第3版()
专栏：
进化论与特创论的斗争
山东海洋学院 方宗熙
人类是怎样产生的？在生命起源这个问题上，存在着进化论与特创论的斗争。
进化论认为物种是可变的，现在地球上的各种生物是由过去生存的生物逐渐演变而来的。生物进化是由简单到复杂，由低级到高级，由少数生物类型到多数生物类型。人类是动物进化的产物。特创论则认为地球上的生物都是上帝创造的。他们胡说什么在大约六千年前，上帝最早创造出来的是人，男的叫亚当，女的叫夏娃；以后，为了满足这一对男女的需要，才创造出其他生物。也就是说，各种生物都是按照各自特殊的目的而被神创造出来的，以后，物种保持不变，不同种类生物之间没有血统关系。所以，特创论是一种彻头彻尾的形而上学的唯心论。
科学的进化论是在十九世纪才开始建立的。一八○九年，法国学者拉马克（公元一七四四——一八二九年）发表了《动物学的哲学》。他在这本书里提出了系统的进化论，但是，拉马克所提出的论据不足，不能说服科学界。一八五九年，英国学者达尔文（公元一八○九——一八八二年）发表了《物种起源》。这时，科学在各方面都取得了重大的进展。达尔文用丰富的科学事实，不仅论证了生物是由进化而来的，而且用自然选择学说来阐明生物进化的原因和过程。《物种起源》是一本对特创论和物种不变论所代表的形而上学世界观的宣战书。从此，在科学界分成了两大对立的势力：一派支持达尔文的进化论，另一派反对达尔文的进化论。两派论战的结果，进化论取得了胜利，人们从形而上学的思想束缚下解放出来。《物种起源》的胜利是科学史上的一件大事。
马克思主义创始者对达尔文的著作评价很高。恩格斯在给马克思的信中写道：“我现在正在读达尔文的著作，写得简直好极了。目的论过去有一个方面还没有被驳倒，而现在被驳倒了。”（《马克思恩格斯全集》第二十九卷，第五○三页）恩格斯在总结十九世纪自然科学成就的时候指出，达尔文的进化论是十九世纪三大发现之一，同时也指出了这一理论的某些重大缺点，并且认为：“进化论本身还很年轻，所以，毫无疑问，进一步的探讨将会大大修正现在的、包括严格达尔文主义的关于物种进化过程的观念。”（《马克思恩格斯选集》第三卷，第一一四页）
《物种起源》的出版引起了一场斗争。它所引起的论战的规模之大，历时之久，在科学史上是罕见的。
一八六○年，即《物种起源》发表的第二年，在达尔文的故乡英国，由反动势力召开了一个科学会议，会上，围绕进化论爆发了一场大论战。当时，宗教教会的势力还很强大，科学界的大部分人是反对进化论而支持特创论的，支持进化论的，只是少数。英国著名的动物学家赫胥黎（公元一八二五——一八九五年）等，参加了这次会议，他们是支持进化论的。
在这次会议中，激烈的论战是由牛津主教威尔伯福斯挑起的。这个主教根本不懂生物学，他依仗当时宗教的权威，纠合科学界的落后势力来攻击进化论，攻击达尔文。他胡说什么：“按照达尔文的观点，一切生物都起源于某种原始的菌类，那么我们人类跟蘑菇就有血统关系了。”他无理地质问坐在附近的赫胥黎教授：“我要请问一下坐在我的旁边的赫胥黎教授，按照他的关于人是从猴子传下来的信念，请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父这一方，还是你的祖母那一方？”听众要求赫胥黎发言。赫胥黎以简短有力的回答，驳斥了威尔伯福斯的胡说八道。赫胥黎指出，威尔伯福斯对所讨论的问题了解得那么少，实在没有资格发言。赫胥黎以庄严的神情，讲了在历史上留下纪录的这样一段话：“我说，我重复说一遍：一个人没有理由因为有猴子做他的祖父而感到羞耻。如果有一个祖先在我的回忆中会叫我感到羞耻，那就是这样的一种人：他不满足于自己的活动范围，却要用尽心机来过问他自己并不真实了解的问题，想要用花言巧语和宗教情绪来把真理掩蔽起来。”赫胥黎的话立刻博得了听众热烈的掌声。通过这次论战，愈来愈多的人，特别是青年人，站到达尔文这一边来了。
达尔文进化论的思想象长着翅膀似的，很快传到了世界各国，它激起了宗教势力和各种落后势力的仇视，纷纷起来反对进化论。
一九二五年，美国田纳西州的达顿城发生了一件有名的“猴子案件”。事情是这样的：有一个名叫斯科普斯的青年教师在课堂上讲生物进化，说人类起源于古代的猿类。学生的家长知道了这件事情，认为和他们的宗教信仰相违背，就对这位教师提出诉讼，罪名是他向孩子介绍异端邪说，反对宗教，带坏孩子。诉讼的结果，青年教师被当时的法庭判处以罚款，并不准他再讲进化论。于是在这类地方的中学里不能讲授进化论了。
四十七年以后，在一九七二年九月，有人在上述的美国达顿城作了调查，发现那里的中学生中，还有百分之七十五的人相信特创论，而不相信进化论。这说明，世界上至今还有那么一些地方，宗教势力和其他落后的反动力量联合在一起，企图阻挡科学真理的传播。
但是，随着自然科学的发展，在美国和其他资本主义国家，进化论这个真理在科学界还是逐步地取得了优势。可是，宗教和其他反动势力并不甘心失败，还要作垂死挣扎。十几年前，在美国有一批“学者”联合组成“特创论研究学会”，他们宣称这是一个科学机构，并要求美国政府给予经费。就是这个“学会”，公开出来干预教育事务，他们写文章宣称《圣经》上关于上帝创造人和其他生物的叙述是历史事实，不是迷信，应给予正面介绍，不能批判。
在特创论的支持者中也有些人不得不承认科学事实，承认进化论在某种范围内是可以接受的，但他们又认为有几个问题只有用特创论才能得到解答。例如，大量的化石为什么在寒武纪（距今约六亿年）才突然出现呢？为什么前寒武纪的地层中“没有”生物化石呢？为什么各主要生物类型之间找不到中间类型的化石呢？还有，为什么人类起源于古猿，证据在那里呢？等等。
现代的特创论者妄想抓住这些问题，迷惑人们，推翻进化论。
其实，在这些问题上，特创论者是做不出什么文章来的。第一，生物化石在寒武纪大量出现，有它的客观原因。寒武纪生物是以前生物长期发展的产物，因为前寒武纪的生物是更加低级的生物类型，它们的个体更小，可以形成化石的东西就很少；而且由于前寒武纪变质岩更多，化石容易受到破坏，不易保存下来。第二，前寒武纪的地层里也并不是完全没有化石，不过是少得多罢了。现在已经发现了一些最早的生物化石，例如，细菌化石，它们出现在距今约三十二亿年以前的地层里；又如，能进行光合作用的最早的绿色植物，即蓝绿藻一类的生物，这也是显微镜下的生物，它们出现在距今约三十亿年前的地层里。这些材料充分地说明了地球上的生物，并不是从寒武纪那些多细胞而且构造相当复杂的生物才开始的。第三，代表中间类型的化石的确比较少，这有其客观的原因。达尔文早就指出，中间类型由于比较不适应于环境，在生存斗争中容易绝灭，所以成为化石的机会就少得多了。但是，中间类型的化石也并不是完全没有，例如，在欧洲发现的始祖鸟化石，它是从爬行类到鸟类的中间类型；在我国发现的卞氏兽、犬颌兽等是另一类中间类型，代表从爬行类到哺乳类的过渡阶段。第四，人类起源于古猿的化石材料，几乎已把整个灵长类动物的进化情况揭示得比较清楚了；而猿人所使用的丰富文物的发现，也有力地支持了恩格斯关于劳动创造人的理论，成为直接论证生物进化的最有力的材料。
现代的特创论者并不是不了解科学发展的现状，可是，他们是用另一种世界观来观察世界的。在他们看来，整个自然界的存在，就是为了证明造物主的智慧，也就是要证明各种生物都是上帝创造出来的。早在十八世纪，法国资产阶级哲学家伏尔泰（公元一六九四——一七七八年）就指出过他们的反动目的，他说：“倘使没有上帝，也得捏造一个出来。”
说到这里，我们对于进化论与特创论的斗争的实质就可以一目了然了。这个斗争是科学反对宗教、无神论反对有神论、唯物论反对唯心论、辩证法反对形而上学的斗争。一句话，这是生物科学中两条路线、两种世界观的斗争。所以这并不单纯是个学术问题，而更重要的是个阶级斗争问题。
为什么从奴隶主阶级、封建地主阶级到资产阶级统治者都支持宗教呢？他们都以不同的方式支持特创论呢？美国加利福尼亚州的特创论的支持者公开地说：他们竭力主张学校里要讲授特创论，是为了使孩子们的心身能够得到“健康”的成长。真是一语道破：原来是为了争夺下一代！
支持特创论就是维护宗教。按照宗教的观点，不仅各种生物是上帝创造的，而且社会秩序也是上帝安排的，所以劳动人民在反动统治下受压迫、受剥削，是命中注定的。反动统治者就是利用宗教这个鸦片烟来麻醉劳动人民的革命意志的。
人类社会是按照客观规律向前发展的。一小股狂热鼓吹特创论、反对进化论的顽固势力决不能阻挡进化论的传播。代表正确认识路线的科学进化论，必将在与形形色色的特创论的斗争中继续不断发展、壮大，直至在全世界范围内取得胜利。
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专栏：
煤和植物化石
甘肃燃化局中心实验室 徐福祥
兰州大学地质地理系 沈光隆
煤是工业生产和我们日常生活中不可缺少的东西。煤不仅是现代的主要能源，还是很重要的化工原料，人们常常把煤比作“工业的粮食”。两千多年前，我们的祖先早已发现并且开采利用煤炭了。
煤是古代植物变成的
煤是怎样形成的呢？
在采煤过程中，矿工们常常在煤层附近的岩层中发现一些植物的根、茎、枝、叶和花果的化石；就是在煤堆的矸石中和烧过的煤渣里，只要留心敲打，也会找到一些过去植物的遗体——植物化石。煤总是和植物化石保存在一起，它是不是由古代植物变成的呢？于是，人们开始从各方面去寻找答案。
在一些地势低洼、气候潮湿的湖沼地带，人们常常见到那里生长着许多杂草和小灌木。在这些湖沼底部，堆积着许多褐色、暗棕色的泥炭和腐泥。这些泥炭和腐泥，除含有大量的水分外，其中还夹杂着一些枯枝落叶等植物残体。把这些泥炭和腐泥晒干，可以象煤一样当作燃料来烧。这使人们想到，如果这些泥炭和腐泥进一步脱水、密实，不是就成为煤了吗？人们又想到了木炭的形成过程：将木材燃烧，然后迅速密封、冷却，就形成了和煤性质相近的木炭了。泥炭、腐泥和木炭的形成，既然都和植物有着密切的关系，那么煤又怎样呢？
如果把煤磨制成薄片，放到显微镜下观察，就会发现：煤差不多全是由植物的细胞组织、树脂、角质层、孢子（或花粉）等组成的。把煤进行化学分析，也可以发现，煤中的碳、氢、氧、氮、硫等成分，和现代植物的化学成分是很近似的。而且，现代植物中的碳，和煤中碳元素的同位素成分，也是非常近似的。于是，人们得出了肯定的答案：煤是由古代植物变成的。
那么，古代植物怎样才能变成煤呢？
植物死亡以后，如果长期暴露在地表，就会腐烂，其中的碳素也会变成二氧化碳而逸散。但植物死亡后，如果在海滨平原、内陆湖沼洼地等处大量堆积，并被水和泥沙覆盖起来，经过一系列的生物和化学的变化，就会形成煤。
我们知道，整个植物界可以分成低等植物和高等植物两大类。低等植物比较原始，构造也很简单，如菌类和藻类，它们多生长在湖泊、沼泽里，或生活在海水中，有的常漂浮水面。这些低等植物死亡后，遗体慢慢沉入水底，在与水面隔绝、氧气不足的环境下，经过细菌分解，逐渐变成一种胶冻状的腐泥。
高等植物种类繁多，构造也比较复杂，大多生长在陆地上。高等植物死亡后，如果在有水覆盖的沼泽地里堆积起来，由于气流闭塞，细菌不能充分发挥作用，植物遗体中的木质素和纤维素等不会遭到彻底破坏，就逐渐转变成为腐殖质和腐殖酸等，这就是煤的雏形——泥炭。如果沼泽的气流通畅，细菌分解作用强烈，植物遗体中的木质素和纤维素被彻底破坏，只有植物体中最稳定的部分，如角质层、孢子等才能保存下来，便形成了一种特殊的“残植煤”。我国江西萍乡煤田中，就有这种残植煤。
腐泥和泥炭被泥沙覆盖后，在适当的温度和压力下，经过脱水、密实、胶结等成岩过程，便分别形成了腐泥煤和褐煤。如果地壳缓慢下沉，埋藏在地下的褐煤，进一步在上覆岩层的高压和地壳内部的高温影响下，煤中的碳含量不断增高，挥发成分显著减少，粘结性能日益增强，褐煤也就逐渐变成烟煤、无烟煤，甚至有的还会变成石墨和天然焦。
由此可知，煤是古代植物变成的。根据对植物化石的研究，地质史上植物的进化可以分为四个阶段，即：海生藻类植物时代、陆生孢子植物时代、裸子植物时代及包括现代植物在内的被子植物时代。与植物发展相对应的成煤期，我们叫做早古生代成煤期、晚古生代成煤期、中生代成煤期和新生代成煤期。我们伟大的社会主义祖国地域辽阔，各成煤期的植物都非常丰富，为煤的形成奠定了极其有利的物质基础。
事物是一分为二的。植物虽是成煤的物质基础，但并不是古代的植物全都会变成煤。比如，在某些地层中，我们也可以找到古代植物的遗体及遗迹——植物化石，并不能找到煤层。植物变成有经济价值的煤层，只有在一定的环境和条件下才是可能的。这些环境和条件是：要有大量的植物滋生繁殖，为煤的形成提供充分的物质基础；古气候条件应当温热湿润，利于植物的生长；古地理环境应当是海滨平原和内陆湖沼密布，植物死亡后能够迅速堆积埋藏；同时，地壳必须保持均衡的沉降，便于植物遗体和泥沙的进一步堆积，加速煤化和成岩过程的进行。煤是地壳本身发展、变化过程中的一个产物，植物能否堆积成为有价值的煤层，地壳运动是个重要条件。一棵树木只要条件适宜，也可以变成煤，但它不会成为具有开采价值的煤层，我们在野外常常在岩层中见到一些很薄的煤线、煤纹、煤包等，就是这个道理。
植物化石是找煤的好帮手
古代植物变成煤后，经过后来的地壳运动，有的深埋在地下，有的露出在地表。暴露在地表或埋藏不深的煤层，容易被人们发现，加以开采利用。深埋在地下的煤层，只有通过一定的勘探方法，才能发现它们。寻找隐伏煤田的方法很多，但利用植物化石去帮助找煤，也是一个重要的间接找煤方法。
经过长期的生产实践和科学实验，人们总结出在地质时期中的石炭一二迭纪、三迭—侏罗纪和第三纪，是几个最重要的成煤时期。在这些时期形成的岩层中，各有着一些独特的植物化石。例如，在石炭一二迭纪的煤系地层里，鳞木、封印木、芦木、大羽羊齿及其他许多种子蕨类等，非常丰富。三迭—侏罗纪的煤系地层里，各种苏铁类、银杏类和真蕨类植物，比较多见。第三纪的煤系地层里，则主要是松柏类和一些被子植物。经过进一步的研究，人们发现，有些植物化石，总是出现在煤层的顶底板中，有的只分布在煤层的夹矸中，有的却远离煤层。这样，人们就进一步区分出那些是某一时代的造煤植物，那些植物化石与煤的关系不大。掌握了这些知识以后，只要采集到一定数量的植物化石，经过分析判断，便可以大致确定出那些地方是有煤层赋存的理想地带，就可以配合其他勘探方法，做进一步的工作，以便找出新的煤田。无产阶级文化大革命以来，我国广大的地质工作者遵照毛主席关于“开发矿业”的教导，依靠群众的力量，配合煤田地质工作人员，已经在我国南方的缺煤省区，不断地寻找出一些新煤田。
为了经济、合理、有效地开发煤田，事先必须掌握煤田的煤层（包括煤质）变化规律。一个煤田的煤层，往往不止一层。由于古地理环境的变化，有的煤层常常向着某一方向，会出现增厚、变薄、分叉乃至尖灭等现象。加上后来地壳运动的影响，往往使得原有的连续煤层，发生褶曲、断裂等现象。要弄清楚这些现象的规律，必须进行详细的煤层对比工作。
运用植物化石去进行煤层对比，常常是一个重要的方法。植物化石在煤系地层中的分布，一般是有规律的。摸清了各个煤层及煤层上下岩层中的植物化石组合内容，就能够将不同地区和不同埋藏深度的煤层，进行直接或间接的比较。由于大多数煤层都是深埋在地下的，只能从钻孔岩芯中去获得化石材料。钻孔的直径，一般总是不太大的，在钻孔岩芯中搜集大的植物化石的机会也就不多。因此，人们不得不求助于微体植物化石——孢子、花粉了。孢子和花粉，是植物的生殖细胞，不仅数量多，而且抗腐性能强，在岩层中能大量地保存为化石。将各个煤层或者钻孔岩芯的不同部位的岩石样品，进行粉碎和化学处理后，便能获得孢子、花粉化石。对这些孢粉化石，进行详细的鉴定、统计并制成相应的图表，根据孢粉的百分含量和组合内容，可以了解当时植物的种类和岩层的大致的时代，就能有效地进行煤层的对比工作。
我们幅员辽阔的祖国，煤矿资源的分布广，品种全，储量也十分丰富。植物化石在开发煤矿资源和煤层对比中，都有重要的实际用途，因此我们应当给予重视，并加强这方面的研究，为大打矿山之仗创造条件，为把国民经济搞上去做出更大的贡献。
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专栏：资料
地质年代
过去，地质学工作者一直把约六亿年前已发现有化石的地层叫显生宙，把显生宙以前、当时还没有发现化石的地层叫隐生宙；并且把显生宙划分为古生代、中生代和新生代。近年来，由于科学的发展，发现早在三十二亿年前的地层中，已经有了属原核细胞的细菌化石。因此，地球上生物出现的时间大大提前了。
在地质学上，最早曾有人把地层自老而新划分为四个部分：古生代划为第一纪，中生代划为第二纪，新生代划为第三纪和第四纪。后来由于第一纪和第二纪的地层很厚，化石种类繁多，又把第一纪分为六个纪，并改名为古生代。把第二纪分为三个纪，叫做中生代。
寒武纪、奥陶纪、志留纪、石炭纪、二迭纪、泥盆纪，都属于古生代。因为近代科学首先在欧洲兴起，所以地质时代的名称，最早是欧洲人根据他们的发现而定名的，后来成为全世界统一的名称。如：寒武是英国南威尔士的古称；奥陶是在威尔士住过的一个古代部族的名称；志留又是英国西部的一个古部族的名称；泥盆纪是从英国得文郡这个地名来的；英国最初把石炭纪叫做“成煤的时代”，以后就叫石炭纪了。至于二迭纪，是因为德国的二迭纪地层明显地分为上下两部分而得名的。
中生代有三个纪：三迭纪、侏逻纪和白垩纪。德国人研究了欧洲阿尔卑斯山的三迭纪地层后，看到它可以明显地分为三部分，于是便给它起了个形象的名字叫“三迭”。侏逻纪是来源于德国和法国交界的侏逻山。至于白垩纪，因为最早研究欧洲西海岸的地层，看到它上部都有白垩，就起了这个名称。其实，其他国家的白垩纪地层，并不一定都有白垩，象我国西北，大部分是砂岩、页岩、泥岩，都是紫红色，就没有白垩。