权在握，经过一番精心策划，就给少正卯加上五条罪名。少正卯顺应历史发展潮流，坚持革新路线，批判奴隶制度，宣传进步理论，这些都成了十恶不赦的罪状。孔丘把他杀害之后，还暴尸示众三日。这是没落奴隶主阶级对新兴地主阶级血腥的阶级报复。孔丘对付新兴力量，绝不讲什么“温、良、恭、俭、让”，他杀气腾腾，一不做，二不休，确有那么一股“猛”劲。直到他四处碰壁，倒床奄奄一息的时候，听说齐国新兴地主阶级代表陈恒夺取了政权，他还挣扎着爬起来，请求鲁国国君派兵去镇压。这说明，复辟势力上台，革命者就必然要人头落地。反动的阶级与革命的阶级、复辟倒退的路线与前进革新的路线水火不相容，它们之间的斗争是何等的尖锐激烈！“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地。”
孔丘的“正名”，也就是搞翻案，“举逸民”。他急不可待地把那些没落奴隶主贵族扶植起来，拼凑起一个复辟班子。当初，鲁国没落奴隶主的头号代表人物鲁昭公妄图复辟，向“三桓”反夺权，失败后逃亡，死在晋国。季孙氏认为他罪有应得，把他埋在墓道之南，不让他与祖宗葬在一起；还想给他一个坏的谥号，以便后代子孙知道他的罪恶。孔丘却利用窃取的权力，把鲁昭公的墓迁入祖茔，替他恢复名誉，借助这个奴隶主贵族头子的僵尸为复辟鸣锣开道。孔丘十分懂得，不给那些臭不可闻的复辟派翻案，不对他们作一番洗刷，没落奴隶主阶级就扶不起来，新兴地主阶级就打不下去。所以孔丘一面翻案，就一面大搞“举逸民”。他不断吹嘘自己的门徒：这个大胆果断，那个通情达理，还有那个精通业务④，企图让他们去篡夺新兴地主阶级各方面的大权。他安插子路、仲弓等人做季氏家臣，当内探，破坏新兴地主阶级的革新路线。仲弓向他请教如何管理政事，他面授机宜，要仲弓特别注意“举贤才”。门徒子游作了武城宰，孔丘首先关注他的也是发现“人才”。的确，为要“举逸民”，孔丘四处插手，布置心腹，竭力网罗腐朽没落势力，要做到“故旧不遗”。这些“故旧”，孔丘美其名曰“贤才”。“贤才”者，善于搞复辟的骨干分子也。
孔丘搞复辟翻案活动，是不得人心的。为了掩人耳目，他装出一副关心民生疾苦的姿态，声称要让老百姓生活富裕，年老的获得安适，年少的受到关怀。还提出“使民以时”，不要影响农业生产。俨然一个“恺悌君子，民之父母”。其实，孔丘是一个极端鄙弃和仇视劳动人民的大恶霸，他诬蔑劳动人民是“难养”的“小人”。郑国奴隶主有一次把萑苻起义的奴隶全部屠杀，他听说后连连拍手称快，说是人民侮慢无礼就该狠狠镇压。他陪着鲁定公与齐景公在夹谷会盟，还以违反“周礼”的罪名，亲自指挥杀死了许多歌舞奴隶。这个劳动人民的死对头，怎么会关心、照顾起人民群众来了呢？所谓关心民众、发展生产云云，统统是幌子，其目的无非是给新兴地主阶级政权抹黑：人民生活水平低了，生产上不去了，实在不行了！当时，“三桓”实行一系列以封建制取代奴隶制的变革，解放了生产力，促进了社会的发展。连晋国的大夫都称赞他们得到了人们的拥护。对于这些，孔丘一概视而不见，故意颠倒是非，混淆黑白。他话里话外，把新兴地主阶级的革命变革说成是祸国殃民。既然如此，要提高生活，发展生产，就一切恢复老样子吧！如果依了他的主张，那就只能是奴隶制复辟，解放了的生产力又被束缚起来。孔家店的二老板孟轲对孔丘这一绝招是颇得心传的。他提出“夫仁政必自经界始”，就是说要人们得到好处、过幸福生活，必须从恢复奴隶社会的井田制入手。显而易见，孔丘之流抓生活、抓生产是假，搞复辟、搞倒退是真。
孔丘一掌权就搞复辟，绝不是偶然的。他过去就紧跟鲁国头号复辟派鲁昭公大反新兴地主阶级。鲁昭公失败，他也跟在鲁昭公的屁股后面窜到齐国。孔丘这类反动没落阶级的代表人物，立场不改变，除了复辟，再也搞不出别的名堂来。有时即使来一下赌咒发誓，那也是从不算数的。孔丘在匡城被围，与匡人订了盟约，立下保证，不是一转身就全推翻了吗？他一贯坚持没落奴隶主贵族的反动立场，从来不是象有人说的那样，是什么顺乎时代的潮流，同情人民的解放，由奴隶社会变为封建社会的那个上行阶段的前驱者。
孔丘虽然早已完蛋了，但是，阶级斗争的历史告诉我们，一切妄图拉着历史车轮倒退的反动没落阶级，都把他奉为“至圣先师”。他那种坚持复辟倒退的顽固性，拚死反攻倒算的疯狂性，玩弄鬼蜮伎俩进行反扑的欺骗性，是古今复辟派所共有的。今天，党内那些还在走的走资派，不正是亦步亦趋地踩着孔老二脚印走的吗？他们提出什么“三项指示为纲”的修正主义纲领，否定以阶级斗争为纲，改变党的基本路线，用折中主义的手法鼓吹阶级斗争熄灭论和唯生产力论，反对无产阶级文化大革命和文化大革命中涌现的革命的新生事物，就是要沿着孔老二“兴灭国，继绝世，举逸民”的老路，开历史倒车，复辟资本主义。伟大领袖毛主席指出：“革命的政党，革命的人民，总是要反复地经受正反两个方面的教育，经过比较和对照，才能够锻炼得成熟起来，才有赢得胜利的保证。”“轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的辩证唯物主义者。”在当前回击右倾翻案风的伟大斗争中，我们必须坚持以阶级斗争为纲，继续批孔，充分发挥孔丘这个反面教员的作用，彻底揭露党内不肯改悔的走资派的真面目，深入批判修正主义，夺取无产阶级专政下继续革命的更大胜利。
注
①《论语·述而》：“圣人，吾不得而见之矣”，“善人，吾不得而见之矣”。
②《论语·阳货》：“古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
③《论语·子路》：“噫！斗筲之人，何足算也！”
④《论语·雍也》：“由也果，于从政乎何有？”“赐也达，于从政乎何有？”“求也艺，于从 政乎何有？”
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专栏：
抓住要害深入批判
银川市教育、科技战线批判右倾翻案风复辟资本主义的实质
据新华社银川电 宁夏回族自治区银川市教育界、科技界的广大师生员工和科技人员，紧紧抓住奇谈怪论制造者否定以阶级斗争为纲，妄图改变党的基本路线，复辟资本主义的反动实质，开展革命大批判，回击右倾翻案风。
中共宁夏回族自治区党委和银川市委，为了把教育界和科技界的革命大辩论不断引向深入，击中右倾翻案风的要害，在各单位普遍举办学习班，培训骨干，开展革命大辩论。他们以阶级斗争为纲，以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，摆事实，讲道理，抓要害，批实质，使大家认识到，确实存在着一条和毛主席革命路线相对抗的修正主义路线，更加提高了回击右倾翻案风的自觉性。
对于奇谈怪论制造者否定在教育、科技战线对资产阶级实行全面专政的谬论，师生员工和科技人员从反修防修、巩固无产阶级专政的高度，用无产阶级专政理论和党的基本路线，进行了剖析和批判。许多同志在发言中，列举教育战线和科技战线两个阶级、两条道路、两条路线斗争的活生生事实，说明当前的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级的矛盾，主要危险仍然是修正主义。摆在我们面前的一个根本任务，就是要在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政。
为什么奇谈怪论制造者拚命要翻文化大革命前十七年旧教育的案，要翻修正主义路线的案？许多师生员工和科技人员把历史的斗争和现实的斗争联系起来，对奇谈怪论制造者的思想根源和理论基础进行了分析、批判。奇谈怪论制造者散布的许多谬论，同两千多年前孔老二的“克己复礼”的反动思想一脉相承，其目的是妄图把工农兵学员培养成为资产阶级的精神贵族，变成他们复辟资本主义的工具。广大师生员工和科技人员表示，我们就是要和修正主义路线“对着干”，坚持教育革命，坚持走与工农相结合的道路。
针对奇谈怪论制造者所散布的“今不如昔”的谬论，许多师生员工和科技人员列举文化大革命以来教育和科技战线所取得的丰硕成果，进行了有力的回击。文化大革命以来，宁夏高等院校和中小学校成倍增加，厂矿办的七·二一工人大学和农村五·七大学也成批涌现。工人阶级占领了教育阵地，贫下中农管理学校，工农兵上大学，管大学，用毛泽东思想改造大学，使学校面貌发生深刻的变化。科研单位开门办科研，同工农结合，坚持用无产阶级政治挂帅，科学研究取得了许多重大成果。无数事实雄辩地说明不是今不如昔，而是今胜于昔！
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专栏：
回击右倾翻案风 发展社会主义新生事物
河北省安平县南王庄大队 王玉坤、王小其、王小庞
去年夏季前后，社会上刮起了一股右倾翻案风，抛出“三项指示为纲”，取消以阶级斗争为纲，妄图否定无产阶级文化大革命，否定无产阶级文化大革命中涌现出来的革命的新生事物，搞复辟倒退，搞反攻倒算。然而没有多久，全国广大革命群众，坚决响应伟大领袖毛主席的号召，在党的领导下，以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，有力地反击了这股右倾翻案风，社会主义新生事物在斗争中茁壮地成长。我们深刻地体会到，要发展社会主义新生事物，就必须坚持毛主席的无产阶级革命路线，批判修正主义路线，这一点，毛主席支持俺们办社的过程给俺们留下了永不磨灭的印象。
一九四七年，党领导了俺们这里的土地改革运动，贫下中农翻身做了主人，生活也得到了改善。但是由于家底薄，力量单，顶不住自然灾害，村里又出现了贫下中农负债卖地、富裕户趁机发财的两极分化现象。面对这种情况，是组织起来，走社会主义道路，还是听任资本主义发展，在两极分化中重新坠入苦难的深渊？这是当时农村中两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争。俺们三户贫农吃够了旧社会的苦，受够了单干的罪，看到了不走合作化的道路又会穷的穷、富的富，俺们还会吃二遍苦，受二茬罪。所以，毛主席和党中央关于互助合作运动的指示一下来，俺们就带头办起了合作社，顶住了刘少奇的砍社妖风，坚决地向社会主义迈进了一步。毛主席说俺们“这个三户贫农的合作社，几个月以来，在全国农村中产生了很大的影响，大家都知道河北省有这么一个了不起的英雄的合作社，给贫农壮了胆。”毛主席高瞻远瞩，从俺们三户贫农选择的道路，看到了五亿农民的必由之路。毛主席高度赞扬俺们“三户贫农所表示的方向，就是全国五亿农民的方向”。毛主席对革命的新生事物是多么关怀和重视啊！毛主席支持俺们办社，俺们坚持毛主席指引的方向，一九五五年全村实现了合作化，第二年秋天又转成了高级社，以后成立了人民公社，俺们在社会主义金光大道上奔得更欢了。这段难忘的历程，使我们认识到，看待社会主义的新生事物，必须从历史发展的总方向上去看，从广大人民群众的根本利益和愿望上去看，从“破坏一个旧世界”、“建设一个新世界”的作用上去看，才能站得高，看得远，才能坚持新生事物所体现的革命方向。
无产阶级文化大革命以来，俺们认真学习毛主席的伟大指示和光辉实践，对新生事物看主流，看本质，看全局，坚持它体现的革命方向，让新生事物茁壮成长。拿贫下中农理论队伍来说吧。当初，有的人吹冷风，说什么“满脑袋高粱花子学理论，是瞎子点灯——白费蜡”。但是，俺们看到，正是贫下中农解放了思想，学习理论，批判了“上智下愚”的反动谬论，组成了反修防修的大军，把巩固无产阶级专政的任务落实到了基层。在毛主席革命路线的指引下，理论队伍在斗争中不断发展、巩固、壮大。现在，全大队建立了二十一个马列著作和毛主席著作学习小组。
党的基本路线告诉我们，在社会主义整个历史阶段中，自始至终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。资产阶级为了复辟旧制度，必然要拚命维护旧事物，反对社会主义的新事物。刮右倾翻案风的党内不肯改悔的走资派，为了复辟资本主义，不就是从各个方面否定社会主义新生事物吗？因此，要扶植和发展社会主义的新生事物，就必须以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，和阶级敌人斗，和修正主义路线斗，回击右倾翻案风。从办社到今天，俺们坚持无产阶级专政，批资本主义，干社会主义，顶住了刘少奇的砍社妖风，击退了“三自一包”、“四大自由”的复辟逆流，粉碎了刘少奇一伙假四清、真复辟的阴谋，斗了整整二十年，真是“斗一步，进一步，步步斗，进一路”。
文化大革命以来，在支持社会主义新生事物这个问题上，俺们也经历了一次接一次的斗争。就拿贫下中农管理学校这个新生事物来说吧。毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，粉碎了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部，批判了他们反革命的修正主义教育路线，批判了资产阶级、修正主义的教育制度。在毛主席关于“贫下中农管理学校”的伟大号召下，贫下中农夺回了教育大权，占领了学校这个长期被资产阶级统治的阵地，管起了学校。王玉坤当了管理委员会主任。这可真是开天辟地第一回呀！贫下中农高兴得拍手笑，阶级敌人气得双脚跳。贫管会刚进学校那阵子，有个地主分子一边咒骂“大老粗管学校，兔子尾巴长不了”，一边暗地里唆使学生闹退学。俺们看透了这是占领与反占领的斗争，就和贫管会一起，发动广大师生和社员群众学习党的基本路线和毛主席关于“教育要革命”的指示，开展新旧两个社会、无产阶级和资产阶级两种教育制度、马克思主义和修正主义两条教育路线的对比活动。大家擦亮了眼睛，提高了觉悟，全村适龄儿童全部入了学。贫下中农管理学校这个新生事物，在斗争中得到了巩固和发展。
实践证明，扶植和发展社会主义新生事物，光口头上讲不行，得拿出战斗的行动。只有积极投入当前这场反击右倾翻案风的伟大斗争，才能促进社会主义的新生事物不断茁壮成长，迎来共产主义的光辉灿烂的明天。