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专栏：
毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
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专栏：
批判林彪和孔子的反动思想坚决走与工农相结合的道路
——河南省郏县广阔天地大有作为人民公社部分知识青年批林、批孔座谈纪要
新华社一九七四年一月二十九日讯 随着批林整风运动的深入开展，河南省郏县广阔天地大有作为人民公社的下乡知识青年，遵照毛主席关于“要关心国家大事”的教导，积极地参加意识形态领域的阶级斗争。最近，公社党委召开了部分知识青年批林、批孔座谈会。大家以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，用自己在农村广阔天地锻炼成长的事实，联系阶级斗争、路线斗争的实际，集中批判了叛徒、卖国贼林彪所兜售的孔子的反动思想。大家一致表示，要彻底砸烂孔子反动思想的精神枷锁，坚定不移地走毛主席指引的与工农相结合的道路，把上层建筑领域里的革命进行到底。批判轻视劳动思想当一辈子新型农民杜银娣
孔子是一个什么样的人？只要看看他对劳动和劳动人民的态度，就清楚了。孔子极端鄙视劳动，仇视劳动人民。他的学生樊迟向他请教种庄稼、种菜的学问，他自己不懂，反而气急败坏地骂樊迟是“小人”。在他看来，劳动是最“下贱”的事，劳动人民是“低等”的人，而用劳动人民血汗养肥了的奴隶主贵族，才是“圣人”、“君子”。这完全是颠倒是非，混淆黑白。刘少奇、林彪一类骗子恶毒攻击知识青年上山下乡是“大材小用”、“变相劳改”，就是从他们的老祖宗孔老二那里拣来的破烂。
“凡是敌人反对的，我们就要拥护”。孔子、林彪轻视体力劳动，反对务农，我们年青一代就要重视生产劳动，立志务农。我于一九六八年高中毕业后，怀着建设社会主义新农村的雄心壮志，来到了广阔天地大有作为人民公社。五年多来，我们接受贫下中农再教育，同贫下中农一起改变生产条件，很快使我们公社的面貌有了较大的变化。全公社的七千多亩土地实现了水利化，成为旱涝保收的稳产高产田。还有电动机一百一十台，电机组三个，柴油机十八部，拖拉机八台，农副业加工也都实现了机械化。广大知识青年还和贫下中农一道大战汝河荒滩，造林五百多亩。一九六七年全公社粮食亩产四百多斤，去年产量一跃跨过了“长江”。广大知识青年在改造客观世界的同时，认真攻读马列和毛主席的书，深入开展革命大批判，虚心接受贫下中农再教育，阶级斗争、路线斗争觉悟都有显著提高。几年来，全公社有四十四名知识青年光荣地加入了共产党，三百二十四名加入了共青团，有一百四十多人参加了省、地、县、社、大队各级领导班子。我也光荣地出席了党的十大，幸福地见到了伟大领袖毛主席。每当我们回顾几年来的战斗历程，就为自己建设社会主义新农村贡献了力量而感到光荣、自豪。我们深深懂得，农业是国民经济的基础，我们所取得的每一点成绩，都是同整个社会主义革命和建设事业紧密相连的，我们所走的每一步，都是同旧的习惯势力实行彻底决裂的实际行动，都是对林彪和孔老二鄙视劳动、轻视工农的反动谬论的深刻批判。批判“父母在，不远游”到大风大浪里锻炼成长胡 欣 朱东辉
孔子大肆散布“父母在，不远游”的反动思想。几千年来，一切剥削阶级竭力宣扬这个观点，林彪一伙也千方百计地阻挠青年走与工农相结合的道路，破坏知识青年上山下乡。他们的目的是想把青年束缚在家庭小圈子里，脱离工农，脱离三大革命运动的实际，成为他们颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的工具。
毛主席教导我们：“一切革命者，一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室里成长，要在大风大浪里去锻炼自己。”为了使无产阶级革命事业后继有人，许多革命家长热烈响应毛主席的伟大号召，把子女送到农村去，接受贫下中农的再教育，让青年一代沿着毛主席所指引的道路前进。广大知识青年在毛主席光辉指示指引下，冲破各种阻力，离开自己的父母，到农村安家落户，在三大革命运动中经受锻炼。我们自一九七一年来到农村后，各级党组织和贫下中农从政治上、生产上、生活上无微不至地关怀我们，使我们的思想感情迅速地发生了变化，我们的进步和成长也使我们的父母深受教育。我们虽然离父母远了，但离毛主席的革命路线近了。现在广大知识青年正以自己的实际行动，谱写出一曲曲社会主义革命和建设的胜利凯歌。事实雄辩地证明：广阔天地，大有作为。毛主席所指引的与工农群众相结合的道路，是使青年一代茁壮成长的必由之路。批判唯心主义先验论积极参加三大革命运动马丽丽
孔子这个逆历史潮流而动的反动派，极力宣扬“生而知之”的反动谬论，妄图维护日趋灭亡的奴隶制，扭转历史车轮。
在认识和实践的关系上，马克思主义一贯坚持“实践第一”的观点，认为人的知识是一点也不能离开实践的。下乡以后的革命实践，使我深深感到这是千真万确的真理，认识到世界上绝对没有什么“生而知之”的人，只有实践才是智慧、才能的源泉。就拿我来讲，从小在城市里长大，脱离实际，脱离劳动，只知道棉花做成棉衣穿在身上暖和，不知道它是怎样生长出来的。来到农村后，学习种棉花，开始遇到很多困难，闹了不少笑话。后来，在贫下中农的耐心帮助下，经过反复实践，才认识和掌握了棉花的一般生长规律。
林彪一伙继承孔孟之道，鼓吹唯心论的先验论，认为人的知识是先天就有的，因此不需要实践，不需要劳动，所以他们反对知识青年走与工农相结合的道路，其目的就是妄图诱骗我们知识青年脱离工农，脱离劳动，脱离实践，堕入修正主义的泥坑，以便篡党夺权，复辟资本主义。这是痴心妄想。我们一定要狠批林彪和孔子鼓吹的唯心主义先验论，积极参加三大革命运动的实践，在实践中不断增长才干。批判“学而优则仕”永远同工农相结合卢忠阳
没落奴隶主阶级的卫道者孔子，为了麻醉人民，竭力鼓吹“学而优则仕”。这个反动论调，乍一听，好象是说不论那个阶级，只要书读得多，成绩好，就可以当官。其实，这完全是为了愚弄和压迫劳动人民而编造出来的谎言。从孔子所处的春秋末期到蒋介石统治下的旧中国，劳动人民总是处在做牛马、受压迫的地位，根本得不到学习的机会，文化知识完全被一切剥削阶级所垄断。孔子竭力鼓吹“学而优则仕”，是为一切剥削阶级的利益服务的。对于劳动人民来说，它始终是一种可耻的欺骗。
正是由于“学而优则仕”这个反动思想维护了反动统治阶级的利益，所以，两千多年来，一切反动派都把它奉为至宝，使它成为培养精神贵族，维护反动统治的精神武器。一九五七年，叛徒、内奸、工贼刘少奇偷偷地溜进许昌，召开学生座谈会，大肆鼓吹“读书做官”的反革命谬论，毒害青年，妄图培养资产阶级接班人，和毛主席的革命路线相对抗。林彪一类骗子继承他们老祖宗孔子的反动衣钵，恶毒咒骂知识青年上山下乡是“变相劳改”。在这些家伙看来，青年人读了书，有了文化，再去参加劳动，当农民，是最没出息的，只有“四体不勤，五谷不分”，高踞于劳动人民之上的精神贵族，才是高贵的。从孔子到林彪，都是一丘之貉，他们的反动思想完全是一脉相承的。
历史的车轮不容倒转，真理不容歪曲。反动统治阶级狂热吹捧的“学而优则仕”，必须彻底批判，肃清其影响。为了造就千百万无产阶级革命事业接班人，必须让青年到广阔天地里参加阶级斗争、生产斗争和科学实验，让他们在实践中锻炼，在斗争中成长。
一九五五年，伟大领袖毛主席在对我们公社（原大李庄乡）的批示中指出：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”。在毛主席光辉批示指引下，一九五八年，我根据农村的需要，毅然从中学回到了家乡，投入了农村的社会主义革命和建设。十几年来，我反复学习毛主席的光辉批示和《青年运动的方向》一文，越学心里越亮堂，越学方向越明确。一九七○年，在伟大领袖毛主席关于“要从有实践经验的工人农民中间选拔学生”的号召下，贫下中农送我进入了清华大学，成为第一批工农兵学员。我深深知道，我们读书不是为了做官，而是为了革命，为了更好地为社会主义革命和社会主义建设贡献力量。大学毕业后，我按照毛主席关于“到学校学几年以后，又回到生产实践中去”的指示，高兴地又回到了我们广阔天地大有作为人民公社，和广大贫下中农一起又投入到农村三大革命运动中去。今后，我决心永不脱离劳动，永不脱离群众，戒骄戒躁，继续前进，在农村这个革命大熔炉里，千锤百炼，当好无产阶级革命事业的接班人。（《光明日报》通讯员、《河南日报》记者整理）
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专栏：
“孔府佃户村”贫下中农怒斥林彪、孔老二
山东省曲阜县东风公社西林西大队，位于埋葬孔子的“孔林”西旁，解放前是孔子后裔“孔府”的佃户村。这个村的劳动人民解放前世世代代饱尝了孔氏地主庄园的压榨欺凌，至今还留着辛酸的记忆。最近他们在批判林彪反党集团的罪行的同时，以亲身的经历和大量事实戳穿了孔孟之道的反动实质。村里举办了许多批判专栏、墙报栏，社员们在家院、田头到处展开对林彪和孔子反动思想的大批判。
一个孔字 两个阶级
解放前的西林西村，二百二十户农民中有二百十五户姓孔，全村除了三户富农、十五户中农外，有一百四十七户是“孔府”的佃户、修缮户、花匠户、守林户、打杂户、礼乐户等等，遭受残酷的剥削。大队党支部书记孔凡振说：“谁说一笔写不出两个孔字来？‘孔府’里代代收租，咱们辈辈交租，一个孔字，两个阶级，姓孔的从来不是一家人。”
当时的“衍圣公府”，打着孔子的所谓“仁义道德”的招牌，用“姓孔的是一家人”的口号来欺骗群众，可是他们对姓孔的佃户丝毫不讲“仁义”，同样进行敲骨吸髓的剥削，丰年加成收租，荒年一粒不少收。佃户们家家都有一本血泪账。孔广富一家就被逼得两辈子卖儿卖女。早年广富的爷爷因租种“孔府”的地，曾卖掉广富的三叔、四叔抵了租。一九四一年，“孔府”又打着“仁义道德”的招牌，租给广富家六分地。谁知这年蝗虫遍地生，粮食颗粒未收，“孔府”的爪牙们一次又一次地上门逼租，来一次还要一次“袜子鞋钱”。广富的父亲被逼得走投无路，最后只好忍痛将自己的九分地拿去抵租，从此一家人外出逃荒。当时冰天雪地，要饭也赶不上门。他父亲没有办法，先卖掉了广富的妹妹，又忍痛卖掉了广富。后来他父亲逃回家，给地主打短工，饥饿成疾，直至活活被折磨死。一家人就这样被弄得七零五散，直到解放后，广富才找到了家。悲惨的遭遇何止孔广富一家。因交不上租惨遭“孔府”毒打的就有二十六人，被逼死的达十五人之多，流落他乡逃荒要饭的有五十多户。
五十七岁的宋文秀老大娘揭露说：解放前，“孔府”大念他们祖宗“仁者爱人”的歪经来愚弄我们。什么“爱人”，完全是吃人！他们嘴里说的是“仁义”之家、“道德”之府，可内瓤里全坏透了，一代一代的“衍圣公”都是些男盗女娼的家伙，吃人肉、喝人血的魔王。她控诉说，她丈夫当年给“孔府”修缮厅房，每天迎着星星去，背着星星归，孩子五、六岁还不认识他爹。她丈夫就这样被“孔府”榨干了油、累弯了腰，最后被赶出了门。她的婆母遭遇更惨。有一年，七十六代“衍圣公”孔令贻生了个女孩，硬逼着她婆母撇下自己的孩子去他家当奶姆。因为她婆母姓孔，按“宗族”辈份，孔令贻应当称她婆母为“老奶奶”。可是“孔府”里有一条规定，就是“孔氏男不当奴，女不作婢”，姓孔的人进去当奴隶需要改变姓氏，因此，硬逼着她婆母改姓陈，整天喊孔令贻“老爷”。婆母的奶水被吸干了，折磨成疾，被赶出来，自己的亲生子也活活饿死了。宋大娘气愤地说：“不在姓啊，全在阶级，只有阶级亲，没有宗族亲。现在林彪也大念孔子的‘仁爱’经，他是要我们忘记阶级斗争，要地主、资产阶级上台，真是狼子野心。
我们贫下中农绝不上他的当！”
全村七个生产队，从学校课堂到田间地头，从老年、壮年到青少年，都齐声痛斥林彪和孔老二。他们说，旧社会“孔府”在五个省有百万亩地，家存万石粮，可是姓孔的佃户当牛做马饿断肠，“孔府”从未施舍过一粒粮。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，亲不亲，阶级分，这就是结论。
没有“天命” 只有革命
孔子鼓吹“天命”，林彪叫嚷“天才”。西林西大队的贫下中农驳斥林彪和孔子的谬论时，用本村的今昔对比，生动地说明，只有革命，从来没有什么“天命”。他们说，在黑暗的旧社会，印把子攥在“孔府”里。我们西林西村的佃户们被压得抬不起头来，生产年复一年是老样子。“孔府”就用孔老二的“死生由命，富贵在天”的鬼话来愚弄劳动人民，想麻痹人民不起来反抗，永远接受他们的奴役。可是，奴隶们不断起来反抗，我们不信天，不信命，不信神，不信鬼，只要革命。霹雷一声响，来了共产党。一九四九年，我们在党和毛主席的领导下闹翻身，搞革命，分了“孔府”的地，分了“孔府”的粮，建立了无产阶级专政。贫下中农欢天喜地庆祝这开天辟地头一回的大胜利，接着，在毛主席关于“只有社会主义能够救中国”的伟大号召下，组织起来，走集体化的道路，日子越过越幸福。
西林西大队的贫下中农说，一九五八年公社化后，我们执行毛主席制定的农业“八字宪法”，大搞阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动，大力兴修农田水利，填平了村东的“老龙沟”，改造了村西的“十亩沙”。在西南三百五十亩蛤蟆洼里，开渠一千五百米，压沙换土，把它改造成为亩产八百多斤的水稻田。又通过深翻平整，消灭了二百多亩的“茅草荒”。紧接着在全队二千亩土地上打了四十五眼机井，把解放前的“望天田”改造成现在的地成方、路成网、水渠设在路两旁的稳产高产田。同时，又自力更生地从耕作到打场基本实现了机械化。全大队粮食产量，解放初期亩产只有一二百斤，一九七三年亩产达到一千四百五十斤。随着产量的提高，对国家的贡献也越来越大，一九七三年不仅向国家贡献了七十多万斤粮食，集体储备粮也达到了四十万斤，社员储备二十万斤，平均每人储备达三百二十斤。
第二生产队队长、共产党员孔昭富谈到，解放前因交不上“孔府”的地租，被逼得全家逃荒下江南，父亲、弟弟活活饿死在江南，母亲得了神经病，哥哥被地主的狗咬伤了腿，他独自一人又逃荒要饭下了关东，直到解放那年才回了家。如今他一家六口人，住着五间大瓦房，一家分粮三千多斤，家里储备着半年粮。他对比今昔，气愤地说：“孔老二讲了两千多年的‘天命’，说俺祖祖辈辈都是挨饿的命。共产党、毛主席领导俺干革命，斗敌敌人垮，斗天天低头，斗地地增产，这就证明孔老二的‘天命’完全是骗人的话，干革命才是阳光大道。叛徒林彪鼓吹什么‘天才论’，大肆贩卖孔孟之道，是为他建立林家王朝服务的，是企图开倒车，复辟资本主义，叫我们贫下中农再受二茬罪，再吃二遍苦。我们一定要砸烂‘天命说’，永远干革命。”
二十四年胜过二千四百年
孔子一生念念不忘复古，林彪也胡说“今不如昔”。西林西大队的贫下中农用事实驳斥了他们的反动言行。
顽固维护奴隶主贵族阶级的孔老二，距今已死去二千四百多年了。在解放前的漫长岁月中，西林西村土地越种越少，人口越逃越稀，贫苦农民家无隔宿粮，身无立锥地。他们祖辈相传的是要饭篮子要饭棍。
解放后短短的二十四年，在党和毛主席的领导下，全村发生了天翻地覆的变化，胜过了解放前的二千四百年。解放前，全村除了几家富农、中农共有九头牛、五头驴、二辆铁轮大车外，贫下中农一无所有。现在，全队有四十五台电动机、二十一部柴油机、一百辆小胶轮车、十五辆大胶轮车、两台拖拉机，队队都有播种机、扬场机、粉碎机、磨面机等，还有一百五十多头牛驴骡马大牲畜。正象社员们说的，现在“浇地扔掉了辘轳头，耕地不用老黄牛，开机器扳电把，从种管到收。”解放前，佃户们深受高利贷剥削之苦。现在，全大队公共积累达一百二十多万元，每人平均达七百多元，社员家家有存款。随着集体经济的巩固和发展，社员的生活大大提高。解放前，全村的九间瓦房都是富农的，贫下中农住的都是进门碰头皮的小土屋。现在，全村集体盖瓦房四百七十多间，社员盖的新瓦房达一千三百多间。全村三百三十户，仅自行车就有一百六十辆，还有几十部缝纫机，以及收音机、钟表等物品。文化翻身更为明显。孔老二是办教育的，然而在解放前“夫子门前文盲多”，那时全村只有两个识字的。现在，全村有四名大学生，一百多名高中、初中毕业生，百分之百的学龄儿童上了学。老年、壮年文盲也都进政治夜校学文化。孔老二垄断文化的时代已经一去不复返，贫下中农成了文化的主人。
这个队的贫下中农纷纷以二十四年发展变化的事实，痛斥林彪所谓“农民缺吃少穿”的无耻谰言。老贫农孔庆武愤怒地批判说：“卖国贼林彪打起孔老二‘克己复礼’的破旗，诬蔑无产阶级专政是‘暴政’，就是要让‘衍圣公’重新骑在人民头上，开历史的倒车，这绝对办不到！我们要沿着毛主席的革命路线大踏步前进，誓为人类做出较大的贡献。”新华社通讯员 新华社记者
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用实际行动投入批林批孔的战斗
北京许多印刷厂的工人在春节期间坚持工作，赶印批林批孔文件和材料，供应工农兵群众的需要
新华社一九七四年一月二十九日讯 北京广大印刷厂的印刷工人，春节期间昼夜赶印批林批孔的文件和材料，以实际行动投入批林批孔战斗。
批林批孔运动正在各地展开。为了尽早地给广大工农兵群众提供运动需要的文件和材料，许多印刷工人今年春节期间放弃休假，坚持工作，过了一个革命化的春节。
北京大学和清华大学两个印刷厂的工人，接受任务以后，立即投入战斗。他们把每拣一个字，每印一页材料，都当作是批林批孔的战斗行动。许多工人吃在车间，睡在车间，有的一次连续工作三十多个小时。各个工序紧密配合，协同作战，使印刷效率大大提高。一些领导干部，也和工人们一起奋战。清华大学印刷厂在春节前就提前完成了这项印刷任务。北京大学印刷厂工人在积极完成印刷任务的同时，还在车间摆开革命大批判的战场，多次举行批林批孔会。工人们说：我们完成的不是一般的生产任务，而是直接为批林批孔这个头等大事服务的重大政治任务。我们工人阶级一定要在批林批孔斗争中充当主力军。
“以实际行动批判林彪！批判孔老二！”这是党中央直属印刷厂工人提出的战斗口号。春节前夕，他们接受排印任务以后，自动放弃休假，夜以继日地坚持战斗。六十三岁的老排字工人高家麟，除了完成自己份内的工作以外，还主动帮助印刷、装订。印装组女工王淑文身体不太好，也和同志们一起，每天坚持工作到深夜。工人们把印好文件看作是自己批林批孔的实际行动，人人把关，个个争先，出色地完成了印刷任务。
《人民日报》印刷厂工人在保证印好每天的报纸外，还在《北京日报》印刷厂和《光明日报》印刷厂工人的协助下，一鼓作气，在春节期间完成了大量批林批孔材料的印刷任务。工人们说：“斩草要除根，批林必批孔，我们投入的是一场挖修正主义根子的战斗！”工人们怀着对毛主席革命路线的无限热爱，不分班次，不计时间，打破常规，连续作战，保证按时、按质、按量地完成印刷任务。目前，《人民日报》印刷厂的工人正在继续印刷批林批孔材料。他们表示，一定要抓革命，促生产，为深入开展批林批孔作出更大的贡献。
北京新华印刷厂活版、装订、轮转、图版等车间和总务科的工人群众，接到任务后，以只争朝夕的革命精神，投入了紧张的战斗。他们说：这是党中央、毛主席交给的战斗任务，我们坚决完成。活版车间打纸型的十五位工人，连续三十三个小时不下班，完成了平时需要八天才能完成的任务。轮转车间的青年工人更是干劲冲天。他们组织了青年战斗队，那里有困难就到那里去。为了保证生产第一线的工人昼夜赶工，炊事员把热饭热菜直接送到车间里去，有的司机两天一宿不下班，坚持出车。工人们说：林彪是地地道道的孔老二的信徒，他想抬出孔孟之道让历史开倒车，叫我们工人阶级受二遍苦，那是绝对办不到的。我们一定要把批林批孔斗争进行到底。
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新华社受权公布
中国政府决定分批遣返被俘的南越西贡军队人员
新华社一九七四年一月二十九日讯 新华通讯社受权公布：一九七四年一月十九日、二十日在我国西沙群岛的自卫战中，中国人民解放军和民兵、渔民俘获入侵我国的南越西贡军队官兵范文红少校等四十八名，美国人一名。
中华人民共和国外交部一月二十日声明宣布：“在自卫战中，我们俘获的对方人员将在适当时机予以遣返。”现中国政府决定，将分批遣返上述被俘人员。第一批西贡军队伤病俘五名、美国病俘一名，于一月三十一日在我国广东省深圳遣返。
中国红十字会将通知红十字国际委员会和美国红十字会，派代表前来接收。