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专栏：
毛主席语录
人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
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专栏：
“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”
——记江苏泗阳县矿山机械厂工人对唯心论的先验论的一次批判会
泗阳县矿山机械厂是个县办小厂。八十多个老工人，从前大多串乡加工铜铁活，大字不识几个。去年五月份，就是这些“粗手笨脚”的铜铁匠，开天辟地试制成功了一批十二型矿山鼓风机。这件事，得到群众普遍的称赞。提到庄永贵师傅，大家更是扬起大拇指，夸个不止。有的说：“庄师傅心眼就是灵，看什么，会什么，生来就该吃这行饭。”有的说：“庄师傅与众不同，他脑子里有个诸葛亮的‘锦囊’，要不，怎么眉头一皱，就有一条妙计？”
这话被站在旁边的通讯员小庄听到了。他觉得：说庄师傅生来就该吃这行饭，脑子里比别人多一个“锦囊”，这不是刘少奇一类骗子所散布的唯心论的先验论的流毒吗？目前，我们正在开展思想和政治路线方面的教育，对于这个问题，很该结合实际，辩论清楚。于是，“三个臭皮匠，怎样合成一个诸葛亮”的讨论会开起来了。
会上，小庄首先读了毛主席的教导：“在某种意义上来说，最聪明、最有才能的，是最有实践经验的战士。”然后，他向大家提问：
庄师傅的“妙计”从何而来？
首先，老师傅汪树奎讲了自己的看法：
刚接到十二型矿山鼓风机的试制任务时，庄师傅和我们一样感到为难。当时，厂革委会组织我们到上海一个鼓风机厂参观学习。人家锻压鼓风机的叶轮盘，捺一下二百吨油压机的电闸，“呼噜”一声，一个直径一米多的叶轮盘就出来了。可是在我们厂里，不要说二百吨油压机，就连半吨油压机也没有。困难虽然很大，我们的决心更大。大家说：没有油压机，就是用锤也要锤出一个叶轮盘来。
起初把五毫米厚的钢板放在模具里，怎么也锤不动。怎么办？庄师傅提议：根据钢板加热变软的道理，可以采取“红作”的办法。另一位工人说：“要热处理，就要把钢板放在炉火里烧，那有这么大的炉膛呢？”庄师傅说：“这个我曾经搞过，可以按毛料大小砌一个圆渠型地炉，既不费煤，又能解决热处理的问题。”工人一致同意庄师傅的建议。结果，热处理问题解决了，叶轮盘造出来了。但是一检验，产品不符合国家规定的标准。
为什么失败了呢？庄师傅和大家认真分析原因。一致认为：铁锤锤出来的叶轮盘，要想保持均匀的厚度和一样的弧度是困难的。只有先造一台二百吨油压机，才能造出符合标准的叶轮盘。
造二百吨油压机，这倒是一个大问题，过去我们连想也不敢想。但是，庄师傅对我们说：“大伙不要犯难，毛主席教导我们：‘一切真知都是从直接经验发源的。’上海矿山机械厂的二百吨油压机，不是天上掉下来的，也是通过我们工人阶级无数次的实践才有的。过去，我们不敢试制一百二十吨大冲床，去年，经过不断实践，不断总结，不是也制出来了吗？庄师傅的话，说得大家心里热呼呼的，一致表示，要下定决心，排除万难，干！
一天午休时，庄师傅躺在床上怎么也睡不着，他翻来复去地想：油压机、油压机……他忽地坐起来，自言自语地说：榨油机借着罗丝杆向下旋转推动的压力，把油榨出来。我们不也可以做一个铁架子装上罗丝杆，把模具里的毛料压成叶轮盘吗？他马上把这个想法说给大家。大伙都说：庄师傅真行啊，你“锦囊”里的“妙计”真多呀！果然，一试成功，一个符合标准的叶轮盘压出来了。
汪树奎讲完了这件事的经过，大家又讨论庄师傅的“妙计”究竟是从那里来的？
有的说：庄师傅想到罗丝杆，是因为他认识了榨油机上罗丝杆的作用和原理。这个原理，不是他脑子里固有的，也不是“天赐”的，而是前人实践出来的成功经验在他脑子里的反映。
有的说：这条妙计，是在第一次手工试制失败以后，才想出来的。在第二次试制过程中，还保留了第一次试制中的“圆渠炉”、热处理等正确部分，才使第二次试验获得成功。可见，没有实践，哪里来的“妙计”，哪里会有叶轮盘呢？
讨论到这里，大家一致认为：庄师傅的“妙计”完全是从实践中来的。刘少奇一类骗子到处散布人的思想是“先天”的，那是唯心主义的东西。那里有天生就该吃这行饭的！那里有天生就在脑子里装着“妙计”的！事实证明，离开了实践，任何所谓“聪明人”也拿不出“妙计”，只能一事无成。
正在这时，坐在汪师傅旁边的一个工人站起来说：“‘妙计’从实践来，这个不用怀疑了。但是，我们大伙都是跟庄师傅一块实践的，为什么庄师傅的脑子里能想出‘妙计’来，我们却想不出来，这不是因为庄师傅的脑子天生就比我们聪明吗？”老师傅金钲马上表示了不同的看法。他说：
庄师傅的“聪明”全靠勤奋
庄师傅从小没有上过一天学，十五岁跟着父亲学习铜匠手艺。解放前挑着补锅挑子，流落外乡，修补破锅。一九五三年进厂后，又学了一些铁工手艺，也只能挂锄头，打镰刀。一次到北京参观农业机械展览会，连钢皮尺还认不得哩。后来，庄师傅能修机器，造车床，制水泵了，完全是他勤奋学习，刻苦实践的结果。
一九七○年夏天，我们照着外地的一张图纸试制了一批农用水泵。在一个生产大队试用时，发现出水量低，当地社员向我们提了不少意见。有几个工人听了，不耐烦地说：“这有什么法子，人家图纸上就是这样画的。”但是庄师傅不一样，他从社员的意见中，受到了启发，当时就表示：“图纸是人通过实践画出来的，我们还可以经过再实践去修改图纸。你们的意见提得好。我们要努力试制出你们满意的水泵来。”他是这样说的，也是这样干的。庄师傅不久就来到那个生产大队。他冒着三伏酷暑，同社员群众一起反复试验，虚心向贫下中农学习，同时吸取其它型号水泵的优点，终于试验出一种提水量大，又便于架设的农用水泵，很受社员群众欢迎。当时，我们也是和他一起干的，可我们有的同志就没有他那种虚心学习的热情，那股刻苦钻研的精神，这能怪自己脑子笨吗？
再说上次试制鼓风机。在试验过程中，庄师傅一直认真学习毛主席的哲学著作。他常常说：“我学了《实践论》，体会最深的就是干则有知，熟能生巧。”因此，他碰到困难总是顶上去，遇着失败从来不灰心，坚持学中干，干中学。而我们有些同志常常是照着图纸量尺寸，不想个为什么；有的同志对别人的长处不想学，自己的短处又不肯丢；也有的同志成功了不总结经验，失败了又不吸取教训，做对了不知为什么对，做错了也不知错在那里。这样，脑子怎么会“聪明”起来呢？有的人不懂得这些道理，还听信刘少奇一类骗子的“天生聪明”、“天赐之才”的谎言，这不是上了大当吗？
大伙讲到这里，庄师傅越听越激动。他说：
个人能力有限，群众智慧无穷
毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”而刘少奇一类骗子从复辟资本主义的反动政治目的出发，大肆宣扬“唯天才论”。在他们看来，人民群众是“愚昧”、“落后”的“群氓”，只有靠他们这伙“天才”才能“唤醒”起来。这完全是一派胡言。这次试制十二型矿山鼓风机的过程，就是对刘少奇一类骗子的有力批判。
在实践中，我也曾想过，我的脑子是不是“天生”就比别人聪明呢？在一种技术革新得到成功以后，往往冒出这种优越感。可是，灵得很，这种优越感一露头，我准要跌一跤，得个教训。这次铸造叶轮盘的模具就是例子。当时我想在底模上搞一个“子口”，以便上模下压时，就能把叶轮盘的内断面压平，无须再上车床。汪师傅根据他的实践，不同意我的主意。我不虚心听取别人的意见，硬是照自己的想法办，结果在实践中碰了一个大钉子。最后只好又花了四天时间，一钻一钻地把那个“子口”削下来。通过这件事，我体会到：个人的能力是有限的。要说高明，有些地方汪师傅比我高明，金师傅也比我高明，广大工人群众更比我高明得多。使用“千斤顶”的办法，不就是朱考贤老师傅提出来的吗？能车平叶轮盘的断面，不就是靠汪师傅在其他同志协助下试制的立式车床吗？能解决鼓风机的外壳问题，不就是靠钳工、精工、锻工车间的同志创造的土弯板机和卷板机吗？我的努力只是广大群众在实践长河中一滴小小的水珠。我只有和广大群众一起，才能进步，正好比一滴水珠，只有在长河中，才能象其它浪花那样飞溅和前进。
庄师傅的话，大家越听越心服，小庄也很受教育。最后，他又讲了几句话：
庄师傅说得好，大家也讲得好。群众是三大革命斗争实践的主体，任何个人，离开了人民群众，离开了群众的实践，都会由聪明变成愚笨，由所谓“天才”变成蠢才，发展下去，就可能变成刘少奇一类骗子那样不齿于人类的狗屎堆。我们只有勤奋学习，刻苦实践，善于总结，才能产生“妙计”，才能“有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”，才能对社会主义事业有所贡献。本报通讯员
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进一步增进中国和索马里的友好合作关系
索马里西亚德主席和他率领的代表团应邀前来进行国事访问将于明天到京
新华社一九七二年五月十二日讯 索马里民主共和国最高革命委员会主席穆罕默德·西亚德·巴雷阁下和他率领的代表团，应中华人民共和国政府的邀请前来我国进行国事访问，将于五月十四日到达北京。
这次访问将进一步增进中华人民共和国和索马里民主共和国现存的友好合作关系。
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专栏：
西藏医疗卫生事业日益发展
解放前，西藏自治区的藏族贫苦农牧民，世世代代都是处在无医无药的悲惨境地。那时，西藏仅有的一所“门孜康”医院，完全是为封建农奴主服务的，广大劳动人民根本无权到这里来看病。一九五一年西藏解放以后，在党和毛主席的亲切关怀下，给这里调来了大批医务人员，并且实行免费医疗。他们还帮助西藏人民在拉萨、日喀则、昌都、江孜、亚东、泽当、那曲和噶尔昆沙等城镇建立了医院，积极为发展西藏的卫生事业贡献力量。
西藏自治区实现民主改革以后，人民的医疗卫生事业获得了进一步发展。目前，除了十二所专区、市以上的综合性医院外，自治区的七十多个县也都分别建立了医院或卫生院，并且还有不少的区、公社和乡都建立了卫生所或卫生室。全区医务人员（不包括“赤脚医生”）比民主改革前的一九五八年增加了三倍多，病床扩大了八倍多。
自西藏解放以来，人民政府一直在这里实行着免费医疗制度，为西藏人民的健康，特别是藏族妇女和儿童的健康提供了有力的保障。在旧社会，广大贫苦农奴妇女被迫在牛棚、羊圈里生孩子，新生儿的成活率很低。如今，孕妇可以免费住院，也可以把医生请到家里接生。据自治区人民医院妇产科的统计，新生儿成活率达到了百分之九十八。随着藏族人民健康状况的逐步改善，民主改革后自治区的人口已增加了二十多万。 （据新华社）
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坚持学习毛主席的哲学著作
天津第二毛纺织厂干部、工人的觉悟进一步提高，推动了革命和生产的发展
据新华社天津一九七二年五月十二日电 天津市第二毛纺织厂广大干部和工人，在厂党委会的领导下，认真读毛主席的哲学著作，努力掌握马列主义的立场、观点、方法，进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，增强了识别真假马列主义的能力，有力地促进了革命和生产的发展。
天津市第二毛纺织厂是个老厂，老工人比例很大。这些老工人从一九五八年开始学习毛主席哲学著作。但是有些人由于文化水平较低，在学习过程中，遇到一定的困难。党的“九大”以来，厂党委针对这个问题，深入车间、班组，调查研究，总结、推广群众学习毛主席哲学著作的好经验、好办法，推动学习毛主席哲学著作的群众运动深入发展。他们总结、推广了染整车间补呢工段老工人举办业余学习班，把学哲学和学文化结合起来的经验。这个经验推广以后，全厂各班组普遍办起了学哲学与学文化相结合的业余学习班，青年工人和老工人互帮互学，青年工人帮助老工人学文化，老工人结合三大革命斗争实践给青年工人讲哲学。党委还举办政治业余学校，培养了一百多名学哲学辅导员。这些辅导员和各级领导干部和工人一起学习，讲课辅导，帮助老工人克服了学习上的一些难关，使许多老工人提高了阅读能力，由识几十个字到能认几百或上千字，从缺乏自学能力到能够自学读书，写学习笔记，加深了对毛主席哲学思想的领会。目前全厂建立了一百二十多个学哲学小组，广大干部和工人普遍参加了学习。一九五八年由老工人李长茂和刘景英创立的学哲学小组，已成为全厂学哲学中心小组，发挥了骨干作用。
随着全厂学习毛主席哲学著作群众运动的发展，老典型更加先进，新典型不断涌现。厂党委为了把学习不断引向深入，经常引导群众，学习这些先进典型的经验。老工人李长茂把学哲学和学《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等毛主席著作结合起来，努力改造世界观，不断提高路线斗争觉悟。厂党委及时总结推广了他的经验，推动了全厂干部和工人在改造客观世界的同时，努力改造主观世界，加速了工人阶级队伍的思想革命化。去年八月以来，全厂又开展了一次群众性的总结活动，认真学习毛主席的《改造我们的学习》等著作，发扬理论联系实际的好学风。几个月来，他们反复学习了《实践论》、《矛盾论》等哲学著作，弄通、弄懂基本观点，收到较好的效果，使全厂学习毛主席哲学著作群众运动更加扎扎实实地向前发展。
这个厂的干部和工人紧密结合当前阶级斗争和路线斗争实际学习毛主席哲学著作，提高了执行毛主席革命路线和政策的自觉性。在落实党的干部政策和知识分子政策中，干部和工人运用辩证唯物主义和历史唯物主义，对一些同志所犯错误进行分析。他们着重分析了这些同志当时犯错误的环境、内容、社会根源和历史根源，实行“惩前毖后，治病救人”的方针，帮助这些同志提高路线斗争觉悟。有一个干部在历史上犯过错误，在安排这个干部的工作时，他们运用“一分为二”的观点，全面地、历史地分析了这个干部的错误和现实表现，继续让他担任全厂总调度工作，调动了这个干部的积极性。这个干部回到调度岗位上以后，和其他调度员团结战斗，使全厂调度工作出现了新面貌。
这个厂的干部和工人遵照毛主席关于“不破不立。破，就是批判，就是革命”的教导，把认真读书和开展革命大批判紧密结合起来，在读书过程中，坚持开展革命大批判，掌握马列主义、毛泽东思想，肃清唯心论和形而上学的流毒。过去，有的工人认为自己“天生脑子笨”，对搞技术革新信心不足。通过学习和批判，认识到，实践出真知，在三大革命斗争中，只要依靠党的领导，依靠工人们的集体智慧，刻苦钻研，就能更深刻地认识世界，能动地改造世界。于是，他们积极参加技术革新活动，促进了生产的发展。