第2版()
专栏：
林彪和孔老二都是开倒车的反动派
——解放军广州部队某部二连少数民族战士批判“克己复礼”的发言纪要
广州部队某部二连的少数民族战士，集中批判了林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。下面发表的是几位战士的发言纪要。
侗族战士吴应雄用侗族人民在旧社会的苦难史，揭露、
批判林彪挥舞孔老二“克己复礼”黑旗的罪恶目的。他说——
“克己复礼”就是要我们重新当牛做马
在万恶的旧社会，我们侗乡流传着这样一首歌谣：“人间的地狱十八层，侗民被压在那最底层；地上的高山有十八座，座座都压着侗乡人；渠水河，千年流，流不完侗人苦和愁；都说世间牛马苦，侗人比不上马和牛。”那时候，我们侗族人民吃的是野菜，穿的是树皮，住的是山洞。侗主和山霸勾结国民党反动派，逼得我们侗民家破人亡，四处逃荒要饭。有一年寒冬腊月，我父亲冒着大雪上山砍柴，换回一点糊口的东西，万恶的山霸硬说是偷他家的，抢走了东西，又把我父亲毒打一顿，还捆绑起来，用打谷桶把他扣压在冰天雪地里。我父亲被折磨得死去活来，腰被压弯了，身上留下了一块块伤疤。解放了，侗族人民跟全国人民一样得到了翻身，过去的奴隶成了国家的主人。在毛主席和共产党的领导下，走上了社会主义的康庄大道。如今的侗乡到处呈现一派欣欣向荣的景象。真是两个社会两重天。
可是，那些被打倒了的地主资产阶级和我们侗乡的山霸侗主，时刻都在做着复辟的美梦，妄图重新骑在人民头上。叛徒、卖国贼林彪就是代表他们的利益，适应国内外阶级敌人的需要，妄图在中国复辟资本主义，把历史拉向后退，把社会主义的新中国拉回到半封建半殖民地的旧中国。他抬出孔老二的亡灵，效法孔老二为了复辟奴隶制而提出的“克己复礼”反动纲领。在两个多月的时间里，林彪和他的死党就写下了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”四个条幅，当作座右铭，这就充分暴露了林彪一伙的狼子野心。看，他是多么急于颠覆无产阶级专政，建立林家法西斯王朝。他想让我们回到旧社会再去当牛做马，让地主、资本家和侗主、山霸重新骑在劳动人民头上，我们革命战士决不能答应。我们一定要狠批林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，使一切阶级敌人的复辟阴谋永远不能得逞。
瑶族战士兰世平用阶级分析的方法，揭露、批判林彪“克己复礼”的反动实质。他说——“复礼”就是要把牛鬼蛇神重新扶上台
林彪和孔老二一样，都是复辟旧制度、开历史倒车的反动派。他和孔老二同念一本复辟经，同走一条倒退路，同做一个变天梦。他学着孔老二的腔调，步着孔老二的后尘。孔老二为了“克己复礼”，复辟奴隶制，提出了“兴灭国，继绝世，举逸民”。要把没落了的奴隶主重新扶上台。林彪为了“克己复礼”，叫嚷要对过去被打倒的地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”，要把这些牛鬼蛇神重新扶上台。
人所共知，我国人民在毛主席和共产党领导下，在夺取全国政权、建立中华人民共和国以后，对那些仇视社会主义的阶级敌人，实行了专政。我们先后进行了土地改革，三反五反，镇压反革命，反对胡风反革命集团和反对右派的斗争；进行了反对高岗、饶漱石、彭德怀、刘少奇等反党集团的斗争。正是通过这些斗争，使无产阶级专政日益巩固。对此，亿万革命人民无不为之拍手称快，而国内外的一小撮阶级敌人则是怕得要命，恨得要死。林彪就是代表这帮阶级敌人的利益，恶毒攻击无产阶级专政，妄图复辟资本主义。我们广大劳动人民对万恶的旧社会，对反动派的压迫和剥削有非常深刻的感受。还在我很小的时候，父母亲就经常对我讲述他们过去的悲惨生活。那时候，豺狼当道，蛇蝎横行，我们瑶族人民受着国内外反动派的重重压迫和剥削。一九四四年，瑶王和国民党反动派狼狈为奸，把日本鬼子引进瑶山，烧杀抢掠，疯狂地残害瑶族人民。一次，我们寨子的群众为了逃避他们，躲进一个山洞里。这些吃人成性的家伙竟在洞口烧起浓烟，施放毒气，活活的毒死了八十多人。林彪的“克己复礼”，就是要让这些残害人民的牛鬼蛇神统统出笼，重新上台。如果让林彪的阴谋得逞，那将是一幅何等悲惨的情景啊！
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。劳动人民受苦受难的血泪史告诉我们：一切开历史倒车的反动派，都是害人虫。我们决不许这种苦难的历史重演。我们不能怜惜毒蛇一样的敌人。我们一定要把林彪、孔老二的谬论彻底批臭，把社会主义革命进行到底。
土家族战士胡令凡联系阶级斗争的事实，揭露林
彪所谓“克己”的骗术。他说——
“克 己”是 为 了 搞 复 辟
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪效法孔老二反革命两面派的手法，他的所谓“克己”，就是耍两面派手法，是骗人的鬼话；“复礼”，即复辟资本主义，这是他的真正目的。
代表奴隶主贵族利益的孔老二，为了维护开始崩溃的奴隶制，提出了“克己复礼”。他要奴隶们克制自己，不要“犯上作乱”。要奴隶主用“克己”的骗术，耍两面派。林彪既要他的死党把“复礼”作为万事中最大的事，又要他的死党“克己”，“面带三分笑”，注意窥测方向，以待时机。一句话，就是要在狼身上披上一张羊皮，以便欺骗和麻痹人民。
阶级斗争的事实告诉我们，豺狼是无法克制他吃人的本性的。正是那个“克己复礼”的孔老二，上台不久就杀害了革新派人士少正卯。叛徒、卖国贼林彪叫嚷“克己”，是为了搞反革命武装政变，妄图谋害伟大领袖毛主席，另立中央。他的阴谋失败后，投奔苏修，结果摔死在蒙古温都尔汗。
活生生的阶级斗争事实告诉我们，反动阶级的“克己”总是隐藏着“复礼”的杀机。我们对阶级敌人的阴谋手段，要保持高度的警惕，决不受他们的欺骗，决不为表面现象所迷惑。这样才能在尖锐复杂的阶级斗争、路线斗争中，永远立于不败之地。
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专栏：
打碎束缚妇女的精神枷锁
青岛市国棉六厂纺织女工 杨坡兰 上海市豫园商场营业员 陈佩珍
我们两人都是劳动妇女，一个是在纺织厂做了二十多年的纺织女工，一个是站了十几年柜台的女售货员。我们在同学习、共战斗中，对林彪鼓吹孔孟之道，非常气愤！我们一定要狠批孔孟之道，狠批林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
孔老二是个没落的奴隶主阶级的代表，他为了维护和复辟奴隶主阶级的反动统治，宣扬一套“男尊女卑”、“男主女从”的反动伦理思想。他公开辱骂我们妇女，胡说什么“唯女子与小人为难养也”，真是反动透顶。孔老二的门徒董仲舒发展了他的反动思想，制定了一套“三纲五常”的吃人的封建宗法的思想和制度，把劳动人民、劳动妇女压制到最底层。孔老二的忠实信徒林彪，又抬出他的亡灵，还胡说什么“我希望大家都当董仲舒”，真是狗嘴里吐不出象牙。林彪说这话的罪恶企图，就是用孔孟之道作为搞反革命复辟的思想武器，就是要把“三纲五常”这条绳索重新套在广大劳动人民的脖子上，缠在劳动妇女的身上。
“三纲五常”，其中的一纲就是专门针对我们妇女的。什么“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，正是他们企图用君权、族权、夫权这三纲来压迫劳动人民，压迫我们劳动妇女，维护他们的反动统治。他们还用什么“三从四德”这些吃人“礼教”来坑害妇女。他们还胡说什么“女子无才便是德”！所有这些反动的伦理道德，完全剥夺了妇女的人身自由和做人的权利。在旧社会，多少妇女受尽摧残，受尽压迫，成了“三纲五常”这套反动伦理道德的牺牲品。
伟大领袖毛主席在领导中国革命的过程中，不断地和孔孟之道作斗争，热情关怀和积极支持妇女解放运动。早在一九二七年，毛主席在《湖南农民运动考察报告》这篇光辉著作中，就深刻批判了“三纲五常”的反动实质，批判了孔孟宣扬的“男尊女卑”的反动思想。毛主席指出：“至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”毛主席满腔热情地赞扬了当时湖南农民起来造孔孟之道的反，推翻这四种权力，指出：“地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。”毛主席还说：“最近农民运动一起，许多地方，妇女跟着组织了乡村女界联合会，妇女抬头的机会已到，夫权便一天一天地动摇起来。”“女子和穷人不能进祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子们，结队拥入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爷们只好听她们的便。”这是对当时农民妇女革命精神的称赞。
毛主席历来最关心我们妇女，十分重视妇女在革命斗争中的作用。毛主席指出：“妇女占人口的半数，劳动妇女在经济上的地位和她们特别受压迫的状况，不但证明妇女对革命的迫切需要，而且是决定革命胜败的一个力量”。但是刘少奇、林彪一伙孔老二的信徒，却大肆污蔑我们劳动妇女，胡说我们想的只是“油盐酱醋柴”，“思想意识落后”，“没有远大前途”，只能“管管家务”，“侍候丈夫”，“妇女的精力主要放在丈夫身上”。这些反动谬论，是孔孟之道“男尊女卑”、“夫为妻纲”的翻版！他们这样恶毒地诬蔑我们劳动妇女，是妄图阻挠我们参加三大革命运动，是要把我们妇女重新踩在脚底下，以便于他们复辟资本主义，开倒车。但是，这些都是痴心妄想，白日作梦！
我们新中国的妇女，是社会主义革命和建设的主人。我们遵照伟大领袖毛主席关于“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事情，女同志也能办得到”的教导，担负了革命和生产的重担。在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，我们劳动妇女发挥了越来越大的作用。我们从来没有象今天这样扬眉吐气，意气风发，朝气蓬勃，大有作为。无产阶级文化大革命和批林整风运动的革命风暴，更加锻炼了广大劳动妇女。我们党还特别强调注意培养妇女干部。党的十大的女代表就占了百分之二十以上，选出的中央委员和候补中央委员就有四十一个女同志。我们俩都被光荣地选为候补中央委员。象我们这样两个普通的女工，能坐在伟大领袖毛主席身边讨论和决定党的大事，国家的大事，这在旧社会是连想也不敢想的事。社会主义的新中国的广大劳动妇女，在毛主席革命路线的指引下，充分发挥了半边天的作用。
我们劳动妇女受孔孟之道的害最深，在批林批孔的斗争中，我们最有发言权！我们一定彻底批判孔孟鼓吹的“男尊女卑”的反动思想，彻底打碎几千年来束缚妇女的精神枷锁。我们一定要把林彪这个地地道道的孔老二的忠实信徒彻底批臭！
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把社会主义革命进行到底
山西省平顺县川底大队党支部书记 郭玉恩
两千多年前，腐朽没落的奴隶主贵族的卫道士孔老二，为了维护眼看就要完蛋的奴隶制度，提出“克己复礼”的反动纲领，妄图开历史倒车，兴已经灭亡了的奴隶制度。但是，历史的车轮那能倒转？孔老二的奔走呼号，丝毫不能挽救奴隶制度的灭亡。
两千多年过去了，孔老二的尸体早已化为尘土。但是，他那“克己复礼”的反动口号，却被叛徒、卖国贼林彪接了过来当作法宝。他和他的死党四次写下了“克己复礼”的条幅，迫不及待地要复辟资本主义。他和孔老二都是想把历史拉向倒退的反动派。
几十年的斗争实践告诉我们：新生战胜腐朽，先进战胜落后，光明战胜黑暗，这是一条不可抗拒的历史规律。一九五一年，我们川底大队开始办合作社时，就曾遭到一小撮阶级敌人的拚命反对，他们恶毒咒骂，说我们办合作社是“胡闹”，说什么“打破传统的一家一户的生产体制，就会破坏生产力的发展”，放了好多谬论。但是，事实给了阶级敌人有力的回击：解放前，全村粮食平均亩产不过百斤。自从办起合作社，粮食亩产很快达到二百斤以上。一九五八年成立人民公社时，右倾机会主义分子彭德怀极力反对，胡说什么人民公社“办早了”、“办糟了”。叛徒、卖国贼林彪也恶毒攻击总路线、大跃进、人民公社“过极”了，“过分”了，破坏了个人的积极性，妄图使农民再回到一家一户的单干道路上去。但事实又雄辩地证明：人民公社好！人民公社的成立，进一步解放了生产力，促进了生产的飞速发展。现在，我们川底大队的粮食亩产已连续四年超千斤，林、牧、副各业也都有了较大发展。这一切都说明，只有社会主义能够救中国，走资本主义道路是死路一条。
毛主席指出：“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外，没有例外。”从孔老二到林彪，都逃不脱历史规律的惩罚，只能落个身败名裂的下场。林彪妄图复辟资本主义的阴谋可耻地破产了。但是阶级斗争仍然存在，社会主义和资本主义两条道路的斗争并没有结束，资本主义复辟的危险性也还存在。我们贫下中农一定要永远坚持社会主义方向，批判资本主义倾向，紧跟毛主席、共产党，把社会主义革命进行到底！
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专栏：
说假话者必垮台
上海冷轧带钢厂工人 陆金兰
“谁不说假话，谁就得垮台”，“不说假话办不成大事”，林彪的这两句自白，一下子泄露了这个政治骗子隐身的秘诀。
这个秘诀，孔家店的二号骗子孟轲，早在二千年前就说过：“大人者，言不必信，行不必果”。这就是说，大人物，说话不一定要兑现，行动不一定要做到。林彪的隐身秘诀源出于此。
说假话，这本是一切反动没落阶级政治上虚弱的表现。历史上凡属没落的阶级，在他们濒临死亡的时候，总要靠欺骗、说假话过日子，用假话来掩盖他们政治上的阴谋诡计。他们那些见不得人的东西，怎么好如实直说呢？所以，假话也就成了他们的护身武器。
孔老二，此人一贯口是心非、言行不一。他明明是一个追求加官晋禄的官迷，要是三个月得不到君主的重用，当不了官，心里便惶惶不安起来。但是，在口头上却一再表白自己不想当官，假心假意地说什么富贵对我象浮云一样。他明明是一个凶恶残暴的法西斯刽子手，一上台就杀了革新派人士少正卯，还要陈尸示众，而满嘴却挂着“仁义道德”。他还公开宣扬什么“父为子隐，子为父隐”这种用假话掩盖真相的虚伪哲学。他想靠说假话把自己装扮成一个伟大的“圣人”。可是，假的总是假的。当时奴隶起义的领袖跖，就曾一针见血地指出孔老二是一个“巧伪人”，骂他是个狡猾的伪君子。
二千多年后，林彪又把说假话当作至圣格言来奉行，算得上孔孟这伙谎言世家的子孙。林彪的一生，说尽了假话，做绝了坏事。请看：他表面上“语录不离手，万岁不离口”，暗地里却在策划反革命武装政变，妄图谋害伟大领袖毛主席，另立中央；他把自己吹嘘成“志壮坚信马列”的英雄，实际上他所坚信的却是孔孟之道。拆穿西洋镜，原来他是为了隐瞒真相，梦想“成大事”，尽说一些骗人的鬼话。无怪乎他喋喋不休地念叨什么天是圆的，嘴是扁的，舌头是软的，话是转的这套骗子经。这就充分地暴露了他同孔孟一样是一个反革命的骗子手。
欺骗加伪善，这是一切机会主义路线头子的共同特征。从陈独秀、王明一直到刘少奇、林彪，哪一个不是以骗人起家，而以骗子告终的？历次机会主义路线的头子都是搞阴谋的能手。搞阴谋的人是一定要说假话的，不说假话，他们简直连一天也混不下去，这是一条规律。
然而，骗人是不能持久的。列宁指出：“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”从孔老二到林彪，尽管他们每天都在行骗，既要欺骗别人，又要欺骗自己，但又每天都在用自己的行动将谎言撕得粉碎。这样，一暴露，就成了众人喊打的过街老鼠，就完蛋了。林彪的垮台，对林彪的骗子哲学是一个极大的讽刺。他不是讲“谁不说假话，谁就得垮台”吗？你林彪说的假话还少吗？怎样又垮台了呢？事实又一次无情地证明：说假话者必垮台。