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1974年7月8日人民日报 第1版

第1版()
专栏:

毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务,就是要开展对于修正主义的批判。
卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢


第1版()
专栏:

劳动人民是世界历史的创造者
北京永定机械厂群钻研究小组以创造和发展群钻的实践,深入批判林彪、孔老二鼓吹“上智下愚”的唯心史观
据新华社一九七四年七月七日讯 北京永定机械厂群钻研究小组的工人和技术人员,以创造和发展群钻的实践,深入批判林彪和孔老二鼓吹的“上智下愚”的唯心史观,更加认清了林彪修正主义路线的极右实质,决心深入批林批孔,继续发展群钻技术,为社会主义革命和社会主义建设作出新的贡献。
群钻是我国工人创造的一种新型钻头。它是一九五三年在永定机械厂出现的。二十多年来,特别是文化大革命以来,这个群钻研究小组刻苦钻研,勇于实践,广泛吸取各地先进经验,不断改进群钻技术,使它发展成为具有多种钻型、多种用途的先进钻头。现在,使用这种钻头不论在钢材还是在铜材、铝材、铸铁、胶木、塑料、橡胶、有机玻璃上钻孔,都具有高效、长寿、优质、安全的特长,比常用的麻花钻头的钻孔效率提高一至四倍,使用寿命延长二至三倍。在创造和发展群钻的过程中,这个小组还运用唯物辩证法总结实践经验,探索钻孔规律,写出了《群钻的实践与认识》一书,为发展我国的机械加工技术理论作出了贡献。
批林批孔运动开始以后,群钻研究小组的成员就以群钻技术发展的事实,深入批判林彪鼓吹“克己复礼”,极力贩卖孔老二的“上智下愚”的反动谬论的罪行。钻工贾志安说:孔老二为了复辟奴隶制度,胡说什么“唯上智与下愚不移”。林彪为了复辟资本主义,把自己打扮成“天才”,把广大工农群众说成是只想“油盐酱醋柴,妻子儿女”的“群氓”。这是对劳动人民的恶毒诬蔑。恩格斯指出:“劳动创造了人本身”,“劳动是从制造工具开始的”。就拿钻头来说,几千年来,从古老的石片钻、青铜钻,直到近代的麻花钻,那一件不是劳动人民创造的?群钻同样是我们在劳动中创造的。一九五三年,我们厂加工一种硬度很大的特殊钢,使用普通麻花钻头钻不动。在这个矛盾面前,正是普通的钻工经过反复琢磨,刻苦实践,集中群众的智慧,大胆改革了国内外沿用了一个多世纪的麻花钻头,磨制出新型钻头,制服了特殊钢。事实说明,正是广大劳动群众,才是世界历史的创造者。
钻工吴冠林说:群钻是群众创造的,也是经过群众的双手发展的。开始时,它钻钢材的效率高,钻黄铜还不行,后来学习了外厂工人钻黄铜的经验,加以改进,钻黄铜的效率也提高了。我们小组的成员走遍了全国二十多个省、市、自治区,向广大钻工学到了大量的好经验,并且把这些经验运用到群钻的改革中去,才使群钻发展到今天这样的水平。离开了群众的实践,就没有群钻的产生和发展。事实证明,一切科学的创造和发明,都是劳动人民实践的产物。
大家在批判中指出,历代反动统治阶级都把劳动人民看成是“下愚”,这是他们反动阶级本性所决定的。林彪和历史上的反动派一样,为了欺骗人民,大肆宣扬反动的“天才论”,把他们自己说成是“生而知之”的“天才”。这种谎言必须彻底揭穿。钻工柳德春说:毛主席教导我们:“人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”实践出真知。我们对于群钻的认识,正是从实践中得来的。林彪恬不知耻地说什么他的脑袋“长得好”,“特别灵”,这完全是欺人之谈。
这个小组的工人和技术人员在批判中指出,从孔老二到林彪,都极力宣扬“上智下愚”的唯心史观,这绝不是偶然的,而是为他们反动的政治路线服务的。二千多年前,孔老二把奴隶主阶级打扮成“受命于天”的“圣人”,把劳动人民诬蔑为“困而不学”的“小人”,是为了维护奴隶主对奴隶的残酷统治。林彪也学着孔老二的腔调,自比“天马”,自命为“天才”,其目的是要树他自己,以便达到篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪恶目的。林彪要搞复辟倒退,妄想把我们重新拉回到旧社会去,我们坚决不答应。
通过批判“上智下愚”,群钻小组的同志们进一步认识到工人阶级的伟大历史使命,更加认识到自己的力量。他们表示决心在批林批孔运动中,努力抓革命,促生产,为进一步巩固无产阶级专政,加快社会主义建设而奋斗。


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专栏:

四川汽车制造厂党组织和广大职工牢牢掌握斗争大方向
团结战斗批林批孔迅速改变后进面貌
取得抓革命促生产可喜成绩,提前完成上半年产值计划
据新华社成都一九七四年七月七日电四川汽车制造厂党组织和广大职工在批林批孔运动中,认真贯彻中央有关指示精神,牢牢掌握斗争大方向,在人民内部坚持各自多作自我批评的原则,团结战斗,共同对敌,迅速改变了本厂的后进面貌,取得抓革命、促生产的可喜成绩,提前完成了今年上半年的产值计划。全厂干部、工人心情舒畅,欢呼这是执行毛主席革命路线的丰硕成果。
四川汽车制造厂是一个新建厂。过去,由于林彪反革命的修正主义路线的干扰和破坏,影响到职工队伍的团结和干部、群众抓革命、促生产的积极性。去年第四季度到今年初,在中央关怀下,这个厂基本上落实了党的政策。今年二月份,他们传达了毛主席、党中央关于深入开展批林批孔和对这个厂的有关指示,全厂职工受到很大鼓舞。接着,厂党组织先后举办了有五百多人参加的骨干学习班,组织中层以上的干部和群众代表,学习党中央、毛主席关于批林批孔的有关指示,深入进行团结对敌的教育,在厂里掀起了批林批孔运动的高潮。
广大职工忆苦思甜,深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领和林彪反革命的修正主义路线的极右实质。许多工人星期天不休息,晚上电影不看,写批判稿、写大字报。有的老工人文化水平低,除了在小组批判会上发言外,还口述请人代笔写批判大字报。
运动中,全厂职工重温了毛主席关于“团结起来,争取更大的胜利”的教导,紧密联系四川省和汽车厂现实阶级斗争、路线斗争的大是大非问题,深刻揭露和批判了林彪反党集团妄图分裂工人阶级队伍,复辟资本主义的罪行。通过深揭深批,全厂领导干部和职工群众基本上分清了路线是非,找到了汽车厂落后的根子。他们说:根子就是林彪的修正主义路线的干扰。我们应当把仇恨集中在林彪反党集团身上,彻底清算他们的罪行。在工人阶级内部,则要各自多作自我批评,反对算历史旧账。厂里的几个主要领导干部,在各种场合,都争相诚恳地作自我批评,主动讲自己在执行毛主席革命路线上的缺点和错误,因而带动全厂,迅速出现了团结战斗的动人局面。干群之间,群众与群众之间,大讲路线,大讲团结,共同批林批孔。
在这期间,汽车厂的职工广泛开展了谈心活动,一些过去相互有意见的干部、群众,主动走访对方。原来观点不同的群众组织的代表,一道去向群众进行深入细致的团结工作。他们在谈心中,共同批判林彪反革命的修正主义路线,各讲自己的缺点错误,消除了隔阂,加强了团结。一些过去互相有意见的人,现在一起批林批孔,一起抓革命、促生产,成了亲密战友。汽车研究所产品实验室的职工,在走访谈心活动中,共同深批林彪修正主义路线的极右实质和孔孟之道,深批林彪及其死党分裂职工队伍的罪行,在毛主席革命路线上增强了团结,很快就开展了新产品的研究、实验工作。
随着批林批孔运动的深入开展和中央有关指示精神的贯彻,四川汽车制造厂呈现出热火朝天的抓革命、促生产的新气象。工人们说:“我们要鼓足干劲,大干苦干,把林彪反党集团的干扰、破坏所耽误的时间夺回来!”许多人自动延长工作时间,有的人工作到深夜,有的星期天也坚持在车间战斗。加工二车间的青年工人,为了生产一种质量要求高的急需部件,组成两支突击队。他们在老师傅和技术员参加下,日夜苦干,提前两天超额百分之二十五完成了第一批加工任务。之后,他们又发扬不怕疲劳和连续作战的作风,提前八天超额百分之十五完成了第二批加工任务。在青年突击队的影响之下,全车间职工积极努力,使这个车间成为第一个完成生产任务的车间。二车间突击队成立后,其他车间也相继成立了八个突击队,都胜利地完成了任务。底盘车间技术力量比较弱,在四月初厂党组织下达“五·一”节前要生产一批汽车的任务时,他们感到时间短,任务重,车间领导就紧密配合,团结全车间职工,争分夺秒,结果超额两倍完成了汽车方向机总成的生产计划,并且保证了质量。
工人们在批林批孔运动中,深入批判了孔老二的“上智下愚”的反动谬论和林彪鼓吹的反动的“天才论”,发扬创造精神,大搞技术革新。
在抓革命、促生产的过程中,工人们团结协作的精神大发扬。车间、班组之间,工种和各人之间,都互相支援,积极配合。加工车间负责生产的零件,品种、规格复杂,数量大,一时做不出来。试制车间、工具车间和机修车间的工人们一致全力支援,解决问题,满足了汽车总装的需要。动力车间积极配合生产,保证了水、电、蒸汽和压缩空气的及时供应。运输车间也做到了生产用车随叫随到。此外,生活服务部门也紧密配合,都为提前完成汽车生产任务贡献自己的力量。


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专栏:

黎清毅副总理离开北京
李先念副总理等到机场热烈欢送越南同志
新华社一九七四年七月七日讯 越南劳动党中央政治局委员、越南民主共和国政府副总理黎清毅及其随行人员,今天上午乘飞机离开北京。
中共中央政治局委员、国务院副总理李先念,外经部部长方毅,外贸部部长李强,外交部副部长韩念龙,中国人民解放军总后勤部副部长封永顺,有关方面负责人魏玉明、王斌、路奎、梁枫、高建中,到机场热烈欢送越南同志。
越南民主共和国驻中国大使馆临时代办阮进,越南南方共和驻中国大使阮文广,这两个大使馆的外交官员,以及苏联、德意志民主共和国、匈牙利、保加利亚驻中国的外交使节和外交官员,也到机场送行。


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专栏:

毛主席的革命路线指引我们写出《读〈封建论〉》
北京汽车制造厂工人理论组
我们北京汽车制造厂的四名青年职工,在今年二月中旬担负了注释唐代著名法家柳宗元的《封建论》的任务。在上级党委的关怀下,在工厂党委的领导下,在中华书局的帮助指导下,在广大工农兵和革命知识分子的支持下,经过两个半月的努力,我们写出了一本四万多字的小册子,题目叫《读〈封建论〉》。
提高认识破“三难”,立志注释法家书
随着批林批孔运动的深入发展,现实的斗争提出了新课题:我们工人阶级如何在深入批林批孔斗争中进一步发挥主力军的作用?在研究儒法斗争历史的过程中,我们碰到了不少困难。例如,不了解当时的历史背景和斗争的实质。有的同志问:“儒家法家都是剥削阶级,法家比儒家到底进步在哪里?”还有的同志弄不清应当怎样正确评价秦始皇等等。我们深深感到:要把林彪反革命的修正主义路线批深批透,把孔孟之道批深批透,就需要读马列著作和毛主席著作,用马克思主义的立场、观点和方法,研究儒法斗争的历史和整个阶级斗争的历史,也需要选读一点法家著作。
正在这个时候,厂党委把中华书局请工人注释《封建论》的任务交给我们四个人。当时,我们既高兴又担心,高兴的是可以学习一些历史知识;担心的是怕写不好。一想到读古文,就产生了“三难”,即古文难读、难懂、难注。我们几个拿榔头、摇摇把的工人,文化水平低,古文的知识很少,能行吗?但是,批林批孔斗争需要我们发扬工人阶级敢想敢干的革命精神,尽最大努力去完成这项任务。当工人同志们听说我们要去书局编写书,纷纷表示支持,给我们很大鼓舞。许多老师傅鼓励我们:“给咱工人阶级争口气,好好干!”
一进书局,书局党委负责同志向我们介绍出版界两条路线斗争和开展革命大批判的情况,激励我们投入战斗。书局党委还派一名青年编辑和我们共同战斗。一石激起千层浪,多少往事涌心头。中华书局已有六十多年历史了。解放前,工人“大老粗”别说写书,连这个门也进不去。只有在毛主席和共产党的领导下,在毛主席的无产阶级革命路线的指引下,我们才进了这个解放前一直是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的地方。我们和书局的同志一起开展了革命大批判,大家联系实际,狠批林彪、孔老二唯心论的“天命观”、“天才论”,进一步增添了注释法家著作的信心和勇气。
通过革命大批判,大家解放了思想,认识到:历代劳动人民和进步思想家都批判过腐朽反动的孔孟之道,但是很不彻底。这是时代和阶级的局限所决定的。现在,我们有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为思想武器,用它来占领上层建筑其中包括史学在内的各个文化领域,理所当然地落在无产阶级肩上了,我们不干谁干?我们不占领谁占领?“之乎者也”难不倒我们,工农兵能够学懂古文,注解古文。大家一致表示:赵四海能炼出“争气钢”,我们一定要写出“争气书”。
马克思主义作指南,克服困难闯“三关”
《封建论》这篇文章,过去我们不仅没读过,没见过,也没听说过。这回不仅要读懂弄通,而且要写出讲解的文章,这对于我们来说,确实是一件难事。我们遇到的困难,概括起来有“三关”。
第一是文字关。《封建论》全文一千七百多个字,是古文中较长的一篇文章,好多字我们都不认识;有的句子和字都认识,合到一块就不明白什么意思了。我们感到要想理解文章的意思,首先必须突破文字关,扫除拦路虎。编辑同志给我们作辅导,我们认真学习,把不认识的字,注上同音字;句子不懂,注上白话;有的词和典故难懂,就查工具书,查资料。为了熟悉文章,我们又写了七万多字的注字练习。在一周时间内,终于弄懂了文字,熟悉了文章,讲解起来也象回事了,有的同志几乎能把文章背下来了。
第二是分析关。分析文章的思想性,这比弄懂文字更艰巨,更重要。《封建论》是一篇杰出的政治论文。柳宗元站在地主阶级革新派的立场上,坚持前进,反对倒退,坚持国家统一,反对分裂,用周、秦以来实行郡县制和分封制利弊的大量史实,从理论的高度论证了郡县制的好处,肯定了秦始皇的历史功绩。
注释这篇著作,就要运用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,把有关历史人物的活动、言论,放在当时的阶级斗争、两条路线斗争中加以考察和研究。因此,我们把分析文章的过程,作为学习和运用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的过程。我们反复学习了毛主席、党中央关于批林批孔的一系列重要指示和有关文件,先后学习了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《国家与革命》、《中国革命和中国共产党》、《论人民民主专政》等马列著作和毛主席著作的有关章节,力求对《封建论》作出阶级的分析和科学的恰如其分的评价。
例如,“势”是《封建论》的主题思想,贯穿全文。对柳宗元提出的“势”的概念,我们曾三次学习马克思、列宁和毛主席的有关教导,三次分析“势”的含义,认识一次比一次深刻。 
第一次,我们学习恩格斯关于批判唯心主义“天才论”的论述,分析柳宗元所说的“势”,认识到,儒家认为分封制是“圣人定制”,不可更改,而柳宗元从朴素的唯物主义观点出发,认为分封制是由原始社会的那种客观形势造成的,不是“圣人”的意志造成的,这是对儒家反动的“天命观”的有力批判。
第二次,我们学习毛主席关于“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的”教导,分析当时围绕着分封制与郡县制的论战,实质上是地主阶级内部革新派坚持前进、坚持国家统一,保守派主张倒退、主张分裂的两条路线的斗争。《封建论》正是这种政治斗争的产物。我们进一步认识到,“势”的观点是柳宗元政治路线的理论基础,是对儒家“天不变,道亦不变”唯心史观的尖锐批判,完全是为革新派的政治路线服务的。
第三次,我们学习了毛主席关于“人们的社会存在,决定人们的思想”的教导,进一步认识到柳宗元的“势”的局限性。柳宗元毕竟是地主阶级的革新派,政治上代表中小地主阶级的利益。阶级的和时代的局限使他不可能对社会的发展做出历史唯物主义和辩证唯物主义的解释,不可能认识历史发展的根本动力是阶级斗争。他的所谓“势”,只是一种抽象的历史进化论的观点。但正如列宁指出的“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。柳宗元在当时能够提出“势”的观点,从历史进化的角度来观察社会,这比起儒家的传统说教来说是高明多了。
三次学马列著作和毛主席著作,使我们从思想和政治路线的高度认清了柳宗元“势”的概念的进步意义和它的局限性。我们深深感到,工农兵掌握了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,就能够学习历史,研究历史。工农兵不仅是创造历史的主人,而且要做史学的主人,做上层建筑领域革命的主力军。这才能把被反动派颠倒了的历史再颠倒过来。
最后是表达关。我们几个人写这样的大块文章还是头一回。一是有体会说不出来;二是材料那么多,不知怎么个安排法。大家说:没关系,咱们边写边学,写不好不会改吗!一个人不成,大家齐心努力一定成。写讲解部分时,大家经过充分讨论和研究,确定一个详细提纲,由一位师傅试写第一稿。他苦干了三、四天,眼睛都熬红了。大家提了修改意见,他又写了第二稿。接着,我们几个同志又写了第三稿、第四稿,一稿比一稿有提高。大家把在车间里抓革命、促生产的劲头拿出来,大干苦干。有的同志嫌每天回家费时间,干脆住在书局。那位青年编辑同志每次都参加我们讨论,帮助我们修改。我们遇到疑难问题,就找书局的有关同志帮助解决。就这样,我们一段一段研究,一句一句讨论,一字一字推敲,经过八次大的修改,终于写出了初稿。
在写书过程中,我们注意两个问题。
一是为现实斗争服务。我们学习了毛主席关于“古为今用”的指示,认识到我们工农兵读古文、注古文,完全是为现实的阶级斗争和路线斗争服务的。为什么现在要熟读唐人《封建论》?我们联系批林批孔斗争,说明了这篇文章在坚持前进、反对倒退和对秦始皇的评价问题上,仍有重大的现实意义。林彪为什么恶毒攻击秦始皇?就是因为秦始皇主张革新,主张国家统一,对主张复辟奴隶制的反动势力实行镇压。林彪搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计,妄图复辟资本主义,就必然咒骂秦始皇。我们还联系了本厂汽车的产量一九七三年比一九六五年增长了二十多倍的事实,说明没有无产阶级文化大革命,这是根本办不到的。而林彪却极力否定文化大革命,妄图复辟资本主义,开历史倒车,这就使我们进一步认清林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
二是时时刻刻把工农兵的要求放在心里头。我们是为工农兵写书,就要使语言尽可能的通俗易懂,让工农兵读着不别扭。为了让工农兵看懂,有时为了一句话,大家琢磨半天。在形式上,为了方便工农兵,根据我们学习的体会,在每段之后加了段落大意。这本小册子写成后,我们和编辑同志回厂办了两天学习班,请工人提意见,书局党委到解放军某部召开了座谈会,同志们满腔热情地肯定了这本小册子,提出了许多宝贵意见。北京大学、北京师范大学的专业理论工作者和书局的编辑同志们也为我们提出了宝贵意见。根据这些意见,我们又进行了细致的修改。
发扬敢想敢干的战
斗风格,继续努力作战
回顾我们写《读〈封建论〉》小册子的经过,我们有三点体会。
一、我们四名普通的青年职工,由原来不懂古文到写出一本四万多字的小册子,这个事实说明:只有在毛主席无产阶级革命路线的指引下,大家集体努力,才能写出来。
二、小册子的写成,用事实打破了那种“工农兵学不懂古文,研究不了儒法斗争”的资产阶级偏见。只要我们刻苦攻读马列著作和毛主席著作,把工人理论队伍和专业理论队伍结合起来,用马克思主义的立场、观点、方法去分析研究历史,不是采取虚无主义、全盘否定或不分精华糟粕一概肯定的态度,而是“批判的总结”,“古为今用”,为现实的阶级斗争和两条路线斗争服务,那么,广大工农兵群众就一定能够用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想占领理论阵地。
三、这次参加写书的工作,还使我们体会到,工人阶级要攀登理论山,评法家著作,研究儒法斗争的历史经验,就要有股子革命的闯劲,要有一种势如破竹的战斗风格。
总之,通过这次斗争实践,更加激励我们与全厂职工一起努力作战,为把批林批孔运动不断引向深入、普及、持久的方向而继续奋斗!


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