1974年3月18日人民日报 第1版

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专栏:

毛主席语录
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题,正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。我们从现在起,必须年年讲,月月讲,天天讲,使我们对这个问题,有比较清醒的认识,有一条马克思列宁主义的路线。


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专栏:

革命的“小人物”狠批反动的“大圣人”
成都部队青年战士金秀清坚持看书学习,积极批林批孔
据新华社成都一九七四年三月十七日电 人民解放军成都部队某部三连战士金秀清,牢记党的基本路线,积极关心国家大事,在批林批孔运动中刻苦学习,狠批林彪贩卖孔孟之道,妄图复辟资本主义的罪行。这个普通的战士在这场重大的政治斗争中,表现了很高的政治觉悟,他在自己所在的部队中成了批林批孔的闯将。不久以前,成都部队领导机关表扬了他,号召指战员们学习这个战士的革命精神。
金秀清是个只有高小文化程度的战士,今年二十一岁。一九七三年六月,他在批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质时,由于进行了认真的学习和思考,他把林彪反动的“天才论”和孔老二的唯心主义“天命观”联系起来批判。七月份,这个年轻的战士学习运用辩证唯物论和历史唯物论的观点,批判了董仲舒宣扬的“天不变,道亦不变”的谬论,以《汉代的孔夫子——董仲舒》为题,写了一篇很长的批判文章。八月初,他阅读了报纸上发表的批孔文章,进一步认识到批林必须批孔,经过反复思考以后,他在一九七三年十二月十六日写了一封信给上级领导机关,建议全军在批林整风运动中结合开展批孔。他在信中明确地指出:“批孔对于巩固无产阶级专政,加强军队建设,有重大意义。”
毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动在全国展开以后,金秀清以高昂的战斗姿态积极投入战斗。在连队,在成都部队领导机关,在共青团四川省委召开的青年座谈会上,他根据自己的体会作了长篇批判发言,向林彪和孔孟之道猛烈开火,使同志们受到很大启发。
金秀清在批林批孔斗争中表现出来的较高的觉悟,是和他认真看书学习,积极参加革命斗争实践分不开的。他是在无产阶级文化大革命中成长起来的革命青年。一九七一年入伍以来,他坚持不懈地攻读《共产党宣言》、《国家与革命》等马列的书和毛主席的有关论著,并且摘录了马列语录九百多条,带在身上,经常学习。一九七二年以来,他还挤时间阅读了一些中国历史和哲学方面的书籍,以及鲁迅的一些杂文。通过看书学习和批林整风运动,金秀清不断提高阶级斗争和路线斗争觉悟,增强了识别真假马克思主义的能力。
下面发表的,是金秀清写的三篇批林批孔文章。这些文章语言通俗,观点鲜明,尖锐泼辣,说明只要掌握了马克思主义的真理,一个革命的“小人物”可以批倒反动阶级的“大圣人”。


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专栏:

不许攻击无产阶级专政
——批判林彪“恃德者昌,恃力者亡”的反动谬论
正当我国亿万人民欢欣鼓舞庆祝建国二十周年的时候,林彪躲在阴暗的角落里,继承孔老二的衣钵,狂吠什么“恃德者昌,恃力者亡”。林彪借此恶毒攻击革命暴力,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
林彪、孔老二真是不要暴力吗?否!在阶级社会里,暴力是有阶级性的,不是革命的暴力,就是反革命的暴力。就是这个满口“仁义道德”的伪君子孔老二,在鲁国当司寇的第七天,就杀掉了革新派人士少正卯。叛徒、卖国贼林彪,也自称是一个“恃德者”。但是,只要翻开他的反革命武装政变计划《“571工程”纪要》,就可以清楚地看出林彪这个所谓“恃德者”的法西斯嘴脸。他恶毒地攻击革命暴力,却在背地里大搞反革命暴力,发动反革命武装政变,妄图谋害我们伟大领袖毛主席,篡党夺权,复辟资本主义。林彪完全是一个妄图用反革命暴力屠杀人民的刽子手。他所“恃”的“德”,就是要把被我国人民打倒了的地、富、反、坏、右重新扶植起来,骑在中国人民头上作威作福,建立林家法西斯王朝的“德”;他所“恃”的“德”,就是妄图用“孔孟之道”来代替马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,从根本上改变党的基本路线,用资本主义代替社会主义,用法西斯专政代替无产阶级专政。事实证明:一切阶级敌人,都是明讲“恃德”,暗藏杀机。我还清楚地记得:正当我国无产阶级文化大革命兴起的时候,我们家乡有个反动富农分子,平时把自己打扮成一个“积善积德”的人,背地里却咬牙切齿,对党的干部和中国人民解放军恨得要命。这个反动的富农分子从土改那天起,谁家分了他的土地,那个贫下中农斗了他,都一一记在他的“变天账”上。他还把反动军队的军装,杀人的凶器,都装进他那“复辟箱”里,等待时机,窥测风向,妄图东山再起。从这些事情上可以清楚地看出,林彪、孔老二宣扬的什么“仁”呀,“德”呀,完全是骗人的鬼话!
伟大的革命导师马克思说得好:“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”列宁也指出:“不用暴力来对付握有武器和政权机关的暴徒,就不能把人民从暴徒的压迫下解放出来。”我们无产阶级要的是革命的暴力。在社会主义社会这个相当长的历史阶段中,存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着资本主义复辟的危险性。我们革命战士,一定要“认真看书学习,弄通马克思主义”,坚持党的基本路线,坚持无产阶级专政和无产阶级专政下的继续革命,提高警惕,紧握枪杆,“对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。”
无产阶级的革命暴力万岁!


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专栏:

“复礼”就是复辟
——批判林彪效法孔老二“克己复礼”的罪行
历代行将灭亡的反动派和反动阶级,都是主张倒退,主张复辟,开历史倒车的。他们总是念“克己复礼”经。孔老二这样念,林彪也这样念。
生活在春秋末期的孔老二,眼看奴隶制社会日趋崩溃,奴隶到处起义,革新力量不断兴起,吓得胆战心惊,犹如丧家之犬。为了维护和复辟奴隶制,他提出了“克己复礼”这个反动纲领,并决心为复辟西周奴隶制奔走卖命。他一再叫嚷要“兴灭国,继绝世,举逸民”,就是要复兴已经灭亡了的奴隶制国家,恢复没落奴隶主贵族的世袭特权,重新扶起失去权势的奴隶主贵族。一句话,孔老二叫喊的“复礼”就是要复辟。
两千多年过去了,孔老二的忠实信徒林彪接过他祖师爷的反动纲领,大叫大嚷“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,并把它写成条幅,挂在床头上,作为他妄图复辟资本主义的“座右铭”。孔老二为了“复礼”东奔西走,林彪为了复辟更是迫不及待,把它作为万事中的大事。他躲在阴暗的角落里,费尽心机地炮制反革命武装政变计划《“571工程”纪要》,叫嚷要用“江田岛”精神来复辟资本主义,建立法西斯专政的林家王朝。林彪要复辟,我们革命战士坚决不答应。我们部队驻地附近的敖平公社,地处川西平原。就在这块美丽富饶的土地上,解放前,贫下中农过着吃不饱、穿不暖的悲惨生活。地主、富农勾结国民党军阀官僚霸占了这里百分之八十五以上的土地,残酷地剥削和压迫着贫下中农。这里逃荒要饭的就有三百多户,饿死冻死的七百多人,被拉壮丁的六百多人。解放后这里才换了人间。在党的领导下,广大贫下中农掀起了农业学大寨的高潮,生产年年跨《纲要》,农、林、牧、副业全面发展,公社办起了肥料厂、农具修配厂、拖拉机站、榨油厂、养蜂场,新建学校十所,医疗站十五个,集体储备粮有三百多万斤。我家也和这个公社的贫下中农一样,饱尝过旧社会的苦难,享受着新社会的幸福。想想过去,看看现在,我的心情无比激动。林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义,叫千千万万的劳动人民再吃二遍苦,受二茬罪,我们革命战士决不答应!我们一定要以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器,批倒批臭林彪、孔老二的复辟经,保证社会主义的江山永不变色!


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专栏:

口念“忠恕”,心藏杀机
——批判林彪鼓吹“忠恕”之道的反动谬论
“忠恕”之道是奴隶社会的忠实卫道士孔老二所竭力鼓吹的反动谬论,完全是为奴隶主阶级的利益服务的。历代反动派也都祭起这面破旗,口念“忠恕”,心藏杀机,大搞复辟活动。叛徒、卖国贼林彪也不例外。他接过“忠恕”之道这面破旗,为他搞反革命复辟阴谋服务,大耍“当面说好话,背后下毒手”的反革命两面派手法,一面叫嚷要“以仁爱之心待人之忠,以宽宥原谅之恕”,一面穷凶极恶地发动反革命武装政变,妄图谋害伟大领袖毛主席,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。这充分说明他与孔老二是一样的反动派。
孔老二与林彪鼓吹“忠恕”、“仁爱”,完全是骗人的鬼话。我班有个彝族战友叫立立玛子,家住大凉山区,是个翻身奴隶。在万恶的旧社会,他家祖祖辈辈都是奴隶主的会说话的工具。奴隶主从来也没有对他实行过什么“仁爱”、“忠恕”,而是要打就打,要杀就杀。
有一年冬天,狼心狗肺的奴隶主为了强占他家一间破屋子做牛棚,在一个深夜带着一群打手闯进他家,把他爷爷拖到山上活活勒死,把他全家赶到山上。他父亲从八岁起就给奴隶主做苦役,终年当牛做马,受尽折磨,吃的是谷糠野菜,睡的是牛棚猪圈。这些血淋淋的事实,充分说明林彪和孔老二叫嚷的什么“仁义”、“忠恕”之道,就是吃人、害人、杀人之道!
伟大的革命导师列宁指出:“所有一切压迫阶级,为了维持自己的统治,都需要有两种社会职能:一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。”这段话也是对林彪、孔老二之流所宣扬的“忠恕”之道的最有力的揭露和批判。
我们人民解放军,是无产阶级的军队。我们一定要努力学习,严格训练,努力作战,用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装头脑,在批林批孔斗争中学得文武全才。我们要在党的基本路线指引下,发扬敢于反潮流的革命精神,彻底批判林彪反党集团搞复辟、开倒车,妄图颠覆无产阶级专政的罪行,深挖深批林彪反动的思想根源孔孟之道,把上层建筑领域里的革命进行到底。


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专栏:

周恩来、张春桥、江青同志会见并宴请希尔和加拉格尔同志
同他们进行了十分亲切的谈话
新华社一九七四年三月十七日讯 中共中央副主席周恩来,中共中央政治局常委张春桥,中共中央政治局委员江青,今天晚上会见并宴请了澳大利亚共产党(马克思列宁主义)主席爱·弗·希尔和副主席诺·加拉格尔,同他们进行了十分亲切的谈话。
参加会见和宴会的还有:中共中央委员、中联部部长耿飚,中共中央委员、中联部副部长冯铉,以及李肖白、林棠、周尔流、张耕田、沈若芸、劳远回、吕辉祥等同志。(附图片)
周恩来、张春桥、江青同志会见希尔和加拉格尔同志时合影。
新华社记者摄


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专栏:

郑州印染厂党委发挥工会、共青团、民兵等组织的作用
放手发动群众深入批林批孔
据新华社郑州一九七四年三月十七日电 在批林批孔运动中,郑州印染厂党委注意发挥工会、共青团、民兵等革命群众组织的作用,通过这些组织,放手发动群众,使批林批孔运动不断深入发展。
批林批孔斗争开展以来,这个厂的党委为了充分发动群众,组织工会、共青团、民兵干部认真学习毛主席有关批林批孔的指示和党中央规定的有关文件,深刻领会批林批孔的重大意义;同时还教育他们,在各级党组织的领导下,带领群众积极投入批林批孔斗争。各革命群众组织都把批林批孔作为头等大事来抓,主要负责人带头学习,带头批判。同时,在党委领导下,分别举办了有工会会员、团员和青年、民兵参加的批林批孔骨干学习班,召开了批林批孔座谈会八十多次。
由于党委发挥了各群众组织的作用,广大职工积极投入批林批孔斗争。整装车间老工人、共产党员姚宗明,让有文化的青年工人给他解释孔孟的黑话,他给青年工人讲自己在旧社会的悲惨遭遇,狠批林彪、孔老二鼓吹“克己复礼”的反动实质。
厂党委有两名副书记分管群众组织的工作,他们经常和群众组织的干部在一起研究解决群众在批林批孔中遇到的问题,同群众组织的骨干一起学习马、列著作和毛主席著作,一起开展革命大批判。他们狠批林彪鼓吹“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行;同时联系当前阶级斗争、路线斗争的大是大非问题,批判那种否定无产阶级文化大革命成果,反对社会主义新生事物,开历史倒车的右倾思潮。这样,骨干又带领群众认真看书学习,掌握武器,抓住要害,使革命大批判不断深入发展。
在开展批林批孔斗争中,郑州印染厂党委还针对群众组织不同的特点做好发动群众的工作。如在批判林彪、孔老二的“克己复礼”时,针对团员、青年对旧社会劳动人民受剥削的苦没有深切感受这一特点,经常请老工人给作新旧社会的回忆对比报告,组织青年访贫问苦,使青年受到很深的教育。青年们说:从孔老二那里挖出了林彪反动思想的根源,使我们更加看清了林彪是孔老二的忠实信徒。我们青年一定要学习鲁迅的彻底革命精神,争当批林批孔的闯将,把这场政治斗争进行到底。
广大群众通过批林批孔,提高了阶级斗争、路线斗争觉悟,激发了革命积极性。有一个车间的民兵干部通过批林批孔斗争,提高了执行毛主席革命路线的自觉性,主动找新干部谈心,支持新干部的工作,增强了新老干部之间的团结。广大工人通过批林批孔斗争,意气风发,斗志昂扬,革命、生产搞得热火朝天。全厂在去年提前完成国家计划的基础上,今年生产不断发展,形势越来越好。


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