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专栏：
景颇山寨落户记
——下乡知识青年傅衍彭坚持乡村的先进事迹
《景颇山寨落户记》这篇通讯所写的事，是很感动人的。象傅衍彭这样的知识青年，在毛主席的无产阶级革命路线指引下，能够坚持乡村，同家庭和社会上旧的传统观念实行彻底的决裂，并帮助父母从“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”等孔孟之道的精神枷锁下解放出来，是很可贵的。它充分说明：毛主席关于“知识青年到农村去”的指示，已经成为千百万知识青年自觉的革命行动。它还说明：知识青年上山下乡，确实是一场伟大而深刻的社会主义革命。我们向战斗在广阔天地里的知识青年战友们，表示亲切的问候。祝你们坚持乡村，不断取得新的成就！在批林批孔和建设社会主义新农村的斗争中，取得更大的胜利！
——编 者
这里向读者介绍的，是一个出身在知识分子家庭的知识青年傅衍彭，在农村这个广阔天地里落户的经过。傅衍彭的父亲是大学副教授，母亲是大学教师，亲戚朋友也大多是知识分子。“学而优则仕”等孔孟之道的流毒，“学好数理化，走遍天下都不怕”的偏见，给了他们很深的影响。但是，在毛主席无产阶级革命路线的指引下，傅衍彭冲破了束缚他前进的一道道羁绊，坚定不移地走上与工农相结合的道路，在祖国西南边疆云南省瑞丽县的景颇山上安家落户。批林批孔运动中，通过深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领，批判林彪破坏知识青年上山下乡的反革命罪行，傅衍彭更加坚定了扎根农村干革命的决心，他又带动自己的弟弟傅衍东在景颇山上安家落户。
一滴水可以看到太阳的光辉。傅衍彭在景颇山上安家落户的过程，生动地反映出无产阶级文化大革命和批林批孔运动对他的深刻影响，说明了我们的年轻一代是大有希望的一代！ 初到户育山区
一九六九年，傅衍彭从昆明师范学院附属中学高中毕业了。这个同新中国一起成长，又经过无产阶级文化大革命锻炼的青年人，怀着火一样的革命热情，决心响应伟大领袖毛主席关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的号召，到边疆农村去安家落户。在知识青年上山下乡这股革命洪流面前，傅衍彭的父母感到大势所趋，同意了儿子的想法。他们抱着这样的希望：既然是接受“再教育”嘛，总不会是一辈子的事，不要很久，国家会把下乡知识青年作为“有用之材”，调回城里来的！
六月，傅衍彭随着浩浩荡荡的上山下乡知识青年大军，风尘仆仆，千里迢迢，来到德宏傣族景颇族自治州的瑞丽江畔。当傅衍彭这伙小青年跨进户育公社弄贤大队第一生产队的山寨时，景颇族贫下中农就象对待亲人一样，热情关怀这些生龙活虎的年轻人。火塘边，队干部给傅衍彭讲述了旧社会景颇族人民在山官、土司和国民党反动派的残酷剥削压迫下，住草窝棚，穿麻片衣，吃酸粑果的苦难生活；竹楼上，老贫农拿出一根结满疙瘩的绳子，给他讲述了旧社会景颇族人民没有文化，靠刻木结绳记事的情景；牛棚里，生产队指导员控诉了刘少奇推行反革命的修正主义路线，妄图复辟资本主义的罪行。贫下中农说：“毛主席号召知识青年上山下乡，和我们一起建设社会主义新农村，希望你们牢牢记住：千年的苦根，是毛主席、共产党给我们拔掉；万年的甜源，是毛主席、共产党领导我们开创。如今，反动的山官、土司被打倒了，往后的幸福生活还要靠我们去保卫、去建设啊！”
贫下中农的话，使傅衍彭受到深刻的阶级斗争和路线斗争教育。他盼望自己象景颇山上高大的榕树那样，把根子深深地扎在广阔天地的肥土沃壤之中。他了解自己身上的弱点：从小生长在城市，家庭生活优裕，从来没有吃过苦。他下定决心，在毛主席革命路线的指引下，在贫下中农的再教育下，进行刻苦的锻炼。他把自己的住处，搬到生产队生活比较困难的一户贫农家里。姐姐来信说：“家里的条件不需要你粗茶淡饭，你还是出来自己开伙，或者到生活好一点的社员家去吃饭吧！”可是，傅衍彭认为：“在这里吃饭，可以使我每天想到贫下中农，坚定自己改变生产队落后面貌的决心。”他风里雨里学挑秧，泥里水里学犁田，爬山涉水学背柴。在景颇族贫下中农的热情帮助下，傅衍彭较快地熟悉了各项农活。栽插挑秧，别人挑六十把，他挑一百二十把；秋收挑谷子，别人挑十二把，他挑二十把；进山扛木板，别人扛三块，他扛六块。休息时间，他热心帮助烈军属和体弱多病的老人挑柴、背水、做家务。那个贫下中农得了重病，他就送到医院，亲自护理。深更半夜了，他还常常身带长刀，奔走在山间地头，查看水田和秧苗。
在傅衍彭等知识青年的帮助下，山寨办起了政治夜校和小学。傅衍彭担任教师，一面劳动，一面教书，成了寨子里的大忙人。景颇族姑娘木鲁看到傅衍彭很关心集体和社员，经常忙得连饭也顾不上吃，便问他：“人家说你是一个比蜜蜂还忙的人。你象亲哥哥一样关心我们，象亲儿子一样照顾老人，你又不是这里人，为什么这么白天黑夜地为景颇族的事奔忙？”傅衍彭回答说：“我们不是经常说，要向英雄人物学习嘛！你想想，董存瑞、黄继光、雷锋等千千万万个革命先烈，为什么要为我们的今天，献出自己的生命？”天真的木鲁点点头，表示明白了。
山上长的铁刀木树越砍越肯长，坚持乡村的傅衍彭在艰苦环境中越锻炼越坚强。贫下中农看准傅衍彭是一棵好苗苗，一致推选他担任了队委会的生产委员。 走毛主席指引的路
一九七一年，随着国家社会主义建设事业的发展，需要抽调一部分下乡知识青年到工业战线上去。许多知识青年认为，傅衍彭是当之无愧的被推荐的对象。可是，出乎大家的意料，傅衍彭觉得农村很需要自己，自己更需要农村，不让推荐他。贫下中农知道这一消息，亲切地勉励他说：“小傅，山寨需要你，你就留在这儿，和我们一起干吧！”贫下中农的殷切希望，感动得小傅久久不能平静。
一天，傅衍彭正在田间劳动，突然接到上级的通知，要他立即到县里报到，准备到外地去工作。傅衍彭来到县城，向县里的负责同志谈了自己要求扎根山寨，建设边疆的想法。听着他铿锵有力的话语，县里的负责同志会心地笑了：多么可爱的年轻人，多么可贵的革命精神！
“好，党组织支持你！”县里的负责同志支持了他的革命要求。
傅衍彭不参加招工而重上景颇山的消息传到昆明，一下子把对儿子上山下乡只作了两、三年思想准备的母亲急病了。父亲来信说：“我们虽然不提倡古人所说的‘乌鸟反哺之情’，但是儿子在父母身边，总是一个安慰，也让我们少担一份心。”
想当初，傅衍彭奔赴边疆农村插队落户时，他的父母对于知识青年上山下乡这一社会主义的新生事物，还不理解，只是勉强同意了。从那以后，父母生怕傅衍彭在农村苦着累着，每月都要寄些钱来，让他好好保养身体。如今，父亲又来信催他。是回到城市，回到父母身边？还是留在山寨，和贫下中农一起战斗？这一“走”一“留”，充满着多么尖锐、多么复杂的思想斗争啊！他想起两年多来党组织和贫下中农的教育和关怀，想起生产队的建设和自己的责任，更加清醒地意识到：作为一个知识青年，要沿着毛主席指引的革命道路走下去，就必须改变自己头脑里的旧思想，还应当同家庭以及社会上的旧传统观念作斗争。
想到这里，傅衍彭毅然提起笔来，给父母写信，详细汇报了自己在景颇山上落户两年多来的进步，介绍了贫下中农对自己的关怀，同时剖析了父母的旧思想。他写道：“爸妈的世界观还是属于资产阶级世界观，这是由于几十年的生活环境（主要是社会环境）所决定的。你们的生活目的，生活希望，跟不上今天时代的发展，甚至在许多时候和社会主义的新思想直接违背。这种旧思想，正如革命导师恩格斯所说，‘是历史的惰性力’。你们叫我离开农村，离开贫下中农，我感情上不愿意，思想上不舒服”。“因而从政治上讲，我希望父母认清时代潮流，让儿子选择自己要走的道路”。“我首先是党的儿子，然后才是你们的儿子”。
父母亲接到儿子的来信，开始感到自己已经落在时代的后面了，表示要支持儿子走他所选择的革命道路。但当大学开始招生时，家里听说县上和公社几次准备推荐傅衍彭，思想上又出现了反复，认为这是一个“名正言顺”地离开农村的机会，就马上写信给傅衍彭说：“千万不要固执己见。你年龄也大了，要为自己的前途好好想一想。”
前途，难道只有上大学才有前途，当农民就没有前途吗？傅衍彭意识到，这还是“万般皆下品，唯有读书高”的旧传统观念在父母的头脑里作怪。他在回信中写道：“认为吃过苦，就可以‘名正言顺’地上大学，这实际上还是‘吃得苦中苦，方为人上人’那种旧观念的新花样。同旧的传统观念实行最彻底的决裂，坚持与工农相结合，走毛主席指引的路，这才是我的前途！” 在农村大有作为
为了帮助父母转变旧思想，傅衍彭写了一封封充满激情的信，还托回城探亲的人，向父母介绍景颇族人民在旧社会的苦难生活，介绍山寨里今天的每一个变化，用自己的亲身体会说明：农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
当地景颇族群众中，曾流传着这样一个神话：在那遥远遥远的年代，有个力大无穷的勇敢的景颇族青年，跋涉千山万水，历尽种种艰险，杀死了危害景颇山的一条火龙，从火龙口中夺得了一颗夜明珠，把景颇山的黑夜照亮。后来，这颗夜明珠被贪婪的山官骗去，独自霸占，不尽的黑夜又笼罩了山寨，景颇族人民世世代代只得点火把。
解放了，天亮了，毛泽东思想的光辉照耀着边疆大地。党和人民政府曾把一部发电机赠送给景颇族人民，但由于缺乏技术力量，发电机一直在仓库里搁着。知识青年来了以后，勘测到寨子后面有一股泉水，决定用自己的双手建个水电站。傅衍彭、赵永康等知识青年，和贫下中农一起，自力更生，土法上马，胜利地建成了这里的第一座水电站，夜明珠又落到山寨，古老的神话终于变成现实。随着集体经济的发展，在傅衍彭等知识青年的建议下，生产队又购置了拖拉机、电动打谷机、扬场机等，机耕面积逐年增加，农作物的加工基本上实现了机械化。
农业机械的广泛使用，解放了大批劳动力。傅衍彭和贫下中农一起，平田改土，开荒造田，修堤筑坝，大搞农田基本建设；他们打破了景颇族种田不上肥料的旧风俗，组织妇女积肥送粪，施用化肥、化学除草剂等；他们大面积推广良种，并在山上种植了甘蔗、油桐、紫胶、草果等经济作物……。过去这个在全县比较落后的山寨，如今成了农业学大寨的先进单位。
在给爸爸妈妈的信中，傅衍彭还详尽地介绍了自己接受贫下中农再教育的切身体会，描绘了景颇山寨的美好远景。他自豪地说：“正是为了建设这样一个社会主义新农村，我们曾经以任何人看了也将为之感动的奋斗精神战斗过。我们工作的意义，那些社会庸人们是无法理解的”；“我们是最幸福的战士”；“你们为自己的儿子骄傲吧，我要继续上农村这个大学”。
这一封又一封的红色家信，满载着儿子火热的心和新的思想，一次又一次地冲击着父母头脑里的陈旧观念。批林整风运动中，父亲写信给儿子说：“由于在旧的传统观念的支配下，我这几年的确成了你前进道路上的‘惰性力’。这几年，我接受了一次又一次的考试，但是，都交了不及格的卷子。这是世界观问题。” 同旧的传统观念实行彻底决裂
一九七三年初，傅衍彭回家探亲，在昆明下火车以后，想把带不走的一些东西，寄放在火车站附近的一个亲戚家里。那家的门口有几个邻居在聊天，见他一身农民打扮，就有几分看不起。来到亲戚家里，傅衍彭说明来意以后，亲戚懒洋洋地说：“你自己去放吧！”第二天，傅衍彭的弟弟傅衍东去取东西，亲戚问：“昨天寄放东西的是谁？”傅衍东说是他的哥哥，亲戚不禁大吃一惊，说：“怎么会是小彭呢？几年不见，简直认不出来了，我们还以为是郊区的泥脚杆呢！”又说：“回去向傅教授和你哥哥道个歉，我们失礼了！”弟弟回来讲了这件事，傅衍彭心里很不平静。他想了许多许多问题：为什么因为我象个农民，就遭别人的白眼！？为什么工厂招工、大学招生时，亲戚朋友听说我还没回昆明，就又是摇头又是感叹！？难道我走错路了吗？不是，决不是！这正好说明了，知识青年上山下乡是一场伟大的社会主义革命，它深深地触及了社会各个方面的旧思想、旧习惯、旧观念。我们选定的这条道路，就是要同这种旧的传统观念实行最彻底的决裂，就是要改变这种轻视农业，看不起农民的旧思想、旧习惯、旧观念。
当天，吃晚饭的时候，傅衍彭组织全家开了一次批判会。他激动地说：“我不知道你们想过没有，天天吃的大米饭是从哪里来的？是亿万个泥脚杆顶着雨淋日晒，踏着冰霜露雪，出大力，流大汗种出来的。可是，社会上却有那么一些人，每天吃着农民种的粮食，却因为我们脸黑皮肤粗，脚上有牛屎，手上有老茧，就瞧不起我们。这是吃的亏心饭！我希望我的亲友们，每天吃饭时都想想这些，就不会瞧不起农民了！”父亲表示赞同儿子的意见，说：“象个农民有什么不好？就是要当一个社会主义新农民嘛。”
这年十二月，傅衍彭的父亲患了重病，小傅回家看望父亲，父亲问他：“听说今年瑞丽受了灾，收成受影响了吗？”小傅告诉父亲：由于全县人民在县委的领导下，全力抗灾，收成影响不大。自己正是在抗灾斗争中，光荣地加入了中国共产党。父亲兴奋地坐了起来，仔细端详着这全家的第一个共产党员，眼中滚出激动的泪花。他从儿子身上，看到了毛主席指引的知识青年到农村去的道路无比正确。
父亲的病情进一步恶化了，他把傅衍彭叫到床前，紧紧地握住儿子的双手，吃力地说：“你要把……生产队的事……抓……好。”
父亲去世以后，领导上考虑到傅衍彭家庭的困难，讨论了把他的弟弟、应届中学毕业生傅衍东留在昆明工作的问题。但在哥哥的影响下，傅衍东选定了上山下乡这条洒满阳光的道路。他决心同哥哥一道，到景颇山上去安家落户。临行前，妈妈一再叮嘱小儿子：要虚心接受景颇族贫下中农的再教育，好好向哥哥学习，沿着毛主席指引的与工农相结合的道路，坚定不移地走下去！
如今，时间又过去了整整一年。傅衍彭和傅衍东在景颇山上有那些新的进步呢？批林批孔运动开展以来，他们兄弟俩积极投入了这场伟大的斗争，分别参加了大队和生产队的理论学习小组，和景颇族的贫下中农一起，认真攻读马列著作和毛主席著作，用马克思主义的立场、观点和方法，批判孔孟之道，总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验，为现实的阶级斗争服务。他们和生产队的干部社员一起，深入批判了孔老二鼓吹的反动的“天命论”，焕发出冲天的革命干劲。今年，他们生产队的田地普遍实行了“四犁三耙”，良种面积扩大到百分之六十五，粮食产量比去年增长二成以上。
傅衍彭还用自己下乡五年多来的经历，批判了林彪恶毒攻击知识青年上山下乡“等于变相劳改”的反动谬论。他在一次批判会上激动地说：“象我这样一个出身在教授家庭的青年，要不经过无产阶级文化大革命和知识青年上山下乡，只能成为资产阶级的精神贵族。几年来，在党的领导下，在贫下中农的再教育下，我反复学习领会马克思关于‘如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒’的教导，逐渐懂得了应该爱谁恨谁，懂得了应该跟那条路线走，更加坚定了坚持乡村的信心。林彪恶毒攻击知识青年上山下乡是什么‘变相劳改’，妄图煽动我们离开农村，离开贫下中农，成为他复辟资本主义的工具，这只能是痴心妄想！我虽然在景颇山上落户了，但落户并不是目的；我的理想和抱负是：为改变山寨面貌发挥作用，为建设社会主义新边疆贡献力量，为实现共产主义奋斗终生！”
本报通讯员
《云南日报》记者（附图片）
傅衍彭在农村这个广阔的天地里茁壮成长。这是他（中）和景颇族社员一起出工去。
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德阳耐火材料厂党委举办学习班
培训职工子女做好下乡准备
在批林批孔运动推动下，四川省德阳耐火材料厂党委遵照毛主席关于“要关怀青年一代的成长”的教导，采用办学习班的办法，培训高、初中毕业但还没有下乡的职工子女，组织他们认真攻读马列著作和毛主席著作，学习农业生产知识和为贫下中农服务的本领，做好上山下乡的准备。
这个厂很重视知识青年上山下乡的工作，党委成立了有副书记参加的领导小组，设立了知识青年上山下乡工作办公室，并派了两名干部带领下乡知识青年。几年来，全厂下乡的近百名知识青年中，有十六人加入了共青团，十三人参加了农村基层领导班子，每个人都有一些进步。
全厂大多数中学毕业的职工子女下乡以后，还有二十三名高、初中已经毕业但尚未下乡的青年学生。对这些青年管不管？厂党委成员中曾有不同看法。有的同志说：“厂里的事还顾不过来，哪有精力管他们。”批林批孔运动中，大家经过学习讨论，一致认为应该管，因为这是关系培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的大问题。八月份，厂党委采用办学习班的形式，把这批知识青年组织起来，根据农村的需要，把他们分成农机修理、电工、医疗等学习小组，由厂里负责培训，使每个青年都学到一些直接或间接为农业生产服务的本领。
在厂党委的领导下，全厂职工积极支持这一新生事物。工人师傅手把手地教这些青年学技术，医生认真地讲解防病治病知识。几个月来，他们进步很快，有的可以接照明线、动力线，安电灯、日光灯，绕线圈，修马达等；有的熟悉了钳工活，能够修理水泵；有的学会了针灸、打针和处理常见的小伤小病。同这个厂挂钩的一个公社的干部看见这种情况，称赞说：“这很好！为我们农村培养了需要的人材。”
厂党委更重视对这些青年进行党的基本路线教育，采取“请进来，走出去”的方法，先后两次请老贫农给他们讲村史、家史，忆苦思甜。国庆期间，还组织这些青年跟随厂里文艺宣传队，到本厂安置下乡知识青年的三个公社进行慰问演出，让他们熟悉自己即将插队落户的地方，学习这里贫下中农战天斗地的革命精神。通过以上活动，这些青年提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，纷纷向党组织表决心：只要时间一到，立即奔赴农村，为农业学大寨贡献力量。
本报通讯员