第4版()
专栏：
实行“三结合”现场设计的重要性
郭建为
目前我国基本建设设计工作，已经普遍采用由工人、干部和技术人员参加的“三结合”现场设计的形式。这种形式来自我国设计革命的实践，是设计领域里两条路线斗争的产物。它有利于在设计工作中贯彻执行群众路线，加强理论与实际相结合，促进设计队伍革命化，是在设计工作中贯彻执行毛主席革命路线的一种好形式。
毛主席教导我们：“群众是真正的英雄”。“什么工作都要搞群众运动，没有群众运动是不行的。”要搞好设计，必须依靠广大群众。刘少奇一类骗子从唯心论的先验论出发，鼓吹设计工作只能依靠少数具有“聪明才智”的专家。他们在设计工作中推行设计院“一家独办”和“专家路线”，反对群众参加设计工作。实行“三结合”现场设计的第一个重大的变革，就是工人阶级登上了设计舞台，结束了“专家”、“权威”把持设计工作的局面。
工人群众富有革命精神和实践经验。工人参加设计，体现了我国社会主义制度的优越性。在资本主义社会里，剥削阶级一方面抹杀工人群众的实践经验和智慧，另一方面又剽窃工人的发明创造，用以攫取最大的利润。他们只把工人看作自己赚钱的工具，根本不允许工人沾设计的边。
有人认为，组成了“三结合”小组，就不必开展群众运动了。这是一种片面的看法。列宁指出：“千百万创造者的智慧却会创造出一种比最伟大的天才预见都还要高明得多的东西。”正确的设计来源于实践。我们讲的实践是指群众的实践，而不是仅指某一个人的实践。正确的设计思想只能是广大群众生产实践的科学总结。“三结合”小组吸收有经验的工人代表参加，不仅可以直接发挥他们的作用，而且可以通过他们更广泛地联系群众，集中广大群众的智慧，做到“从群众中来，到群众中去”。
也有人认为，既然大搞群众运动，要不要“三结合”小组都无所谓。这也是一种片面的看法。在设计工作中必须贯彻执行群众路线，但是，只有群众运动，而没有民主基础上的集中，也是搞不好设计的。“三结合”小组主要任务之一，就是组织发动群众讨论设计，并把群众中分散的意见集中起来，形成方案，画出图纸，做出设计。领导干部参加“三结合”小组的重要作用之一，就是加强组织领导，贯彻执行民主集中制。
毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”参加“三结合”现场设计的设计人员，必须到现场去实践，这是设计工作的一大变革。由于设计人员亲自参加实践，使自己对所要设计的项目有更深的了解，就能更好地把自己学到的书本知识与生产实际结合起来；同时，设计人员深入群众，就能够通过深入细致的调查研究，广泛吸取广大群众的实践经验。这就使设计思想有了取之不尽，用之不竭的源泉。
有人认为，只要到了现场，学习到一些工人的实践经验，就可以做好设计了。这是一种简单化的想法。实践经验是设计的源泉，但是它必须经过人们头脑的加工，才能成为设计。一个正确的设计，是“三结合”小组把许多现场的实践经验汇集起来，并借鉴前人的实践经验，即书本理论、规范和数据资料等，结合工程的要求，贯彻执行党的方针、政策，经过综合、分析、加工、提炼而做出来的。这就是由实践到认识，由物质到精神的过程。因此，我们既要反对那种无视工人实践经验的错误倾向，也要反对不动脑子，不分析，不研究，不进行综合提高工作的错误倾向。
还有人认为，搞出图纸，设计工作就完成了。这也是不对的。有了图纸，只是完成了从实践到认识的过程。但是，限于主客观条件，这一过程常常不能完美无缺地反映客观实际。因此，还要通过施工的检验，把设计修改完善，并从中吸取教训，提高认识。这就是“实践、认识、再实践、再认识”的过程，也是不断提高设计工作必须经过的过程。
毛主席教导我们：“没有知识分子，我们的事情就不能做好，所以我们要好好地团结他们。”“知识分子也要改造，不仅那些基本立场还没有转过来的人要改造，而且所有的人都应该学习，都应该改造。”刘少奇一类骗子疯狂地反对党的知识分子政策。有时，他们把设计人员捧上了天，要他们在设计工作中“包打天下”，只讲使用，不要改造；有时，他们又把设计人员说得毫无用处，既不改造，又不使用。实行“三结合”现场设计，就能更好地贯彻执行党的团结、教育、改造知识分子的政策。既大胆使用他们，调动他们的积极性和创造性；又使他们长期地深入实际，与工人相结合，接受再教育，改造旧思想。
二十多年来，在毛主席的革命路线指引下，我国的设计队伍不断成长壮大。通过三大革命运动的实践，特别是通过无产阶级文化大革命的锻炼，广大设计人员的政治思想和技术水平都有了很大提高。他们依靠广大群众，完成了很多项工程设计，有些设计已经达到世界先进水平。他们是承担我国基本建设设计任务的一支重要力量。但是我们也必须看到，知识分子改造世界观要有一个长期的过程。只有坚持在使用中教育、改造他们，才能使他们更好地为人民服务。
“三结合”现场设计是一个新生的事物。我们一定要认真学习毛泽东思想，狠抓两条路线的斗争，使这个新生事物不断地成长壮大。
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专栏：
正确的设计来源于群众的革命实践
焦鲁
正确的设计是从哪里产生的？唯物论的反映论认为，它是在群众的革命实践中产生的，而唯心论的先验论却把它说成是某些“天才”专家的头脑中固有的。青岛港的工人、干部和技术人员在毛主席无产阶级革命路线的指引下，坚持唯物论的反映论，只用了两年的时间，就在“涨潮一片汪洋，落潮一片泥塘”的海滩上，设计、建造了一座机械化的煤码头。这座码头投资少，工期短，工艺新，效率高，装一条万吨轮，一般只要两小时左右，生产效率比无产阶级文化大革命以前提高了四倍。他们的革命实践是对刘少奇一类骗子鼓吹的唯心论的先验论的有力批判。
工人群众是革命实践的主体
青岛港机械化煤码头提高装煤效率的一个关键环节，是采用了多路作业的先进工艺，用七条坑道运输线同时装万吨船五个舱口。这项设计不是设计人员凭空想出来的，而是码头工人的生产实践的科学总结。
码头的设计工作一开始，青岛港就成立了由工人、干部、技术人员组成的“三结合”设计小组。在开始的一段时间里，“三结合”小组的同志们，脱离了工人群众的生产实践，坐在办公室里搞设计，单纯地在提高装煤机械的单机效率上作文章，照着国外的所谓先进设备，搞了一个“大”而“洋”的方案。工人群众批评他们的设计是“投资多，施工难，效率低，少慢差费”。“三结合”小组接受了失败的教训，遵照毛主席关于“一切真知都是从直接经验发源的”和“真正亲知的是天下实践着的人”的教导，到实践中去，到群众中去进行设计。
早在一九五八年，青岛港的工人在社会主义建设总路线的鼓舞下，就从一般万吨船有五个舱口的实际情况出发，把皮带机组装成五条坑道式运送线，五个舱口同时作业，突破了两条装卸线作业的框框，大大缩短了装船的时间，为提高散装货物的装卸效率闯出了一条新路。但是工人群众指出，它还存在着不完善的地方。船体是两头尖肚子大，五个舱的容量不同，可是五条装卸线的流量却是一般大，两头装满了，中间的二、四舱还差一大截子，要提高装卸效率，就必须加大二、四舱的供煤量。“三结合”小组按照工人的意见，改进了原来设计的不完善的地方，制定了增设两条辅助坑道运输线的方案。
在进行岸壁工程设计时，“三结合”小组一方面进行了大量的水文地质情况的勘测，一方面广泛地听取了群众的意见。他们多次召开有干部、工人、技术人员参加的设计辩论会，把码头工人提出的建议汇集成十几种方案，然后交给群众分析和比较。工程技术人员运用各种数据进行了科学的计算，并且根据群众的意见制作出模型，让大家按专业讨论修改。经过多次“从群众中来，到群众中去”和“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，“三结合”小组才决定采用了上窄下宽中间细的岸壁方案。这样的结构比通常的“梯形”岸壁更为坚固，而且省工省料，缩短了工期。施工过程中，拦海垒起的岸壁和海湾之间要充填大量的沙石，然后再在上面打基础，安设备。用沙石和泥浆填起的海湾是一片泥塘，按照“文献”资料，起码要沉淀两年才能施工。为了争时间抢进度，“三结合”小组同工人一起，反复调查，反复实验，终于研究出了震捣排水和重点地段加固的辅助措施，仅仅用了两个月的时间，就建成了输送系统的坑道基础。
事实表明：正确的设计取决于对客观事物的正确认识，要使自己的思想符合于外部世界的规律性，就必须参加实践。具有丰富实践经验的工人群众，才是设计领域的能工巧匠。因此，要做出正确的设计方案，就必须深入到实践中去，深入到群众中去，进行周密细致的调查研究，运用马克思主义的科学理论和分析方法，将群众的意见集中起来，加以研究和提高。成立了“三结合”小组，还不等于全面贯彻执行了党的群众路线。“三结合”小组如果不进一步同广大工人群众相结合，还是搞不好设计的。遵照毛主席制定的“鞍钢宪法”，在设计领域中，大搞群众运动，发动工人群众参加设计、讨论设计、审查设计，汲取蕴藏在工人群众中的生动的实践经验，有利于检验、充实和丰富设计内容和设计技术。刘少奇一类骗子极力污蔑工人阶级“天生愚笨”、“不能依靠”，拚命鼓吹什么靠“天才”人物的“灵感”搞设计等等，是从反动的地主资产阶级立场出发，否认人民群众实践的真理性，宣扬唯心论的先验论和历史观，为复辟资本主义制造反革命舆论。
认识真理永无止境
毛主席教导我们：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”拿出设计方案，只是对于一项新的工程认识的第一步，是一个由实践到认识的过程。这个认识是否符合实际情况，还需要在实践中加以检验。毛主席指出：“人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。”只有经过施工、投产的检验，才能纠正设计方案的不完全性，并且改正那些错误的部分。
“三结合”小组在设计、施工、投产过程中，就遇到了一些设计方案同实际情况不相符合的问题。他们采取了设计、施工、使用三结合的形式，在施工、投产的过程中，继续修改设计，使设计不断地得到改进。例如：按原设计方案施工、投产以后，小坑道煤炭传送带经常停车。有的人认为这是因为皮带机上负荷过大，电机功率过小，提出要换大电机。工人和技术人员多次钻进煤尘飞扬的坑道里细心观察，认真分析，发现了停车的真正原因并不是电机功率过小，而是皮带底下托辊间距过大。由于托辊间距过大，皮带在两根托辊之间被煤压成一个大兜子，使输送皮带每经过一个托辊就要爬一道坡。一个电机带动五、六十米长的皮带，而皮带又经过上百个托辊，这样就给电机增加了很大的超设计的负荷。根据“规范”，原设计的托辊间距是符合要求的，可是经过实践的检验证明，这个“规范”不完全正确。“三结合”小组进一步修改了原设计，缩短了托辊间距，防止了无效损耗，适应了电机功率，提高了工作效率。根据工人群众的倡议，他们还运用连锁自动控制的原理，解决了皮带输送系统的技术难题，使码头的机械设计和装置更加合理。
经验告诉我们，拿出设计不等于设计工作就完结了，施工当中，投产之后，还会遇到许多原来没有预料到的新情况、新问题，暴露出原来设计上的某些缺陷，有待于进一步研究解决。现在的青岛港煤码头，无论在设计上、施工上，都还有某些不合理的地方，例如坑道存水、卸车防尘不好等。刘少奇一类骗子不但否认实践是认识的基础，而且否认实践是检验真理的标准，极力贩卖人具有“完备的思想”、认识可以“一次成功”等谬论。他们否认人们认识事物的发展过程，也就否定了发展着的客观事物。这是彻头彻尾的唯心主义。
设计领域的唯物论的反映论同唯心论的先验论的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争，是关系到在基本建设中执行不执行毛主席革命路线的大问题。我们必须认真看书学习，弄通马克思主义，深入地进行思想和政治路线方面的教育，从根本上分清什么是唯物论，什么是唯心论，努力改造世界观，不断提高两条路线斗争的觉悟，使我们的设计工作更好地为社会主义革命和建设服务。
（附图片）
山西省太原五一机器厂的三结合技术革新小组，正在研究改制新产品。
本报通讯员摄
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专栏：
认真读书学习 搞好设计革命
武卫革
山东省福山县建筑工程队是在一九六八年建立起来的。对他们负责修建的一座座厂房，一幢幢仓库和民房，群众批评说：“建筑队盖的房，土不土，洋不洋，花钱不算少，质量却不强。”这对建筑工程队党支部的震动很大。党支部成员分别深入建设单位进行了解，果然发现工程设计上的确存在着不少问题。例如，建筑队在设计县医院的爱克斯光室和化验室时，不顾国家标准，任意扩大建筑面积，把工程造价由原来批准的一万多元提高到六万多元，并且造成开基后又停建，损失了两万多元。党支部成员痛心地说：“过去我们只看到广大职工的革命干劲，没想到刘少奇一类骗子散布的唯心论的先验论在一些设计人员的头脑中还没有清除。”于是，党支部组织大家认真学习马、列的著作和毛主席的著作，坚持唯物论的反映论，开展了对唯心论的先验论的批判。
通过学习和批判，大家认识到在设计工作中，是坚持唯物论的反映论还是唯心论的先验论，这是执行不执行毛主席的革命路线的大问题。毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”正确的设计也只能从实践中来。工人群众直接战斗在三大革命运动的第一线，他们对搞什么样的设计，怎样搞设计，最有发言权。因此，设计人员只有投身到实践中去，进行调查研究，掌握大量的第一手材料，吸取群众中丰富的实践经验，才能作出正确的设计。这个设计还必须不断地在实践中加以检验和修正。这样进行的设计，才能符合多快好省地建设社会主义的总路线的精神。刘少奇一类骗子从唯心论的先验论出发，一贯鼓吹思想、方案和理论不是来源于实践，而是来源于个别“天才”人物的“聪明才智”。在这种唯心论的先验论的影响下，有的设计人员脱离实践，脱离群众，蹲在房子里照抄“本本”，甚至凭自己的“灵感”搞设计。这样，他们必然不顾实际情况，贪大求洋，任意扩大生产规模，浪费资金、设备和材料，拖延建设进度。这就不能不造成少慢差费。
为此，党支部提出了“坚持三个观点”，就是：坚持实践第一的观点，坚持群众是真正的英雄的观点，坚持理论联系实际的观点。他们还提出了“三实行”的保证，就是：实行现场搞设计，现场检验修正设计，现场总结设计经验；实行敞开大门搞设计，紧密依靠工人参加设计，审查设计；实行因地制宜，就地取材，因陋就简，因材设计。
在统一思想认识以后，福山县建筑工程队组成立了有工人、干部和设计人员参加的“三结合”调查组，深入实际，广泛听取群众的意见，端正了设计的方向。一次，他们接受了给一个单位修建五百平方米仓库的任务，原批准投资两万元。按照过去的那一套办法设计，资金和材料都远远不够。但是，工人和设计人员深入现场，同建设单位一起，对旧建筑结构进行了详细的分析研究，把过去的“肥梁、胖柱、厚墙、深基础、重屋顶”进行了大胆的改革。结果，只用了一万八千八百元，就建成了八百一十五平方米的仓库。
坚持实践第一，这决不意味着反对利用技术资料，其中包括古代的和外国的技术资料。但是，技术资料是别人根据当时当地的经验总结出来的，因此我们必须从自己的具体情况出发，对它进行辩证的阶级的分析，去粗取精地加以运用，并不断地加以发展。例如，对于我国古代传统拱结构，这个单位肯定了它的不用木材、充分利用地方材料等优点，指出了它的受力敏感、不易处理等缺点。于是，他们在生产实践中，采用轻小的三角形钢筋混凝土直线拱代替了原来的曲线拱，并妥善地处理了它的横推力。他们在设计钢筋混凝土直线拱时，也在满足受力要求的情况下，打破框框，采用了以拱结构为理论根据的屋架。实践证明，它比原结构更加坚固实用，与普通混凝土结构比较，节约钢材百分之八十以上，降低造价百分之七十五。
几年来，福山县建筑工程队，大破唯心论的先验论，坚持以唯物论的反映论为指导，深入实践，集中群众智慧，大搞设计革命。他们进行了建筑结构改革三十八项，推广了无木建筑五万多平方米，建成了平房宿舍、二层小楼和仓库等一万多平方米，比原设计造价降低百分之四十，共为国家节约了木材二千多立方米，钢材一百多吨，资金五十四万二千多元，为多快好省地建设社会主义作出了一定的贡献。
毛主席教导我们：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。”这个单位的同志决心认真读马、列的书，认真读毛主席的书，不断提高执行毛主席革命路线的自觉性，彻底批判唯心论的先验论，促使设计革命沿着毛主席的革命路线不断前进。