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专栏：
毛主席语录
现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的“经书”来，不知道要好过多少倍。
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专栏：短评
广泛深入开展批林批孔的斗争
一个批林批孔的群众运动正在全国掀起。把批林和批孔结合起来，这是把批林整风引向深入的关键，是上层建筑领域里深入进行社会主义革命的一项重要任务，我们必须努力作战。
毛主席反复教导我们，要抓大事，要抓路线。深入批林批孔，就是当前全党的大事，全军的大事，全国人民的大事。不批林批孔，就是不抓阶级斗争和路线斗争，就是放弃对修正主义、资产阶级世界观的进攻，这样下去，势必滑到修正主义的斜路上去。我们必须引起注意和警惕。
为什么要把批林和批孔结合起来呢？因为林彪同历史上的反动派和历次机会主义路线的头子一样，是地地道道的孔老二的信徒。他一向尊孔反法，多次攻击秦始皇。他对腐朽不堪的孔孟之道五体投地，把它视为信条，奉为经典，贴在和藏在那些阴暗的角落里。他的反革命言行中，浸透着孔孟的反动思想。林彪尊孔并不是“发思古之幽情”，而是出于地、富、反、坏、右和帝、修、反颠覆我国无产阶级专政的需要，为推行他那条反革命的修正主义路线服务的。他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。我们党同林彪之间围绕着反孔还是尊孔的斗争，实质上是社会主义时期前进和倒退、革命和反对革命的两个阶级、两条路线的斗争。这个斗争还没有结束。因此，要深入批林就必须批孔，批孔正是为了深入批林。只有通过对孔孟之道的批判，才能进一步认清林彪反党集团搞复辟倒退的反革命罪行及其修正主义路线的极右实质，才能挖出林彪反动思想的老根，清除林彪和孔子的反动思想影响，也才能进一步认识无产阶级文化大革命的必要性，以巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。
正因为这样，深入批判孔孟之道，就不是个“学术问题”，也不是象有的人所认为的仅仅是“文化教育界的事，与己无关”；恰恰相反，它是同现实的阶级斗争和路线斗争紧密联系的政治问题，是工、农、商、学、兵、政、党都必须关心的反修防修的大事。这怎么能说“与己无关”呢？“不破不立”，坚持毛主席的革命路线，坚持马克思主义的世界观，就必须批林批孔。我们不信“中庸之道”，我们的哲学是斗争的哲学。要做一个真正的共产党员和无产阶级革命者，把上层建筑领域社会主义革命进行到底，就必须发扬无产阶级的革命精神，打好打胜批林批孔这一仗。
把批林和批孔结合起来，要着重揭露和批判林彪利用孔孟之道妄图改变党在社会主义历史阶段的基本路线、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反革命罪行。孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，是这个阶级的死硬派，他反对变革和进步，坚持复古和倒退。他一生念念不忘的是妄图复辟日益崩溃的奴隶制，把历史车轮拉向后退。“克己复礼”，是他复辟奴隶制的反动纲领。林彪很懂得“克己复礼”的政治含意，对它心领神会。他认为“悠悠万事，唯此为大”。林彪万事中的大事是什么呢？就是效法孔子的“克己复礼”，妄图复辟资本主义。孔子不是说过要“兴灭国，继绝世，举逸民”吗？林彪正是继承了孔子的这个衣钵，妄图把被毛主席领导中国人民打倒了的地主资产阶级扶植起来，让地、富、反、坏、右重新上台，恢复大地主大资产阶级的法西斯专政，使我们的国家变成苏修社会帝国主义的殖民地。林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，贩卖“中庸之道”，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级思想，教子尊孔读经，用孔孟反动的处世哲学，结党营私，大搞阴谋诡计，等等，都是为了达到这个罪恶目的。这就是林彪的修正主义路线的极右实质。
把批林和批孔结合起来，还要着重揭露和批判林彪的反动世界观及其根源。孔子为了复辟奴隶制，是以反动的“天命论”以及由此产生的“生而知之”、“唯上智与下愚不移”等唯心论的先验论作为思想基础的。林彪的反党理论纲领——“天才论”，就是来自孔子的“天命论”。他胡说自己的脑袋“长得好”，“特别灵”，把自己比作“天马”，可以在空中“独往独来”。这完全是骗人的鬼话。这种唯心论的先验论是林彪的修正主义路线的理论根据，是他妄图建立封建买办法西斯的林家世袭王朝的精神支柱。这也正表现出林彪这个反动派的虚弱性。深入揭露和批判林彪的“天才论”，结合批判孔子的“天命论”，可以使我们更清楚地认识到维护“吃人”制度的剥削阶级世界观的反动性，认识到无产阶级世界观同地主资产阶级世界观斗争的长期性。
批林批孔，触及到剥削阶级意识形态的许多方面。有一些剥削阶级的传统观念，如轻视劳动，蔑视妇女，瞧不起工农群众，看不惯新生事物和新生力量，崇洋复古，以及“开后门”之类的不正之风，这些除了有它们的社会阶级根源外，都可以从孔孟之道那里找到思想根源。在批林批孔的斗争中，要通过深入批判林彪和孔子的反动思想，清除这些流毒。
批林批孔必须掌握思想武器，加强学习。马、列和毛主席的许多著作；从新民主主义革命到社会主义革命时期的历次阶级斗争和路线斗争中，毛主席对于孔孟之道和尊孔思想多次深刻的批判；以及无产阶级文化大革命以来毛主席一系列重要指示，都是我们批林批孔的强大思想武器。联系林彪宣扬的孔孟之道，认真看书学习，弄通马克思主义，才能把批林批孔的斗争搞深搞透，真正分清马克思主义和修正主义、唯物论和唯心论、革命和反革命，进一步提高阶级斗争和路线斗争的觉悟。批林批孔中的许多有质量的文章、资料和发言，都是作者怀着深厚的无产阶级感情，努力用马克思列宁主义、毛泽东思想武装自己的头脑而产生出来的，要坚持这样做下去。
在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的前列，是批孔的主力军。在长达几千年的封建社会里，每一次农民革命战争，总是冲击了被反动统治阶级尊为“圣人”的孔子。他们对孔子的批判一次比一次更勇敢、更深刻。但是，由于他们不是先进的生产方式的代表者，因而不可能用科学的革命理论彻底战胜孔子的反动思想。这个任务只有我们无产阶级才能完成。现在放在我们工农兵肩上批林批孔的担子是很重的。我们要解放思想，破除迷信，继续发扬无产阶级的大无畏精神，以马克思列宁主义、毛泽东思想为武器，把孔孟之道批个落花流水，批得象过街老鼠，人人喊打。广大革命知识分子要同工农兵相结合，积极投入战斗。“工农兵文化低，不懂古文，批不出水平”，这是那些资产阶级老爷们对工农兵的污蔑。工农兵具有高度的阶级斗争、路线斗争的觉悟和丰富的斗争知识，在批判修正主义和资产阶级世界观方面，已经涌现出一批敢于和善于斗争的生气勃勃的先进分子，他们必将在批林批孔斗争中做出更巨大的贡献！
各级党委要加强领导，带领群众切实抓好批林批孔这件大事，领导干部要做出榜样。要掌握斗争的大方向，严格区别和正确处理两类不同性质的矛盾，在批林批孔中促进和加强广大群众的团结，抓革命，促生产，促工作，促战备。我们坚信，有毛主席为首的党中央的领导，有马克思列宁主义、毛泽东思想的指引，有几亿工农兵做坚强的主力军，深入批林批孔的斗争必将取得更大的胜利。
（原载《红旗》杂志一九七四年第二期）
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专栏：
以马克思列宁主义毛泽东思想为武器 把林彪鼓吹的孔孟之道批个落花流水
鞍钢广大工人抓住要害向林彪、孔老二猛烈开火
新华社沈阳一九七四年二月五日电 鞍钢广大工人以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为锐利武器，斗志昂扬地投入批林批孔斗争。
连日来，各厂矿普遍举办批林批孔学习班，召开报告会、批判会和讨论会，向林彪、孔老二猛烈开火。工人们把批判的锋芒集中到林彪鼓吹孔孟之道的目的在于搞复辟这个要害问题上，一针见血地指出：林彪捧孔老二的罪恶目的，就是要复辟资本主义。
在旧社会遭受过残酷压迫和剥削的鞍钢大石桥镁矿的老工人们说：反动统治阶级利用孔老二的反动思想对我们进行残酷压迫和剥削的滋味，我们尝够了，批林批孔我们最有发言权。烧结车间破碎工段的工人在镁矿山下虎石沟“万人坑”前召开批判会，联系镁矿阶级斗争的历史，批判了林彪鼓吹“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。他们说，在日本帝国主义统治的年代里，他们也抬出孔子的亡灵，大搞尊孔读经，嘴上宣扬什么“王道乐土”、“日中亲善”，实际上残酷地剥削、压迫中国人民。他们掠夺了大量的优质镁矿石和镁砂，还有我们的一万七千多名阶级兄弟惨遭杀害，累累尸骨堆满了“万人坑”。那时候，工人天天披星戴月，劳动在日本帝国主义的棍棒皮鞭之下，过着牛马不如的生活。老工人吕其珍愤怒地说：林彪接二连三地把“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”写成条幅，挂在他的卧室里，作为“座右铭”，这充分暴露了他妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的狼子野心。林彪和孔老二穿的是连裆裤，唱的是一个调。他再三挥舞“克己复礼”的黑旗，就是妄图把我们拉回到万恶的旧社会，把中国变成苏修社会帝国主义的殖民地。我们一定要加强无产阶级专政，决不让“万人坑”的悲剧重演。
鞍钢化工总厂的老工人李恩发、韩永凯、于明谦和许多工人一起，在二炼焦车间的炼焦炉旁，用解放前亲眼见到的悲惨事实，满腔怒火地批判林彪、孔老二鼓吹“克己复礼”的反动实质。他们说：林彪拚命鼓吹孔孟之道，他那葫芦里卖的是啥药，咱们工人一清二楚。林彪和孔孟是一条藤上的黑瓜，他们都是要复辟，要倒退。解放前，在这炼焦炉旁，有多少阶级兄弟被日本侵略者打得遍体鳞伤，终身残废；有多少阶级兄弟被折磨迫害，惨死在焦炉上！这种悲惨的情景，我们决不允许它重演！他们说，林彪把复辟资本主义作为万事中最大的事，我们工人阶级一定要针锋相对，按照毛主席的革命路线，抓好防修、反修这件头等大事，深入批林批孔，挖掉林彪修正主义路线的老根。
一些退休老工人和职工家属也纷纷召开批判会，向林彪和孔老二开火。发电厂七十一岁的退休老工人赵书生和老伴周凤琴，同孩子一起在炕头上开了批判会。他们把孔孟的反动论点同林彪的反动谬论对照起来进行批判，认识到林彪和孔老二虽然时隔二千多年，但他们的反动本质是一样的，是一个窝里的蝎子。赵书生说：“批林批孔是关系到巩固无产阶级专政的大事，我虽然年老退休，也要积极参加战斗。”他的老伴周凤琴，在旧社会从小进药厂当童工，被狠心的资本家毒坏了眼睛，双目失明。批林批孔战斗一打响，赵书生就支持周凤琴去工厂、学校、公社作忆苦报告，以她的亲身经历，批判林彪搞复辟的反革命罪行。
鞍钢许多单位的领导干部近几天来纷纷深入车间、班组和机台，同工人一起学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，一起写大字报，写批判稿，深入批林批孔。工人们说：批林批孔是我国当前的一场严重的阶级斗争，是意识形态领域里的一场彻底革命。我们工人阶级一定要在这场斗争中当闯将，打先锋，在以毛主席为首的党中央领导下，发扬大无畏的革命精神，把批林批孔的斗争进行到底。
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专栏：
长沙市南区新兴路街道工厂职工和居民积极投入战斗
联系街道阶级斗争实际深入批林批孔
新华社长沙一九七四年二月五日电湖南省长沙市南区新兴路居民委员会联系街道阶级斗争的实际，领导街道工厂职工和居民开展批林批孔斗争，深挖林彪反动谬论的老根，加深了对林彪修正主义路线极右实质的认识。
新兴路街道工厂职工和居民开展批林批孔斗争时，居民委员会首先举办骨干学习班，并在居民政治夜校里组织革命居民认真阅读报纸上发表的批林批孔文章，引导大家把林彪和孔子的反动思想和言论对照起来分析解剖，帮助大家认识批林批孔的重大现实意义和深远的历史意义。经过学习，大家看清了林彪是一个地地道道的孔老二的信徒，林彪和孔子的反动思想是一脉相承的。只有深入批判孔孟之道，才能挖掉林彪修正主义路线的老根子，才能巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，才能巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。居民委员会治保主任周润秋说，孔老二宣扬什么“唯上智与下愚不移”，吹捧奴隶主贵族阶级，诬蔑劳动人民，林彪也学着他的祖师爷的腔调，把自己比作“天马”，诬蔑我们劳动人民只会想“怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋柴，妻子儿女”。其实，最愚蠢的就是他们这些家伙。我们有了社会主义觉悟的劳动人民看得很清楚，林彪贩卖孔老二这一套谬论，是妄图要我们广大劳动群众听凭他这个“天才”的主宰，让他们搞资本主义复辟。这是痴心妄想。我们一定要彻底批判林彪的反动谬论和他鼓吹的孔孟之道。大家认识提高后，都纷纷行动起来，从居民委员会到街道小组，层层召开各种类型的批判会，层层出墙报、大批判专栏，掀起了批林批孔的高潮。
新兴路广大居民在批林批孔中，联系本街道历史和现实的阶级斗争，深入批判林彪宣扬孔孟鼓吹的“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政，妄图搞反革命复辟的罪行。新兴路在长沙市南门口，是城乡交通要道。解放前，地主恶霸在这里沿路设卡，鱼肉人民。那时，得到国民党反动政府支持、保护，在这里横行霸道的地主恶霸，对劳动人民，从来没有讲过什么“仁义”，他们为所欲为，无恶不作。当年有句民谣：“南门口，南门口，人过剥层皮，鸟过毛难留。”解放后，阶级敌人不甘心失败，二十多年来，新兴路的阶级斗争一直没有停息过。一些没有改造好的地、富、反、坏、右分子，总想变天复辟，他们宣扬孔孟之道，毒害青少年，破坏社会治安。有两个坏分子还经常搞投机倒把，破坏街道工厂生产。大家联系这些事实批判说，林彪贩卖孔孟之道，恶毒攻击无产阶级专政，鼓吹“两斗皆仇，两和皆友”，就是要我们放弃阶级斗争，使他们发动反革命政变、建立法西斯专政的阴谋得逞，叫那些地主恶霸再骑在人民头上，叫我们劳动人民重新回到暗无天日的旧社会，俯首贴耳地做他们的奴隶。他的用心真是恶毒已极。街道是城市的基层，阶级斗争的前哨，我们居民群众一定要狠批林彪的修正主义路线，狠批孔孟之道，肃清其流毒，把巩固无产阶级专政的任务落实到基层。
新兴路居民在批林批孔中，联系阶级敌人破坏知识青年上山下乡的实际，狠批孔子鼓吹的“学而优则仕”和林彪诬蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”的反动谬论，打击阶级敌人的破坏活动。许多上山下乡知识青年的家长，用自己的子女接受贫下中农的再教育，社会主义觉悟不断提高，在农村茁壮成长的事实，有力地驳斥了林彪的无耻谰言，使大家更清楚地认识到毛主席指引的与工农相结合的道路，是知识青年健康成长的金光大道。这个街道居民委员会在带领居民批林批孔的同时，还经常与社队取得联系，定期把下乡知识青年在农村的先进事迹和进步用红榜张贴出来；坚持给下乡知识青年家长送喜报；发动青少年帮助下乡知识青年家长买米送煤，在街道中进一步树立了下乡光荣、务农光荣的新思想、新风尚。