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专栏：
发动妇女狠批孔孟之道
长汀县城关镇营背街妇女的革命精神大发扬
福建省长汀县城关镇营背街妇代会，在批林整风运动中，发动广大妇女狠批孔孟之道，大大振奋了妇女的革命精神，大立了社会主义新风尚。
发动妇女
开始批孔时，有些妇女认为批判孔孟之道与妇女关系不大。在街道党支部和镇妇联的领导下，妇代会举办了两期学习班，组织妇女学习党的十大文件和党的基本路线，批判林彪反革命的修正主义路线。通过学习和批判，妇女们看到，林彪一伙的反革命的政治纲领和理论纲领中，有不少破烂货是从孔家店拣来的，在批林整风中开展对孔子反动思想的批判是非常必要的；在学习班上，妇女们还大摆意识形态领域中阶级斗争的表现，譬如，什么“死生由命，富贵在天”啦；什么“嫁鸡跟鸡飞，嫁狗随狗走”，“男主女从”啦；什么“多子多福”啦，等等，在一部分妇女中还有影响。这么一摆，她们认识到，孔子的反动思想，至今还在毒害着不少人、束缚着妇女的思想。要使妇女们的精神进一步得到解放，树立社会主义新风尚，必须深入批判孔孟之道。通过办学习班，培训了一批骨干，激发了妇女们批孔孟之道的革命热情。她们召开了大小批判会，出了批判专栏，写了不少批判文章，使一千二百多名妇女受到了教育。一些过去很少参加政治活动的家庭妇女，也表示不能忙了针线，丢了路线，积极参加政治夜校的学习。
抓住重点
在开展革命大批判中，妇女们把孔子搞复辟、开倒车和轻视劳动、歧视妇女的反动思想，作为批判的重点。妇女们从回忆对比入手，控诉封建礼教对妇女的迫害，摆孔子反动思想的流毒，揭孔子反动思想的危害；把刘少奇、林彪的反动思想和孔子的反动思想联系起来进行批判，找出它们的来龙去脉。这样做，大大激发了广大妇女的无产阶级义愤，革命大批判的怒火越烧越旺。党支部副书记罗春花和许多妇女，在大批判中列举了新社会许多妇女的先进事迹。近几年来，这个街道的家庭妇女在毛主席光辉的《五·七指示》指引下，走出家门，开荒造田，自力更生办工厂，连续三年粮食亩产超千斤，工业产值大增长，把消费城镇改变成为生产城镇。雄辩的事实，有力地驳斥了从孔夫子到刘少奇、林彪一伙歧视妇女的无耻谰言。这样批判，妇女的阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟提高了。原来不想当干部的曾二妹、江秀英等，振奋革命精神，又挑起了抓革命、促生产的担子。广大街道妇女的政治热情和生产劳动的劲头进一步高涨，参加政治夜校学习和集体生产劳动的妇女比过去增加了一半以上。
大破大立
这个街道的妇代会，在发动广大妇女开展批孔过程中，针对当前意识形态领域阶级斗争的表现，提出了“五破五立”：一破封建迷信，立劳动创造世界的观点；二破封建包办买卖婚姻，立婚姻自主、新事新办；三破重男轻女、夫权思想，立男女都一样的思想，实行男女同工同酬，搞好计划生育；四破“妇女落后”论，立妇女“半边天”，革命要争先的思想；五破“读书做官”，“下乡镀金”论，立务农光荣的思想。五选区七十岁的刘大姑，过去认为自己命不好，为了“修来世”，她吃斋念经、求神拜佛四十多年，受封建迷信的毒害很深。参加选区批孔后，认识到：解放前，念经拜佛几十年，还是一样受苦；解放后，妇女才重见天日大翻身。她表示再不信神信佛了，要听党和毛主席的话，积极参加政治夜校学习。她还在选区、街道的批孔大会上，现身说法，狠批孔子的“天命观”，对广大妇女教育很深。四选区妇女谢秀英生了四个女孩，为生个男孩，“传宗接代”，不想节制生育。参加选区批孔后，她深受教育，认识到时代不同了，男女都一样，男孩子、女孩子都是革命的后代。不久，便高高兴兴地到医院做了绝育手术。批孔的开展使这个街道计划生育工作得到进一步的落实。在耕山队务农的一些女知识青年，批判了孔子“学而优则仕”及刘少奇、林彪鼓吹的“读书做官”、“变相劳改”等谬论后，认识到刘少奇、林彪同孔子一鼻孔出气，他们宣扬轻视农民、轻视农业劳动的观点，是为了引诱知识青年脱离实践、脱离劳动、脱离劳动人民，成为他们搞复辟、开倒车的工具。这些知识青年表示：决不受骗上当，要在耕山队认真看书学习，虚心接受再教育，誓做革命接班人。由于紧密联系实际，狠批孔孟之道，这个街道的社会主义新风尚大发扬，妇女“半边天”的作用大发挥。 本报通讯员
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专栏：
彻底批判“男尊女卑”思想
山东省掖县革委会政治部 周惠英
“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”。毛主席高度评价了妇女在革命斗争中的伟大作用。对妇女持什么态度，历来就是两个阶级、两种思想斗争的一种表现。
二千多年前，代表腐朽、没落的奴隶主贵族阶级利益的孔子，出于他妄图复辟奴隶制度的需要，抛出了“男尊女卑”的黑货。他鼓吹什么“男女之别，国之大节也。”并大骂“唯女子与小人为难养也”，把妇女看作小人。汉代董仲舒，和着孔老二的调子，又给广大劳动妇女套上了一整套封建枷锁，什么“三纲”、“五常”，“三从”、“四德”，什么“忠”、“孝”、“节”、“烈”等等。旧社会，在这些反动思想的统治下，广大劳动妇女在政治上毫无地位，在经济上根本得不到独立。这就不难看出，孔子推行“男尊女卑”反动思想的险恶用心，是为了用这些精神枷锁束缚妇女的思想，压制占人口半数的妇女起来反抗，以便巩固剥削阶级的反动统治。
毛主席指出：“反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。”孔老二死掉几千年了，但是他“男尊女卑”的腐朽思想，却还在毒害着人们，一有机会就钻出头来。刘少奇、林彪一类骗子，出于他们篡党夺权、复辟资本主义的反革命目的，继承了孔子的衣钵，大肆兜售“男尊女卑”的反动黑货，公开散布“妇女无用”的论调，污蔑妇女落后，贬低和否定广大妇女在革命斗争中的伟大作用，妄图继续压制妇女这一伟大的革命力量。
孔子“男尊女卑”的反动思想，至今在计划生育问题上还有影响。“不孝有三，无后为大”的谬论，在人们中流毒很深。有的人受了这种毒，存有“养儿防老”、“传宗接代”的思想，认为“只养闺女不争气，养个小子才有后”。不生男孩不节育这种思想，对于计划生育工作的顺利进行，是一个严重的障碍。所以，彻底批判孔子“男尊女卑”的反动思想，是思想领域中两个阶级、两种思想的一场搏斗。
伟大领袖毛主席指出：“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事情，女同志也能办得到。”在中国共产党和毛主席的英明领导下，全国广大妇女和男同志一样，认真看书学习，积极参加三大革命运动的实践。尤其是通过无产阶级文化大革命和批林整风运动，广大妇女的阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟进一步提高，光荣地战斗在社会主义革命和社会主义建设的各条战线上。英雄人物层出不穷，她们既是阶级斗争的闯将，生产斗争的模范，又是科学实验的标兵。举不胜数的事实，充分证明了妇女是一支伟大的革命力量。
让孔老二“男尊女卑”的反动思想和刘少奇、林彪一伙的“妇女无用论”统统见鬼去吧！
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专栏：
破除旧观念，当好清洁工
湖北省安陆县城关镇环境卫生所清洁工人 菊闵英
一九五九年我小学毕业后，在铁路上做工。一九六四年，组织上安排我当了清洁工人。十年来，在毛泽东思想的指引下，我不断地克服头脑里的资产阶级思想，同社会上旧的传统观念作斗争，在平凡的岗位上，得到了锻炼。
刚当清洁工时，认为成天和垃圾、粪便打交道，吸的是灰尘，闻的是臭气，搞这个工作“倒霉”，“没出息”，“低人三分”。有一段时间工作不安心，扫街怕碰见熟人，不愿扫大街，专扫小街小巷。领导同志看出了我思想上的毛病，多次对我进行忆苦思甜的阶级教育。旧社会，国民党反动派、地主、资本家欺压剥削劳动人民，那里管劳动人民的健康、卫生啊！今天，党和毛主席关心人民群众的身心健康和环境卫生。组织上让我们担负清洁卫生工作，为工农兵服务，为什么不感到光荣呢？
后来，我又学习了张思德同志完全彻底为人民服务的革命精神，学习了伟大的共产主义战士——雷锋同志甘当革命的螺丝钉的崇高品德，英雄们的事迹深深地教育了我。我逐渐认识到，在我们的国家里，只有没出息的思想，没有没出息的工作。一个革命青年，就要象雷锋那样，时刻想到中国革命和世界革命。只有这样，才能在平凡的岗位上，为革命作出贡献。我下定决心：党安排我当清洁工，我就要当好清洁工。
有一次，我在大街上扫垃圾，一位老婆婆拉住正在调皮打闹的小孙子说：“你再调皮，我就把你送去扫街！”还有人说：“青年女伢去做这样的事！”一听到这些冷言冷语，我思想就动摇起来。领导同志发觉后，便组织我和其他青年工人学习《共产党宣言》。马克思、恩格斯指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”伟大导师的教导，给了我无穷的力量，鼓舞着我战胜旧的传统观念。我认识到：当清洁工，扫地，不仅是为了搞好环境卫生，清除地面上的垃圾，而且也是两种思想的斗争，也是清除个人头脑里的“垃圾”，清除旧的传统观念的垃圾。女青年当清洁工人，这是破旧立新，移风易俗的大事，应该坚持下去。
思想认识提高一步，工作就前进一步。当旧思想占了上风时，就不安心工作，感觉到这项工作又脏又臭；当无产阶级思想战胜旧观念时，就热爱和安心工作，就不怕脏和臭了。这时，我才进一步认识到，只有树立无产阶级的世界观，树立全心全意为人民服务的思想，才能做到不怕脏和臭，不怕苦和累，才能为革命握紧手中的扫帚把。
毛主席号召我们：“动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平”。我想，我们清扫工作的好坏，直接关系到能否落实毛主席的指示，关系到人民群众的身体健康。因此，在清扫工作中，怎样处处从人民利益出发，是我们随时应该注意的问题。有一段时间，我在新街扫地时，发现有的商店见我来了，连忙把门掩上，在街上卖菜的社员也挑起担子让开。我抬头一看，是由于天气干燥，自己扫得重，弄得灰尘满天飞。我想，这的确是个问题，要是我们能赶在群众上街、商店开门以前就把街道和集市扫干净，不就可以解决问题了吗？回到所里，我把自己的想法告诉了同志们，他们也认为这个办法好。从这以后，我们经常清早四点钟起床，首先把大街、菜场、商店门口扫干净，然后再去扫别的地方。碰上节日，我们起得更早了，就是北风刺骨的寒冬，我们也坚持这样做。虽然自己辛苦一点，但是看到在整齐、清洁的大街上行走的愉快的人们时，我就有说不出的高兴。
最近，我光荣地加入了中国共产党。但是，我觉得自己还存在着不少弱点、缺点和错误，我决心更好地学习马列著作和毛主席著作，认真改造世界观，继续战斗在平凡的岗位上，争取为人民作出一点新成绩。
菊闵英是个清洁工人，负责清扫道路上的垃圾。在她头脑中的“垃圾”没有清扫之前，道路上的垃圾也清扫不好。后来，她清扫了自己头脑中的“垃圾”，道路上的垃圾也清扫得好了。一面清扫道路上的垃圾，一面清扫头脑中的“垃圾”，两者互相促进。
人的行动，总是受思想支配的。为人民服务的工作，只有在为人民服务的思想指导下，才能做好；资产阶级思想在头脑中占了上风，就不能很好地为人民服务，甚至要为资产阶级服务。干清洁工是这样，干其他的工作也是这样。因此，无论做什么工作，要做得好，必须不断地清除旧思想。
——编者
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饶阳县常安大队在批林整风运动推动下
注意发挥妇女“半边天”的作用
本报讯 河北省饶阳县常安大队党支部、妇代会，在批林整风运动中，组织妇女认真看书学习，批判刘少奇、林彪一伙诬蔑妇女的反动谬论，使妇女思想大解放，在三大革命运动中，真正发挥了“半边天”的作用。
常安大队的妇女占全村人口的一半以上。近几年来，妇女在农业生产的投工量占总投工的百分之六十。在事实面前，一些人不得不承认，妇女可以在生产上发挥“半边天”的作用；但是，他们认为，搞阶级斗争和科学实验，主要还得靠男同志。有些妇女也觉得家务重，能下地干一般农活就行了，抓阶级斗争、搞科学实验是不行的。党支部和妇代会认为，不能只把广大妇女当劳动力看待，要引导她们投身三大革命运动中，使她们进一步得到解放。为此，党支部和妇代会多次举办妇女学习班。在学习班里，妇女们反复学习马列和毛主席有关妇女工作的论述，回顾本大队妇女在革命和建设中的巨大作用。女共产党员宋欣茹、许玉捷、何俊卿，是常安大队一九三八年建党时的第一批共产党员。那时候，何俊卿担任武委会主任，带领民兵站岗放哨，除奸反霸，摸炮楼、打伏击，组织妇女做军鞋支前。许玉捷的丈夫在抗日前线英勇牺牲了，她踏着烈士的血迹继续战斗。一九四六年土改时，宋欣茹、许玉捷都是贫农团负责人，她们组织群众斗地主，分田地。土改后，三个女共产党员响应毛主席关于“组织起来”的伟大号召，带头组织了贫农互助组，后来又转入初级社。混入党内的阶级异己分子牛玉拴，组织了以中农为主的“中农社”，想搞垮宋欣茹她们的“穷社”，但宋欣茹她们心齐志坚，艰苦奋斗，当年夺得农业大丰收，赛垮了“中农社”。
打那以后，常安大队党支部，狠抓阶级斗争和路线斗争，坚定不移地带头干社会主义，使常安大队发生了翻天覆地的变化，昔日种一葫芦收一瓢的瘠薄土地，实现了高标准园田化，前年粮食亩产过“长江”，去年闯过了千斤关。通过这样联系实际的学习讨论，妇女们大长了革命志气，一致表示要积极参加三大革命运动。
为了更好地发挥妇女的作用，党支部经常教育男同志主动分担家务，保证妇女参加必要的社会活动。党支部还扭转了过去男同志管技术，女同志出力气的错误做法，有领导有计划地从妇女中培养技术人员。在大队科技组里，妇女占百分之七十。几年来，她们和男同志一起，引进、培养、提纯复壮了五种植物优种，大搞技术革新，向生产的深度和广度进军。
党支部和妇代会遵照毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导，以政治夜校为基地，组织妇女学政治，学文化，批判修正主义。根据一些老年妇女不识字和一些家庭妇女阅读能力低的情况，党支部选拔培养了三十一名妇女学习辅导员，这些辅导员除在作业组里组织妇女学习外，还走家串户，对缺课和理解能力差的妇女包教保学。经过三年的努力，常安大队消灭了文盲，有一百多名不识字的老年妇女能读报，有七十多名高小毕业的青年妇女提高到初中文化水平。在批林整风运动中，这些妇女带头写批判文章，争先在批判会上发言，密切注视阶级斗争的新动向，积极参加集体生产劳动，发挥着越来越大的作用。
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社员需要的都带上啦 汤继明 汤济新画
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与剥削阶级思想一刀两断
——河南省项城县女基干民兵王学荣正确处理婚姻问题的故事
王学荣是河南省项城县南顿公社马旗大队的基干民兵，一九七一年和旋溜大队的现役军人张继有订了婚。去年春天，继有从部队复员返乡。学荣娘听到这个消息，认为青年在家打牛腿没啥出息，想让女儿断了这门亲事，另选一家，让自己享几年福。一些资产阶级思想严重的人，看到有机可乘，也登门提亲，说七道八。学荣一时不知道怎么办才好。大队党支部书记和公社驻队干部了解到这种情况，及时找学荣谈心，对她说，继有为革命参军，现在服从革命需要回家务农，我们应当热情欢迎。并且鼓励她同轻视农业劳动，“女攀高门”的剥削阶级思想决裂。
两种思想的剧烈斗争，使学荣一连几天吃不好饭，睡不好觉。她反复想：我是个基干民兵，应该听毛主席的话，听党的话。在战场上和敌人打仗是战斗，现在同剥削阶级的传统观念决裂，也是战斗。在这场斗争中，只能前进，不能后退，只能打胜，不能打败，要不，就是没有起到一个基干民兵的作用，就不象一个新中国的革命青年。思想通了，勇气也就有了。她主动地去做母亲的思想工作，坚决拒绝那些媒人的“好意”。有人说她：“放着有工作的不找，偏要找个种地的，不知想的啥？”学荣坚定地说：“我想的是要彻底战胜旧思想，想的是和继有一起建设社会主义的新农村！”
毛主席说：“反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。”学荣娘由于受“女攀高门”旧观念的影响，思想一时转不过来。学荣想，母亲在旧社会吃了许多苦，对毛主席、对新社会，有深厚的无产阶级感情，要是给她讲讲过去的事，她的思想也许会通的。学荣娘是苦水里泡大的，在那万恶的旧社会，家里穷得当当响，十冬腊月没鞋穿，她的三个妹妹都被迫送人当了童养媳。在一次家庭会上，学荣提起了这些往事，老人家的眼泪象断了线的珠子，一直往外淌。学荣说：“娘，是毛主席领导咱翻了身，过上了今天的幸福日子，咱要不和剥削阶级旧思想一刀两断，咋能对得起毛主席！您再想想，人家继有在部队干革命，回来种地就不是干革命了？咱家祖祖辈辈都是庄稼人，现在咋能看不起庄稼人呢？”学荣娘被女儿的话打动了心，惭愧地说：“好闺女，娘想错了，你说得对，就照你的想法办吧！”
本报通讯员