第3版()
专栏：
解放了的奴隶决不再当奴隶
——批判林彪“克己复礼”的反动纲领
武汉钢铁学院藏族工农兵学员 次仁卓玛
叛徒、卖国贼林彪是个不读书、不看报、不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀。他把孔老二“克己复礼”的复辟经写在纸上，贴在墙上，象大喇嘛一样，早也念，晚也念，念念不忘。
“克己复礼”是什么货色？就是要复辟，要倒退，要开历史倒车。孔老二搞“复礼”，是要复辟西周那种奴隶社会。林彪搞“复礼”，是妄图从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，让全国人民重新回到黑暗的旧社会。
我是一个翻身农奴的女儿。我，我的全家，我们西藏的百万农奴，当过奴隶，见过那种农奴制的“礼”的样子，尝过那种“礼”的滋味。我们解放了的奴隶，决不允许林彪再让我们重当奴隶！
旧西藏是封建农奴制社会。旧西藏的反动统治者有一部“法典”，上面有一百三十条“礼”。依照这部“法典”的规定，农奴完全是领主（即农奴主）的私有财产，可以被领主买卖、赠送、抵押、赌博、交换，奴隶不能迁徙、反抗，更不能参与政治，不能和贵族平起平坐，不能与贵族通婚。农奴见了领主要回避，或者鞠躬吐舌，表示敬畏；跟领主说话眼睛必须向下，视线不得超过领主的膝盖；服装样式，说话用语，也不能和贵族相同。旧西藏反动统治者还有个“刑典”。奴隶如果违背了领主的意志，就要割鼻子，割手，挖眼睛，抽脚筋，挖膝盖骨，甚至剖腹挖心，扔进蝎子洞。另外，还有名目繁多的差役和租税。除了明文规定的“礼”以外，实际上，领主的意志就是法律，就是“礼”。要打就打，要杀就杀，他们可以为所欲为。
他们的千“礼”万“礼”，归结起来就是吃人有理，压迫有理，剥削有理，造反无理！按农奴制的“礼”，人被分成领主和农奴两种，也就是孔老二说的“君子”和“小人”。领主要千方百计地压榨奴隶，在压榨奴隶血汗的基础上过他们穷奢极欲的生活。“无君子莫治野人，无野人莫养君子”，就是他们根本的“礼”。
解放前，我们西藏的百万农奴，就是在这种血淋淋的“礼”的枷锁下面生活的。我们全家受尽了这种“礼”的摧残。我爸爸被领主毒死；我大哥被领主打得半死，丢在荒野里，多亏一个叔叔救活了他；我姐姐被砍去了手指；我妈妈在领主家被折磨得骨瘦肌黄。总之，我们全家都是这种“礼”的直接受害者。旧西藏不知道有多少农奴被种种刑罚弄得精神失常，终身残废，或悲惨死去。我们西藏劳动人民对万恶的封建农奴制都有深仇大恨！
有压迫就有反抗。我们同农奴主进行了不屈不挠的斗争。我们朝思暮想，总有一天要推翻这吃人的“礼”，要从封建农奴制的压榨下解放出来！
一九五一年，在伟大领袖毛主席和共产党领导下，中国人民解放军进藏了！百万农奴翻身的日子到来了！但是，垂死的反动阶级总是要作最后挣扎的。代表农奴主阶级利益的反动喇嘛和领主相互勾结，念念不忘“复礼”，时刻梦想恢复农奴制，夺回失去的“天堂”。他们联合国际国内的反动分子，公然于一九五九年策划了反革命叛乱。这伙杀人如麻的刽子手，以百倍的疯狂向农奴们施行野蛮的屠杀和阶级报复。他们“复礼”的暴行是言语无法形容的。他们虽然猖狂一时，结果是自取灭亡。在中国人民解放军和农奴们团结一致的坚决反击下，这场叛乱很快被彻底平息了。
平叛以后，我们西藏百万农奴才得到真正的解放。特别是经过无产阶级文化大革命，西藏和全国一样，各方面都取得了伟大成果。现在，西藏已由一个封建农奴制的社会变成了崭新的社会主义社会。整个西藏高原到处都是一派欣欣向荣的景象。就以我家来说，我们找到了分离多年的大哥；二哥入了党，是一个军垦农场的干部；三哥是共青团员，在县公安局工作；姐姐是共青团员，在藏剧团当演员；我也是共青团员，成了西藏农奴的第一代工农兵大学生；妈妈从一九五九年起，就是居民委员会主任，劳动模范。
我们的新生活还刚刚开始。亲人的尸骨未寒，我们自己的血衣犹存，伤痕还在！林彪这个反动阶级的孝子贤孙，劳动人民的死敌，竟再三挥舞“克己复礼”的黑旗，妄图让旧社会的悲剧重演，让我们再当奴隶，让被打倒了的领主卷土重来，这能答应吗？不能！我们要彻底批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，我们要为进一步巩固无产阶级专政，保卫社会主义祖国的红色江山而斗争。谁要搞反革命复辟，我们就给他迎头痛击，叫他没有好下场！
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专栏：
林彪的“复礼”就是卖国
安徽劳动大学新疆维吾尔族学员 阿不都热合曼
伟大领袖毛主席说：“在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度”。资产阶级野心家、阴谋家林彪，就是这种反动势力的总代表。他继承孔老二的衣钵，在阴暗的角落里，接二连三地狂叫：“悠悠万事，唯此为大，克己复礼。”他要复的到底是什么“礼”呢？就在他写“克己复礼”的反动条幅的同时，写了另一个条幅，自比周文、齐桓，要学他们的反动统治“经验”。这就泄露了他的反革命“天机”，原来他搞的“复礼”，就是妄图建立法西斯的王霸之业，就是妄图复辟资本主义，恢复半封建半殖民地的旧中国。
林彪要复的这种“礼”，许多人在解放前都是亲眼见过、亲身经历过的。旧新疆，是一个黑暗、残酷的封建社会。那时候，占人口百分之五的恶霸地主、巴依（即财主）、和加（即贵族）、佰克（即千户长等官吏），霸占了大量的耕地、草原和生产资料，并且掌握着政权。在这种情况下，贫苦农民、牧民不得不累死累活地给他们当奴隶。这些吸血鬼还随心所欲地制定种种法律制度，欺压劳动人民，把种种苛捐杂税强加在我们身上。当时的情景，正如我们帕哈太克里农民写的一首诗中所诉说的那样：“佰克、管家逼租逞凶狂，恶骂毒打似虎狼。苛捐杂税交不上，说什么：‘马上送你坐班房！如果没有东西交，卖儿卖女也逃不了！’……”
我的祖父当时因为无法交清苛捐杂税而准备逃走，他刚逃出村口，就被地主、巴依追上，一顿恶狠狠的毒打，把他的腿给打断了，成了终身残废。我们村子里不少人卖儿卖女，惨死班房的悲惨情景，大家记忆犹新。我们决不允许林彪恢复这种吃人的旧制度！
林彪搞“复礼”，必然要卖国。苏修新沙皇，虎视眈眈，不仅对我国重兵压境，而且派遣间谍、特务，千方百计地进行颠覆活动。林彪这个叛徒、卖国贼，和苏修一唱一和，极力攻击我们的反修斗争“做绝了”，公然叫嚣要寻求苏修的“核保护伞”。可见，林彪搞“复礼”，也就是想充当苏修的儿皇帝，妄图和新沙皇里应外合，把我国变成社会帝国主义的殖民地。这是我们绝对不能允许的！我们要彻底批判林彪反党集团妄图投靠苏修社会帝国主义，搞投降主义、卖国主义的罪行，时刻警惕苏修的侵略、颠覆阴谋，把反帝、反修斗争进行到底！
我们新疆各族人民热爱社会主义的新中国。解放以来，在党和毛主席的领导下，新疆发生了翻天覆地的变化。地主、巴依被打倒了，劳动人民当家做了主人。过去农业十分落后，现在不少地区粮食产量上了《纲要》，有些地方粮食产量已经过“黄河”，跨“长江”。畜牧业也有了很大的发展。新疆过去没有工业，现在轻重工业全有了。过去交通很不方便，现在公路畅通，还有了从乌鲁木齐直达北京、上海的铁路线。过去穷苦的农牧民孩子无权学文化，现在也有了自己的大学生和科技人员。象我这样一个贫农的儿子，在党和毛主席的亲切关怀下，也千里迢迢来到安徽上大学。我们帕哈太克里的贫下中农和新疆各地的劳动人民一样，坚决响应毛主席的号召，坚持走社会主义道路，社会主义革命和建设都有很大的发展。在旧社会受尽苦难的长工库尔班吐鲁木，还代表翻身农牧民到北京开会，幸福地见到了我们伟大领袖毛主席！
毛主席是我们劳动人民的大救星，社会主义制度的优越性说不完。林彪梦想恢复万恶的旧社会，把我们新疆人民重新推进火海，让巴依之流那些豺狼重新骑在我们的头上作威作福，我们坚决不答应！我们一定要彻底粉碎林彪之流妄图投降苏修、复辟资本主义的罪恶阴谋，坚决保卫我们伟大的社会主义祖国。
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专栏：
决不允许林彪污蔑蒙古族人民
解放军某部蒙古族战士 褚铁玉
孔老二宣扬“唯上智与下愚不移”的唯心史观，把奴隶主阶级说成是高贵聪明的“君子”，污蔑劳动人民是卑贱愚蠢的“小人”、“野人”。叛徒、卖国贼林彪学着孔老二的腔调，把自己吹嘘为“生而知之”的“天才”，污蔑广大劳动人民只会说“恭喜发财”，还骂我们蒙古族劳动人民见面只知道问“牲口好不好”。这是在我们蒙古族人民脸上抹灰，是对广大人民群众的极大污蔑！
林彪胡说我们只会说“恭喜发财”、“牲口好不好”，就是污蔑我们不懂得政治，不懂得科学文化。这完全是颠倒黑白！劳动人民从来就是阶级斗争、生产斗争和科学实验的主力军。没有劳动人民的起义和革命，社会就不能前进。离开劳动人民的实践，科学文化就不能发展。在党和毛主席的领导下，我们蒙古族人民和全国人民一起，经过艰苦奋斗，推翻了压在我们头上的三座大山。解放后，我们一心想着党的事业，想着社会主义事业，积极为社会主义革命和社会主义建设贡献力量。就拿我家乡来说吧。二十多年来，广大劳动人民积极投入各项政治运动，先后进行了民主改革和社会主义改造，经过无产阶级文化大革命，巩固和加强了无产阶级专政。社会主义建设也取得很大成绩。我们公社原来是单一的畜牧业经济，只有很少农业，吃粮要靠国家供应。后来，广大群众在公社党委的领导下，自力更生，艰苦奋斗，把一条条荒丘改造成一亩亩良田，并且培养了一批农业技术员，克服了各种困难，在牧区发展了农业生产。全公社生产的粮食，除了供应自己需要外，还有余粮卖给国家。现在，我们公社已经由单一的畜牧业经济，发展为牛羊成群、粮食满仓、农牧并举的社会主义集体经济。
事实雄辩地说明，最富有创造力的是我们广大劳动人民，是我们这些旧社会的奴隶们。
林彪吹嘘自己，污蔑劳动人民，无非是要证明只有他们这些“天才”、“超天才”才能掌握国家大权，劳动人民只能服从他们的统治。这正暴露了林彪一伙阴谋篡党夺权的狼子野心。
开历史倒车必然受到历史的惩罚。孔老二这个自命不凡的“圣人”，梦想恢复周礼，复辟奴隶制，结果处处碰壁，最后在绝望中死去。林彪自称“天才”，自比“天马”，妄图篡党夺权，复辟资本主义，结果也落得个粉身碎骨！
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专栏：
铁证如山
解放军某部指战员，到山东曲阜县“孔府”，和当地群众、民兵一起批林批孔。他们亲眼看到孔家店镇压、剥削劳动人民的罪证，听到当地人民对孔家店的血泪斑斑的控诉，进一步认清了叛徒、卖国贼林彪鼓吹孔孟之道的罪恶目的，就是妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。指战员们个个义愤填膺，誓将批林批孔斗争进行到底。（附图片）
指战员在“孔府”“复礼门”前，狠批叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的罪行。
解放前，贫农孔昭贞因在孔林砍了一点树枝，被“孔府”抓去戴上这五六十斤重的锅拍枷，在孔林四周村庄游街三个多月。这就是孔老二的“仁政”！
“孔府”一席宴，穷人百年粮。解放前在“孔府”当过奶妈的王大娘，愤怒控诉“孔府”残酷剥削农民的罪行。
城关公社红星大队的女民兵，在一个年仅十七岁，没结婚就被迫自杀与夫合葬的“烈女”的碑前，狠批孔家店的“三纲五常”。 （本栏照片为本报通讯员摄）