第3版()
专栏：
科学技术是劳动人民创造的
北京永定机械厂群钻小组
两千多年前，没落奴隶主阶级的代言人孔老二胡说什么有“生而知之”的“圣人”，叫嚷什么“唯上智与下愚不移”。在孔老二看来，“高贵”的剥削阶级是天生就聪明，天生的统治者；被压迫的奴隶和劳动群众则是天生“愚蠢”，应该永远被统治。
当年奴隶起义的英雄跖就曾指着孔老二的鼻子，无情地揭露和批判孔老二的一套鬼话，他说：“丘之所言，皆吾之所弃也。”在奴隶们看来，孔丘的胡言乱语，是劳动人民所坚决鄙弃的。我国历史上第一次农民大起义的领袖陈胜、吴广说得好：“王侯将相，宁有种乎？”唐朝的农民起义领袖黄巢则打出“冲天大将军”的旗帜。他们斗争的锋芒直接指向那些自称“受命于天”的“天子”，他们以英勇的斗争向“天命论”进行了有力的回击！
叛徒、卖国贼林彪跟着他的祖师爷大喊大叫，宣扬唯心论的“天才论”和“上智下愚”的唯心史观，恶毒诬蔑劳动人民。林彪的罪恶目的，就是为了重新挂起“克己复礼”的破旗，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。这完全是痴心妄想！
实践出真知。我们群钻小组的同志，在没有参加钻孔实践之前，不懂得钻头的结构和钻孔的道理。我们所以能在变革钻头中不断有所前进，都是在长期的生产斗争实践中逐渐增长知识的结果。
群钻，是我们这些被孔老二和林彪称为“下愚”的工人集体智慧的结晶。我们在一九五三年完成一项产品的钻孔任务时，用普通钻头加工，遇到了加工效率低、钻头寿命短、产品质量差的矛盾。那些脱离实际、脱离群众的“上智”，即资产阶级“专家”、“权威”，对这些矛盾是没有办法解决的。我们这些普通钻工，在党的领导下，在轰轰烈烈的抗美援朝支前运动中，怀着阶级仇、民族恨，决心破除迷信，解放思想，打破洋框框，在变革钻头上闯出自己的路。我们互相帮助，刻苦钻研，反复试验，不怕失败，从失败中总结经验教训，克服了重重困难，终于创制成功了具有先进水平的群钻。
在无产阶级文化大革命的推动下，群钻又有了新的发展。一九七○年，我们在完成一项重要工程任务时，遇到了不锈钢钻孔的不断屑问题。针对这个问题，我们进行了反复的研究、试验，同时我们还走出去，到兄弟厂向具有丰富的生产斗争经验的老师傅学习。在批林整风运动的推动下，在党的十大前夕，我们解决了这个问题，制成了不锈钢断屑群钻。以后又制成了铸铁精孔群钻，增加了群钻的新钻型。过去的旧机械教材上制定的前角公式不符合群钻的角度变化，我们推导出了适合群钻角度变化的新的前角公式。
我们这些被孔老二、林彪看作“下愚”的工人，不但能搞创造革新，还能在实践基础上写书。
无产阶级文化大革命前，在刘少奇反革命的修正主义路线的干扰下，许多科技书存在着脱离生产实际和“爬行主义”的倾向，散布了唯心论的先验论和形而上学。文化大革命中，我们认真学习马列著作和毛主席著作，克服了文化低等重重困难，在一年多的时间里，就写出了一部宣传马列主义和毛主席光辉哲学思想、理论密切联系实际的科技书——《群钻的实践与认识》。这部书是工人、革命干部、革命知识分子三结合的产物，受到了广大工农兵的欢迎。一九七一年底，新的形势向我们提出了更高的要求。我们吸取各地钻工同志的意见，对《群钻的实践与认识》进行了全面的修订，进一步介绍了学习马克思主义的认识论和辩证法的体会，补充了新的实践经验，在一九七二年五月再版。我们怀着对毛主席革命路线的深厚感情，写出一部长达二十一万言的科技著作。
这一事实雄辩地说明：劳动人民是科学技术的创造者。毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“群众是真正的英雄”。人民群众是社会实践的主体，他们既创造了物质财富，也创造了精神财富。人民群众始终战斗在三大革命运动的第一线，能够不断取得对客观事物的正确认识。他们比那些既不懂革命理论，又不懂生产实践，却自封为“生而知之”的“圣人”、“智者”和“天才”们，不知要高明多少倍！
林彪诬蔑我们劳动人民什么都不懂，天生愚昧，想的只是如何“发财”、“进宝”。简直是胡说八道！我们说，我们劳动人民最聪明。我们的聪明不是靠一个人、几个人，我们靠的是集体智慧，靠的是群众路线，靠的是领导我们事业的核心力量——中国共产党，靠的是指导我们思想的理论基础——马克思列宁主义、毛泽东思想，靠的是毛主席的革命路线。林彪之流躲在阴暗的角落里，浑身充满着资产阶级的臭气，时刻想着如何搞阴谋复辟，怎么能知道我们工人想的是什么呢？有一次，修正主义者曾经挑衅地问过我们搞群钻有多少“专利”，我们响亮地回答他们：我们中国工人不知道什么是“专利”，我们只知道革命！我们想的是中国革命和世界革命，我们想的是阶级斗争和路线斗争，我们想的是怎样沿着毛主席的革命路线继续前进，我们想的是坚决不准那些逆历史潮流而动的反动派阴谋复辟资本主义。反动的地主资产阶级代表人物是永远不能理解工人阶级的伟大胸怀的。
“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”。伟大领袖毛主席这一历史唯物主义的结论，揭示了历史的真面目。我们要深入批林批孔，把被孔老二、林彪之流颠倒的历史再颠倒过来！
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专栏：
戳穿骗人的鬼话
——从“盐水发酵饲料”的创制驳“上智下愚”的谬论
中国人民解放军某部战士 白文礼
孔老二宣扬什么“上智下愚”，恶毒诬蔑劳动人民是天生的“愚民”。林彪在吹嘘自己的同时，也对劳动人民进行恶毒的攻击，把劳动人民看成是“群氓”。林彪和孔老二都否认人们的认识依赖于人们的社会实践，否认人民群众是历史的创造者。
是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史？人的知识、才能是先天就有的，还是后天才有的？是唯心论的先验论，还是唯物论的反映论？这是检验真假马克思主义的试金石。按照唯物论的反映论的观点，世界上没有“生而知之”的“天才”和“英雄”。伟大领袖毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”对于这条马克思主义的真理，我在创制“盐水发酵饲料”的过程中，有深刻的体会。
在万恶的旧社会，我家祖祖辈辈受地主阶级的压迫剥削，过着牛马不如的生活。我参军以后，在党的培养教育下，逐步提高阶级斗争和路线斗争觉悟，光荣地加入了中国共产党。我在部队里当饲养员，立志要为革命养好猪。为了落实毛主席关于发展养猪事业的指示，我虚心学习解放军“模范饲养员”叶洪海同志创制的“中曲”发酵饲料的制作方法，并且在这个基础上创制成功一种不用曲种的发酵饲料。
我只有初小文化程度，搞科学实验，困难确实不小。我学习了毛主席关于“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”的教导，狠批刘少奇、林彪诬蔑工农兵的反动谬论。我坚信，只要按照毛主席关于实践第一的观点去做，就一定胜利。
毛主席的教导给了我无穷的力量。虽然在这项科学实验中遭受过无数次的失败，但是我并不灰心。我反复学习了毛主席的伟大著作
《实践论》，排除万难，把这项科学实验坚持搞下去。为了取得群众的帮助，我深入农村的一些生产队，向贫下中农学习。他们积极地、热情地帮助我出主意，想办法，帮助我一次一次地总结经验。经过三十多次的试验，终于成功地创制了“盐水发酵饲料”。
“盐水发酵饲料”是使用盐水刺激酵母菌繁殖，促进饲料自然发酵。它除了具有一般发酵饲料的优点以外，还有它独特的优点：不用粮食，不用曲种，不用燃料。制作这种饲料，只要在一百斤原料中配上含盐量百分之一到百分之一点五的盐水，就可以促进原料中酵母菌等有益菌种的生长、发育。这种饲料，适口性好，猪很爱吃，长膘快。几年来，我们部队坚持用“盐水发酵饲料”喂猪，节省了大量的粮食。“盐水发酵饲料”在一些地方也得到了推广，效果很好。
我这个文化程度很低的普通一兵，能够创制出“盐水发酵饲料”，是对孔老二、林彪一记响亮的耳光。他们宣扬的什么“生而知之”，什么“上智下愚”，统统是欺骗劳动人民的鬼话。
在批林批孔斗争中，我们一定要发挥主力军的作用，深入批判林彪宣扬的孔孟之道，进一步批深批透林彪反革命的修正主义路线的极右实质，为巩固无产阶级专政，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果而奋斗到底。
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专栏：
科学来自实践 科学来自群众
——从我国科学技术发展的一些史料看唯心主义“天才论”的破产
史群
人的知识、才能是先天固有的，还是后天才有的？是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史？这是几千年来两种世界观斗争的根本问题。林彪拣起唯心论的“天才论”这个破烂武器，为篡党夺权制造反革命舆论，这决不是偶然的，而是有其深刻的阶级根源和历史根源。他乞灵于孔孟之道，胡诌什么“上智下愚”，完全颠倒了历史。我国科学技术发展的历史，对于林彪鼓吹的唯心论的“天才论”，就是一个有力的批判。
一
林彪所鼓吹的“天才论”，是唯心论的先验论。林彪把人的知识、才能说成是先天固有的，是“生而知之”的。这同马克思主义的认识论是根本对立的。
列宁指出：“生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点。”人的知识、才能只能来自社会实践。在原始社会，由于生产水平很低，人类过着日出而作、日入而息的生活，只知道昼夜的交替。随着放牧、耕种、收获等农牧业生产活动的增加，人们逐渐知道寒来暑往、春播秋收，有了季节和岁的概念。相传《夏小正》是夏朝的历法，它是依据草木鸟兽等自然现象定季节的。到了公元前七世纪，就有用土圭测日影，用以判断夏至和冬至的记载。经过历代不断的观测、实践，人们逐渐学会精确地划分节气、朔望，一直到回归年。五世纪时，南朝何承天在前人十一种历法的基础上，观测天象四十年，才编出著名的天文历《元嘉历》。没有农业生产活动和对天象的观测、比较，我们就不可能逐步认识星辰运行和季节、时令变化的关系，也不可能有日益完善的天文历法。
类似的例子很多。今天，中草药在医疗卫生方面发挥着巨大作用。但在两千多年前，人们对中草药性能的认识还是很差的。传说神农尝百草，中毒几十次。神农并不是一个人，而是广大劳动人民的象征。春秋末期，鲁国上卿季康子曾经送了一服草药给孔老二，孔老二怕死，说：我不懂药性，不敢尝试。可见这个所谓“至圣先师”，也并不是“生而知之”的。我国现存的最早的药书是《神农本草经》，它总结了秦汉以前医药实践的经验，记载了三百六十五种药物。此后，经历了一千多年的实践，到了明朝，在几十种本草学专著的基础上（如南朝的《本草经集注》、唐朝的《新修本草》、宋朝的《证类本草》等），才出现比较完善的李时珍的《本草纲目》。今天，在发掘中草药的群众运动中，对中草药品种的发现和疗效的认识，又有很大的进展。又如指南针，在战国时就有“司南”的记载，三国时有“指南车”，到了北宋才正式发明罗盘，并推广使用。这些例子充分说明，科学技术的创造发明，是劳动人民在阶级斗争、生产斗争和科学实验中，通过反复实践，不断总结提高的结果，而决不是象林彪所鼓吹的那样，是“生而知之”的“天才”凭空想象出来的。
恩格斯指出：“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。”我国历代在农具、水利工程、天文历法等方面的许多创造发明，也大都是在社会变革以后，农业生产得到发展的基础上出现的。如战国时秦国所修建的水利工程都江堰、郑国渠，就是社会变革推动生产发展的结果。任何重大的科学成就都有其历史发展的必然性。我国的社会主义革命解放了生产力，科学技术突飞猛进，出现了原子弹、氢弹、人造卫星、人工合成胰岛素、断肢再植、针刺麻醉等一个又一个新的成就。“现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的‘经书’来，不知道要好过多少倍。”
伟大领袖毛主席说：“马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”我国科学技术发展的历史完全证实了毛主席这一论断的无比正确。科学技术发展的历史，从根本上说，就是人类改造自然的实践史、认识史，是“实践、认识、再实践、再认识”，不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
孔孟之道是极端反对生产实践，轻视劳动的。孔老二骂要求学农的学生樊迟为“小人”，林彪诬蔑干部去五·七干校为“变相失业”、知识青年上山下乡为“变相劳改”。他们自己就是四体不勤、五谷不分的寄生虫，而根本不是什么“生而知之”的“圣人”。不通过实践，就能获得知识，这完全是欺人之谈。早在战国后期，韩非子就把这种先验主义的所谓“前识者”斥为“愚之首”（《韩非子·解老》）。东汉唯物主义哲学家王充在《论衡》中提出“问孔”、“刺孟”，在《实知篇》中还列举了十六件事情，把孔老二所谓的“生而知之”批得体无完肤。林彪也根本不是什么“先知先觉”，而是个不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀。他逆历史潮流而动，最终逃脱不了历史的惩罚，落得个身败名裂的下场。
二
孔老二鼓吹“唯上智与下愚不移”。所谓“上智”，是说反动统治阶级天生聪明，历史是由他们创造的。所谓“下愚”，是诬蔑劳动人民愚蠢，只能供他们使唤。林彪也自称“脑袋长得好”，“特别灵”，是“天才”，而把劳动群众污蔑为只知道“恭喜发财”、“招财进宝”的“群氓”。这是彻头彻尾的唯心史观，是对劳动人民的污蔑。
我国劳动人民是勤劳、智慧的，在长期的阶级斗争、生产斗争和科学实验中，创造了光辉灿烂的科学文化。早在公元前五一三年，晋国就有用铁铸刑鼎的记载，这比欧洲用铸铁的时间早一千六百年。北宋时火药、罗盘、活字印刷术三大发明，也分别比欧洲早约一到几个世纪。秦代完成的伟大建筑工程万里长城，隋朝开凿的运河，一直保存到了今天，闪耀着我国劳动人民智慧的光辉。
“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”。翻开历史，许许多多创造发明都是出在被压迫阶级，在开始时社会地位较低，学问较少，被人看不起的那些人中。例如，汉代水利工人徐伯发明测量水道的仪器“徐伯表”；三国时贫民出身的马钧创造和改制了织绫机、指南车和翻车（就是灌溉用的龙骨水车）；隋代工匠李春建造单孔石桥“安济桥”，跨度三十七点四七米，至今已保存了一千多年；宋代刻字工人毕升创造了活字印刷术，木工喻浩写了讲建筑的《木经》；元代童养媳出身的黄道婆改革了纺织工具；南宋初年的农民起义军创造了一种脚踏的“车船”，等等。这样的例子是很多的。这些人在孔孟的眼里是最“难养”的“女子与小人”，在林彪的眼里是只知道搞“油盐酱醋柴”的“下愚”。正是这些“小人物”做出了伟大的创造发明！
历史，包括科学技术发展的历史，是劳动群众创造的。没有广大劳动人民的努力，就没有我国几千年光辉灿烂的科学文化。当然，在反动统治下，劳动人民的创造发明都是在困难重重、备受摧残的条件下斗争出来的。他们的劳动成果往往被盗窃、侵占或埋没，在历史记载中所留下来的只是极少的一部分。这种情况只有在人剥削人的制度被推翻以后，才会得到根本的改变。解放后，工农兵的创造发明大量涌现。在毛主席、共产党的领导下，中国劳动人民用自己的双手，画出了最新最美的科学技术“图画”。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”科学技术的创造者是广大劳动群众。任何发明家都是在参加社会实践的基础上，集中群众智慧，才能够有所发现，有所发明的。明代科学名著《天工开物》的作者宋应星，在写作过程中，访问过许多手工业工场、农副业加工的作坊，接触了工农，接触了实际。他在序言中说：“世有聪明博物者，稠人（群众）推焉。”他认识到科学技术的发展是群众力量推动的。李时珍有伟大成就，也是通过向人民群众调查、学习，才编成《本草纲目》的。
对于历史上有贡献的科学家、发明家的成就，是要给予应有的历史评价的。但是评价这些人物，决不能否认人民群众的实践、智慧和创造。
唯心论的“天才论”，属于剥削阶级的意识形态。历史上形形色色的反动派，总是大肆鼓吹唯心论的“天才论”，把它作为阻止历史前进，反对社会变革的思想武器。林彪抛出唯心论的“天才论”这个反动理论纲领，其目的是要从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
历史的辩证法是无情的。“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外，没有例外。”林彪这个孔老二的忠实信徒，不仅没有能够把历史的车轮拉向倒转，反而被历史的车轮碾得粉碎。当然，林彪的垮台并不意味着斗争的结束。我们一定要充分利用这个反面教员，把他从孔孟那里承袭来的反革命黑货，加以彻底批判，不让它再毒害人民。