第2版()
专栏：
同传统的等级观念彻底决裂
解放军某部助理员 程肇荣
最近在学习马克思主义关于无产阶级 专政的理论中，我体会到：要做一名全心全意为人民服务、誓为共产主义奋斗终身的共产党员，就要努力改造世界观，自觉摆 脱等级观念这类资产阶级法权思想的束缚。
等级制度是阶级社会的产物。在原始公社中，人和人的关系是平等的。原始社会末期，由于生产力的发展，有了剩余产品，出现了私有制，出现了阶级，人才分成各种等级。奴隶社会、封建社会都是等级森严的社会。奴隶主和封建地主阶级为了维护自己的统治，制造了种种神话，把等级制度说成是天经地义的。在资本主义社会里，资本统治一切，权力的有无和大小，是由金钱来决定的。那些百万富翁、金融寡头拥有的资本最多，权力也最大，他们属于资本主义社会的最高层；而一无所有的无产阶级则被剥夺了一切权力，处于最低层。资产阶级所宣扬的“法律面前人人平等”，完全是骗人的鬼话。一切剥削阶级都是维护严格的等级制度的，都是极力宣扬等级观念的。
社会主义公有制的建立，“是一场伟大的斗争，是社会制度和人的相互关系的一场大变动”。但是，社会主义社会是从资本主义社会脱胎出来的，因此它不可避免地带有旧社会的痕迹。由于阶级和阶级斗争的存在，由于资产阶级法权的存在，资产阶级法权思想无时无刻不在腐蚀和毒害我们。一个共产党员，对等级观念这类资产阶级法权思想，如果不保持清醒的头脑，主动地进行抵制和斗争，而是追求资产阶级等级特权这一套东西，发展下去，就会由人民的勤务员变成骑在人民头上的老爷。因此，我们要反修防修，坚持无产阶级专政下的继续革命，就要自觉摆脱等级观念这类资产阶级法权思想的束缚，全心全意为党为人民工作。
等级观念，是资产阶级法权在观念形态上的反映。受这种思想严重影响和毒害的人，往往只能官不能民，只能上不能下。我们共产党人是全心全意为人民谋利益的，要做到这一点，就要摆脱资产阶级等级观念的束缚，做到能上能下，能“官”能民，党叫干啥就干啥。我入伍以后，当了十四年战士。上上下下变动过好几次职务：当过班长，代理过副排长，后来又当战士。前前后后到八个地方工作过，当过电工，干过瓦工，又当木工。一九六○年因为工作需要，党组织叫我脱下军装，改为工人，我愉快地服从了。后来，党组织又让我穿上军装，由工人改为战士。这一改，工资、待遇降低了不少。遇到这个问题，开始有点想不通。后来我想，红军在两万五千里长征的时候，爬雪山、过草地，吃树皮、草根，甚至献出生命，谁也不去想什么工资待遇。想一想革命战争年代，为了党的事业，为了人民群众的最大利益，艰苦奋斗、英勇牺牲的先烈们，就感到自己只有为革命献出一切的义务，毫无计较个人私利的权利。到了一九六九年春，我服役已经是十四个年头了，有的老战士对我说：“老程啊！部队有四十岁的干部，可没有四十岁的兵，还是考虑一下去向吧！”听到这话，我考虑了好几天。看看和自己同时入伍的同志，早都成了领导干部，甚至比自己入伍晚的，年纪比自己小的同志，也成了自己的上级。比职务，自己差一大截子；比级别，比待遇，样样都不如别人。可是又一想，这种比法实际上是受了资产阶级唯利是图思想的毒害，说到底是个世界观问题。如果这样比，越比就越会涣散革命斗志，丢掉无产阶级的政治本色。共产党员要用共产主义的精神要求自己，要比的话，就应当和革命先烈比，和英雄模范比，比革命的干劲、革命的热情和革命的拚命精神。于是，我把比职务，比待遇，换成比工作，比干劲，比对革命的贡献。这样比，干起工作来，心情特别舒畅，浑身有用不完的劲。
我体会到，一个共产党员，在地位发生变化的时候，更要警惕资产阶级法权思想的侵蚀，永远不脱离群众，保持艰苦奋斗的革命精神。因为，在我们无产阶级革命队伍内部，人与人之间的关系，不是建立在人剥削人、人压迫人的基础上的，而是为了一个共同的革命目标走到一起来了，尽管有职务和分工的不同，但都是平等的同志式的关系，都是为人民服务。决不能因为当了干部，地位起了变化，就搞特殊，要照顾，官气十足，脱离群众。我们应当处理好领导和群众的关系，这是限制人们相互关系方面的资产阶级法权，是反修防修，巩固无产阶级专政的大事。一九六九年五月，党组织决定让我到营部当管理员。这天晚上，我怎么也睡不着。回忆旧社会的一笔笔血泪账，想想新社会的幸福生活，使我流下了热泪。我想，在旧社会，我连个名字都没有，因为我排行第五，地主家一直喊我“傻老五”。参军后，首长给我起了现在这个名字，象征着翻身幸福，参军光荣。这真是新旧社会两重天！是党把我这个过去给地主当放羊娃的苦孩子，培养成为一名革命战士。入伍十四年，我甘当普通一兵，党指向哪儿就奔向哪儿。今天，当了干部，更要按照毛主席关于“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务”的教导，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，坚持在无产阶级专政下继续革命。我给自己规定了三条：职务变，普通一兵的本色不能变；待遇变，艰苦奋斗的作风不能变；工作变，密切联系群众的作风不能变。到营部那天，我背着背包照直走到炊事班。通讯员专门为我准备了办公室，我说：“我不要单独房间，大家在哪里，哪里就是我的办公室。”坚持住在炊事班。以后，我一有时间，就帮助炊事员做饭，帮助通讯员送信，到生产组劳动，到猪圈搞卫生，坚持和战士同学习，同工作。一天，我和饲养员一起喂猪，被猪弄了一身粪，饲养员说：“管理员，你现在是干部了，要做的事情很多，这些事，你指点指点就行了。”我觉得，越是当了干部，越要把自己摆到普通战士的位置上，管的事越多，越要亲自带头干。官兵一致，军民一致，是我军的光荣传统，我们一定要发扬这个传统。虽然靠我一个人干不了多少事，可是和战士们经常在一起，能够防止“官气”的滋长。我对他说：“干部战士革命目标都一样，都是为人民服务，没有什么特殊。”战士们看我不摆架子，平时有什么心里话也都愿意和我说，工作中有什么困难愿意和我商量，我们之间的关系越来越融洽。以后，党组织调我到机关工作，工作环境又起了变化。为了改造思想，保持普通一兵的本色，我把木工班当做联系群众的一个点，除了学习日在办公室参加集体学习外，就和木工班的战士们一起学习和工作。我想，不管职务怎么变，工作条件怎么变，我这两只手上的老茧可不能脱，为人民服务的思想不能减。
毛主席关于理论问题的重要指示，为我们反修防修，坚持无产阶级专政下继续革命指明了方向。限制资产阶级法权，批判资产阶级法权思想，发扬共产主义精神，是反修防修的一个重要内容。今后，我决心更加努力地学习马列著作和毛主席著作，批判修正主义，自觉破除资产阶级法权思想，同传统的观念彻底决裂，树立完全、彻底为人民服务的思想，在继续革命的大道上，永不歇脚，永远前进！
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专栏：
无高不可攀
凌亮
中国登山队一名女运动员和八名男运动员胜利地从北坡登上“地球之巅”，这个喜讯令人振奋。激动之余，不禁想起人们常说的“攀登理论山”的比喻，颇有感触：在向“理论山”的进军中，多么需要我们登山健儿那种“无高不可攀”的英雄气概啊！
“无高不可攀”，首先体现了不畏艰险，不惧困难，一往无前的大无畏精神。珠峰北坡，气候恶劣，地形险峻，冰川纵横，曾被西方探险家称为“不可攀援的路线”、“死亡的路线”。可是，我们的登山健儿，胸有朝阳，“明知征途有艰险，越是艰险越向前”，终于登上了顶峰。这种一不怕苦，二不怕死，知难而进，勇敢无畏的精神，鼓舞着我们在无产阶级专政下继续革命的征途上奋勇前进。在当前学习无产阶级专政理论的过程中，有的人遇到一些困难，就感叹地说：“理论上翻‘山’越‘岭’，难呀！”有这种遇难而退精神状态的同志，难道不应该从登山健儿的磅礴气魄中吸取勇气吗？马克思说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”为了搞清楚无产阶级专政的问题，我们要时刻牢记马克思的话，不要图省劲，去找什么“捷径”，须知那是什么也得不到的。
“无高不可攀”，还体现了一种永不满足、永远向上的革命热情。大自然的山，岭接岭，峰连峰，一峰更比一峰高。但是，中国登山队队员壮志凌云，偏要把红旗插上世界最高峰。他们登上一个高峰，再登上另一个新的高峰，眼睛朝着前面，脚印留在后面，真是“不到珠峰非好汉”，终于登临了地球最高处，领略了“无限风光”。可是，我们有的同志在攀登“理论山”的时候，登上了某个高度就自满自足，往后望着平地，得意于现有的那一点成就。自以为“学过了，想过了，能对付好一阵子了”，于是停止不前，不再奋力向上。其实，我们对无产阶级专政理论的学习，不过是刚刚开始爬“坡”，“山”正高，“路”正长，要达到“光辉的顶点”，做到既精通又能应用，正确地解释和解决在三大革命运动中遇到的一些问题，需要下很大的决心，花很大的气力，费很长的时间。谁若有了一点成绩就满足起来，谁就不能继续前进。
“无高不可攀”的英雄气概，来源于崇高的革命理想。我们的登山健儿，正是怀着为伟大领袖毛主席争光，为伟大的社会主义祖国争光的崇高志气，抗严寒战冰雪，征服了世界最高峰。我们今天攀登“理论山”，目的是为了反修防修，巩固无产阶级专政，彻底埋葬资本主义，最终实现共产主义。只要我们时刻望着这个崇高的目标，那么，就有了克服困难的强大动力，再艰险的“北坳”，再陡峭的“台阶”，也挡不住我们继续革命的步伐，我们一定能攀上无产阶级革命理论的高峰。让我们以登山队队员为榜样，在无产阶级专政下继续革命的征途上，艰苦奋斗，坚持不懈，翻“山”越“岭”，去迎接共产主义的灿烂明天！
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专栏：
干部和群众之间是同志关系
江苏扬中县长旺公社七大队第二生产队队长 沙巧英
学习毛主席关于理论问题的重要指示，联系十几年来农村基层工作的实践，我深深体会到：作为一个农村基层干部，要做好工作，当好人民的勤务员，就要不断批判资产阶级法权思想，做限制资产阶级法权的促进派。
社会主义社会是从旧社会脱胎而来的，在经济、道德、精神方面还带着旧社会的痕迹，不可避免地还存在资产阶级法权。等级观念、特权思想等，就是资产阶级法权在观念形态上的反映。无产阶级文化大革命以前，刘少奇、林彪一伙大肆宣扬资产阶级法权思想，妄图把我们的干部变成脱离群众、高高在上的精神贵族。我是一九五九年担任生产队长的。那时候，由于路线斗争的觉悟不高，我总以为自己是一队之长，是“管”社员的。因此，动不动就对社员发脾气。对社员中出现的问题不是说服，而是压服。结果是压而不服，群众对我的意见越来越大。由于大家心不齐，劲用不到一块，生产老是上不去，严重妨碍了集体经济的发展。无产阶级文化大革命中，群众对我进行了批评、帮助。我反复学习了毛主席《为人民服务》等著作，总结了以往的教训，认识到：干部是人民的勤务员，不是骑在人民头上的老爷。干部与群众之间的关系是平等的同志关系。那种“管”社员的想法，实际上是剥削阶级等级观念的表现。这种思想发展下去，就会养成做官当老爷的恶习，把自己与群众对立起来。文化大革命后，群众又选我当队长，我就注意把自己放在群众之中，平等待人。对群众中出现的问题，不是以势压人，而是做耐心细致的说服教育工作，提高群众的思想觉悟。有两个女社员为了做家务经常迟到，我就主动和她们接近，边劳动，边谈心，宣传农业生产发展的大好形势，帮助她们树立为社会主义劳动的思想，安排好家务事。她们思想觉悟提高了，不仅不迟到，而且常常上工在人前，下工在人后，为社会主义努力工作。
以前，我总认为，生产队长天天同群众在一起，和泥土打交道，不会脱离劳动。可是，时间一长，指手划脚的时候多了，做轻工巧活的机会也多了，这样，渐渐就滋长了贪图安逸的思想。毛主席说：“干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。”生产队长虽然是基层干部，但是，一旦沾染了剥削阶级好逸恶劳的坏思想，也会脱离劳动，脱离群众，成为资产阶级法权思想的俘虏。为了抵制资产阶级法权思想的腐蚀，我坚持和社员一起干。我虽然是个妇女，家务事多，但我从来没有因为做家务耽误集体生产劳动，每年出勤天数比一般男劳力还要多。在派工的时候，重活、难活、脏活，我都先给自己留一份。我们队里有个涵洞闸门，每到夏天，关一次都要下水一次，湿一次衣服。为了减轻管水员的负担，我就主动下水关涵洞闸门。有的社员说，水太大，你是女同志，不识水性，下去危险。我说，为了革命，为了集体，越是艰苦，越是危险的事，干部越是要带头去做。许多青年小伙子看到我这样做，都主动轮流协助管水员管好涵洞闸门。
在学习无产阶级专政理论的运动中，我决心不断批判资产阶级法权思想，树立全心全意为人民服务的思想，坚持无产阶级专政下的继续革命，当一辈子人民的勤务员。
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专栏：名词解释
各尽所能，按劳分配
施达
“各尽所能，按劳分配”，是社会主义社会个人消费品的分配原则。个人消费品是在从社会产品中扣除社会生产基金、后备基金、满足共同需要的社会消费基金等以后，以劳动为同一尺度进行分配的。
“各尽所能，按劳分配”，就是指社会上的每个劳动者尽其所能地从事社会劳动，社会则按照各人劳动的数量和质量分配消费品。这个原则，实现了“不劳动者不得食”的社会主义要求，否定了几千年来“劳者不获，获者不劳”的人剥削人的制度，为广大劳动人民带来了“按等量劳动领取等量产品”的平等权利。这是一个历史的进步。
但是，按劳分配不是共产主义的东西。它还不是人类社会最合理、最理想的分配原则。按劳分配通行的是商品交换中通行的同一原则，即一种形式的一定量的劳动可以和另一种形式的同量劳动相交换，“在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”。因为按劳分配是按同一的尺度——劳动去分配消费品，表面上看好象很平等，但是不同劳动者的劳动能力有强有弱，技术熟练程度不同，因而每个人得到的劳动报酬是不同的，按家庭人口平均，各个家庭之间的差别更大，事实上是不平等的。体力好的比体力差的得的多，子女少的比子女多的生活得好。这种形式上的平等，事实上的不平等，正是资产阶级法权的实质。从这一点看，它跟旧社会没有多少差别。所以，列宁说：“就产品‘按劳动’分配这一点说，‘资产阶级法权’仍然占着统治地位。”
按劳分配原则虽然存在着局限性，但这在社会主义社会是不可避免的。因为社会主义社会是刚刚从资本主义社会中脱胎出来的，它不能不在各方面带着旧社会的痕迹。由于社会主义社会的生产力还没有高度发展，社会产品还没有达到极大的丰富，人们的思想觉悟还没有普遍提到共产主义水平，这就决定了社会主义的分配原则只能是“各尽所能，按劳分配”。我们必须正确对待这个分配原则，既要看到它的历史必然性，又要看到它的局限性。对就产品“按劳动”分配这一点上仍然占着统治地位的资产阶级法权，既要承认它，又要加以限制。在实行这个原则的时候，要坚持无产阶级政治挂帅，强调每个劳动者尽其所能地工作，批判“按酬付劳”的雇佣观念，限制实行按劳分配带来的消极作用。
我们一定要认真学习毛主席关于理论问题的重要指示，批判刘少奇、林彪一类鼓吹的“物质刺激”等修正主义谬论，吸取苏联修正主义头子在分配领域扩大资产阶级法权，把苏联演变为官僚垄断资本主义的教训，加强共产主义的思想教育，正确执行党的分配政策，提倡各尽所能为国家多做贡献，逐步为将来实行“各尽所能，按需分配”的共产主义分配原则创造物质的和精神的条件。