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专栏：
坚定地相信群众的力量
——批判林彪和孔老二反动的“天才论”和“天命论”
福建省尤溪县梅仙公社谢坑大队党支部副书记 罗春俤
叛徒、卖国贼林彪为了“克己复礼”，复辟资本主义，把唯心主义的“天才论”作为篡党夺权的理论纲领。他吹嘘自己的“脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵”，既是“爹妈给的”，又是“受于天”的。一句话，他就是“天才”、“至贵”，理应由他来当皇帝。其实，林彪鼓吹的唯心主义“天才论”，并不是新鲜货色，而是从孔老二那里捡来的。
两千多年前，孔老二及其门徒拚命鼓吹反动的“天命论”，胡说什么“死生有命，富贵在天”。意思是说，奴隶主贵族统治人民，奴隶们受压迫受剥削，都是老天爷安排的，是不可改变的“天命”；奴隶起来造反，就是违抗“天命”。这种谬论完全是为了挽救没落的奴隶制而编造的。这种神秘主义的“天命论”，必然引出“生而知之”的“天才论”。孔老二周游列国时，就到处鼓吹什么“生而知之”，就连在宋国被赶得狼狈而逃时，还狂叫什么“天生德于予”，自吹上天给了他治天下的圣德和使命。真是恬不知耻，自欺欺人！林彪效法孔老二，只能说明他们是一丘之貉。
孔老二宣扬的反动“天命论”，在历史上早就受到革命的人民和主张变革的一些法家的批判。战国时期的荀况，宋朝的王安石，都针对孔老二的“天命论”，提出了“人定胜天”和“天变不足畏”的思想，否认“天命”的存在。“天命论”也罢，“生而知之”的“天才论”也罢，都是反动没落阶级骗人的理论。
毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”我们劳动人民创造了社会的物质财富和精神财富。这是在与天斗，与地斗，与反动没落阶级斗的过程中创造的，并且通过革命斗争推动了社会前进。在黑暗的旧社会，剥削阶级残酷地压迫和剥削我们劳动人民。他们害怕我们起来反抗，就大肆贩卖孔孟的“天命论”，妄想给我们套上精神枷锁。但是，哪里有压迫，哪里就有反抗。从柳下跖到洪秀全，历代的劳动人民，反对“天命”，反对剥削和压迫的斗争，从来就没有停息过。到了我们这个时代，劳动人民在毛主席、共产党的领导和教育下，不信“天命”，坚信革命，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山。解放以后，我们劳动人民又在毛主席革命路线的指引下，坚持在无产阶级专政下继续革命，坚持社会主义道路，依靠自己的双手和聪明才智，把祖国的山河建设得日益壮丽。让我们放眼看去，遍野林木是人民栽的，万顷良田是人民开的，青山绿水是人民治理的，四通八达的公路是人民修的，粮食棉花是农民种的，机器设备是工人造的，优质钢铁是工人炼的，跨越天堑的大桥是工人架的……。那些妄图开历史倒车的反动阶级及其代理人，也是我们劳动人民打倒的。事实无可辩驳地证明：人民群众是历史的创造者，而孔老二、林彪这些自吹是“受于天”的所谓“圣人”、“天才”，不过是一些四体不勤，五谷不分的寄生虫，一些逆历史潮流而动的蠢家伙。
再说我们大队的情况。解放前，我们谢坑这地方，有百分之七十以上的耕地和山场被地主、富农占去，这里的一百多户人家中，逃荒要饭的就有二百五十五人，卖儿卖女的五十六人，都过着糠菜半年粮的生活。解放后，我们贫下中农翻了身，在毛主席、共产党的领导下走上了社会主义的道路，先后成立了合作社、人民公社。我们不信“天命”，与天斗，与地斗，与阶级敌人斗，与反革命的修正主义路线斗，与孔孟之道斗。有一年天旱，我们队的阶级敌人妄想变天，就趁机散布“死生有命，富贵在天”的谬论，说什么“吃饭要靠天”，煽动向天求雨的迷信活动。我们发动群众坚决地同阶级敌人的破坏活动作斗争，狠狠批判了孔老二的“天命论”。我们以“人定胜天”的精神抗旱，结果找到了水源，解决了天旱缺水的问题。由于我们坚信革命，不信“天命”，依靠自己的力量进行改天换地的斗争，全大队的粮食亩产由解放前的一百多斤提高到一九六三年的三百多斤；无产阶级文化大革命以来，又提高到七百七十四斤。我们的妇女耕山队，也是在同“天命论”和“男尊女卑”等反动谬论的斗争中成长起来的。一九六三年，我们组织了一个妇女耕山队，学政治，学技术，上山造林，开荒造田。阶级敌人又用孔孟之道进行破坏，甚至散布什么“妇女会耕山，母鸡会啼更”等谬论。我们打击了阶级敌人的破坏活动，坚持向荒山野岭开战。如今，我们妇女耕山队已造林二千多亩，开荒造田五十七亩，粮食亩产已达到一千六百一十五斤。
我们从斗争的实践中认识到：只有坚决与唯心主义的“天命论”和“天才论”进行斗争，才能破除迷信，解放思想，坚定地相信群众自己的力量，搞好社会主义革命和社会主义建设。我们要认真读马列的书和毛主席的书，把林彪反革命的修正主义路线批深批透，把孔孟之道批深批透，不断夺取新的胜利。
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专栏：
只有社会主义能够救中国
——批判林彪效法孔老二“克己复礼”、妄图复辟资本主义的罪行
解放军某部 唐 海（苗族）
“克己复礼”是孔老二复辟没落奴隶制的反动纲领。资产阶级野心家、阴谋家林彪，效法孔老二，把“克己复礼”作为复辟资本主义的反动纲领。他妄图用孔孟之道这个反动思想武器，来改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，建立林家法西斯王朝。
列宁指出：“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。”林彪把“克己复礼”作为万事中最大的事，就是充当地主资产阶级的代理人，妄图把地主资产阶级的“复辟希望”变成“复辟行动”。如果林彪的阴谋得逞，地主资产阶级就要重新上台，广大劳动人民就要遭殃，这是我们绝对不能答应的。
林彪反党集团借咒骂秦始皇来攻击无产阶级专政是“独裁”、“专制”，攻击无产阶级专政下继续革命是“制造矛盾”，竭力诋毁无产阶级文化大革命，咒骂和诽谤无产阶级文化大革命中涌现出来的社会主义新生事物。这些诽谤和咒骂，绝对欺骗不了我们革命战士，而只能暴露他们自己极端仇视无产阶级专政，极端仇视社会主义制度，极端仇视无产阶级文化大革命的反动面目。我们革命战士深深懂得，毛主席、共产党是各族人民的大救星，“只有社会主义能够救中国”，只有沿着毛主席无产阶级革命路线前进，坚持无产阶级专政下继续革命，坚持社会主义道路，巩固无产阶级专政，才能彻底消灭资产阶级和一切剥削阶级，广大劳动人民才能获得彻底解放，最终实现无限光明的、无限美妙的最高理想——共产主义。社会主义道路我们走定了，林彪要复辟资本主义，要我们走回头路，只能是大白天作梦！
万恶的旧社会，是富人的天堂，穷人的地狱。我的家乡是一个汉、苗、瑶三个民族聚居的山区。解放前，在地主的压迫和剥削下，我们穷人过着牛马不如的生活。那时，我们家乡流传着一首歌谣：“越城岭上苦情多，十岁姑娘背就驼，帮工砍柴扛大板，卖儿卖女没法活。”我们少数民族的劳动人民所受的苦就更深了，不但在政治上受压迫，经济上受剥削，而且还要受国民党反动派的民族歧视。他们骂我们“瑶古老”，把我们苗、瑶族人民赶进山里。我们如果下山，他们就派人打。我们为了躲避打骂，只好在山上种包谷，挖蕨粑、野菜度日。我家五口人只有一床破棕被。山中的粟木就是我们的“被子”，我们只有靠烧它来抵御寒冷、暖身过夜。我娘在解放以前活了四十多岁，没有盖过一床棉被，穿过一双鞋子，见过一件棉衣，吃过一餐饱饭。因为无钱求医，我姐姐被疾病夺去了生命。因为缴不起租子，祖父、父亲多次遭地主毒打，并被抓去坐牢。狼心狗肺的地主，甚至连我这个当时只有五岁的孩子也不放过，又打又骂，弄得我死去活来。在旧社会，穷人受苦受难，那里是人过的日子？
霹雳一声震天响，拨开乌云见太阳。毛主席、共产党领导我们推翻了压在我们头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，把我们各族人民从苦海里拯救出来。从此，我们在政治上、经济上、文化上翻身得解放。我们苗族人民受压迫受歧视的日子一去不复返了，同全国各族人民一样过上了幸福的生活。我们家乡人民在毛主席革命路线的指引下，坚持走社会主义道路。在农业学大寨的群众运动中，我们越城岭高寒山区也种上了双季稻，粮食年年增产，亩产跨过了《纲要》。如今我们那个山沟里，也修通了公路，建起了小水电站，家家有电灯，户户有喇叭，村村办了学校，队队建立了合作医疗站，许多生产队还购买了手扶拖拉机。贫下中农高兴地说：“我们过去当牛做马，如今当家做了主人；过去吃野菜，如今有余粮，日子越过越甜。这是毛主席革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的伟大成果。”在党组织的培养教育下，我学政治，学文化，努力提高阶级斗争和路线斗争觉悟，参加了人民解放军，光荣地加入了中国共产党。我深深感到毛主席、党中央对我们少数民族的关怀。
忆昔日苦，思今日甜，更加认识到毛主席的无产阶级革命路线是我们各族人民的生命线，社会主义道路是我们各族人民的幸福路。我们要永远不忘阶级斗争，不忘巩固无产阶级专政，坚持社会主义道路，坚决粉碎一切反动派企图在中国复辟的迷梦。
翻开人类历史，总是前进战胜倒退，新生力量战胜腐朽力量，“复礼”者必然覆灭，这是不以人们的意志为转移的客观规律。毛主席指出：“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外，没有例外。”孔老二已被扫进历史的垃圾堆，林彪也已落得个粉身碎骨、死无葬身之地的可耻下场。但是，阶级斗争和路线斗争还将长期存在。我们一定要在毛主席、党中央的领导下，坚持党的基本路线，把批林批孔斗争进行到底，巩固无产阶级专政，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，把社会主义事业不断地推向前进！
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专栏：
“孟府”的“仁政”就是吃人
山东省邹县石墙公社蔡东大队贫农社员 单其悦
反动没落阶级的“亚圣”孟轲，一辈子高唱“仁政”；叛徒、卖国贼林彪也宣扬要“以仁爱之心待人”。这都是骗人的鬼话。我们这些解放前是“孟府”奴隶的贫下中农，最懂得孟轲鼓吹的“仁政”是什么货色。我的亲身遭遇就是对孟轲“仁政”的有力批判。
解放前，蔡庄是“孟府”的佃户村；我娘家是“孟府”的佃户，我婆家无地无房，三代给“孟府”当佣人。我过门后，也只好到“孟府”干杂活，给那些老爷、太太当牛做马。“亚圣府”是地主的天堂，穷人的地狱。那时，我们的生活还不如“孟府”的牲口，住的是破草房，吃的是猪狗食，每天挨打受骂，没有一点人身自由。我婆婆因为一顿饭做得不合财主们的心意，就挨了毒打。她逃出“孟府”，一直不知死活。
一九四五年，八路军第一次解放了邹县。一九四六年搞土改，我父亲当了蔡庄的农会主任，加入了中国共产党，带领贫下中农斗地主，分田地。“孟府”的地主们，有的夹着尾巴逃跑，有的被我们斗争批判。一九四七年，国民党反动派进行反扑，我父亲和村干部随着子弟兵北撤，蔡庄又落到敌人手里。孟轲的七十四代孙孟繁骥也窜回邹县，住在国民党的县政府里，策划镇压人民。“孟府”保甲自卫团（即还乡团）团长孟子玉（“孟府”祀田管理主任）和张传安（“孟府”在蔡庄的户头）带领一帮爪牙扑回蔡庄，对贫下中农进行疯狂的反攻倒算。蔡庄人民重新被推入血海，光被“孟府”还乡团杀害和逼死的就有十三人。这就是“孟府”所谓的“仁政”。
当时，孟子玉和张传安把我和我的两个妹妹一起关在“孟府”收租院的小黑屋里，每天审问好几次，妄图叫我们说出父亲的去向。一天晚上，还乡团匪徒们把我双手倒绑，吊在收租院的大槐树上，进行威吓拷问，整整吊了我两个多小时。匪徒们恶狠狠地喊叫：“你爹到哪儿去了？你说不说？不说就打死你！”我们贫下中农的骨头是硬的。面对敌人的拷问，我坚定地回答：“别说你吊打我，你就是马上枪毙我，我还是不知道！”敌人无可奈何，只好把我押回小黑屋。在广大贫下中农的斗争下，敌人最后只好将我们姐妹“释放”了。
从蔡庄出来后，敌人又逼我回到“孟府”去干苦役。我拖着怀孕的身子，成天累得直不起腰来。七月雨水多，冲塌了破草房，我只好搬到“孟府”学校院旁的破茶棚里。我就在这个破茶棚里生下了孩子。可是万万没有想到，穷人在“孟府”里生孩子也犯了“大罪”。原来“亚圣府”不准奴隶在他家房基上生育，怕冲了“圣脉”，破了财气。谁犯了这条“戒律”，就会大祸临头。“孟府”里一个摊煎饼的老大娘跑来对我说：“你赶快逃出去吧。叫府里知道你在这里生了孩子可是不得了！”在老大娘的帮助下，我抱着刚生下的小男孩，从一个院墙豁口跑出来。刚生育的人，身体虚弱，两腿发软，一步一步挪动着脚步，艰难地走了一里多路，才找了间破屋住下。就在那些满口“仁爱”的老爷们的迫害下，我的刚出世的孩子不到六天就活活地被折磨死了。
是谁夺去了我孩子的生命？是“孟府”的地主们！是吃人的孔孟之道！是万恶的旧社会！孟轲假惺惺地说：“人人都有怜惜别人的心。……看到一个小孩要掉到井里去了，任何人都会有惊恐怜悯的心情。”（《孟子·公孙丑》）可是“孟府”的财主们却活活逼死了我的孩子，那里有一星半点的怜悯心！惨痛的事实使我看透了孟轲宣扬的“仁爱”，完全是一派谎话。世上不会有超阶级的“人类之爱”，因为“自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱”。“孟府”宣扬的“仁爱”就是吃人。在解放前，这座外表庄严的“亚圣府”不知吃掉了我们多少阶级弟兄。
一九四八年，解放军第二次解放了邹县，镇压了罪大恶极的反革命分子。我这个“孟府”的奴隶才真正做了国家的主人，过上了幸福的生活，后来我又光荣地参加了中国共产党。资产阶级野心家、阴谋家林彪挥舞起孔孟之道的黑旗，妄图篡改党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，让地主还乡团重新上台，让“亚圣府”的血盆大口再来吞吃我们劳动人民。我们贫下中农坚决不答应！我们一定要巩固无产阶级专政，保卫社会主义的江山！
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爱和恨都有阶级性
江西省泰和县化肥厂工人 王良才
叛徒、卖国贼林彪为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，拚命鼓吹孔孟的“仁义道德”。他学着腐儒的腔调，叫嚷什么“恃德者昌，恃力者亡”，恶毒攻击无产阶级专政。在万恶的旧社会，地主、资本家嘴里也念着“仁义道德”，实际上却在千方百计地剥削和压迫劳动人民。我四岁时，父亲被国民党反动派杀害；七岁时，母亲生病无钱医治，含恨死去，从此，我成了孤儿。九岁，我不得不去给地主放牛。地主儿子叫福生，我的乳名叫木生，狗地主说什么我的名字和他儿子同了一个字，会把他家的福分带走，硬逼着我把“木生”的名字改掉。当时，我气极了，恨世道太不公平了。不久，我患伤寒，病得头发都脱光了，狗地主竟把我赶走。后来，我又去给资本家当童工。一次，生产操作中断了一根皮带，资本家不问青红皂白，就把我和我的师兄打得死去活来，把我们赶出了工厂。我当童工五年，就失业六次。那里见过半点地主、资本家的“仁义道德”？那里见到半点什么“仁爱之心”？什么“德”、“仁义”、“忠恕”，统统是孔老二之流的反动派欺骗我们劳动人民的鬼话。在旧社会，到处看到的是饥饿、皮鞭和死亡，是反动派在吃人！
东方红，太阳升！一九四九年，我们家乡解放了，是党和毛主席把我从死亡线上救了出来，做了国家的主人。后来，我光荣地加入了中国共产党。
林彪扯起孔老二“仁义道德”这面破旗，恶毒攻击无产阶级专政，这就充分暴露了林彪的反革命狰狞面目！至于所谓“人类之爱”，毛主席教导我们：“自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。”孔老二鼓吹“仁爱”的目的，就是维护将要垮台的奴隶主阶级的统治，对千百万奴隶实行更加残酷的剥削和镇压。林彪鼓吹孔老二的这一套黑货，完全是为了复辟资本主义，让千百万劳动人民吃二遍苦，受二遍罪。这是骗不了人的！世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱和恨都是有阶级性的。我们对阶级敌人决不施“仁政”，只能实行无产阶级专政。我们必须把批林批孔的斗争进行到底，进一步巩固无产阶级专政，使林彪一类政治骗子复辟资本主义的阴谋永远不能得逞！