第3版()
专栏：
编讲儒法斗争故事 深入批林批孔
中共河北省永年县张西堡中学支部委员会
批林批孔运动以来，我们学校师生成立了马克思主义理论学习小组，多次走出学校进行社会调查，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领，使运动步步深入。通过学习和批判，我们认识到，反动没落阶级的意识形态孔孟之道，在教育战线的流毒是很深很广的；孔老二的信徒们还编写了一大批攻击法家、吹捧儒家的坏书、坏故事，为封建阶级培养接班人。因此，在批林批孔运动中，组织青少年认真学习马列著作和毛主席著作，批判孔孟之道，批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质，是关系到培养无产阶级革命事业接班人的一件大事。
怎样组织学生生动活泼地研究儒法斗争史呢？我们党支部发现第六班的学生积极编写儒法斗争的小故事，批判孔孟之道，内容生动，形式活泼，适合青少年的特点，效果很好。我们就在全校推广了六班的经验，迅速开展了一个群众性的搜集、编写、宣讲儒法斗争故事的活动。
在这个活动中，我们注意引导学生认真看书学习，用马克思主义的立场、观点、方法分析儒法两条路线的斗争，恰当地肯定法家代表人物的历史作用，批判儒家主张复辟倒退的反动言行。通过这个活动，学生们认识到，历史上行将灭亡的反动统治阶级，为了维护本阶级的利益，经常颠倒历史事实。以前，有些学生听了“荆轲刺秦王”等反动故事，受到影响，甚至崇拜荆轲。现在，他们用马克思主义的立场、观点、方法分析历史事实，认识到，荆轲刺秦王，是没落奴隶主贵族日暮途穷时使出来的卑鄙暗杀手段。充当刺客的荆轲，根本不是什么“英雄”、“壮士”，而是为奴隶主阶级卖命的奴才，是逆历史潮流而动的小丑。
由于学生努力掌握马克思主义的思想武器，搜集、编写的反映儒法斗争的历史小故事，比较生动、形象地描写了法家代表人物的斗争事迹，辛辣地讽刺和揭露了儒家反动派的丑恶嘴脸。同时，紧密联系现实的阶级斗争和路线斗争，批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的罪行，做到“古为今用”，为现实的阶级斗争和路线斗争服务。
在编讲儒法斗争小故事的活动中，我们注意做到发挥理论队伍的骨干作用和广泛发动群众相结合。党支部组织理论骨干先学一步，多学一点，学深一些，发动他们以实际行动带动全校师生编写、宣讲儒法斗争小故事。各班级经常召开小型故事会，一人讲，大家听，反复修改，把较好的故事推选出来，然后召开大型故事会。学校还办起了墙报、大批判专栏，把学生编写的故事张贴出来；较好的故事则分集编印成《批林批孔故事集》，发给大家阅读、研究。
我们还把编写好的儒法斗争小故事，讲给贫下中农听，请贫下中农帮助修改。有的学生还讲给家长听，征求家长的意见。贫下中农的支持和帮助，丰富了故事的内容和语言，突出了斗争的重点。最后，他们分别到生产队、到田间地头，广泛向群众宣讲。仅一周时间，就有三百名学生到邻近六个生产大队进行了宣讲，听讲故事的群众达一万人次以上。贫下中农赞扬说：“你们讲的故事，我们听得懂，记得牢，印象深。”
根据我们的实践，开展编讲儒法斗争小故事的活动，有三条好处：
第一，通过编讲儒法斗争小故事，学习马列著作和毛主席著作。这样做既适合青少年的特点，有利于使学生从小就知道一点马克思主义，并能广泛动员师生参加批林批孔，促进全校批林批孔运动深入、普及、持久地向前发展。
第二，推动了学校的教育革命。师生们在编写故事中，联系学校教育革命中存在的问题，深入开展革命大批判。如有的学生在编讲《“师道尊严”的祖师爷孔老二》小故事的过程中，进一步认识了“师道尊严”的历史根源及其危害。他们联系本校修正主义教育路线的表现和影响，写出了揭露批判“师道尊严”的大字报、小字报，有力地批判了修正主义教育路线。
第三，提高了广大师生阶级斗争和路线斗争的觉悟，增长了斗争才干。通过编讲儒法斗争小故事，使广大师生进一步懂得了阶级斗争和路线斗争的长期性和复杂性，克服过去存在的“差不多”和“松口气”的情绪。广大师生深有体会地说：“批林批孔就是好，路线觉悟大提高，编讲故事长才干，继续革命永向前！”
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专栏：
采用启发教育引导小学生批林批孔
浙江省新昌县沙溪大队贫下中农管理学校委员会
我们大队贫下中农管理学校委员会，在大队党支部领导下，遵照毛主席关于“按照实际情况决定工作方针”的指示，在批林批孔运动中，根据小学生的特点，实行启发式教育，收到了良好效果。
一、针对学生年龄小的特点，采用生动活泼的形式，帮助他们认识林彪、孔老二的反动面目，认识批林批孔斗争的伟大意义。办法是：
挂卡片。把孔老二的黑话、林彪的反动言论、阶级敌人干的坏事，写在卡片上，让学生对照、分析、批判。如把孔老二的“兴灭国，继绝世，举逸民”，和林彪狂叫要对无产阶级专政的敌人“一律给予政治上的解放”，以及我们沙溪大队一个坏分子搞投机倒把，腐蚀干部等破坏活动，用卡片联起来，学生看了印象深，容易理解。他们说：“原来孔老二、林彪和一小撮阶级敌人，都是一个鼻孔出气的坏蛋。”
编儿歌。工农兵在批林批孔中有许多揭露林彪、孔老二反动面目的简短、通俗、顺口、易记的语言。我们把它编成儿歌，教学生朗读。如：“孔丘要复礼，林彪要复辟，两人是一样的”；“两个喇叭一个调，两个和尚一个庙，同念复礼经，同走复辟道”等。教师根据儿歌内容进行通俗讲解和批判，帮助学生领会，推动批林批孔运动深入发展。
讲故事。我们把孔老二维护奴隶制，提倡复古，反对革新的历史事实，编成小故事。每讲一个故事，介绍一点历史知识，联系林彪的反动罪行，说明他们的反动思想是一脉相承的。
二、针对小学生缺乏阶级斗争感性知识的特点，采取“请进来，走出去”的方法，向学生进行新旧社会对比的教育，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领。办法是：
忆苦思甜。我们多次请苦大仇深的老贫农来学校上阶级教育课，提高小学生的阶级斗争觉悟。贫农社员仇林秋诉说了自己一家在旧社会的悲惨遭遇。当他泣不成声地控诉国民党匪帮杀死他哥哥，惨无人道地把心肝挖出来吃掉的时候，学生们都仇恨满胸。最后仇林秋说：“林彪要复辟，就是梦想恢复这种吃人肉、喝人血的社会，我们能答应吗？”学生们握紧拳头，愤怒地回答：“我们坚决不答应！”
现场参观。我们组织师生到沙溪参观八个阶级教育点，让师生亲眼看一看反动派残杀劳动人民的地方，进一步了解旧社会的罪恶。为了进行新旧社会对比，我们还组织师生参观新昌长诏水库工地和新建的一些工厂。通过参观对比，极大地激发了师生对新社会的无比热爱，对剥削阶级的满腔仇恨。大家说：“林彪搞‘克己复礼’，就是妄图让劳动人民吃二遍苦，受二茬罪。我们一定要把批林批孔斗争进行到底！”
社会调查。我们组织学生调查村史、家史。我校二百四十四个学生中，解放前有五户讨饭，四户典妻卖子，一百零一户当长工、短工，有五十一个亲人被反动派杀害。贫下中农的血和泪，使学生懂得了什么是阶级剥削，什么是阶级压迫。他们说：“旧社会是劳动人民的地狱，林彪要复辟资本主义，我们坚决和他斗到底！”
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专栏：
根据小学生特点开展批林批孔
湖南省岳阳县饶村公社向阳小学
小学生年纪小，怎样根据他们的特点，在小学中开展批林批孔呢？在大队党支部和贫下中农管理委员会的领导下，我们采取以下做法，收到了比较好的效果。
同贫下中农一道批判
毛主席指出：“阶级斗争是你们的一门主课。”小学生都生在新社会，长在红旗下，不懂得旧社会的苦，对阶级斗争、路线斗争的事实了解不多。针对这个特点，我们组织他们调查贫下中农的家史、村史，以及地主阶级的罪恶史，并同贫下中农一道批林批孔。从去年下学期以来，我们以班级或以小组为单位，深入社会，调查访问，同贫下中农一道批林批孔共六十三次；并编写了三篇村史、五户贫农家史和三户地主剥削劳动人民的罪恶史，作为批林批孔的教材。学生深入社会，掌握了不少阶级斗争和路线斗争的事实，并运用这些材料，先后写了许多批判文章。
深入浅出地进行批判
小学生的知识有限，对他们不宜作深奥的阐述、枯燥的解说，应当力求生动具体。根据这个特点，我们在讲解、批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领时，注意通俗浅显，深入浅出，能更好地帮助小学生弄清林彪、孔老二谬论的反动实质。例如：批判“中庸之道”时，先请大队治保主任介绍当地反革命分子破坏山林的现实阶级斗争事实，再指出林彪鼓吹“两斗皆仇，两和皆友”，孔老二之流鼓吹“礼之用，和为贵”等谬论，就是妄想让我们对这些阶级敌人讲和好，不斗争，这就是“中庸之道”。然后问学生：“对阶级敌人能够讲‘中庸之道’吗？”学生坚定地回答：“不行！你讲和好，他就要破坏；你不斗争，他就要复辟！”这样由具体到抽象，学生对于什么是“中庸之道”以及它的反动实质就认识得比较清楚了。又如：在批判孔老二的“兴灭国，继绝世，举逸民”反动政治纲领时，学生一时不易理解。我们就作了通俗的解说：“兴灭国”，就是要恢复地主资本家失去的“天堂”；
“继绝世”，就是要把反动阶级的统治权力世世代代保存下去；“举逸民”，就是要把被打倒的地、富、反、坏、右重新扶植起来，继续欺压人民。这样学生就容易理解了。
利用各种文艺形式进行批判
小学生爱唱、爱跳、爱做游戏、爱听故事，性情活泼，兴趣广泛。针对这个特点，我们充分利用他们所喜闻乐见的文艺形式，开展批林批孔活动。我们编了十多个批林批孔的简短故事，培养讲解员，组织故事会。还编了十多个文艺节目，二十多首儿歌，到全大队八个生产队演出。小学生爱做游戏，我们就有选择地把批林批孔的某些内容组织进去。在这些活动中，学生兴趣浓厚，受教育深刻。
结合教材批林批孔
课堂教学在小学生活动总量中占的比例最大，因此，我们把结合课堂教学开展批林批孔，作为一项经常性的任务。我们根据小学生的接受能力，和教材内容的特点，每次批判一个谬论，言简意明，效果很好。如语文课《小溪流的新家》中有这样的内容：两个小孩正在争论，一个说：“山的力量大，山能挡住水。”一个说：“水的力量大，水能爬上山。”这时，一位老贫农总结说：“不是山的力量大，也不是水的力量大，是人民群众的力量大。人民群众叫山挡住水，叫水爬上山。”教学时，老师抓住这些内容，引导学生联系当地改造饶河，修建大土幻水库等实际事例，狠批了林彪和孔老二散布的“英雄创造历史”和“上智下愚”等谬论，使学生进一步理解了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”这一伟大真理。
由于采取了上述作法，批林批孔运动收到了显著的效果。学生发动起来了，他们发扬敢于反潮流的革命精神，狠批林彪、孔老二的反动思想，批判修正主义教育路线的表现和影响，同传统观念决裂，阶级斗争、路线斗争的觉悟有了提高。他们先后贴出了一百五十多张革命大字报，提出的意见达二百多条，对教育革命起了很大的促进作用。斗争实践，使我们深刻认识到：只有坚持毛主席的无产阶级革命路线，才能把批林批孔运动不断引向深入。
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专栏：
河南省唐河县马振扶公社贫管会副主任张自均联系自己在旧社会受压迫剥削的苦难家史，和学生一起批判林彪妄图复辟资本主义的罪行。
新华社记者摄
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专栏：来信
这封信促进了我们的工作编辑同志：
七月十七日《人民日报》发表的蒲传玉同志写的《允许学生带弟弟妹妹上学》的来信，我们大队党支部、贫下中农管理委员会和学校教师一道学习了三次，还学习了编者的按语。大家很受教育和启发，一致认为，蒲传玉同志反映的问题很重要。据我们了解，不少地方都存在类似的问题。我们大队也存在这类问题，大队贫下中农管理委员会和学校教师还争论过，没有取得一致认识。这回看了蒲传玉同志的来信，问题就很清楚了。大家说：正如编者所讲的，允许学生带弟弟妹妹上学，是贫下中农管理学校以后普遍推行的一条经验。
这封来信，有指导作用。我们学习以后，对有家务负担的贫下中农子女入学问题也做了妥善解决，把我们学校的教育革命向前推进了一步。希望《人民日报》今后多发表一些象这样又短又好的来信，帮助我们把各项工作做好。河北省康保县东方红公社三义堂大队管校主任 刘永献 大队管校副主任 忻庆胜
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专栏：来信
建立托幼组织编辑同志：
我们看了蒲传玉同志写的《允许学生带弟弟妹妹上学》的来信，深深感到蒲老师无微不至地关心学龄儿童、忠诚党的教育事业的革命精神，值得学习。
当前，农村不少妇女同志因有小孩拖累，不能充分发挥“半边天”的作用；有的就叫大孩子在家带弟弟、妹妹，这样又使部分学龄儿童不能上学，影响了农村普及小学五年教育。解决这些问题，我们是有责任的。象蒲老师那样全心全意为人民服务的精神，是很可贵的。但是，我们认为，允许学生带弟弟、妹妹上学，还不能彻底解决妇女受小孩拖累的问题。我们县板山公社从今年三月起办起了托幼组织，不但解决了二百零七个妇女被小孩拖累的困难，抓革命促生产，充分发挥了妇女参加集体生产劳动的积极性，而且使原来留在家里照管弟弟、妹妹的六十四个学龄儿童，也入学了。
我们认为，最好的办法，还是因地制宜、因陋就简、形式多样地普遍建立托幼组织。这样，就能做到小孩有人看管，妈妈放心出工，有家务负担的学龄儿童能安心上学。
湖南省芷江县妇联
编后
允许学生带弟弟妹妹上学，对于保证有家务负担的贫下中农子女上学，对于在农村普及小学五年教育，起了积极的作用。近几年来，这一经验又有新的发展。例如：有的学校组织高年级学生帮助照看低年级同学带来的弟弟妹妹，然后再由教师给他们补课；有的学校成立“育红班”，由专人负责管教学龄前儿童。这都比较妥善地解决了有家务负担的学生正常学习的问题。芷江县妇联来信提出了在农村建立托幼组织的问题，这个建议是积极的，可供参考。我们相信，只要各地党组织坚持毛主席的教育革命路线，加强领导，就会创造出更多的经验，更好地解决有家务负担的贫下中农子女安心上学的问题，进一步普及小学五年教育。