第2版()
专栏：
唯物论和无产阶级党性不容割裂
田南哲
凡是多少了解一点共产主义运动历史的人都会知道，一个反对无产阶级革命路线的修正主义者，他的世界观必然是资产阶级的。叛徒、卖国贼林彪胡说什么党性是“上头的”东西，唯物论是“下面的”东西，究竟是贩卖的什么货色呢？剖析一下这个奇谈怪论，有助于我们进一步揭露林彪的资产阶级世界观和反革命的修正主义路线的实质。
所谓党性在上头，唯物论在下头，就是说，党性和唯物论是两个彼此脱离、毫不相干的东西，而且一个总在“上头”，另一个总在“下头”；“下头”有唯物论而没有党性，“上头”有党性而没有唯物论。
没有党性的唯物论是不是存在呢？根本没有。一切哲学都有党性，不但唯物论有党性，唯心论也有党性，不过是不同的党性罢了。列宁说：“最新的哲学象在两千年前一样，也是有党性的。唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派”。资产阶级总是千方百计掩盖他们的哲学的阶级性或党性；相反，无产阶级公开申明哲学的阶级性或党性。辩证唯物论是无产阶级的哲学，是反映无产阶级的利益，并为无产阶级服务的，它同为资产阶级服务的唯心论和形而上学，是水火不相容的。因此，辩证唯物论本身具有强烈的党性。只有站在无产阶级立场上，才能掌握辩证唯物论这个武器。马克思在谈到辩证唯物论哲学和无产阶级之间的关系时说过：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。（《黑格尔法哲学批判导言》）无产阶级是人类历史上最后一个受压迫受剥削的阶级。对它来说，只有解放全人类才能最后解放自己。因此，它所处的历史地位和所负的历史使命，决定它没有任何阶级私利和阶级局限性，来妨碍它去正确地认识世界及其发展规律。越是坚持唯物论，就越能实现无产阶级和劳动群众的阶级利益和历史使命，也就是坚持无产阶级的党性。
没有唯物论的党性是不是存在呢？也根本没有。我们这里当然是指的无产阶级党性。对于无产阶级及其政党来说，最根本的任务在于正确地认识世界，特别是运用这种认识去能动地改造世界。所以，无产阶级的历史使命要求它如实地反映客观世界，也就是坚持从物到感觉和思想的认识路线，这是一个党性问题。毛主席总结了党内两条路线斗争的历史经验，深刻指出：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”没有正确的思想路线，就不可能有正确的政治路线。而所谓思想路线的问题，从根本上说，就是哲学路线问题。如果在思想上违背了从物到感觉和思想的唯物论路线，而采取从思想和感觉到物的唯心论路线，就势必要在政治上犯错误。毛主席早就说过：“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”（《反对本本主义》）历次机会主义路线的头子的一个共同的思想特征就是主观主义，即唯心主义。他们都是离开对实际情况的调查研究，单凭自己的主观臆想去估计阶级力量对比的政治形势，并从这种错误估计出发，炮制和推行机会主义的路线和政策。这种主观主义，曾经给我们党造成过极大的危害。所以，毛主席十分深刻地指出：主观主义是“党性不纯的一种表现。”“只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。”（《改造我们的学习》）
在反对各种机会主义的斗争中，无产阶级革命导师特别注意捍卫和坚持马克思主义关于党性和世界观统一的原则。正是从这个原则出发，他们历来十分强调哲学的党性原则。伟大领袖毛主席在处理党内两条路线的斗争时，总是把它提到两种世界观斗争的高度加以解决，把掌握辩证唯物论看成是增强无产阶级党性的根本问题。
只要稍加分析，就可清楚看出，所谓“党性在上头，唯物论在下头”这个说法本身就是在巧妙地偷运唯心论的先验论。按照这个说法，似乎在“上头”的自然会有党性。试问，人们的党性究竟是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？是人的头脑里固有的吗？当然不是。列宁说过：“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”（《“非党”抵制分子的错误议论》）无产阶级的党性是无产阶级阶级觉悟和路线觉悟的集中表现，它只能是在无产阶级反对资产阶级的阶级斗争中，在马克思主义反对机会主义的路线斗争中逐渐形成的。离开阶级斗争和路线斗争的实践，就无所谓无产阶级的党性。这是唯物论的反映论的基本观点。
叛徒林彪却用一个人所处的位置，来说明他有没有党性，在“上头”就有党性，在“下头”就没有党性。我们看看，那些机会主义路线的头子们，从陈独秀、王明到刘少奇、林彪，不也都窃取过党或国家很高的领导职务吗？不也都在“上头”吗？他们有无产阶级党性吗？一点也没有。他们是一批混进党内的地主资产阶级代表人物，他们有的只是地主资产阶级的党性。相反地，那千千万万战斗在三大革命运动第一线的革命战士，他们的岗位虽在“下头”，却表现出无产阶级党性。这就说明，一个人有没有无产阶级的党性，不是看他是不是在“上头”，而是看他在阶级斗争和路线斗争中能否坚定地站在无产阶级一边，站在马克思列宁主义一边，能否坚定地执行马克思列宁主义的革命路线。林彪离开无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，离开无产阶级改造世界的伟大实践去谈论党性，就是把党性变成无源之水、无本之木的主观自生的东西。这难道不是宣扬唯心论的先验论吗？
林彪所谓党性“在上头”的谬论，与他那套唯心主义的“英雄史观”也是一脉相通的。按照他的说法，“下头”的群众都是没有党性的，是没有自己的阶级立场的。他们走这一条或那一条道路，应该做什么或不应该做什么，只能听命于“上头”，因为这是属于“党性”范围的问题，是“下头”毋须涉及也不应涉及的领域。原来他们所要的“党性”是一种高高在上的东西，是一种高踞于无产阶级和人民大众之上的东西！诚然，高踞于群众之上的党性是有的，但它决不是无产阶级的党性，而只能是地主资产阶级党、法西斯党的党性。因为这些由一小撮剥削者组成的、为一小撮剥削者谋私利的党，总是把人民群众看成“群氓”，把自己说成是高踞群众头上的“英雄”。与此相反，无产阶级政党是无产阶级的先锋队，它代表着无产阶级和最广大群众的根本利益。无产阶级的党性，正是无产阶级和广大人民群众根本利益的集中表现。离开无产阶级和广大人民群众，也就无所谓共产党的党性。毛主席为我党制定的革命路线和政策之所以最集中地体现了无产阶级的党性，正因为它是从人民群众是历史的创造者这一基本原理出发的，是建立在相信群众、依靠群众、尊重群众首创精神的基础之上的，是广大群众集体智慧的结晶。
林彪在“党性”、“唯物论”等等马克思主义词句的掩盖下，通过“上头”、“下头”之类的诡辩，把党性和唯物论加以割裂，偷偷地用唯心论的先验论取代唯物论的反映论，用英雄创造历史的唯心史观取代奴隶们创造历史的唯物史观。他的罪恶目的，是推行反革命的修正主义路线，根本否定党在社会主义历史阶段的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
没有辩证唯物论，就没有无产阶级党性；反过来，没有无产阶级党性，也没有辩证唯物论。我们必须坚持辩证唯物论和无产阶级党性的统一，只有这样，才能在各条战线的斗争中，真正贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线。
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专栏：
三批“天才论”，三创新纪录
群众的实践，是对反革命两面派林彪的“天才论”的有力驳斥。天津新河船厂里，传诵着“三八”女电焊班三批“天才论”，三创新纪录的事迹。
一批“天才论”，是在一年多以前。当时，生产迅速发展，带来了新的矛盾：电焊人手不够。刚成立不久的“三八”女电焊班主动提出独立焊接一艘挖泥用的双开底驳船。女电焊工过去都和技术较高的男电焊工一起干活，现在要独立焊接，能行吗？船体车间党组织领导她们狠批林彪散布的“天才论”，用实践第一的观点，树立信心。女电焊工们用自己在三大革命运动中迅速成长的事实，狠批谬论。她们说：实践出真知。拿电焊来说，谁也不是天生就会的，都是拿起焊钳一点点学会的。会和不会，关键是实践不实践。实践了，不会可以转化为会。林彪鼓吹“天才论”，就是否定实践，妄图把我们引上邪路。她们越批，信心越足，斗志越高。
从此，晨曦里，暮霭中，经常可以看到这些女电焊工为革命苦练基本功。填角焊、仰脸焊，什么都练。经过刻苦锻炼，她们初步掌握了技术，焊好了三段船体，只剩下最后“合拢”了。“合拢”，就是把三段船体连接起来。过去，这活要由四级以上的技工来干。如今，年轻的女电焊工知难而进。一次又一次的实践，使她们逐步增长了才干，掌握了“合拢”的本领。这样，她们一批“天才论”，坚持实践第一的观点，干中学、学中干，只用一个半月的时间，就独立焊接成了一艘双开底的泥驳，而且一次试水成功，创造了全厂焊接新船的新纪录。
随着批林整风运动的发展，“三八”女电焊班对反动的“天才论”的批判，也一步比一步深入。
二批“天才论”，是在她们接受了焊接一艘一千零四十马力江轮的时候。江轮，比泥驳结构复杂，工艺要求也高。能不能再前进一步，去掌握比较复杂的焊接技术呢？党组织引导她们重温《实践论》，二批“天才论”。女电焊工进一步认识了自己的力量，也更加看清了林彪鼓吹“天才论”的反动本质。她们说：人民群众是历史的主人。林彪把自己打扮成“天才”，把群众诬蔑为“群氓”、“阿斗”，他的罪恶目的就是篡夺党和国家的最高权力，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。路线觉悟提高了，她们坚持按照马克思主义的认识路线办事，实践、认识、再实践、再认识，充分发挥主观能动性。在那些日子里，这些年轻人摸索焊接江轮的规律简直着了“迷”。她们切磋琢磨，反复探讨，既总结成功的经验，也分析失败的教训。例如，焊接时把钢板烧穿是怎么回事？起先，她们说不清。后来，她们采取“一人焊，大家看”的方法，很快找到了“烧穿”的原因。这个薄弱环节迅速被克服了，而且还试验成功了两种焊接新技术，提高了焊接效率和质量。这艘江轮焊接工作量相当于上次焊接泥驳的两倍，但由于她们二批“天才论”，树立了“能动地改造世界”的信心，在实践中努力掌握规律，结果，也只用一个半月的时间就完成了任务，又一次刷新了厂里焊接新船的纪录。
在成绩面前，还能不能继续攀登新高峰？“三八”女电焊班面临着新的更艰巨的考验。
今年上半年，她们又接受了焊接三艘泥驳中段的任务，工作量相当于焊接一条整船。她们第三次摆开战场，再批“天才论”。她们剖析了“天才论”在思想上、政治上的反动性和欺骗性，进一步认识到：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结”，上游无止境，生产没有顶，只要坚持反复实践，不断总结经验，技术水平就能一步比一步提高。这样，她们就自觉地向生产的深度和广度进军。三批“天才论”，精神变物质。她们的工作越来越主动。这次只花了十三天时间，就高速度地完成了任务，而且焊接质量又有提高，再次刷新了厂里焊接新船的纪录。
无限风光在险峰。在毛主席的革命路线指引下，“三八”女电焊班正向更新的高峰挺进！ 本报通讯员
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专栏：
坚持群众路线 带领群众大干
——批判林彪鼓吹“天才论”的罪行
中共广西玉林地区委员会
伟大领袖毛主席指出：“‘从群众中来，到群众中去’的群众路线，是我们党一切工作的根本路线。”毛主席倡导的群众路线，坚持了马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，指引着我国的革命从胜利走向胜利。
反革命两面派林彪搞修正主义，不搞马克思主义，大肆宣扬反动的“天才论”，破坏党的群众路线。这种谬论是同马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论完全对立的。批判“天才论”，是一场捍卫唯物论的认识论的斗争，也是一场捍卫党的群众路线的斗争。坚持这场斗争，可以使群众充分认识自己的力量，来一个思想大解放；更可以使干部充分认识群众的力量，来一个作风大转变，在三大革命运动中带领群众大干苦干，加快社会主义建设步伐。
林彪一伙只讲天才，不讲实践，否定马克思主义的认识论，这是他们否定党的群众路线的反动理论依据。按照他们的谬论，天才是“个人的天分”，是天生成的，是从“先知先觉”人物的头脑里产生的。他们离开实践、离开群众，坐在房子里凭天才的头脑一想，就能拿出理论、方针、政策、办法来。这是十分荒谬的。
马克思主义者认为，所谓天才，无非是比较聪明一点。天才不是靠一个人或几个人，天才是靠一个党，天才是靠群众路线，集体智慧。离开实践，离开群众，任何人也提不出正确的理论、方针、政策和办法来的。
历史的经验告诉我们：任何革命理论都来源于实践。马克思主义是马克思和恩格斯亲自参加并总结了无产阶级革命斗争实践而产生的，“是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理”。列宁主义是在帝国主义和无产阶级革命时代，从俄国伟大的革命实践中，从同第二国际机会主义搏斗中产生和发展起来的。半个多世纪以来，伟大领袖毛主席为我们党制定出一整套正确的革命理论、路线、方针和政策，指导我国革命取得伟大胜利，正是毛主席亲自参加革命斗争，把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的结果。
整个无产阶级革命斗争的历史是这样，一个地区、一个部门的工作也是这样。要使我们的思想符合客观外界的规律性，就必须参加实践。不调查，不研究，就会判断错误，贻误工作。我们对于本地区水利情况的认识，就是经过向群众反复作调查才逐步加深的。解放后，年年搞水利，到底水利搞到什么程度了呢，还要怎么搞呢？近两年来我们进行了调查，了解到全地区还有六十二块五千亩以上“旱片”的水利问题没有解决。而且有些原来水利过了关的社队，由于农业发展，耕地扩大，增加冬种，提高亩产等等，又变成了不过关，因此必须继续把水利作为农田基本建设的重点来抓。这就说明，那里有什么“先知先觉”的人物，一拍脑袋，就能拿出“好主意”、“好办法”来呢！因此，我们决不能相信林彪鼓吹的谬论，应该到实践中去学习并总结群众的经验，增长才干，把革命工作做好。
林彪一伙只讲天才，不讲群众，否定人民群众的作用，把人民群众当成“群氓”、“阿斗”，从根本上否定了人民群众创造历史的作用，必然反对“从群众中来，到群众中去”的群众路线。我们要坚持党的群众路线，就要牢固地树立“群众是真正的英雄”的观点，坚持向人民群众学习，全心全意为人民服务。
人民群众是历史的创造者。拿我们地区来说，无论是粮食高产纪录的一破再破，还是工业生产的迅速发展，都是人民群众艰苦奋斗的结果。我们地区的粮食生产，一九四九年平均亩产才三百多斤，去年已达到九百四十六斤。一九六五年，全地区八个县，只有两个县亩产跨《纲要》，去年已有七个县了，其中三个县的亩产超过千斤。工业方面，解放前全地区只有十三个小工厂，连一根铁钉也做不出来。现在有大小工厂九百多个，能成批生产柴油机、手扶拖拉机、插秧机等农业机械，还有榨糖、纺织、造纸、食品罐头等轻工业。近几年来，许多县都扩建了农械厂、磷肥厂，还新建了氮肥厂和水泥厂。一九七○年以来，又增建了许多中小电站。这些难道是什么天才人物灵机一动所能造出来的吗？不是。这是人民群众的创造，也是党委贯彻执行党的群众路线的结果。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”这是颠扑不破的伟大真理。林彪一伙只讲天才，诬蔑群众，同机会主义头子陈独秀、王明、刘少奇是一路货色。他们无不因为背叛人民群众而彻底垮台。我们要重视这些反面教员，把毒草翻过来作肥料。斯大林曾经说过：“反对派忘记了，‘干’革命的不仅是先进集团，不仅是党，不仅是个别的即使是‘高级的’‘人物’，而首先和主要的是千百万人民群众。”我们一定要相信群众、依靠群众。胜利了，也不要忘乎所以，要永远和人民群众保持紧密的联系。
林彪鼓吹反动的“天才论”，用唯心主义路线代替“从群众中来，到群众中去”的唯物主义路线，妄图使干部脱离实践、脱离群众，变成修正主义的俘虏。我们要坚持党的群众路线，就要认清这一谬论的极右实质，坚持调查研究，洗刷唯心精神，坚持参加三大革命运动。
解放以后，从土地改革、农业合作化到人民公社化，直至这次无产阶级文化大革命，每一个伟大革命斗争的胜利，都是贯彻群众路线的结果。坚持党的群众路线，不是工作方法的问题，而是关系到巩固无产阶级专政的大问题。列宁说：“只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。”我们要深入进行社会主义革命，加速社会主义建设，必须坚持群众路线，大搞群众运动，更好地继承和发扬党的优良传统。我们要满腔热情地对待群众运动中出现的新生事物，要善于从本质上发现群众的积极性。只要我们贯彻执行毛主席的革命路线和政策，就能调动千千万万的人民群众，组成浩浩荡荡的革命大军，什么人间奇迹也能创造出来。