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专栏：
毛主席语录
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
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深刻的变革
——大寨意识形态领域里的革命
“为什么大寨贫下中农在阶级斗争、路线斗争中，识别能力那么高？”
“为什么大寨贫下中农在困难面前，斗争精神那样强？”
“为什么大寨贫下中农总是那么有朝气，经常有个新套套？”
到山西省昔阳县大寨大队参观学习的人，了解了大寨贫下中农和阶级敌人，和修正主义路线，和各种错误思想，和各种困难斗争的事迹以后，经常提出这样一些问题。
大寨周围的一些队，无产阶级文化大革命以来，常拿自己过去的实践来和大寨对比。在对比中，他们就曾多次地向自己提出上面的问题。他们经过反复琢磨，悟出点道理来了：“行动是受思想支配的，大寨贫下中农所以有那样高的识别能力和那样强的战斗力，说到底，是因为那里在意识形态领域里进行了一场深刻的革命，打碎了几千年来剥削阶级旧思想的束缚，人们掌握了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个锐利的思想武器。”
为什么在大寨，“反常”的看法那样多？
外面人到大寨来，听了大寨的事迹，都有一个明显的感觉，这就是在许多事情上，大寨人的看法是“反常”的。
一九六三年，洪水把大寨冲了个地毁房塌，当时有的人直发愁。陈永贵同志从县里赶回来，却是向大家道喜。他说：“人在就是大喜，冲了一个旧大寨，正好建设一个新大寨。”同样一件事情，有人看到的是黑暗，有人看到的却是光明。看到黑暗的人说：“自古那有这样的道理呢？明明是灾，是难，还说是喜！”但是后来的实践证明，看见光明是对的，一个崭新的大寨已经摆在大家的面前。
那一年洪灾以后，国家送来了救济款、救济物资。有人高兴了，觉得这下重建大寨，有了条件了。可是还没高兴完，党支部里争论开了。有的同志认为要重建大寨，国家送来的救济款和物资就得都收下。道理很简单：钱多、东西多，办的事就多，这是天经地义的“道理”。但是，另一部分人偏不相信这个“道理”。他们说，有了向国家伸手的思想，丢了靠群众、靠社会主义集体经济力量、靠艰苦奋斗的思想，重建大寨的步子反而会慢。后来实践证明，他们没有要国家的救济款、救济物资、救济粮，三、四年就重建起了一个新大寨。
一九六一年前后，刘少奇刮起复辟资本主义的妖风，有人上门来出高价买大寨的饲草。当时，有人盘算，大寨碰了好运气，这下草一出手，就能收入大几千块钱。可是，又怪。人家出高价，大寨不卖，偏只卖平价。那时，县城里赶集的时候，大寨还拿上自己队里的粮食、粉条去卖平价饭，专门和搞投机倒把的作对。有些发财思想严重的人一计算，这几项加起来，大寨要“损失”一万元以上。于是，他们说：“大寨人连数都不识了！”但是后来事实又证明大寨闹对了。大寨不去赚那些资本主义的“亏心钱”，社会主义集体经济越来越壮大。相反，凡是乘那股妖风抓钱捞利的地方，因为几个钱，把人心弄了个七股八岔，走错了路，社会主义集体经济都没办好。
“和为贵”、“忍为高”的思想，经过几千年剥削阶级的鼓吹、灌输，过去在农村流毒很广。有的人把“和一个人是修一条路，惹一个人是垒一堵墙”，看成是处世哲理。大寨的贫下中农却偏和这种思想唱反调，他们说：“坚持斗争能给革命群众开出一条光明路，都当老好人就一定给革命群众围起一堵黑暗的墙。”他们天天强调一个“斗”字，和阶级敌人斗，和错误路线斗，和错误思想斗，还要和天斗，和地斗。结果证明，他们“反常”又反对了，七斗八斗，斗出了一片新面貌。
孔老二那一套“上智下愚”的思想，在这里也是越来越吃不开了。上面来的干部也好，上级有什么指示也好，他们都要看看这些意见、看法是不是符合毛主席的革命路线，具体就看是不是有利于巩固和发展社会主义集体经济，是不是有利于提高大家的社会主义觉悟。实践是检验真理的标准。一九六四年社会主义教育运动中，工作队在大寨推行“桃园经验”，大家觉得不对头，就抵制，弄得工作队开不成会，办不成事。结果，他们坚持了社会主义方向，保卫了集体经济。林彪反党集团为了掩盖他们的反革命面目，大耍两面派，有一个时期到处搞形式主义的活动，那股风可真不小。可是，大寨的人们觉得那在实际生活中没什么用处，就是不搞。
这一类对事物“反常”的认识，在大寨多得很。早些年治理狼窝掌沟，闸一次坝，洪水冲一次。有人说他们每次都失败。他们说：“不对，我们每次都有胜利。因为每次都学到了东西。”农村集体经济经营管理上的一套，过去有人认为越细越科学，他们认为政治不挂帅，越细越糟糕。结果，他们从一九六○年起就一下打倒了原来那套繁琐的管理制度，建立了政治挂帅的管理制度。
有人分析过，大寨贫下中农的这种“反常”认识，有几个特点：它总是着眼于发扬积极因素，促进新事物的发展，总是着眼于发挥群众的力量，考虑群众的根本利益，总是着眼于巩固和发展社会主义事业，反对右倾、反对保守、反对倒退。由于指导思想有这样一些特点，所以在大寨，也就经常有这样一种现象：大干扰带来大提高，大灾害带来大变化，大困难带来大跃进。
这说明什么呢？一些外地来参观学习的人说，这说明大寨这些年在人的脑子里，在这个人看不见的地方，下了功夫了。因此，他们自己那里要学好大寨，也得象大寨那样，在思想领域里进行一场深刻的变革，使人的思想来一次大解放。使人们也象大寨贫下中农那样，在认识世界上，在看待各种社会现象上，打破几千年来的陈规旧习。他们认为，不这样，遇到事，还让孔老二和他的徒子徒孙传下的老框框牵着鼻子走，把事情都看歪了，看颠倒了，那就怎么也跟不上大寨的步子。
“旧意识清除得越多，我们工作越得手”
批林批孔运动中，大寨贫下中农又回忆起过去经历过的许多事。他们越回忆，越觉得抓好意识形态领域里的革命，实在是个要紧事。他们说：“实践已经使我们有了一条经验：旧的意识清除得越多，我们就越自由，工作就越得手。”
大寨贫下中农现在好说：“天灾不可怕，怕的是思想上遭灾。”他们说的思想上遭灾，就是指旧的思想、旧的意识在作怪，它使一些人在灾害面前，往往怨天尤人，束手无策，看不见战胜灾害的积极因素。大寨的同志告诉记者，一九六三年遭了那么大的洪灾，要是党支部也有这种思想，当时最多只能给人们一种无力的安慰，那有什么用呢？那只能叫人更泄气，更增加一点消极悲观的情绪。党支部没有这样做，而是给了人们一个辩证唯物主义的科学认识，使人认识了在灾害面前截然不同的两条路线，认识了人的能动作用，认识了群众的力量，认识了只要经过人的努力，发挥积极因素，坏事也可以变成好事。这样，人们从党支部的科学解释中，就得到了正确的方向，得到了信心和力量。结果，先有思想上的转悲为喜，不久就带来了实际中的转败为胜。
大寨贫下中农还好说：“思想对了，人安排河山；思想不对了，河山安排人。”现在大寨有一半的地能机耕了。大寨七沟八梁一面坡上也能实现机械化，这是大家现在的认识。当初可不是这样。大寨的八百亩地，最早是四千七百多块，经过十多年的努力，十年前变成了二千多块。那一条条的地，挂在山上，连拖拉机的腿都插不进去，怎么机械化呢？原来有的人觉得大寨的地形，“老天爷”安排下就是这个样子，没办法。后来，破了“天命论”，破了唯心主义和形而上学的观点，正确认识了主观和客观的关系、人和自然的关系。大家认识一提高，思想一解放，决心要当大自然的主人，不当大自然的奴隶，发动了一个大搞“人造小平原”的战斗，几年之内就推平了三十七个山包、山嘴，十亩大的地块出现了，二十亩大的地块也出现了，拖拉机上山了。
在大寨，现在有一个习惯：遇到挫折不怨天尤人。大家都习惯于先清除自己头脑里的错误思想。这样做，往往旗开得胜。一九六七年，大寨的亩产水平达到九百多斤。这时候，党支部根据群众的意见，提出了一个一九六八年突破“千斤关”的奋斗目标。
但是，这个关连着两年没过去。一九六九年冬天整党的时候，有人就提出来了：为什么这个目标连着两年没实现？当时，一个党支部委员信口说：“那还不是明摆着的吗？一九六八年的特大雹灾，报上都登了；一九六九年的春旱，谁不知道？”这一下，这个支部委员的思想就当了典型了。“今后经常有灾，咱就不用前进了？”“今后就等着人家把什么条件都准备得好好的，叫咱舒舒服服的干革命吗？”这样一扭，就把问题从表面现象上扭到思想路线上去了，扭到本质问题上去了。大家清楚了，原来过不了“千”，自然灾害固然是个原因，但更重要的原因是思想上遭了灾，放松了对地主、资产阶级长期散布的唯心主义和形而上学观点的批判。思想认识一变，就进一步破除了停止的观点，在灾害面前无所作为的观点，也进一步批判了在胜利形势下滋长起来的错误思想，一九七○年大干一年，效果就显出来了，一年增产就超过了过去两年的总和，一下子过了千斤关。
大寨贫下中农现在一说就是，思想变不变大不一样，思想不变，事情看翻。他们说，林彪一伙宣扬的孔孟之道，就是要让人相信过去剥削阶级散布的那一套旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯有理。我们要是叫这一套思想箍住了，当了这些思想的奴隶，那就什么革命的事、人民的事也办不成了。
从实际斗争中意识到的一项任务
大寨贫下中农思想上的变化为什么这样突出？原因是大寨党支部对抓好意识形态领域革命这件大事有比较高的自觉性。人们说，大寨是我国农村在所有制变革以后如何继续革命的旗帜，其中一个重要内容，就是大寨党支部注意抓人的思想和意识形态领域的改造工作。
大寨，是在一九五三年初办起农业社的。从那以后，大寨党支部就想依靠社会主义集体经济的力量，在改变旧农村的面貌上杀出一个新路子来。但是，前进的道路上阻力不小。条件差，灾害多，这是一个方面。社会上阶级敌人的不断干扰、破坏，这是又一个方面。除此以外，他们还看到一个阻力，这就是几千年剥削阶级向人们灌输、散布的旧的思想旧的意识在起着很坏的作用。这种旧的思想旧的意识，过去是为巩固旧制度服务的，在新的社会主义制度建立以后，它就成为帮助阶级敌人瓦解社会主义集体经济，破坏社会主义革命和社会主义建设的工具。它是旧制度留给人们的一个包袱，它束缚着人们的思想，限制着人们的视界，使人看不见事物的本来面貌，抓不住事物的本质，掌握不住事物运动的规律。这样，大寨党支部在实践中就慢慢的意识到，农民光从封建制度下解放出来，光从私有制度下解放出来，还不够。还不能算彻底的解放。还要根据毛主席的“严重的问题是教育农民”的教导，组织群众打碎那个旧思想的紧箍咒，使人们从旧思想的束缚下解放出来，走进新的天地里去，才能使人们真正成为社会和大自然的主人。不这样，社会主义集体经济虽然建立了，但是仍然不可能巩固和发展。他们把这看成是一场人们头脑里两个阶级、两条道路的斗争。为什么大寨一直很重视人的思想建设，很重视用马克思列宁主义、毛泽东思想武装农民呢？原因就在这里。
科学的思想只能从实践中产生，科学的思想也只有在密切结合实践的情况下才能被人们所掌握。他们做这项工作，主要的办法就是密切结合群众自身的实践，引导群众学习马克思列宁主义、毛泽东思想，使人们掌握正确的立场、观点和方法。现任党支部副书记的宋立英，十几年前有一次带领一伙妇女去城里赶集，有人讥笑她们先进队出来的人带的干粮不是白面馍馍，而是窝窝，就以为是给大寨丢了人了。回来以后，党支部同她们一起分析这件事，给她们指出：同一件事，立场不同，看法就不一样。大寨贫下中农努力增产粮食，交售给国家，支援社会主义建设，自己还过艰苦的生活，这对无产阶级来说，是一种光荣。因此，带窝窝完全不是什么给大寨丢了丑，而是给大寨贫下中农争了光。这一下，就使人看到了：在观察事物中，立场的正确与否是多么重要。
农村，三大革命运动的实践是非常丰富的。这些都是他们进行马克思列宁主义教育的好教材。为了让群众在实践中自己提高自己，他们在群众中培养起一种事前分析、事后总结的习惯，让人们循着实践、认识、再实践、再认识的规律，不断去掌握马克思列宁主义、毛泽东思想。譬如，办互助组时，陈永贵领导的“老少组”，老的老，少的少，劳力不强，土地劣，农具缺，为什么后来却战胜了劳力好、土地好、农具好的“好汉组”呢？这就是他们经常要拿出来反复总结的一个事例。通过这个总结，大家就正确认识了政治和生产的关系，精神和物质的关系，思想条件在各种条件中的作用。一九六四年社会主义教育运动中，一个时期大寨有的人对形“左”实右的资产阶级反动路线就有点顶不住。为什么顶不住呢？后来他们反复在总结中挖自己的思想，找到了三条教训：一是自己有盲目性，看问题不看实际效果，认为只要是上级来的都是正确的；二是没有学好辩证唯物主义，没有学好党的基本路线，不认识党内还有那么激烈的路线斗争；三是自己头脑中有“私”字，看见错了，也不敢顶。因为有这三条，思想就不解放，该想的不敢想，该干的不敢干，结果自己吃了苦头。有了这样的认识，识别能力就大大提高一步。
革旧意识形态的命，是一场阶级斗争，当然不能和和平平进行。所以革命大批判持续不断，这是大寨搞好这样思想革命的一个重要特点，也是一条好经验。到大寨长住过的人都知道，大寨内部的政治生活是非常生动活泼的。大寨的贫下中农常说：“成绩不说跑不了，矛盾不揭不得了。”这个矛盾就是经常从实际生活中反映出来的思想上、路线上的问题。他们把这些问题揭出来，就联系实际搞革命大批判。这样积极的思想斗争多了，思想上经常进行大扫除，人们的马列主义、毛泽东思想水平提高就快了。在这个基础上，他们扫除那些充满唯心主义、封建主义思想的封建陋习，也就容易了。
在这场斗争中，大寨党支部特别强调要克服自己头脑中的“私”字。他们经常搞忆苦教育，使贫下中农不忘记自己阶级的利益，使大家看问题从阶级的利益出发，革命的利益出发，人民的利益出发。他们认为“私”字重了，就使人产生偏见，使人不敢坚持科学的认识。所以他们在批判中，很重视批判那种“人不为己，天诛地灭”、“人为财死，鸟为食亡”的反动观念。
是不是在大寨，这项任务就已经完成了呢？还是大寨人说得好：“差得远哩！要消灭几千年旧的思想影响，可不是搬山填沟造平原，干上一冬就能成功的。”特别是经过最近这几年的斗争，他们更进一步认识了这是一场复辟和反复辟的斗争。因此，他们都觉得今后更要乘批林批孔的东风，把这个斗争坚持下去。
新华社通讯员
新华社记者
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达达赫总统和夫人参观故宫和出土文物
应邀出席文艺晚会观看革命现代舞剧
纪登奎陪同毛里塔尼亚贵宾参观吴德等陪同贵宾观看演出
新华社一九七四年九月十八日讯 毛里塔尼亚伊斯兰共和国总统莫克塔·乌尔德·达达赫和夫人等毛里塔尼亚贵宾，由纪登奎同志陪同，今天下午参观了故宫和出土文物。
国家文物事业管理局局长王冶秋热情地接待了毛里塔尼亚贵宾。参观中，达达赫总统和夫人等贵宾看到了我国劳动人民在古代建筑艺术方面所表现出来的智慧和才能以及我国珍贵的历史文物遗产。
达达赫总统的夫人昨天下午由卓琳同志陪同参观了北京工艺美术工厂，今天上午由许寒冰同志陪同游览了颐和园。
新华社一九七四年九月十八日讯 毛里塔尼亚伊斯兰共和国总统莫克塔·乌尔德·达达赫和夫人及其随行人员今天晚上应邀出席文艺晚会，观看了中国舞剧团演出的革命现代舞剧《草原儿女》和《沂蒙颂》。
陪同毛里塔尼亚贵宾观看演出的有国务院文化组组长、北京市革命委员会主任吴德，农林部部长沙风，外交部副部长何英，对外友协副会长杨骥，有关方面负责人刘庆棠、汪普庆、朱传贤等。
毛里塔尼亚驻中国大使西迪·阿里和大使馆外交官员也应邀出席了文艺晚会。
当达达赫总统和夫人来到剧场时，全场起立，热烈鼓掌。演出结束后，达达赫总统和夫人等贵宾走上舞台，同演员们亲切握手，祝贺他们演出成功，并赠送了花篮。
文艺晚会是由国务院文化组和北京市革命委员会举办的。（附图片）
毛里塔尼亚伊斯兰共和国总统莫克塔·乌尔德·达达赫和夫人等毛里塔尼亚贵宾，九月十八日由纪登奎同志陪同参观故宫。
新华社记者摄
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西哈努克亲王和夫人会见达达赫总统和夫人
新华社一九七四年九月十八日讯 柬埔寨国家元首、柬埔寨民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王和夫人今天中午前往宾馆，会见了正在北京访问的毛里塔尼亚伊斯兰共和国总统莫克塔·乌尔德·达达赫和夫人。（附图片）
西哈努克亲王和夫人，九月十八日前往宾馆会见了正在北京访问的达达赫总统和夫人。 新华社记者摄
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邓小平副总理同达达赫总统继续举行会谈
新华社一九七四年九月十八日讯 国务院副总理邓小平同毛里塔尼亚伊斯兰共和国总统莫克塔·乌尔德·达达赫今天上午继续举行了会谈。