第2版()
专栏：
发扬大无畏的革命精神
六号门老工人 杜玉书
我是天津站六号门货场的装卸工人，今年五十一岁，在旧社会受了说不尽的苦。批林批孔运动开始后，我浑身是劲，联系自己的苦难家史、个人翻身成长史和天津站站史，在本单位和其他学校、机关、部队给大家作忆苦思甜的报告，批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄想复辟资本主义的滔天罪行，受到同志们的欢迎和鼓励。
随着批林批孔运动的深入发展，今年五月上旬，车站党委把我和几位工人同志送到南开大学去短期学习理论和历史，在那儿听了一次儒法斗争史的报告。回来后，党委又把我们三位老工人、三位青年工人和三位领导干部组织起来，要求我们运用马克思主义的立场、观点、方法研究儒法斗争史，并且希望能够在比较短的时间里拿出成果，向全站工人讲解。当时我一听，心里急得不行。在旧社会，我是个睁眼瞎，个字不识，还是解放后通过扫盲和学习，才认识几个字。儒法斗争史过去一点也没有碰过，只知道一点旧社会流行的关于秦始皇、曹操一些人物的历史故事，也都是被孔老二的徒子徒孙篡改歪曲了的。现在要我讲解儒法斗争史，行吗？同时，我身体又不好，劳累了就容易犯病，一度想打退堂鼓。这时，党委及时组织我们学习毛主席的有关指示和中央文件，学习《人民日报》社论、《红旗》杂志的短评和批林批孔的重要文章，使我认识到要进一步批判孔孟之道，批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质，就要深入研究历史上的儒法斗争。不完成这个任务，就不能彻底战胜孔孟之道，就不能搞好反修防修的斗争，我们工人阶级就有吃二遍苦，受二茬罪的危险。
我一想到旧社会就恨得直咬牙。这个历史说什么也不能让它重演！解放前，我这个十二岁的孤儿从农村乞讨到天津，白天到处讨饭吃，晚上躺在破庙里，冬天没有被子盖，手脚全冻坏了。当时真是呼天天不应，呼地地不灵。后来我到天津东站当搬运工，成年累月地背东西，就象有副枷套在自己身上，吃的猪狗食，干的牛马活。那时我们工人有三件“宝”：“勾子、垫肩、破棉袄”，工人“铺着地，盖着天，头底下枕着半块砖，洗脸喝水用铁锨”。不仅这样，还要时常受资本家、把头的打骂，他们简直不把我们当人看。解放后我们翻了身，当了国家的主人。这可是多少革命先烈用鲜血夺来的胜利呀！千万不能忘记过去，忘记了过去，就意味着背叛。我一定要为巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，使出自己的全身力量。刘少奇、林彪为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，都要抬出孔老二的亡灵。这使我认识到：孔老二的反动思想，非彻底批倒不可。我们工人研究儒法斗争史，完全是深入批林批孔的需要，完全是为了反修防修。毛主席要我们当好批林批孔的主力军。历史上的儒法斗争，我们不研究，谁研究？上层建筑领域，我们不占领，让谁占领？我们工人阶级有这样的决心：非把被反动派颠倒了的历史正过来不可！
我参加研究儒法斗争史，当然有困难。可是我想到，毛主席领导我们闹革命，五十多年来战胜了无数的困难，夺取了一个又一个伟大的胜利。这说明一个真理：在毛主席、共产党的领导下，我们没有克服不了的困难。“越是艰险越向前！”我是个共产党员，党的十大通过的党章，要求党员必须做到的第一条就是“认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，批判修正主义”。现在党组织交给我的也正是这样一项战斗任务。我在困难面前怎么能打退堂鼓呢？何况有党的领导，又有群众的支持帮助，只要自己努力，发扬我们工人阶级大无畏的革命精神，困难是一定能够克服的。再说，我们老工人虽然文化水平低一点，但是对新旧社会爱憎分明，立场坚定，受党的多年培养教育，有比较丰富的阶级斗争和路线斗争的经验，对有些问题看得比较尖锐，能够抓住要害。只要刻苦学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，善于发挥我们这些优点，就一定能够打胜这一仗。想到这些，我就下定决心积极参加这场战斗，任何困难也不怕。
有了正确的认识，我就一心扑在这项战斗上了。我比别的工人同志文化更低，困难更大一些。为了和同志们一道打好这一仗，起到自己应起的作用，我就下决心来个“笨鸟先飞”。我早起一点，晚睡一点，中午也不休息，好多挤出一些时间刻苦学习，参加战斗。晚上回到家，我还在研究儒法斗争史，往往一搞就是大半夜。有一次，我爱人半夜醒来，看见我还没有睡，就对我说：“你文化这么低，天天熬夜，搞不出东西来，时间长了还会把身体弄坏了。”我就耐心地对她说：“你别光知道心疼我，要懂得我现在的任务就是打仗，在战场上，一个共产党员就应该带头冲锋；累一点算什么，为了反修防修，就是流血掉肉也值得！”
在车站党委领导下，我们三结合研究小组互相帮助，互相鼓励，知难而进。我的任务是和一个领导干部、一个青年工人一起，研究和宣讲从西汉到三国的儒法斗争史。我们手头关于这一历史时期的资料不多，领导同志就亲自到南开大学、机关图书馆去找材料、借书。拿回的材料上，有许多字我不认得，就请教青年和同志们。我怕记不住，就在生字下面记上字意，还记上个同音字。大家集体研究整理出的稿子，我总要自己再仔细写一遍。这样做，一是可以对问题再反复推敲推敲，琢磨琢磨；二是可以帮助自己理解透，记得清，以便在宣讲时用我们工人自己的话来讲，既通俗易懂，又生动活泼。我们这样做，受到同志们的欢迎。比如，我们在研究批判董仲舒诬蔑劳动人民的所谓“斗筲之性”的时候，最初大家查字典，从字面上弄清了“斗筲”的字义。但我觉得这样讲还不够，就和大家一起进一步琢磨出：“筲”是淘米的竹器，“斗”是用来量米盛米的。很清楚，董仲舒把咱们劳动人民比作“斗筲之性”，就是骂我们劳动人民想的只是个人糊口，这不正是骂我们劳动人民是饭桶吗！大家这样反复琢磨，算是把问题弄得比较透彻了。再联系林彪骂工人农民整天只知“油盐酱醋柴”，这样去批判，就既能打中要害，又比较好地联系了批林。
通过这段研究和宣讲儒法斗争史的实践，我深深体会到：只要我们工人阶级听毛主席的话，“认真看书学习，弄通马克思主义”，就没有克服不了的困难，就一定能够经过长期的斗争，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想占领上层建筑的一切领域！
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专栏：
非把颠倒的历史正过来不行
运转车间老工人 范臣中
我今年四十一岁。从小父母就去世了，姥姥把我收养起来，勉强上了四年学。天津刚解放，党就把我送到天津市第一批童工政治学习班学习，后来分配到天津车站当制动员。批林批孔运动开始后，我看清了林彪原来是个地地道道的孔老二的信徒，他的反革命的政治纲领和理论纲领以及反革命两面派手法，与孔老二是一脉相承的。这时我想：过去我虽然并不相信孔老二真是个什么天生的“圣人”，可也并不清楚他原来是个死心塌地搞复辟搞倒退的反动派。过去历代反动派为了维护反动统治的需要，硬往孔老二脸上贴金，并且通过一些史书、故事和传说，把历史篡改了、颠倒了。我琢磨着：要深入批林批孔，就必须把被历代反动派颠倒了的历史再颠倒过来，弄清真相，进一步认清孔老二和他的徒子徒孙在历史上所起的反动透顶的作用。
就在这时，天津站党委为了进一步深入批林批孔，决定成立老工人、青年工人、领导干部三结合的研究小组，要求用马克思主义的立场、观点、方法研究和宣讲儒法斗争史，吸收我参加。这正合我的心意。我的文化程度虽然不高，可是，自己的亲身经历使我深深懂得，旧社会是我们劳动人民的人间地狱，社会主义的新中国才使我们翻身做主人。我们老工人不光最恨旧社会，最恨林彪、孔老二，而且对阶级斗争和路线斗争有比较丰富的经验。深入批林批孔不光是我们的迫切要求，我们也最有发言权。因此，我下定决心和同志们一道，拿出工人阶级敢想敢干的革命气概，刻苦学习，认真研究，一定要努力打好这一仗，非把颠倒的历史正过来不行！
我们在研究中发现：历代没落的反动统治者不光是拚命吹捧孔老二为头子的儒家，同时还恶毒咒骂法家，这一点和林彪完全一样。这说明：凡是反动派，都是尊儒反法的；历史上儒法斗争，决不是什么单纯的学术争论，而是尖锐的政治斗争和思想斗争，是两条路线的斗争。斗争的实质是：儒家坚持的是一条搞复辟、开历史倒车的反动路线；法家坚持的是一条主张革新和前进的进步路线，在不同程度上顺应了当时历史发展的趋势。我们工人阶级研究儒法斗争史，完全是为现实的阶级斗争和路线斗争服务的。因此，我们必须立场鲜明，抓住儒法斗争的实质，才能举起纲来打主动仗，才能避免把自己淹没在庞杂纷乱的大堆材料中，理不出一个道道来。
我们在研究儒法斗争史时还发现，咱们有些老工人都没有上过学，没学过历史，可是为什么对秦始皇、曹操等等法家代表人物也有错误看法呢？这都是从旧戏、旧故事那里来的。历代反动统治者为了尊儒反法，提倡“尊孔读经”，还千方百计地用各种通俗的方式吹捧儒家，诬蔑法家，欺骗劳动人民。这就是说，历代反动统治者为了占领意识形态领域，也总是要在“普及”上下大功夫的。今天，我们工人阶级要把被反动派颠倒了的历史颠倒过来，要用马克思主义占领上层建筑包括意识形态的各个领域，扫除反动派散布的流毒，也必须十分重视普及工作。我们开始时写出了五、六万字的讲稿，不光比较杂乱，条理不够清楚，而且不够通俗。就在这时，群众一面鼓励我们，一面提出了许多宝贵的修改意见，使我们很受启发。于是，我们在征求群众意见的基础上，决定先抓历史上儒法斗争的主要事件和人物，把次要的放下以后再搞，努力做到简明扼要，重点突出，通俗易懂。我们还注意抓住在群众中流传的历代反动派编造的一些反动故事，有针对性地进行分析批判，揭露反动统治者和他们的走狗反动儒生造谣中伤法家人物的罪恶目的，揭露他们卑鄙无耻的手法，帮助群众弄清真相，正确认识法家人物在历史上所起的进步作用，认清儒家的反动嘴脸，并且密切结合批判林彪利用孔孟之道推行反革命的修正主义路线和他的反党叛国的罪行。
实践证明：我们这样编写宣讲稿，收到了比较好的效果。比如，我们在宣讲对秦始皇评价的问题时，除了正面说明他的历史功绩以外，还着重用马克思主义的观点，分析说明了流传很广的荆轲刺秦王、孟姜女哭长城和秦始皇焚书坑儒的历史真相。这样讲后，群众反映很好。大家说：过去儒家吹捧荆轲是“壮士”、“英雄”，原来他是个亡命之徒，和燕国奴隶主太子丹结成死党，逆历史的潮流而动，想用耍阴谋、搞暗杀来挽救没落奴隶主阶级必然灭亡的命运，是个为反动派卖命的小丑。叛徒、卖国贼林彪为了复辟资本主义，也学燕太子丹这一手，网罗荆轲式的小丑，结成一小撮死党，搞阴谋诡计，搞暗杀的卑鄙行径。但是，历史是无情的，到头来他们都没有好下场！大家还说：孟姜女哭长城，原来根本就没有那回事，完全是反动儒生为了攻击秦始皇，挖空心思捏造出来的，这正好暴露了儒家反对抵抗外来侵略，搞投降主义的反动面目。联系到林彪一贯恶毒咒骂秦始皇，并且在一九六○年亲自跑到孟姜女庙去朝拜，他那投靠苏修社会帝国主义的卖国贼嘴脸就使人看得更清楚了。大家又说：国家机器本来就是阶级统治的工具，秦始皇焚书坑儒完全是必要的革命专政的措施。在这方面，要说经验教训，恰恰是他对反革命还镇压得不够。历来尊儒反法的反动统治者都比他杀人要多得多。林彪却跟在历代反动派、反动儒生的屁股后面，疯狂咒骂秦始皇“焚书坑儒”，这又正好暴露了他借古讽今，妄图颠覆无产阶级专政的反革命真面目。
我们三结合研究小组不过刚刚迈出了第一步，今后的任务还重得很。我们决心在毛主席的革命路线指引下，为深入批林批孔，巩固无产阶级专政而战斗到底！
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专栏：
在斗争中认真学习
青年工人 聂紫霞 苏航英 倪宝琴
我们是一九六九届初中毕业的青年女工，文化水平不高，过去没有怎么学过历史。批林批孔运动开始后，我们在站党委的领导下，向老工人们虚心学习，积极批判林彪效法孔老二“克己复礼”，逐步接触到一些儒法斗争的历史。
今年五月初，站党委组织一些老工人和我们到南开大学短期学习理论和历史。回来后就参加了站党委组织的三结合的研究儒法斗争史的小组。党委希望我们能够在比较短的时间内就整理出个宣讲稿来。我们三个都觉得这副担子有千斤重，困难很大，信心不足。这时，领导同志就组织我们再一次认真学习了有关批林批孔的中央文件和中央报刊的重要评论和文章，分析了批林批孔的形势和要求，使我们的认识提高了。我们首先想到，工农兵是批林批孔的主力军，发动工农兵用马克思主义观点研究儒法斗争史，是深入批林批孔的需要。历代反动统治者为了维护他们的反动统治，都要吹捧孔老二，打击法家。他们挖空心思，混淆是非，颠倒黑白，把历史篡改得面目全非，把孔老二的流毒扩散到各个领域。今天，我们无产阶级已经夺取了政权，还要用马克思主义占领上层建筑的一切领域。为什么只许反动派颠倒历史，就不许我们把被颠倒了的历史正过来呢？我们青年工人承担起这项重担，当然很吃力，困难很大。但是，干革命就不能害怕困难，怕困难就干不了革命。我们是工人阶级的年青一代，应该继承和发扬老一辈工人不怕困难，敢于斗争的光荣的革命传统，要是前怕狼，后怕虎，那还算什么工人阶级的年青一代！
我们敢于在战略上藐视困难，并不等于困难就会自己跑掉。因此，我们还必须同时在战术上重视困难，认真对待它，才能克服它。毛主席教导说：“我们的斗争需要马克思主义”，又教导我们：“群众是真正的英雄”。我们工人阶级在毛主席、共产党的领导下干革命，夺取了一个又一个的伟大胜利，靠的是什么？靠的就是马列主义、毛泽东思想，靠的就是团结战斗，发挥集体的智慧和力量。
我们在开始研究儒法斗争史的时候，革命干劲很足。我们搜集了大批的资料，接着又整理出了一份有五、六万字的讲稿。经过大家讨论，认为材料太庞杂，观点不突出，联系现实的阶级斗争和路线斗争不密切，念起来有的地方简直前言不搭后语，缺乏工人群众的生动语言。那几天，我们并不灰心丧气，可也真焦急得很。饭也没心吃，觉也睡不好，夜里做梦还在琢磨咋能把讲稿改好。经过学习毛主席的著作，在领导同志、老工人们的鼓励和帮助下，我们进一步明确认识到：今天研究和宣讲儒法斗争史，不是搞什么纯学术研究，而是为了“古为今用”，为了把批林批孔深入、普及、持久地开展下去。因此，必须密切结合现实的阶级斗争、两条路线斗争，增强战斗性、针对性。为此，就要从阶级斗争和路线斗争的高度，紧紧抓住儒法斗争的实质；同时，要突出重点人物和事件，对次要的材料要舍得割爱；还要做到语言生动，深入浅出，通俗易懂，使工人群众听了印象深，效果好。
在研究儒法斗争史的过程中，我们越来越认识到必须结合斗争的需要，认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，才能正确地从理论上解决遇到的问题。比如历代反动派和儒家都把秦始皇骂得狗血喷头，说他是“千古罪人”、“暴君”；而许多法家则是不同程度地肯定他的历史功绩。我们开始研究时，有一个问题弄不明白，秦始皇是地主阶级的代表，压迫、剥削了劳动人民，怎么能说他在历史上起过进步作用？对秦始皇到底应该怎样评价呢？于是，我们就去向马列主义请教。列宁教导说：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。我们不应该把秦始皇拿到今天的社会条件下来评价，而只能放在他所处的历史条件下去分析。当时，正处在没落奴隶主阶级同新兴地主阶级大搏斗的历史时期。秦始皇统一了中国，在全国范围内第一次建立起新兴地主阶级的中央集权的专制主义政权。奴隶主作为一个阶级，被赶下了台，被秦始皇代表的地主阶级专了政，使中国社会完成了从奴隶制到封建制的转变，从而顺应了历史发展的趋势。我们用马克思主义观点来研究秦始皇，就能够对他进行正确的分析，作出全面的恰当的评价，既要看到他是剥削阶级的代表，又要充分肯定他在历史上的功绩和进步作用。通过学习研究，我们进一步弄懂了历代儒家所以攻击秦始皇，都是为了要搞复辟搞倒退。再联系到林彪同历代孔孟之徒一样疯狂咒骂秦始皇，就更加认清了林彪妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪恶目的。
我们在研究儒法斗争史的过程中，还比较自觉地向领导干部和老师傅们学习，向广大群众学习，受到了很大的教育和帮助。工人老师傅对我们不仅言教，而且身教，使我们学到不少工人阶级的好思想好品质。为了加强讲稿的针对性、战斗性，老师傅们出了不少好主意。例如，他们考虑到孟姜女哭长城、荆轲刺秦王等反动故事流毒很广，建议在讲稿中说明历史真相，批判儒家，收到了很好的效果。这使我们深受教育，决心进一步虚心向老工人学习。
我们参加这场战斗，在党的领导下，在老师傅们的教育和群众的帮助下取得了一点成绩，就受到领导和同志们的亲切鼓励和热情欢迎，这是对我们的鼓舞和鞭策。我们决心与同志们一起再接再厉，刻苦学习，把批林批孔深入、普及、持久地进行下去！