1974年9月25日人民日报 第3版

第3版()
专栏:

在斗争中成长壮大的一支理论队伍
——大连红旗造船厂的调查
在批林批孔运动中,大连红旗造船厂党委,认真培养工人理论队伍,引导他们努力学习马列著作和毛主席著作,把理论同斗争实践结合起来,深入批判林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道。这支理论队伍先后研究了许多课题,讲了多次理论辅导课。他们还走向社会,到大学和旅大市图书馆等单位讲课。红旗造船厂在批林批孔斗争中建立起来的工人理论队伍在斗争中不断成长壮大,取得了可喜的成果。
既要分头深入研究,又要集中一个目标
为了不断提高理论水平,把批林批孔运动引向深入,造船厂党委认为,理论队伍要按照马克思主义的三个组成部分,分组学习,在斗争中互相配合。
在分组学习中,党委注意帮助各小组立足现实,放眼长远,制订一个大体的学习计划;并注意根据现实斗争的需要,及时修改计划。在运动的各个发展阶段上,党委及时提出新的斗争任务,使各组学习为现实的斗争服务,从各个战线上,朝着一个目标,集中批林批孔。比如,在批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领时,哲学研究小组从剖析世界观入手,批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动实质;政治经济学研究小组用马克思主义剩余价值学说,从理论上揭露资本主义的剥削和压迫,深入声讨林彪“克己复礼”、复辟资本主义的罪行;科学社会主义研究小组通过研究社会主义从空想到科学的发展过程,阐明社会主义必然代替资本主义的历史发展规律,指出林彪“克己复礼”必然失败的下场。
分组的学习,既要服从现实的斗争的需要,也要注意系统地研究理论,以便加深对马克思主义的理解,更好地把林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道批深批透。比如,在研究儒法斗争史中,机械车间政治经济学研究小组,比较系统地学习了《哥达纲领批判》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等马列著作和毛主席著作,用马克思主义的观点,深入研究春秋末期由于经济基础的变化,引起奴隶制度的瓦解,封建制代替奴隶制已成了不可阻挡的历史潮流,正确评价作为新兴地主阶级的思想、政治代表法家提出的一系列政治主张、经济措施的进步作用和它的局限性。由于学习得比较深入、系统,在作辅导报告时,也就把道理讲得比较深透。
在坚持分组系统学习研究中,党委还引导他们注意分清主次,突出重点。比如,船体车间哲学研究小组,最近一段时间,重点学习了历史唯物主义观点,科学地评价秦始皇在历史上的进步作用,批判林彪攻击、咒骂秦始皇的险恶用心,把历史研究和现实斗争紧密地结合起来。由于重点突出,这个问题就研究得比较透彻。
既要做好普及工作,又要提高研究水平
在培养工人理论队伍中,造船厂党委注意在普及的基础上提高,在提高的指导下普及,把提高和普及结合起来。
为了做好普及工作,各级党组织经常收集群众学习、批判中的难点,交给工人理论队伍,进行重点研究,取得了一些成果以后,再辅导工人群众学习。在普及的基础上,他们又注意从工人群众的学习中发现新的课题,作进一步的研究,把理论水平提高一步。在研究儒法斗争史和整个阶级斗争历史的过程中,有人提出:先秦时期法家进步思想从何而来?船体车间儒法斗争研究小组学习了《反杜林论》的概论部分,用马克思主义的观点,从法家代表人物对前人进步思想的继承,从当时社会阶级矛盾和阶级斗争的深刻影响,从法家代表人物本人积极投身变革社会的实践三个方面,具体分析和研究了先秦法家思想的集大成者——韩非思想形成的社会背景,有力地批判了唯心论的先验论和反动的天才史观。他们把自己的研究成果向群众宣讲后,进一步提高了群众用马克思主义观点研究儒法斗争史的水平。这里的工人理论队伍还经常到群众中去,向群众学习,“先做学生,然后再做先生”,克服那种认为只在房间里读书就可以提高的倾向。有个理论队伍的成员宣讲奴隶起义领袖柳下跖反孔斗争的事迹后,到群众中收集反映,群众提出了不少好的意见。这个同志很受启发。他说:只有认真向群众学习,才能不断提高。
在造船厂党委的大力支持帮助下,工人理论队伍的成员努力做到:学习、研究时,从严要求,刻苦认真,力求弄懂弄通;向群众宣传讲解时,力求语言通俗,内容简明,易听易记。阀门车间中国哲学史研究小组,研究、编写历史上劳动人民在哲学史上的地位的通俗讲话材料时,广泛收集资料,认真研究历史上奴隶起义领袖、农民起义领袖的哲学思想的形成、发展和对社会的影响。讲稿深入浅出,群众听后,反映较好。
造船厂党委还注意发现、培养新生力量,不断发展、壮大工人理论队伍。目前,这支队伍的人数已达一千零八十二人,研究小组三十九个。有些老工人文化水平低,就边学文化,边学理论,边研究法家著作。车床老工人刘显研究了《读通鉴论·秦始皇》,并向全厂职工讲了自己的研究成果。在理论队伍的带动下,全厂职工纷纷行动起来,以马克思主义为武器,研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史。锅炉车间工人编写的《三字经批注》,已经在报上发表;轮机油漆车间工人收集宣扬孔孟之道的反动谚语,与林彪、孔老二的黑话对照起来加以批判,使批林批孔斗争不断深入。
既要搞好业余研究,又要做好本职工作
造船厂工人理论队伍的学习和研究,主要以业余为主,结合进行分批分期的短期轮训。厂党委注意妥善安排职工的业余活动,让他们精力充沛地开展业余理论研究工作。有些工作需要他们完成,尽可能早些布置,保证他们有充分时间;在安排上,统筹兼顾,不要集中在少数人的身上。这样做,使绝大多数人都能既坚持生产劳动,又活跃在政治思想斗争的第一线。
在党的关怀和帮助下,工人理论队伍成员的学习热情更加高涨。他们充分利用业余时间,刻苦钻研革命理论,在生产上充分发挥自己的聪明才智,为社会主义建设多作贡献。推进器车间理论小组学习和运用《实践论》的思想,试验成功具有先进水平的大型推进器叶面无余量压铸新工艺;铜工车间理论小组运用《矛盾论》的思想,搞成了管路综合放样;阀门、机械车间理论队伍中有百分之七十五的成员被评为先进生产者。工人们赞扬说:咱们的理论队伍不光马列学得好,干起活来也是一把硬手,能文能武。
理论队伍的成长,同广大职工群众的热情支持是分不开的。阀门车间机械工段六班有两个工人参加理论研究工作,外出宣讲时,大家抢着把生产任务接过来,共同努力,做到减人增产。工人理论队伍与广大群众团结战斗,促进了各项工作。这个厂今年一月至八月,完成了全年国家计划的百分之七十二点六,比去年同期提高了百分之八点四。
中共旅大市委员会调查组


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专栏:

批反动谚语 讲革命谚语
——北京工艺美术工厂见闻
走进北京工艺美术工厂,人们从工人们愤怒批判反动谚语、热情讲解革命谚语中,感到一股强烈的革命气氛。
不久前,工厂的理论队伍在批判《三字经》的时候,联想到有些谚语渗透着林彪吹捧的孔孟之道。工人们举出了不少例子,比如,林彪和孔老二鼓吹“天命论”,谚语中就有“命里有五升,不用起五更”;林彪和孔老二宣扬唯心主义的“天才论”,谚语中就有“龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识稻草”。
“什么藤开什么花,什么阶级说什么话。”工厂理论队伍认为,对谚语必须作阶级分析。反动谚语是剥削阶级编造出来的,它散布的是渗透着孔孟之道的反动没落阶级的意识形态。由于谚语往往用韵文的形式表达出来,容易在口头流传,所以人们又称它做口头话。讲什么口头话,可不是个小事情,必须认真对待。
工厂党委决定发动群众,搜集反动谚语进行批判。全厂有十多个工艺美术行业,其中有许多老工人是从旧社会里过来的,对有些谚语记得比较多,印象比较深。听说要批判反动谚语,大家的劲头可大了。几天工夫,全厂就搜集了大量谚语。党委紧密结合当前批林批孔斗争的实际,用阶级分析的方法,选择了一批反动谚语,同林彪的反动言论和孔孟之道逐条对照,发动大家用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想做武器,进行批判。
许多老工人联系自己的亲身经历,用解放前后翻天覆地变化的事实,狠批反动谚语。景泰蓝车间老工人关凤翔说:解放前,我在龙潭湖附近一个资本家那里学徒,每天起早睡晚,挨打受骂,侍奉他们一家,偷空才能学点手艺。资本家常笑迷迷地说:“有福之人人侍奉,无福之人侍奉人”。在反动谚语的毒害下,我真的认为自己无福,是他们说的“黄连木刻娃娃——苦小子”。解放后,我关凤翔在共产党和毛主席的领导下,在政治上、经济上都翻了身,成了国家的主人。这哪里是有福没福的问题!马克思主义认为,奴隶们创造历史,毛主席说:“群众是真正的英雄”。林彪自比“天马”,孔老二自吹是“天生德于予”,资本家自称“有福”,目的都是为了欺压人民。老工人的批判,有事实,有理论,说服力强,给大家做出了榜样。
广大青年工人没有旧社会的经历,就联系自身的成长史,联系三大革命运动的实践,来批判反动谚语。木刻组青年工人解向阳说:过去有个口头话,说什么“万般皆下品,唯有读书高”。这完全是散布孔孟鄙视劳动人民和“学而优则仕”的反动思想。林彪也污蔑知识青年上山下乡,妄图诱骗我们走修正主义道路。旧社会,我们劳动人民的子女,饭都吃不饱,那里有钱去上学?今天我上完学,当了工人,参加了三大革命运动的实践,这都是党和毛主席领导的结果。没有社会主义就没有我们今天的幸福生活。我们一定要跟“学而优则仕”的孔孟之道彻底决裂,坚决听毛主席的话,做又红又专的革命接班人。
在批判反动谚语的同时,工厂理论队伍同群众一起,以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器,分析、研究了一些进步的谚语。比如,“三个修鞋匠,抵个诸葛亮”、“众人拾柴火焰高”,这是劳动人民斗争实践的总结,具有强大的生命力。解放以来,在社会主义革命和建设中,广大劳动人民中又流传了许多具有豪迈气概的新的革命谚语,比如,“胸怀祖国,放眼世界”,“让高山低头,叫河水让路”,等等。他们把这些革命的、进步的、健康的谚语收集起来,进行宣传。
在理论队伍的帮助下,玉器车间共青团支部,还编了一个独幕剧,在全厂青年工人大会上演出,批判反动谚语,宣传革命谚语,生动活泼,寓意深长,对观众很有启发。大家都说:剥削阶级编造反动谚语,来为他们服务;我们工人阶级也要收集、整理革命谚语,来为革命斗争服务。有的工人说:“不要小看挂在嘴边的口头话,一说就是在做宣传工作,不是宣传社会主义,就是宣传封、资、修。我们一定要说革命的、进步的口头话,不要说反动的、落后的口头话。”“革命谚语,真好比战鼓催春,激励士气,鼓舞斗志。”现在,工艺美术工厂广大工人对孔孟之道的批判能力提高了,全厂政治空气浓厚了,广大工人的社会主义积极性更加高涨,革命和生产形势大好。
本报通讯员


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