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专栏：
毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
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专栏：
上海工人阶级发扬革命精神深入批林批孔
工人们说：我们工人阶级不但要消灭一切人剥削人的制度，而且要彻底批判一切剥削阶级的意识形态。反动派要倒退，要复辟，就要尊孔；我们要前进，要革命，就要批林、批孔
新华社上海一九七四年一月三十日电 上海许多工厂的工人正满怀战斗激情投入批林、批孔的斗争。他们说：我们工人阶级是批林、批孔的主力军！我们决心同全国人民一道，抓好这一头等大事。
上海钢铁工业战线学习马列著作和毛主席著作先进单位上海第五钢铁厂第二电炉车间铸钢工段的工人们，为了深入批判林彪利用孔孟之道复辟资本主义的罪行，克服不懂古文的困难，从《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书中搜集了二百五十多条孔孟黑论点。他们把这些黑论点同林彪的反动谬论一起对照批判，越批越认清林彪是孔老二的忠实信徒。这个工段的二百多名工人，从党的九届二中全会以来，一直坚持认真读书，已先后通读了《毛泽东选集》一至四卷，以及《共产党宣言》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》等马列著作。他们以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为锐利武器，向林彪、孔老二猛烈开火。他们说：林彪、孔老二都是劳动人民的死对头。在批林批孔的战斗中，我们工人阶级就是要站在斗争的最前列。我们工人阶级不但要消灭一切人剥削人的制度，而且要彻底批判一切剥削阶级的意识形态。历史上反动阶级把孔老二捧为“圣人”，把他的反动思想体系捧为“圣教”、“圣道”，碰也碰不得。现在，我们工人阶级就是要摸这个老虎屁股！
长期坚持学习毛主席著作的求新造船厂的工人，在党的十大胜利闭幕以来，先后把林彪鼓吹的天才史观，攻击知识青年上山下乡走“五·七”道路，以及恶毒诬蔑工农群众的种种谬论，和孔孟所宣扬的“生而知之”、“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”、
“唯上智与下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”等黑论点，对照起来进行批判，批判的锋芒都集中到复辟与反复辟这个斗争的焦点上。电器车间的工人查阅了中外反动派吹捧孔子的材料，对照林彪宣扬孔孟之道的黑话，更清楚地认识到，林彪就是要“复辟、倒退”。工人们说：“反动派要倒退，要复辟，就要尊孔；我们要前进，要革命，就要批林、批孔。”
上海砂轮厂第二车间技术管理组有十名工人，只有一位老工人幼年时候读过《三字经》，书上第一句是“人之初，性本善”。大家说：这就是孔孟宣扬的剥削阶级的人性论和唯心论的先验论，林彪鼓吹的反动谬论跟这种反动谬论一模一样。工人们就从这里开始，把批林和批孔联系起来。他们利用业余时间，翻阅了有关孔孟言行的资料，和林彪一伙炮制的《“571工程”纪要》对照起来进行批判，层层解剖，越批越深。通过大批判，他们清楚地看到，林彪的反动思想和孔老二是一脉相承的。这个小组的老工人黄锦桃，过去只读过三年书。他很关心批林、批孔这件大事，经常阅读和搜集报刊上有关批林、批孔的文章，积极参加组里批判，回家后还和孩子一起讨论。他说：“孔老二要复礼，林彪要复辟。孔老二上台七天就杀了少正卯。如果林彪的阴谋得逞，革命人民肯定也要遭殃。批林、批孔，事关大局，一定要把这场斗争进行到底！”
近几天来，上海港务局第五装卸区、日用化学制罐厂、上海自来水厂等许多单位的工人，也都纷纷举办学习班、批判会，深入批林、批孔。工人们说：林彪、孔老二唱的是一个调，走的是一条道。林彪讲得很露骨：“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。他还把这句反动话贴在自己卧室的墙上，可见他和孔老二一样，日思夜想反革命复辟。林彪把复辟资本主义作为万事中的大事，我们工人阶级和革命人民就要针锋相对，一定要牢记毛主席的革命路线，认真抓好防修、反修这件大事。
上海第五钢铁厂、上海港务局第五装卸区、求新造船厂等单位的工人，在深入开展批林、批孔的斗争中，还联系到社会上一些现实的阶级斗争情况，联系到上层建筑领域两条路线斗争的实际，批判孔孟之道。上钢五厂第二电炉车间的工人们说：孔老二这具两千多年前的僵尸，至今还在我们中间发臭。我们一定要在斗争中狠狠打击敌人，同时提高自己的政治觉悟。十多年来一直坚持学习毛主席哲学著作的求新造船厂铜工弯管小组的工人们说：我们工人阶级作为批林、批孔的主力军，一定要认真看书学习，掌握批修武器，在批林、批孔的斗争中，挖修正主义的老根，同传统观念实行最彻底的决裂，以完成工人阶级的伟大历史使命。
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专栏：
狠批孔孟之道 深挖林彪修正主义路线的老根
——北京大学、清华大学联合召开批林批孔座谈会纪要
新华社一九七四年一月三十日讯 北京大学和清华大学两校党委今天联合召开批林批孔座谈会。参加座谈会的师生、干部和工宣队员们斗志昂扬，愤怒批判林彪利用孔孟之道进行反革命复辟活动的罪行，深挖林彪修正主义路线的老根。他们决心以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，深入开展批林批孔，掀起批林批孔运动的新高潮，把上层建筑领域的社会主义革命进行到底。
彻底批倒“劳心者治人，劳力者治于人”的谬论，工农兵要做文化教育的主人
清华大学革委会委员、工宣队员袁炊才说：历史上反动统治阶级总是利用他们政治上经济上的统治地位，剥夺劳动人民受教育的权利，反过来又利用孔孟“劳心者治人，劳力者治于人”这套反动谬论，证明他们对劳动人民的统治是“理所当然”的。经过无产阶级文化大革命，工人阶级领导学校，工农兵上大学，管大学，用马列主义、毛泽东思想改造大学，这对孔孟之道和刘少奇、林彪修正主义教育路线是一场深刻的批判。几千年来被剥削阶级骂作“小人”的劳力者，第一次成为大学的主人。象我这样的普通工人，在毛主席的号令下，成了光荣的工宣队员，参加了领导大学的工作。几年来，我们在毛主席革命路线指引下，团结广大师生员工，坚持批判修正主义，批判资产阶级世界观，批判孔孟之道和一切剥削阶级的意识形态，深入进行教育革命，逐步改变着知识分子和工农群众脱离、脑力劳动和体力劳动对立的状况。
林彪一类骗子大肆鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级思想，极力反对教育阵地上的伟大变革，恶毒攻击知识分子参加劳动是“变相劳改”，反对工人阶级领导学校和工农兵上大学。他们的罪恶目的就是要维护和扩大劳力者和劳心者的差别，让资产阶级知识分子继续统治学校。几年来，工人阶级领导学校斗、批、改取得丰硕成果和工农兵学员迅速成长的事实，有力地粉碎了他们的攻击和污蔑。我们北京市第一建筑工程公司有个二十多年工龄的木工，原来只有小学文化程度，到清华大学建筑工程系进修一年多，就根据木工结构原理，提出在厂房建筑中革“肥梁胖柱”的命，经过他和其他师生共同努力，打破了国内外长期使用的设计规范，提出了新的计算方法。采用这个方法，可以大大节省建筑材料，扩大厂房使用面积，已被国家正式列入建筑规范。“卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢”。我们劳动群众一旦成为文化教育的主人，就一定能培养出大批无产阶级革命事业接班人，创造出比资产阶级高千百倍的科学文化。“克己复礼”是复古主义路线的核心
北京大学哲学系教授冯友兰说：林彪特别欣赏孔老二所讲的“克己复礼”。他写道：“悠悠万事，唯此为大。”从一九六九年十月到一九七○年一月，在不到三个月内，他和他的死党叶群，一唱一和，把这几句话写成了四个条幅，互相鼓励，挂在他们的卧室内作为“座右铭”。是哪一种人就有哪一种人的思想。林彪这个现代的复古主义路线的头子，真是抓住了古代孔子的复古主义路线的核心。
孔子所说的“礼”，就是奴隶主阶级的规章、制度、社会秩序。孔子“复礼”，是要复辟奴隶制，妄想把当时中国社会恢复到奴隶社会。刘少奇、林彪一类政治骗子“复礼”，是想复辟资本主义，使中国重新沦陷到半封建、半殖民地的地位。
过去我的立场是大地主、大资产阶级的立场。我的世界观和所走的路线，都是复古主义的。其突出的表现，就是尊孔。过去我在哲学战线上的写作和行动，都是同当时政治上的尊孔配合起来，为当时的复古主义的反动路线服务的。我是“五四”运动时代的人，可是我拥护孔家店。经过“五四”运动，封建式的拥护方式不行了，我就用资产阶级的方式，其具体的表现就是我在三十年代写的那部《中国哲学史》以及在抗战时期所写的宣扬儒家垃圾的那些书，这就同蒋介石的尊孔配合起来，为国民党反动集团的统治服务。解放以后，资产阶级方式又不行了，我就用修正主义的方式，其具体的表现，就是我在六十年代所写的那半部《中国哲学史新编》，这就同刘少奇、林彪的尊孔配合起来，为他们的反革命的修正主义路线服务。经过无产阶级文化大革命的教育，以及参加批林批孔的斗争，我才逐步地对于现代和古代的两条路线的斗争，以及其间的连贯性有所认识，对于我过去的中国哲学史工作的危害性之大有所认识。我们现在反对刘少奇、林彪的反革命的修正主义路线，保卫毛主席的无产阶级革命路线，就必须从这两条路线的历史根源上，彻底批判以孔子为首的复古主义路线，宣传从法家开始的反复古主义路线。“恃德者昌，恃力者亡”的要害是反对无产阶级专政
北京大学哲学系教师汤一介说：林彪这个叛徒、卖国贼，和历代行将灭亡的反动派一样，尊孔反法，攻击秦始皇，把孔孟之道作为阴谋篡党夺权，复辟资本主义的思想武器。孔孟的“德”、“仁义”、“忠恕”，就是林彪用来攻击无产阶级专政，篡改党的理论基础的一个重要的反动思想武器。
正当我国各族人民欢庆国庆二十周年的时候，资产阶级野心家、阴谋家林彪在暗中干着颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪恶勾当。他给他的死党叶群写下一个条幅：“恃德者昌，恃力者亡”。这句话原是出于《尚书》，是战国中期儒家的信徒赵良用来攻击当时法家的代表商鞅的。事隔两千多年，林彪这个资产阶级野心家、阴谋家为什么又搬出儒家“恃德者昌，恃力者亡”这一套呢？而且是在无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻提出这一套呢？这不是偶然的。无产阶级文化大革命，是毛主席关于无产阶级专政下继续革命思想的一次伟大的革命实践。这一革命震撼了世界，把帝、修、反吓得要命，沉重地打击了地、富、反、坏、右以及他们在党内的代理人，大大地巩固和发展了无产阶级专政。因此，这个隐藏得很深的反革命林彪实在按捺不住他自己，就用两千多年前儒家攻击法家的反动东西“恃德者昌，恃力者亡”，来攻击无产阶级文化大革命，攻击无产阶级专政。什么是林彪要行的“德治”“仁政”呢？《“571工程”纪要》这个反革命政变纲领，是他要行“德治”“仁政”最好的注脚。林彪鼓吹“恃德者昌”，就是要对反动派“一律给予政治上的解放”，把被我们打倒的地主资产阶级重新扶植起来，变无产阶级专政为资产阶级专政；林彪鼓吹“恃德者昌”，就是要使地主、资产阶级在“经济上得到真正的解放”，把社会主义全民所有制和集体所有制变为地主资产阶级所有制；林彪鼓吹“恃德者昌”，就是要用孔孟之道代替马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，用孔孟之道的“德”、“仁义”、“忠恕”等反动思想来篡改党的理论基础。革命人民对林彪鼓吹的这一套是坚决反对的。我们对于鼓吹“德治”“仁政”、妄想颠覆无产阶级专政的反动派，决不施“仁政”。伟大领袖毛主席说得好：“‘你们不仁。’正是这样。我们对于反动派和反动阶级的反动行为，决不施仁政。”一切要把历史拉向后退，反对革命的反动派，都逃脱不了必然灭亡的命运。孔孟鼓吹反革命的“德治”、“仁政”，没有能挽救得了奴隶制的灭亡。林彪乞灵于孔孟的“德治”、“仁政”也救不了他们的命。这个叛徒、卖国贼和历史上一切倒行逆施的反革命小丑一样，变成了不齿于人类的狗屎堆。毛主席指出：“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外，没有例外。”古今中外的历史，完全证明了毛主席的这一英明论断是一个真理。无产阶级要把革命进行到底，就要镇压一切主张复辟倒退的反动派，揭露他们各种反动虚伪的说教，让他们的反动面目暴露在光天化日之下。对林彪、对孔孟的反动思想的批判，一定会使无产阶级专政更加巩固，使我们的路线觉悟更加提高。彻底批判林彪和孔老二的反动思想，坚决走与工农相结合的道路
清华大学工程物理系工农兵学员孙海燕说：毛主席提出的知识青年上山下乡，走与工农相结合的道路，是对几千年来剥削阶级陈腐观念的反潮流，是对孔孟之道的彻底批判。林彪这个地地道道的孔老二的信徒，极端轻视工农，鄙视劳动，恶毒攻击知识青年上山下乡是什么“变相劳改”，妄图破坏毛主席的反修防修、培养无产阶级革命事业接班人的根本措施，腐蚀我们革命青年，要我们走回头路，做他复辟资本主义的工具。这只能是痴心妄想，白日做梦。
我们千百万革命青年坚决批判孔孟之道，坚决走毛主席指引的与工农相结合的道路。我就是千百万青年中的一个。我是一九六八年响应毛主席号召到农村去的。我插队的地方正好是孔老二的老家山东曲阜附近。在短短两年多的时间里，贫下中农对我的教育真是胜读十年书。我们经常听到贫下中农对“孔府”地主的血泪控诉，我们多次参观了“孔府”的罪恶展览。封建统治阶级为了维护他们的反动统治，极力抬高孔老二的身价，扩大孔孟之道的影响。除了尊孔老二为“先师”、“至圣”外，还对他的子孙封官加爵。孔老二的七十六代“衍圣公”孔令贻，一家七口就占有一百多万亩土地，遍及山东、河南等五个省，每年收进大量的地租，榨尽了劳动人民的骨髓，吸干了劳动人民的血汗。贫下中农用一首歌谣，一针见血地戳穿了孔孟之道的反动本质，说他们“满口三纲五常，实是吃人豺狼，说的是仁义道德，行的是男盗女娼”。贫下中农愤怒控诉说：“孔家店是吃人的阎王殿，‘圣人’家是万恶的强盗家。”林彪打出孔孟之道的破旗，就是梦想复辟剥削阶级吃人的天堂，我们永远不能答应。工农兵学员要彻底批判孔孟之道，永远坚持毛主席指引的与工农相结合的道路，做一个有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
阴谋诡计挽救不了林彪彻底灭亡的命运
北京大学历史系教授周一良说：从林彪这个地地道道的孔老二信徒的鬼花招，可以看出他跟两千多年前的祖师爷孔老二是一脉相承的两面派。林彪长期以来千方百计地掩盖自己的反革命真面目。在他指使别人东拼西凑的卡片里，有不少条条是关于“忍耐”的。他早就写下了“忍耐”两个大字，告诫自己“岂可为了一区区小人，区区小事而耽误自己终身大事”。什么是林彪的“大事”？不就是篡党夺权、复辟资本主义吗？一生为复辟奴隶制而到处奔走卖命的孔老二，也叫嚷什么小事上不能忍耐就会坏了“大事”。林彪和孔老二隔了两千多年，可是都为自己的“大事”而号叫“忍耐”，正由于他们都妄图阻挡历史车轮前进，都要搞复辟倒退。他们是有共同政治需要的一丘之貉。“忍耐”这两个字，听起来多么善良而无辜，它背后却隐藏着把历史拉向倒退的复辟阴谋，掩盖着使千百万人头落地的血腥罪行。我们必须予以彻底揭露和批判。
林彪阴谋诡计的一根毒蔓上挂了两个黑瓜，“忍耐”以外，还有所谓“韬讳（晦）”。这是他从历史小说《三国演义》上学来的。林贼的“韬晦”就是说，躲在阴暗的角落，把凶如尖刀利剑的狼子野心藏在套子里，忍耐又忍耐，掩饰再掩饰，一旦时机成熟，恶狼就立刻跳出来吃人，来搞罪恶滔天的“571工程”了。“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。”反动派不可能认识这条规律，总是逆历史潮流而动的。尽管林彪以一系列反革命策略来隐蔽自己，伺机而动，妄图拉历史车轮向后退，历史潮流照样奔腾前进。在伟大领袖毛主席领导下，我国的社会主义革命和社会主义建设取得了一个又一个的胜利。特别是无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟具有深远的意义。林彪无论怎样以不变应万变，千方百计“忍耐”“韬晦”，都无损于社会主义一根毫毛。等到他反革命魔爪刚一露头，立即被抓住，在无产阶级专政的铁拳下，林彪连同他的“五七一工程”统统被粉碎。任何阴谋诡计都挽救不了这个叛徒、卖国贼彻底灭亡的命运。
在今天的批林批孔座谈会上发言的，还有清华大学党委常委王德武、数学教研组教师陈景良、工业自动化系教授童诗白、建筑工程系工农兵学员陈锋、学校工人刘福生，北京大学经济系教师张秋舫、物理系教师周岳明、历史系工农兵学员张炜、中文系教授魏建功、哲学系工农兵学员王秀华等。他们分别从林彪效法孔子“克己复礼”，妄图复辟资本主义；鼓吹“生而知之”的天才论，阴谋篡党夺权；宣扬“上智下愚”的唯心史观，恶毒诬蔑劳动人民；贩卖“中庸之道”，反对马克思主义的斗争哲学；教子尊孔读经，梦想建立林家世袭王朝等方面进行了有力的批判。