第3版()
专栏：
社会主义新事多〔常德丝弦〕
湖南省歌舞团红太阳光辉照山河，社会主义新事多，非是姐妹们嘴巴巧，新事要用火车拖哇。从前我们穷山窝，山高水冷石头多，如今开出了大寨田哪，高坡上种起矮子禾哇。从前我们穷山窝，作田缺牛用人拖，如今开来了拖拉机，都是我们的国产货哇。从前我们穷山窝，生病缺医又少药，如今赤脚医生真正好哇，会打针，会探脉，中医西医来结合，送医送药送温暖哪，哑巴都唱起赞美歌哇。从前我们穷山窝，识字的伢伢儿没得几个，如今学生家家有，还送到北京读大学哇。从前我们穷山窝，麻雀子过身不落脚，如今知识青年来安家呀，扎根乡村改山河哇。从前我们穷山窝，黑灯瞎火多冷落，如今夜校电灯亮呀，读报纸，听广播，学文化，钻科学，批林批孔又批《三字
经》，边批边联边把理论学，男男女女老老少少，同把林彪孔老二的画皮剥
哇。从前我们穷山窝，唱戏尽唱些坏家伙，如今送来了样板戏呀，杨子荣，李玉和，江水英，阿坚伯，花鼓戏移植的《沙家浜》
呀，还有那革命交响乐。把牛鬼蛇神赶下台呀，我们工农兵当主角。山寨新事呀多又多，文化大革命结硕果呀结硕
果，毛主席的话我们照着
做，农业学大寨的道路多广
阔。社会主义在前进呀，明天的新事更加多。社会主义在前进，明天的新事更加多！
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专栏：
教育革命赞
晓雪（白族）
工宣队员三星西斜，月色如霜，同学们都早已进入梦乡；校园边那排小平房里，是谁的窗口还亮着灯光？啊，是我们工宣队的师傅老王，时而挥笔疾书，时而凝神结想；刚同工农兵学员下厂归来，此刻又冲杀在另一个战场。马列和毛主席的书，被红圈红线画得满满堂堂；历史的长河在胸中奔流，时代的风雷在眼前激荡——为什么从孔老二到林彪，都抓住教育文化阵地不放？为什么苏联的红色江山，终于变成了法西斯的天堂？时代的重担、革命的理想，促他奋游在真理的海洋；阶级的嘱托、人民的期望，化为战斗的语言涌到纸上……“怎样使社会主义的大学，真正成为无产阶级专政的工具？怎样不断地铲除，滋生修正主义的土壤？……”胸中烈火旺，笔头沙沙响，一篇战斗的文章写完最后一行；多么好啊，一夜的灯火，看满天红霞万朵，旭日临窗……
毕业归来路旁的柳树站成排，青山绿水笑开颜；普大爹走出村三里远，一大群孩子跟后边。走到东山的大树前，孩子们爬上树枝仔细看，等待毕业回来的大学生，当年山寨的故事员。三年前也是个艳阳天，村里村外敲锣打鼓笑声欢，送彝家女儿上大学，去到北京毛主席身边。三年来她写回多少封信，一颗红心跳跃在字里行间。寄回过一袋袋高产良种，还常给孩子们带来新歌片……是谁发现路边有个行李卷，书包上“红卫兵”三字红艳艳；还是那干劲冲天的老脾气啊，不进家门却直奔大寨田。顺着小道上山看，姑娘果然奋战在田间：割稻捆谷还是那么麻利啊，山歌唱得还是那么润圆……孩子们高兴得直拍手，普大爹乐得笑眯了眼：新大学培养的新一代啊，工农的本色永不变！
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专栏：
马驮医院
——写天津医疗队
莎红（壮族）
饮马翻过一山又一山，越过一岭又一岭，崖前山雀喜引路，谷底山花笑相迎。马不停蹄人不歇，苗家彝寨去巡诊，清水泉边饮战马，泉水有情马有情。马饮清泉留蹄印，山花烂漫开泉边，人读宝书泉边坐，马列甘露润心田。阵阵春风扑面吹，人红马壮奔前程，志在高峰莫停步，鞭花一响马长鸣。劲蹄嘚嘚擂战鼓，高山泉水拨琴音，一曲赞歌催战马，马驮医院飞入云。羊肠小道开蹄花，一朵蹄花一片心，高举红旗往前走，高原边寨驱瘟神！
人欢马笑马驮医院寨前过，人人都叫大夫家里
坐，有个声音清又脆，象只山雀在唱歌。李大夫，停下步，战马竖起双耳朵，一个彝家女娃子，蹦蹦跳跳下山坡。胸前飘着红领巾，笑脸飞出对酒窝，“李阿姨，你听听，我会说话会唱歌！”说罢唱起小铁梅，唱得山花开满坡，大夫越听越高兴，妹子真象花一朵。过去是个小哑巴，什么话儿不会说，大夫给她扎银针，又用中草药物作配
合。脚踏门槛低三分，红心驱逐恶病魔，千年铁树开了花，哑巴开口会唱歌。马驮医院寨前过，人欢马笑山也乐，歌拦马头追马尾，一串铃声响上坡……
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专栏：
雪山下一朵红艳艳的格桑花
——记西藏堆龙德庆县业余宣传队
西藏堆龙德庆县翻身农奴业余宣传队，是在西藏民主改革的急风暴雨中诞生、在文化大革命中成长的新生事物，群众说他们是雪山下一朵红艳艳的格桑花。
那是民主改革后的第一个望果节。翻身农牧民穿上节日的盛装，骑上披红挂绿的骏马，纷纷聚集到村头林卡里，欢庆节日。刚刚成立的东嘎乡业余文艺宣传队正在演出自编的文艺节目。
突然，林卡的一侧响起了刺耳的羊皮鼓，传来了乌鸦般的怪叫声。大家回头一看，一群穿着王爷活佛袍褂，戴着牛鬼蛇神假面具的人正在演出一出反动藏戏。他们痉挛似地扭摆着身躯，声嘶力竭地招徠观众。
“这是在跟我们唱对台戏啊！”业余宣传队员一看，肺都要气炸了。前几天，村子里就刮起了一阵阴风，有几个农奴主和反动喇嘛在暗地里拉起一个藏戏队，扬言要和业余宣传队较量一番。今天，果真来争夺舞台，争夺群众了。
乌鸦要和鹰见见高低，那就来吧！愤怒的烈火把每个宣传队员的热血烧得沸腾起来，他们把歌子唱得更响亮，把舞步跳得更欢腾了。这歌声倾吐着过去奴隶的苦难和悲愤，颂扬着今天的幸福和毛主席的恩情。它在林卡上空回旋着，翻滚着，强烈地震动了每一个翻身农牧民的心。人们撇开藏戏队，朝着业余宣传队涌过来了。那些演反动藏戏的人，就象冰雹打蔫了的哈麦，一个个垂下了脑袋。后来，东嘎乡党支部书记和宣传队长从自治区参加文化工作会议回来，带来了毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》。伟大领袖毛主席关于“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器”的教导，更象灯塔一样把宣传队员们的心坎儿照亮了。
“原来唱歌跳舞也是一种战斗啊，那我们上了舞台，就是十头牦牛也拉不下！”
“毛主席给了我们文艺这个武器，我们一定要用它为巩固无产阶级专政而战斗！”
在无产阶级文化大革命中，宣传队员们用马列主义、毛泽东思想占领农村思想文化阵地的行动更自觉了。水库工地上有人装神弄鬼，破坏施工，他们就去演节目，批“天命”，赞英雄，鼓干劲；有个地方对妇女犁地有顾虑，他们又去编新词，唱新风，唱得个个妇女争当犁田手……。
一九七二年，县委为了进一步推动基层的业余文化活动，把东嘎、桑木等公社的宣传队组织起来，成立了县业余文艺宣传队，成为用社会主义占领农村思想文化阵地的生力军。
一九七四年藏历年年底，业余宣传队演完最后一场节目，正准备回家过年，县委送来了藏历新年在东嘎公社召开批林批孔誓师大会的通知。党的战斗号令，如声声春雷，震撼着每个宣传队员的心；林彪效法孔老二克己复礼，大搞资本主义复辟的滔天罪行，更把队员们激怒了！
“我们要参加战斗！”
“对！我们连夜编排节目，明天到大会上去演。”
大家立即行动起来。炉灶前，油灯下，草堆上，三个一群，五个一伙，编词的编词，谱曲的谱曲，把这隆冬的夜晚，闹得犹如火红的春天。
第二天清晨，三辆马车迎着朝阳上路了。马车里，一组正在练歌，一组正在对词，一组还在设计动作。战斗的歌声飞向田野，很久很久还在回荡……。
革命在飞快地前进，要跟上形势发展的步伐，宣传队就必须不断地拿出新节目来。可是，到哪里去弄新节目呢？刚开始，他们到拉萨市专业剧团那里去学，好容易学回来几个节目，只演了几场，又不够了。实践证明，光靠这种“现批现卖”的办法，是不行的。
青稞地里年年扬花结籽，是因为年年翻耕播种；雅鲁藏布江的流水常年不息，是因为高山上的积雪不停地溶化。要使宣传队不断地出新节目，就必须自己动手，进行创作。
消息传出去，好多人不相信：“光脚登不了雪山，空手逮不了兔子，藏文字母都不识几个，就想搞多、来、米、法，——凭什么？”
可是，党组织支持他们。县委领导知道了这件事，非常支持，给同志们找素材，出题目，要大家认真学习毛主席著作，用毛主席文艺思想指导创作。同志们一遍又一遍地学习《讲话》，心里就象开了几十扇窗户，变得通亮通亮。毛主席说，人民生活是一切文学艺术取之不尽，用之不竭的唯一源泉。我们生活在三大革命运动第一线，我们的周围，不就是音乐、舞蹈的海洋吗？我们劳动人民是推动历史前进的动力，是物质财富的创造者，我们也一定可以成为精神财富的创造者。
他们遵照毛主席关于“学习社会”，“熟悉人”的教导，非常注意观察周围的生活。譬如编导小组的丹增贡嘎，他干活的时候，总是留心农牧民的歌唱，空下来，就到外地去拜访民间歌手，记录各种各样的民歌资料。他孩子多，爱人身体又不好，家务劳动比较重。可是，这些都阻挡不了丹增贡嘎搞创作的决心。每天劳动回来，他把孩子安排睡下，就坐在灯下谱写歌曲，直到深夜。
雪山高峻是真的，攀登不上是假的；江河湍急是真的，渡不过去是假的。谁说翻身农奴不能搞创作？现在才十九岁的多吉，他的笛子就是在公社业余文艺活动中摆弄出来的。当听到要他来首都参加调演时，非常激动，拿起笔来，写了支笛子独奏曲《一路歌声上北京》。郎岗公社党支部委员顿珠次仁只在学习班学习过两个月，就能独自结合本社、队的斗争实际编写文艺节目，现在是县业余宣传队的导演。过去一字不识的小奴隶写出了剧本，过去连简谱也没见过的农奴，谱出了一支支新的民歌。一个群众性业余创作活动正在堆龙河两岸蓬蓬勃勃地兴起。
业余宣传队的队员，许多人是基层干部、积极分子和生产能手。平时，他们坚持参加集体生产劳动；农闲时，自带糌粑，背着行李铺盖，到各公社巡回演出。他们白天行军，晚上演戏，空隙时间还参加劳动。为了能让更多的群众看上戏，不论是刮风下雨还是严寒，他们钻深沟，爬陡坡，日行百里不知累，夜宿牛圈不觉苦。
有一次，他们听说偏僻的门堆牧场有几十个牧民兄弟坚持冬季放牧，便决定去慰问他们。那里山连着山，沟套着沟，离最近的公社所在地都有五六个小时的路程。县委同志看天气不好，就劝他们不要去了。可是，他们坚持出发了。行到半路，刮起大风，下起大雪。崎岖的山路上结了冰，骡马不停地打滑。为了保护乐器，队员们把六弦琴揣在怀里，把手风琴背在肩上。人从马背上掉下来，脸上、腿上青一块，紫一块，可是一看琴还在，就哈哈大笑了……。
牧场上的人们听说宣传队冒着风雪上山来演出，含着热泪围上来。你端一碗酥油茶，他捧一杯青稞酒，一齐送到队员们的嘴边。带队的公社干部看看白茫茫的牧场，劝宣传队别演了，说：“冒着这样大的风雪上山来，这情意就把我们的胸膛暖热了。”宣传队员回答道：“是鹰就要高飞，是宣传队就要演出。”他们很快从周围砍来柴禾，扫开积雪，点上了两堆篝火，就在这冰天雪地里演开了。
风刮着，队员们的口唇干裂了，用袍袖掩一掩再唱；雪下着，扬琴上积聚了厚厚的一层，掸一掸，再敲。演出结束，宣传队员们还得赶回去。临分别时，牧民们拉着宣传队员的手说：“你们在雪天给我们送来了一炉火，烧得心里热腾腾的，把我们学大寨的劲头鼓得更足了。”业余宣传队员们参加全国文艺汇演之后，胸襟更开阔了，眼光更远大了。他们决心编更多的歌，爬更高的山，走更远的路，把党和毛主席的温暖，把大办农业、早日实现大寨县的战斗号令，送到每一个牧场去，送到每个农牧民的心坎里去！
本报通讯员 本报记者
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我来第一首〔中国画〕
沈阳工人 张成吉 荆志伟