第3版()
专栏：
革命小将狠批《三字经》
清华大学附中、附小的广大红卫兵、红小兵和革命青少年，在党的领导下，暑假期间纷纷组织起来，认真看书学习，采用多种形式批林批孔，批判宣扬孔孟之道的《三字经》，表现了在毛泽东思想哺育下我国青少年一代的革命精神。事实说明，在毛泽东思想的指引下，革命小将完全能够批判孔孟之道。
附中、附小党支部认识到，批林批孔运动是培养和造就无产阶级革命事业接班人的最好学校。让革命后代从小就粗知一点马克思主义，敢于批判孔老二，这是反修防修的百年大计。附中党支部从暑假第一天起就按照年级把学生组织起来，安排了批判活动。同时，还组织八百多名师生分批参加勤工俭学劳动，同工人结合，批林批孔。附小红小兵和少年儿童组织了五百多个暑期学习小组，并成立了儒法斗争历史故事宣讲团。他们用生动活泼的形式，在清华园内巡回宣讲，很受欢迎。
红卫兵和红小兵们在批林批孔运动中敢想敢干。附中一周内就贴出九百多张大字报，批判宣扬孔孟之道的反动谚语。初一六班组织了八个学习小组，他们联系实际，用革命导师的语录和革命英雄人物的豪言壮语，对照批判反动谚语和格言，推动了全校的革命大批判。高二年级四个班在教师的指导下，编写了先秦时期儒法斗争史，评注《天论》、《更法》等法家著作，并编写了十多个儒法斗争的历史故事。
目前，许多班级的红卫兵和红小兵正在集中火力狠批《三字经》。附小三、四、五年级一千三百名学生，共写出了八百多篇批判稿。他们在批判过程中，认真看书学习，查阅报刊资料，向教师、家长、工人学习，向清华大学工农兵学员学习。有一个红小兵学习小组，为了深批《三字经》中的反动观点，三次走访清华大学机械厂焊接车间的工人师傅。工人师傅热情向学生讲解，共同分析，学生受到很大教育。许多红卫兵、红小兵还对一些反动儿歌、顺口溜进行了批判。在革命大批判的基础上，他们编写了革命的“三字歌”。
广大青少年在批林批孔中表现出的革命精神，使教师和家长都很受教育，促进了他们的批林批孔斗争。附中、附小的许多教师对革命小将积极辅导，一起战斗，热情很高。有的老师下雨天趟着水去找学生研究批判稿。许多家长也同子女一起在家里开展学习与批判。四年级六班一个学生家长说，给孩子辅导批判《三字经》，对家长研究儒法斗争史也是个促进。革命小将的行动，使整个清华园的革命景象显得更加朝气勃勃。
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专栏：
批“我教子，惟一经”
五年级六班 高原
《三字经》中说：“人遗子，金满籯；我教子，惟一经”。这句话的意思就是说：别人给儿子留下的是满箱子金钱，我传给儿子的却是孔孟之道的经书。这几句话说明，写《三字经》的人很反动，很狡猾。他们也晓得，只把剥削得来的金银财宝传给后代是靠不住的。因为人民一起来造反，就全完了，多少金钱也没有用。他们以为，让儿子奉行孔孟之道，就可以用来麻痹人民，使人民不起来革命，他们便能永远骑在人民头上做官当老爷，压迫人民、剥削人民。过去，地主老财都是这样教育他们的后代的。今天，我们要做无产阶级革命事业的接班人，我们读书学习是为了建设社会主义祖国，保卫祖国。因此，我们绝不容许《三字经》的流毒继续毒害我们新中国的青少年，我们一定要认真学习，用马克思主义的阶级分析方法，批判《三字经》这一类宣扬孔孟之道的坏书。
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专栏：
批“方七岁，举神童”
五年级十班学习小组
《三字经》里说：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，彼虽幼，身已仕。”意思是讲，唐朝有个刘晏，刚刚七岁就被举为“神童”，当了官。这是鼓吹孔老二的“生而知之”的“天才论”，其目的就是想证明世界应该由他们这些所谓“贵人、贤人和智者”来统治。
我们去铅笔厂开门办学碰到的事情，是对这种唯心主义“天才论”的有力批判。
刚到铅笔厂，我们什么都不懂。例如码板，虽然我们能把木板一块一块码起来，但是木板总是紧紧地粘在一起，怎么也弄不开。同样的木板，在工人师傅手里，只要轻轻敲两下，就分开了。木板一到我们手里，就闹起别扭来了，码得总是七扭八歪。经过工人师傅的耐心帮助，后来我们也能码得又快又整齐了。事实告诉我们，只有亲自到三大革命运动实践中去锻炼，才能掌握为人民服务的真本领。
鲁迅先生说得好：“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。”鲁迅先生的话，生动有力地批判了“先知先觉”、“生而知之”的反动谬论。从古到今，没有一个“先知先觉”的“圣人”，也没有刚生下来就什么都知道的“天才”，只有实践才能出真知。
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专栏：
批“昔孟母，择邻处”
三年级 胡卫 刘东明
《三字经》中说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。这是讲，孟轲的妈妈一心想把儿子教养成孔老二那样的“圣人”。孟轲开头没有好好学孔老二那一套，孟轲的妈妈就大发脾气，把织布机都弄断了。她认为孟轲不学礼，是因为邻居是劳动人民的缘故。于是就搬家，一连搬了三次，最后搬到一个学堂旁边。孟轲看到学堂里的儒生们做什么，也跟着学什么。孟轲的母亲这下高兴了，从此就在学堂旁边住下来。
《三字经》选编这样的故事，完全是宣扬孔老二“唯上智与下愚不移”的反动观点，就是讲君子是君子，小人是小人，把劳动人民诬蔑成为小人，甚至住都不能住在一起，得离劳动人民远远的。它的目的就是想把少年儿童培养成剥削阶级的接班人。
我们是毛主席的红小兵，将来要做无产阶级革命事业的接班人。我们决不听孔孟之道这些骗人的鬼话，还要把这些反动思想批深批透！
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专栏：
采取多种形式深入批林批孔
山西省浑源县城关初级中学，有一千一百多名学生，大多是十五岁以下的少年。随着批林批孔斗争的深入发展，在学校党支部的领导下，工宣队积极引导学生努力学习马列著作和毛主席著作，采取适合青少年特点的多种形式，开展儒法斗争史的教育，批判反动的孔孟之道，从而使批林批孔运动不断朝着深入、普及、持久的方向发展。
他们组织了有工农兵、教职员和学生参加的“三结合”小组，把从春秋战国到明、清的儒法斗争史，分成单元、章节，编成通俗易懂、观点鲜明的政治历史教材，使批林批孔和社会主义文化课紧密地结合起来，并充分发挥工农兵兼职教师的作用，经常请工农兵兼职教师举办儒法斗争史讲座。这样，使学生懂得了研究儒法斗争史对深入批林批孔的重要意义。如在春秋战国和秦王朝这一单元里，编写了“荆轲刺秦王”这一课，不仅使学生知道了荆轲刺秦王，是没落奴隶主阶级反对新兴地主阶级这一历史事件的真相，而且从这个历史事件，引导学生联系现实的阶级斗争和路线斗争，进一步认清了林彪反革命的修正主义路线的极右实质。学生们在讨论中说：原来叛徒、卖国贼林彪妄图复辟资本主义，搞倒退，也是从儒家和一切反动派那里学来的。林彪妄想来一个“天马行空，独往独来”，结果是，机毁人亡，粉身碎骨。这是一切搞阴谋诡计，开历史倒车的人必然的可耻下场。
他们还组织学生走出学校，向社会作调查，收集宣扬孔孟之道的反动谚语，进行批判。在广大革命群众的热情支持下，他们把收集起来的宣扬孔孟之道的反动谚语，进行了分类排队，并与林彪、孔老二的黑话逐条对照，归纳为“天命论”、“地主资产阶级的人性论”、“中庸之道”、“三纲五常”、“男尊女卑”、“学而优则仕”等几个方面，运用马克思主义观点一一进行了批注。把经过批注的反动谚语印成小册子，发给学生，进一步讨论批判，加深对反动谚语和它们宣扬的反动孔孟之道的认识。
他们联系教育战线上修正主义路线的表现和影响，把孔丘、孟轲、朱熹等儒家的反动教育思想整理成集，运用马、列和毛主席的无产阶级教育思想逐条批判。最近，他们又组织全校师生批判了体现儒家反动教育思想的《三字经》。批判时，邀请工人、贫下中农和解放军指战员代表参加。这样做，使师生认清了儒家宣扬的那套教育思想、教育制度、教育方针和方法的反动实质，进一步提高了批判修正主义教育路线的自觉性，看到了工农兵在批林批孔和教育革命中的主力军作用，坚定了师生以工农兵为榜样，把批林批孔和无产阶级教育革命进行到底的决心。
他们充分发挥革命教师的指导作用，在学生中组织了批林批孔故事组。把历代劳动人民和进步思想家对儒家的斗争事迹，以及孔孟之流虚伪、反动的丑态，编写成故事，如《盗丘受斥》、《草包露馅》、《装病求官》、《小丑送命》、《临终教子》等。人人讲历史故事，班班举办故事会，全校又出现了一个批林批孔的热潮。比如，在学生中讲了《草包露馅》的故事后，学生们说：孔老二原来是个外强中干的糠秕子，连两个小孩争论的问题都回答不了，孔丘名高，实际上是个草包。学生们很欢迎这种讲故事活动，普遍反映：“听故事，印象深，批林孔，力量增。”
他们针对学生好学爱动的特点，还组织师生编排了一些小型多样的批林批孔文艺节目。如小合唱《四个老贫农批林批孔》、对口词《红小兵狠批〈三字经〉》、快板《孔老二是个大草包》、京东大鼓《天马变死马》等。除在本校广泛进行宣传和演出外，还深入到工厂、农村、街道进行宣传，深受广大工农兵和青少年的欢迎。
这个学校的革命师生已出了批林批孔的大批判专栏一百一十九期，出黑板报一百七十多次，写了大量的批判文章。最近，为了系统地对学生进行儒法斗争史教育，又绘制了儒法斗争史简明图表和文字解说，开办了展览室，并培养了学生解说员，全校师生对儒法斗争的历史又有了进一步的了解。本报通讯员
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专栏：
在批林批孔中建立一支理论队伍
中共天津市汉沽一中支部
我们学校在批林批孔运动中，逐步建立了一支由工宣队员、教师和学生参加的马克思主义理论队伍。全校建立理论小组四十一个，有一百八十多人参加，形成了校、年级和教学班的理论队伍网。在党支部的领导下，这支理论队伍带动和辅导师生学习马列著作和毛主席著作，联系现实的阶级斗争和路线斗争，带头批判林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道，较好地发挥了战斗作用。
一、在开展学习和批判活动中做好师生的辅导员。
在批林批孔运动中，党支部组织理论小组先学一步，多学一些，学深一些，然后在广大师生中进行辅导。
大多数师生对儒法斗争的历史不清楚，有些老师虽然了解一些，但受儒家思想影响较深，对法家也了解得很少。学生和相当一部分教师，阅读古文有一定的困难。根据这种情况，理论小组的同志以蚂蚁啃骨头的精神，阅读了大量资料，参考报刊上的有关文章，写出了《如何评价秦始皇》、《关于历史上的儒法斗争》两篇论文，分别在学生和教师中作了辅导报告，帮助广大师生对林彪诬蔑法家和秦始皇，攻击无产阶级专政，妄图复辟资本主义的罪恶阴谋，有了进一步的了解。理论小组的同志还先后走向社会，在向工农兵学习的同时，也为机关、工厂和学校举办了十三次专题报告会。
二、在批林批孔斗争第一线当好战斗员。
在狠批“克己复礼”反动纲领的过程中，广大师生联系“智育第一”、“分数挂帅”和“师道尊严”等，开展了革命大批判。有些教师一度产生了思想顾虑。理论小组针对这种情况，及时选编了《毛主席关于批判“师道尊严”的论述》，提供大家学习。还根据“师道尊严”的种种表现，写出了两篇质量较高的批判文章，在全校的批判大会上作了发言，理论小组的批判，使广大师生认识到：“师道尊严”是地地道道的“孔孟之道”，是奴役学生的精神枷锁。在教育战线上要坚持沿着社会主义道路前进，反对倒退；坚持继续进行社会主义革命，反对复辟资本主义，必须彻底破除“师道尊严”。大批判提高了广大师生的认识，许多教师在小组会上联系学校“师道尊严”的表现展开了批判。还有许多教师到学生中去，共同批判“克己复礼”，积极支持学生反潮流的革命精神，全校迅速掀起了大批判的高潮。
三、当好党组织抓大事的参谋。
在批林批孔斗争中，党支部经常把斗争中出现的新课题交给理论小组讨论，让他们及时了解群众中的思想动态，分析运动的特点和总结经验教训。
群众反映，在阅读《鲁迅批判孔孟之道言论摘录》时，由于不了解时代背景和具体事件，感到困难较大。于是，理论小组的成员就下功夫写了一篇讲稿，深入浅出地分析了鲁迅反孔斗争的革命精神，为大家阅读提供了方便条件。同时，理论小组还补充了鲁迅对秦始皇、李斯、晁错、曹操、王安石等法家人物的论述。这份讲稿先后在本校和兄弟单位作了五次辅导，收到较好的效果。
在批林批孔中，我们注意组织理论小组学习马列著作和毛主席著作，走向社会，接触实际，与工农相结合。
目前，理论小组已学习了《反杜林论》、《共产党宣言》、《国家与革命》和《帝国主义是资本主义的最高阶段》，还学习了毛主席的有关著作。许多同志联系思想实际，严格解剖自己，提高了改造世界观的自觉性。
学校经常组织理论小组深入工农兵，参加三大革命运动实践。在批判“克己复礼”反动纲领时，他们分别深入工厂、农村、街道，进行调查访问。通过调查访问，他们了解到文化大革命带来的巨大变化，受到极大的教育和鼓舞。他们回校后，写出了一批有份量的调查报告，用生动事实揭露和批判了林彪一伙否定无产阶级文化大革命和社会主义新生事物的罪行。
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北京市宣武区梁家园小学的红小兵，和椿树胡同街道居委会的居民一起批判宣扬孔孟之道的《三字经》。新华社记者摄
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上海铁路职工第五子弟小学紧密结合教育战线上两个阶级、两条路线斗争，把批判《三字经》与批判修正主义教育路线结合起来。这是四、五年级师生在对文化大革命前的小学一年级旧语文课本中的《孔融让梨》进行分析和批判。新华社记者摄