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专栏：
毛主席语录
大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。
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专栏：
到大风大浪中去锻炼
武汉、北京、长沙、南宁军民开展游泳活动
新华社武汉一九七四年七月十六日电 在伟大的批林批孔运动深入展开的大好形势下，武汉市五千军民今天举行横渡长江的游泳活动。穿着节日盛装的人群，五彩缤纷的船只，悬挂在长江大桥上的巨幅标语，把从武昌桥头到汉口滨江公园长达十里的长江两岸，装饰得十分壮丽。
八年前的这一天，我们伟大领袖毛主席曾在武汉畅游长江。今天，处于汛期的长江，江面广阔，水急浪高。参加渡江活动的人们，一清早便从四面八方汇集到武昌桥头广场。八时半，随着红色信号弹的升起，红小兵、工人、贫下中农、解放军战士、民兵、红卫兵和运动员共五千人，奋勇地跃入江中。他们由“七·一六”快艇作前导，乘风破浪，浩浩荡荡地前进。游泳健儿们在江中拉开阵势，摆成一块块方阵，直向对岸游去。今天，有七百多女同志参加横渡长江活动。她们一个个英姿飒爽，精神振奋，和男同志一起胜利地到达彼岸，受到观众的热烈欢迎。在游泳健儿们奋勇前进的时候，扩音器里广播出欢乐的乐曲声：“朵朵葵花向阳开，排排小树长成材，我们是毛主席的红小兵，茁壮成长在毛泽东时代。”人们看到，一支由六百多名红小兵组成的渡江队伍，在江中簇拥着好似繁花盛开的彩色气球，蜂拥前进。他们当中最大的十三岁，最小的只有六岁多。当他们到达终点时，观众们报以热烈掌声，表示祝贺。
渡江大军于上午十时在滨江公园全部上岸。随后，武汉空军部队某部在江上进行了精彩的跳伞表演。
新华社一九七四年七月十六日讯 首都九万多名工农兵群众，今天分别在全市各主要水域举行游泳、跳水、水球等丰富多采的水上表演和比赛活动。
颐和园是今天规模最大的一个活动场所，近七千人在这里参加了横渡昆明湖的游泳活动。游在前面的工农兵队伍簇拥着“把批林批孔斗争进行到底”和
“抓革命，促生产，促工作，促战备”的巨幅标语，满怀战斗豪情，浩浩荡荡向前游进。在今天的游泳活动中，青少年的表演特别引人注目。他们有的背着大刀、红樱枪，有的头戴写着“到农村去”四个红字的草帽，在水中不怕风浪，奋勇向前。红卫兵黄帅游在北大附中队伍的前面，和同学们一起胜利地到达了终点。她说，我们要按照毛主席关于德、智、体全面发展的教导，努力做到身体好，学习好，工作好，和老师、同学团结起来，深入开展批林批孔斗争，更好地跟着毛主席在大风大浪中胜利前进。
近几年来，北京市的群众性游泳活动有了很大发展，游泳人数逐年增多。据城区和近郊区的一些游泳场统计，从今年六月份以来参加游泳活动的已达二百二十万人次，比去年同期增加了一倍多。今天的表演和比赛活动，反映了首都群众性游泳活动取得了新的成绩。在参加西海游泳场环渡活动的民兵队伍中，北京市供电局的民兵方队博得了观众们的热烈掌声。这个局的民兵平时分散在全市所有的区、县。他们在局党委的领导下，结合民兵训练，因地制宜地开展游泳、打球、做体操、跑步等多种多样的体育活动，增强了体质，在抓革命、促生产以及维护首都治安等方面发挥了很好的作用。在今天的游泳表演中，他们队容整齐，精神饱满，受到了观众的欢迎。
今晚，国家队和北京队的优秀运动员以及业余体育学校的学员，在陶然亭游泳池举行了游泳、跳水和水球表演。
新华社长沙一九七四年七月十六日电 今天，长沙市举行了万人横渡湘江的游泳活动。全市参加渡江活动的工人、农民、解放军战士、民兵、青少年学生、机关干部和街道居民，从清晨便陆续汇集到桔子洲头。上午九时五十分，二千名游泳健儿组成前导队，首先跃入江中。他们簇拥着毛主席的巨幅画像和许多面红旗，破浪前进。紧随在他们后面的是浩浩荡荡的渡江大军。湘江两岸，一片欢腾。
今天，湘江水急浪高。游泳健儿们个个精神焕发，奋勇向前，胜利地渡过了一千五百米的游程，达到了彼岸。观众们向他们报以热烈的掌声。
在批林批孔运动的推动下，今年入夏以来，长沙市的广大工农兵群众和青少年学生，遵照毛主席关于“发展体育运动，增强人民体质”的教导，广泛开展了游泳活动，坚持在大风大浪里锻炼。桔子洲小学是毛主席在十五年前畅游湘江时视察过的地方。这个学校百分之九十的学生学会了游泳，百分之八十的学生能渡过湘江。今天，桔子洲小学和其他一些小学的一百八十名红小兵参加了渡江活动。他们以顽强的意志游到了终点，受到广大观众的热烈称赞。
新华社南宁一九七四年七月十六日电 今天，南宁市军民三千多人举行了畅游邕江的活动。
清晨，市郊石埠码头、邕江大桥两岸，呈现一派节日景象。领航船上悬挂着伟大领袖毛主席的巨幅画像。指挥船上数十面红旗迎风招展。十时许，三颗红色信号弹腾空升起，三千多名游泳健儿以整齐的方块队形，在毛主席冬泳过的邕江破浪前进。在这支游泳大军中，有年过半百的革命老干部，也有十来岁的红小兵。在学生队伍中，有不少今年高、初中应届毕业生，他们表示要坚决走与工农相结合的道路，在三大革命运动的大风大浪中，奋勇前进。汛期的邕江，风急浪大。参加畅游活动的“娘子军”游泳队伍，英姿飒爽，在波澜翻滚的邕江中，和男同志一起并肩前进，胜利地到达终点。（附图片）
这是在北京颐和园横渡昆明湖的游泳队伍。
新华社记者摄
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专栏：
北京二七机车车辆工厂职工以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作指导
研究儒法斗争历史为现实阶级斗争服务
据新华社一九七四年七月十六日讯 北京二七机车车辆工厂党委，组织全厂职工以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作指导，研究儒法斗争的历史和整个阶级斗争的历史，把历史经验同现实的阶级斗争、路线斗争更好地结合起来，使全厂批林批孔运动深入、普及、持久地向前发展。
二七机车车辆工厂党委认识到，孔孟之道是林彪复辟资本主义的反动思想武器。要批林，就要批孔，要批孔，就要研究历史上儒法斗争的经验。他们从五月下旬开始，首先组织干部和工人理论骨干研究儒法斗争的历史，向他们宣讲了毛主席关于批孔的论述和两千多年来儒法斗争的概况，接着又分专题作了比较系统的宣讲。以后在群众中逐步推开，各个车间和科室都开展了研究儒法斗争历史的活动。目前，厂理论小组已经编写出从先秦的《法家先驱少正卯与孔丘的斗争》到宋朝的《王安石变法》等八个辅导材料。有的车间的工人还批判了《三字经》和宣扬孔孟之道的谚语。广大职工发扬敢想敢干的革命风格，知难而进，努力学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，深入批判林彪反革命的修正主义路线，批判孔孟之道，学习的兴趣越来越浓，批判的劲头越来越大。
针对工人特点做好辅导工作，着重弄
清儒法斗争的焦点和实质
这个厂在实践中体会到，做好辅导宣讲工作，是广泛发动工人群众参加研究儒法斗争史的一个重要方法。针对老工人文化水平低，历史知识少以及工厂学习时间短等特点，在辅导时，理论小组的成员注意了以下几点：
首先，在辅导内容安排上，既要有一定的系统性，又要注意少而精，突出重点。他们把历史上的儒法斗争分作六个单元。每个单元，又分为若干个题目。比如，把春秋战国时期的儒法斗争分做五个题目：一是少正卯等法家先驱者与孔丘的斗争；二是商鞅变法；三是荀况和孟轲的斗争；四是法家思想的集大成者韩非和他的《五蠹》篇；五是秦始皇在历史上的进步作用。六个单元共分了二十个题目，每次讲一个。宣讲时，不过多地引用史料，而是着重使职工弄清儒法斗争的历史背景、斗争的焦点和实质。他们把春秋战国时期儒法两家斗争的焦点，归纳为“法治”与“礼治”、“废井田”与“复井田”、“制天命”与“畏天命”、“郡县制”与“分封制”四个问题，说明斗争的实质是儒家要维护和复辟日益崩溃的奴隶制，而法家则是要建立和巩固新兴的封建制，使大家认清这是一场前进还是倒退，革命还是复辟的严重阶级斗争和路线斗争。
其次，要通俗易懂，生动活泼，引起职工学习的兴趣。辅导时，他们通过典型事件和历史故事，用通俗的语言讲清儒法两家是怎么斗争的。比如，在辅导
“商鞅变法”这个题目时，主要讲了商鞅同甘龙、杜挚的辩论，商鞅对公子虔、公孙贾的惩罚以及商鞅被害三件事，说明商鞅变法的主要内容和它的进步性，明确儒法两家的斗争是一场你死我活的阶级斗争。工人们反映，这样讲解，有故事，有斗争，容易懂，印象深，便于比较，看清实质。
第三，辅导方式多种多样，特别要注意做好班组的辅导工作。这个厂由厂一级的理论小组成员每周给车间理论小组辅导一次，使他们能较多、较深地了解儒法斗争的历史。他们回到车间，就在大会、片会和班组会上，向群众宣讲。实践证明，搞好大会辅导是必要的，可以比较系统地进行宣讲；而分片和以班组为单位进行辅导效果更好。这样做，便于群众提出问题，直接回答问题，使辅导更有针对性，也是锻炼工人理论队伍的一种好方法。
实行启发式的学习方法，从路线斗争
的高度理解历史上的儒法斗争
这个厂在组织干部、工人研究儒法斗争的历史时，采取了启发式、讨论式的学习方法，调动大家的学习积极性，把学习不断引向深入。例如，金属结构车间的同志们，在讨论“如何评价秦始皇”的专题时，提出了十来个问题，其中有为什么中外反动派都攻击秦始皇“焚书坑儒”？秦始皇是统一中国的第一个皇帝，为什么后来的地主阶级还要骂他？同志们学习了马列和毛主席的有关著作，阅读了大量的文章和资料，开动脑筋，认真思考，展开了热烈的讨论，弄清了历史的真相。大家明确了，秦始皇“焚书坑儒”是对奴隶主阶级复辟势力实行专政的一项革命措施，历代反动派为了尊孔反法，维护自己的统治，总是故意篡改历史，欺骗人民群众。林彪同国内外反动派一样，也尊儒反法，攻击秦始皇，妄图为他篡党夺权制造舆论。我们一定要戳穿他们的阴谋诡计，把颠倒的历史重新颠倒过来。
为了帮助大家进一步从路线上弄清问题，金属结构车间还编印了《历代进步思想家对秦始皇的称颂》和《反动阶级代表人物对秦始皇的攻击和诬蔑》的材料，使大家进一步认识到，如何看待秦始皇，从来都不是简单地对历史人物的评价问题，而是关系到革命与复辟、前进与倒退两条政治路线斗争的大是大非问题。林彪借攻击秦始皇来攻击无产阶级专政和无产阶级文化大革命，充分证明他是妄图开历史倒车的反动派。
采用这种启发式、讨论式的学习方法，效果好，收获大。
用马克思主义研究儒法斗争的历史，
正确评价法家的进步作用
二七机车车辆工厂职工在研究儒法斗争的历史时，注意用马克思主义的立场、观点、方法，分析历史人物和历史事件，批判孔孟之道。有的理论小组学习了马列和毛主席关于正确评价历史人物的有关论述，运用历史唯物主义的观点，从生产关系和生产力的辩证关系，阶级斗争是推动社会发展的动力以及个人在历史上的作用等方面，对法家的进步作用进行了分析和讨论。大家认识到，历史是奴隶们创造的。对一些法家代表人物，要用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点给予恰当的评价，肯定他们的进步性，同时也指出他们的阶级的历史的局限性。肯定法家人物和法家思想的进步性，并不是要颂古非今，而是要象毛主席教导的那样，尊重历史辩证法的发展，批判地总结和继承历史的珍贵遗产。
在学习中，大家还注意了用阶级斗争和阶级分析的观点，看待儒法两家的斗争和主张。有的工人说，过去儒家攻击秦始皇“焚书坑儒”是“天性残暴”，现在用阶级观点一分析，就看出了秦始皇“焚书坑儒”，是一小撮反动的奴隶主和儒生妄图复辟首先挑起来的，秦始皇采取的这一专政措施，完全正确。有的理论小组在讨论“法治”和“礼治”的问题时，还学习了马列和毛主席关于暴力问题的论述，认识到，必须严格地区分革命的暴力和反革命的暴力。革命的暴力“是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”。他们说，儒家拚命攻击法家“残暴”，实际上鼓吹“礼治”的儒家才是些杀人不眨眼的魔王。大刽子手王阳明、曾国藩、蒋介石打着“仁义道德”的幌子，屠杀了成千上万的革命人民。这充分暴露了孔孟之道的欺骗性、虚伪性和反动性。
研究儒法斗争的历史经验，要紧密联
系现实的阶级斗争和两条路线斗争
在研究和宣讲儒法斗争历史的过程中，二七厂的干部和工人群众坚持“古为今用”的原则，注意通过研究儒法斗争的历史和整个阶级斗争的历史，加深对现实的阶级斗争和路线斗争的认识，提高巩固和加强无产阶级专政，反对复辟倒退的自觉性。
比如，工人理论小组成员在编写和宣讲少正卯和孔丘的斗争时，总结了三条阶级斗争的经验：一是从孔丘杀少正卯，看阶级斗争和路线斗争的不可调和性，批判孔丘的“和为贵”和林彪的“两斗皆仇，两和皆友”等反动的阶级调和论，坚持斗争哲学，掌握社会主义社会阶级斗争和路线斗争的主动权。二是从孔丘杀少正卯，看孔学极端虚伪、极端残忍的反动本质，认清儒家学派是一个杀人、吃人的学派。三是从孔丘杀少正卯，并没有阻挡得住奴隶制的灭亡和封建制的兴起，看历史的规律不可抗拒，新生力量必定能战胜腐朽力量。工人们反映，这样把历史的斗争同现实的斗争结合起来，对林彪修正主义路线的极右实质和孔孟之道的反动性、虚伪性看得更清楚，也认识得更深刻了。
各车间在组织群众联系现实的阶级斗争和路线斗争，研究儒法斗争的历史经验时，采取了多种多样的方式。铸钢车间理论小组每次宣讲儒法斗争的历史时，都出了一些联系现实斗争的思考题，引导工人群众进行讨论。通过学习和讨论，使大家加深了对整个社会主义历史时期阶级斗争、路线斗争长期性和复杂性的认识。工人们说，一种剥削制度代替另一种剥削制度，尚且要经历长期的复辟与反复辟的斗争，才能使新政权得到巩固；我们所进行的无产阶级革命，是要彻底消灭一切剥削制度的革命，是比以往任何革命都更深刻，更彻底的革命，因而复辟与反复辟的斗争必然更长期，更激烈。我们一定要提高革命警惕，坚持贯彻执行党在社会主义历史阶段的基本路线，把社会主义革命进行到底。