第3版()
专栏：
刻苦学习 掌握革命理论
长春市粮食局 唐洪珠
伟大领袖毛主席教导说：“要教育干部懂得一些马列主义，懂得多一些更好。就是说，要搞马列主义，不搞修正主义。”这是毛主席对我们广大干部的极大关怀和殷切期望。搞马列主义，就得懂得马列主义。怎么样才能懂得马列主义呢？这就需要我们在三大革命斗争实践中，刻苦看书学习。近年来，我结合自己的工作和思想实际，读了一点马列的书和毛主席的书，使自己的理论水平和路线觉悟有了一些提高。从实践中我深深地体会到，必须努力掌握马克思主义，才能执行毛主席的革命路线，完成党交给自己的任务。
刻苦学习，逐步改变自己理论贫乏的状况
我出身于一个三代长工的家庭。参加革命前，一天书没念过。参加革命后，领导同志经常给我们讲，干革命必须懂得革命理论。对于这个道理，在一段时间里，我总是认识不上去，嘴上也说读书重要，但又觉得，不读书照样可以干革命。心想，以前我没有读过什么理论书，凭着对地主老财的恨，对党和毛主席的深厚感情，不是也干了革命吗？后来，在干革命过程中，碰了许多钉子，才使自己逐渐认识到，干革命是在马列主义、毛泽东思想指引下的自觉行动，不认真看书学习，就不能真正懂得革命，成为无产阶级先锋战士。凭着朴素的阶级感情去理解革命，认识是片面的、肤浅的，还缺乏继续革命的觉悟。对这个问题，原来我以为很简单，我们家几代受地主剥削压迫，我参加革命的目的，就是要打倒地主老财，使穷人翻身得解放。一九四九年，革命胜利了，地主打倒了，蒋介石打跑了。这时，我就产生了大功告成的思想。当时，我所在的部队正在整训。领导同志针对我的思想，同我一起学习了毛主席在七届二中全会上的报告，我才感到继续革命的问题，不仅是个实际问题，而且是个理论问题。毛主席早就把这个问题讲得很清楚了，“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在”。我自己解放了，天下还有千千万万受苦人没有解放，革命“只是万里长征走完了第一步”，怎么能说大功告成了呢？我越学脑子越开窍，越学越感到革命理论太重要了。不学革命理论，在历史转折关头，就会跟不上形势。正如伟大导师列宁所教导的：“要理智地、自觉地、有效地投身于革命，就必须学习。”随着革命不断深入，斗争越来越复杂，阶级敌人向无产阶级进攻，常常采取打着“红旗”反红旗的反革命手法。如果我们不认真看书学习，就分不清什么是毛主席的马克思主义路线和政策，什么是刘少奇一类骗子反马克思主义的路线和政策，就会受骗上当。革命靠路线觉悟，路线觉悟是哪里来的？不是天生的，是靠在斗争实践中刻苦学习得来的。
懂得了干革命必须学习革命理论，克服读书中遇到的困难就有了动力，读书的决心就大，毅力就强。我把读毛主席著作同学文化结合起来，既学理论，又学文化。开始，我结合学习毛主席著作，每天学几个生字。时间长了，日积月累，文化程度提高了，看书能力也就相应地提高了。开始读马、列著作的时候，感到书上讲的都是几十年以前的外国事，背景不知道，句子不好读，道理难学懂。有时读了好几遍，还不明白讲的是什么意思。为了解决这个问题，我逐步摸索出“三个想一想”的办法，即：想一想精神实质是什么，自己理解了没有？想一想马、恩、列、斯为什么这样论述，自己掌握了没有？想一想对实践的指导意义，自己应当怎么办？我运用这种学习方法，联系斗争实际，一个观点一个观点地学，一点一滴地领会，反复学习反复钻研。就这样，我从一九五一年以后，通读了《毛泽东选集》。一九六三年我在学习毛主席著作的同时，读了马、恩、列、斯的几本书。党的九届二中全会以后，遵照毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导，又读了《共产党宣言》、《国家与革命》、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》和《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》的有关章节。二十年来，我坚持学习，逐步养成了读书习惯，渐渐地改变自己理论贫乏的状况。
掌握革命理论，要经过反复学习和运用
读一点书，比较起来还是容易做到的，但真正学懂弄通就不那么容易了。这是因为人们对客观事物的认识，总是从感性到理性，从理性到实践，循环往复，不可能一下子就认识事物的本质。开始，我在学习恩格斯《反杜林论》中关于自由和必然这一论述时，对什么是自由，什么是必然，就弄不大清楚。甚至感到，日常通俗的字眼，到了哲学书上就变得很玄妙了。到底什么叫“自由”，什么叫“必然”？我向同志们请教，人家告诉我，“自由”在这里是指工作的主动权，“必然”就是客观事物的规律。为了进一步弄清这个问题，我把恩格斯和毛主席的论述结合起来学。恩格斯说：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”毛主席说：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”联系实际反复思考，就感到很亲切。以前我在机场工作，刚到时，情况不熟，工作被动，很不自由；时间长了，摸到了一些规律，工作起来就比较顺手，就有了一定的自由。无产阶级文化大革命中，领导上让我到粮食部门工作，由过去管飞机到现在管粮食，很多东西要从头学习，一时摸不到门路，就感到很不自由。这就说明在工作中要取得自由，就得认识客观规律。在认识之前，人受必然支配，一旦认识了客观规律，人就可以运用它为一定的目的服务，工作就有主动权，就有一定程度的自由。怎样才能认识客观规律？只有实践。正如列宁所说的：“要学会游泳，就必须下水。”
到这里，我原以为对自由和必然的辩证关系已经理解了，其实不然。这几年来，我们地区农业连续丰收，入库粮食不断增加，多数采取露天保管，这就给粮食保管工作提出一个新问题。有一段时间，露天的粮囤，接连发生几起粮食霉变事故。怎么解决这个问题？我们领导成员几次开会研究，意见都统一不起来。于是，我就深入到粮库、加工厂、粮食管理单位，找干部、老工人和保管员进行座谈，了解情况。有的同志说，粮食发生霉变，主要是水分高；有的说，是因为粮食多，囤子一个挨一个，通风差；还有的说，今年气温不正常，忽冷忽热，粮温变化大。我跑了十几个单位，摸到一大堆情况，回来后，跟大伙研究怎么防止坏粮，应该采取什么措施，还是弄不清楚。
我下去调查了，也深入了实际，为什么还没有摸到规律，取得自由呢？从实践中碰到的问题，检查自己的理论学习，感到对必然和自由这一论述并没有真正掌握。对马列主义基本观点是不是学懂弄通了，不是看你会不会说，能不能背下来，而是看你在实践中会不会应用，能不能指导革命实践。联系这一段实践，我又反复学习了马列著作和毛主席有关教导，进一步懂得了规律是事物内在的本质联系，存在于每个事物之中，是看不到、摸不着的，只是到群众中走一走，转一转，而不经过思考，将丰富的感觉材料加以去粗取精、分析研究，就不能抓住事物本质，认识规律。我只是摸了一大堆材料，没有深入进去，找出它们的内在联系，怎么能掌握粮食霉变的规律，又如何运用这些规律，取得工作的主动权呢？
吃一堑，长一智。过了一段时间，我又到榆树县秀水粮食管理单位进行调查。这个单位粮食保管工作搞得比较好，积累了一些经验。他们认为，要保管好粮食，首先要摸透粮食的脾气。引起粮食霉变的原因虽然很多，但主要是：温度、水分和杂质。我就和工人一起研究，认真分析这三者之间的辩证关系，寻找保管粮食的规律。在通常的情况下，水分、杂质变化的幅度比较小，而粮温则变化较大，所以及时掌握粮温的变化就成了关键。粮温与气温密切相关。气温变化无常，早、午、晚不一样，一年四季变化更大。掌握了粮温变化的规律，及时检查，发现问题，随时采取措施，就可以防止或减少粮食霉变。恩格斯说：“人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大”。我对粮食保管工作虽然摸到了一点规律，取得了一点自由，但就整个粮食工作而言，还有很多必然王国没有认识，需要继续实践，不断认识，才能在工作中有更多的主动权。
总结自己学习恩格斯关于自由和必然的论述的过程，我体会到，必须经过多次反复地学习和运用，才能掌握一些革命理论。
第3版()
专栏：
在实践中不断提高认识水平
中共河北省青龙县委学习中心组
马克思列宁主义、毛泽东思想认为，实践、认识、再实践、再认识，这就是辩证唯物论的认识论。在社会主义革命和社会主义建设事业中，要理解和执行毛主席的革命路线，就必须遵循这条辩证唯物论的认识路线。
几年来，我们在建设山区的实践中，学习和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，兴办小型水利工程，使山区面貌发生了比较显著的变化。
青龙地处塞外山区，百分之七十的耕地是山坡薄地，既不耐旱，又怕洪水，粮食产量一直很低。农业合作化以来，全县人民虽然对水旱灾害不断进行斗争，但是，由于受到反革命修正主义路线的干扰，靠天吃饭的状况仍然没有多大改变。怎样根除水旱灾害，实现山区水利化，改变这种多灾低产面貌呢？县革委会展开了讨论。有的同志主张，根据外地经验和青龙旱灾严重的特点，应该在“水”字上下功夫，除害兴利，治水用水。有的说：“山区的特点是水来满沟流，雨过变沙滩，多数河流经常无水，只能在山地上作文章。”青龙县到底“有水无水”？“能不能用水”？是两种意见争论的焦点。为了统一认识，我们组织大家到实践中调查研究：调查山势情况，调查河系的水量和走向，调查治水、用水的历史，调查治水、用水的现状。一个多月的时间，我们走遍了全县五条大河、二十几道小河和上百座山头。调查的情况说明：青龙县不是河多无水，而是蓄水措施不力，水都流失了。如果采取有效措施，把现有的水利资源充分利用起来，水就不是少，而是多。
通过调查，我们对青龙县的自然条件有了进一步的了解，对如何治水、用水有了统一的认识：要想变，得办电。我们介绍和推广东蒿村治水办电的经验，也取得了一定的成效。但是，有些社、队却行动不起来。原因在那里呢？毛主席指出：“由于事物范围的极其广大，发展的无限性，所以，在一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊性。反之，在一定场合为特殊性的东西，而在另一一定场合则变为普遍性。”原来，我们只看到了东蒿村经验的普遍性，忽略了对全县错综复杂的自然条件作具体的分析。用个别代替了一般，用局部代替了全部，虽然我们也想按照辩证唯物论的观点办事，却不自觉地带上了形而上学的成份。我们对全县的自然特点，进行了全面认真的分析，使大家认识到：全县地形是一个东北高西南低的大斜面，五条主要河流均匀地分布在这个斜面上，落差大，流速急，这是全县治水办电的有利条件，是普遍性的东西。但是，由于地形复杂，有的河流水量较大，有的河流水量很小，有的河流经常是干河沟。即使同一条河流，因为上、中、下游的位置不同，地理条件也各不相同，这就构成了各种场合的不同情况。如果我们只看到普遍性的东西，看不到不同地区的不同特点，就不能根据各种特定环境的具体条件，因地制宜地把治水办电的群众运动开展起来。
认识统一以后，我们组织了领导、群众和技术人员“三结合”的勘测设计小组，在不同地区勘测设计不同类型的水电工程。我们又深入实际抓典型，进一步认识和掌握治水办电的规律。青龙河流程长，水量大，我们就抓了开渠引水办电站的典型；沙河流域，坡降小，积雨面积大，我们就抓了修水库办电站的典型；星干河流域，流床宽，淤沙厚，我们就抓了截潜流提高水位办电站的典型；起河流域，坡降大，蛇曲多，我们就抓了凿山洞造落差办电站的典型。这样，各种不同特点地区的社、队，都有先进典型可学，全县迅速出现了一个治水办电的高潮。几年来，全县建成水电站七十六座，装机容量达一千八百多瓩，初步解决了全县的水利灌溉问题。
在治水办电的群众运动中，我们还碰上一连串新的矛盾：资金不足，技术力量不够，材料、设备供不应求。怎么办？是靠上级还是靠自己？我们组织大家开展“是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史”的学习讨论，树立“群众是真正的英雄”的历史唯物主义观点。大家决心把治水办电“放在自己力量的基点上”，依靠全县人民的创造性劳动，克服前进中的困难。我们用毛主席自力更生、艰苦奋斗的思想教育群众，极大地激发和调动了广大群众的积极性和创造性。资金不足，积极发展集体生产，几年来，社、队自筹资金占全县水电总投资的百分之八十以上。技术力量不够，就在办电实践中自己培养。现在，全县已涌现出一支六百多人的“土技术员”队伍，初步掌握了工程的设计和设备的操作、维修、管理技术。材料、设备供不应求，就采取“两条腿走路”的办法，一方面发动群众，靠山办电，就地取材；一方面积极兴办地方工业，自己制造。不仅满足了治水办电的需要，还大大地促进了地方工业的发展。
“在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”遵照毛主席的这一伟大教导，我们总结了治水办电中的经验和问题，大家发现，在成绩这个主流下面，还有一些值得注意的问题。由于强调了主观能动性，忽略了客观可能性，主观和客观结合得不好，有的社、队在条件还不具备的情况下开工了，结果造成了一些工程停工待料；由于注意了长远建设的必要性，忽略了当年生产的迫切性，长远和当前结合得不好，个别社、队因水电建设占用劳力过多，影响了当年农业产量的增长；由于只看到群众建设山区的积极性，忽略了严格执行党的政策的重要性，协作和平调的界限划得不够清，个别社、队在水电建设中一度出现了违背经济政策的现象。对于这些问题，我们一方面从认识论上找原因，提高思想认识，一方面从工作上进行认真研究，采取相应的措施，切实地加以解决。这就保证了小水电事业更加健康、更加扎实地向前发展。
伟大领袖毛主席教导我们：“对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育”。通过认真读书和运用马列主义、毛泽东思想总结和指导革命实践，我们深刻体会到：实践第一的观点，是认识论的首要观点，学习理论若不与实践相结合，就会使理论失去对象；然而，实践若不用革命理论来指导，也必然成为盲目的实践。只有坚持在干中学、学中干，把理论和实践紧密结合起来，才符合辩证唯物论的认识论，才能正确执行党的政治路线。今后，我们决心遵照毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导，认真读书，勇于实践，努力掌握辩证唯物论和历史唯物论这个强大思想武器，在实践中不断提高我们的认识水平。